루이스와 베케트

고통의 문제 ㅣ 믿음의 글들 189
클라이브 스테이플즈 루이스 지음, 이종태 옮김 / 홍성사 / 2002년 3월

  "나는 고통 받는다. 그러므로 나는 존재한다"고 쓴웃음을 지었던 사무엘 베케트는 정말 옳았다.  

  그런데 그가 하나 놓친 건 그 고통을 누가 주관하느냐는 것이다.  

  이 책은 베케트의 실수를 만회하는 루이스의 고독한 작업이다.  

  개인적인 얘기를 하자면 이 책은 2번 읽었는데, 앞서 읽을 때는 별다른 감흥이 없었다.  

  나중에 꽤 많은 아픔 속에서 이 책을 대하며 난 이 책의 진가를 발견했다.  

  내겐 소중한 책이다.

프로문학의 의미

탈출기 서화 과도기 낙동강 석공조합 대표 ㅣ 창비 20세기 한국소설 4
최서해.이기영 외 지음, 최원식 외 엮음 / 창비 / 2005년 7월

  프로문학의 의미를 어디에서 찾을 것인가? 

  김윤식 같은 이는 거기에서 '근대를 바라보는 시야'를 찾기도 한다.  

  물론 근대를 근대의 방법론으로 찾은 것은 프로문학이 처음일 것이다.  

  근대를 가장 철저하게 맞는다는 점에서 프로문학은 그 의미를 갖는다.

프로 / 동반자 작가의 세계

메밀꽃 필 무렵 김강사와 T교수 꺼래이 외 ㅣ 창비 20세기 한국소설 8
이효석.유진오 외 지음, 최원식 외 엮음 / 창비 / 2005년 7월

  1930년대 전반 프로작가와 동반자 작가는 어깨를 나란히 했다.  

  하지만 이내 그들은 어깨동무를 풀어버렸다.  

  그리고 제각각의 세계로 침잠한다.  

  이제 프로 / 동반자라는 구분도 소용 없어진다.  

  특히 이효석 같은 이는 변화의 반경이 꽤나 컸다.  

  여기서 그의 소시민이 발견됨은 물론이다.

참다운 개인과 사회 그리기

감자 배따라기 어린 벗에게 용과 용의 대격전 ㅣ 창비 20세기 한국소설 1
이광수.김동인 외 지음, 최원식 외 엮음 / 창비 / 2005년 7월

  한반도의 기형적인 근대 여명기는 문학에서도 드러나고 있다.  

  온당한 것이 그에 걸맞는 대우를 받지 못하는 사회에서 참다운 개인과 사회가 그려지기란 물론 쉬운 일이 아니다.  

  신채호의 소설 등속에서 일종의 해괴함까지 느끼는 건 그 때문이다.

영육의 존재

복음주의와 기독교적 지성
알리스터 맥그래스 지음, 김선일 옮김 / IVP / 2001년 6월

  "평범한 기독교적 삶의 실체와 긴밀한 접촉을 유지하면서 이러한 지적인 열망을 발전시키는 것은 다소 버거운 과제이다." 

  저자의 말처럼 이론과 실천의 조화는 항상 어렵다.  

  그래도 맥그래스가 꾸준히 이 작업을 해 나가듯 우리도 접촉을 유지해야 한다.  

  우린 '영육'의 존재가 아니던가?