세밀한 부분을 읽어내기 위해선 역시 영화보다 원작을 읽어야 한다. 아무리 잘 만들어진 영화도 원작의 섬세함을 제대로 살려내기 힘들다. 어디까지나 내 생각이지만.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이 책을 읽으며 '개츠비의 위대한 점'이 무엇일까'을 생각하며 읽었다. 더불어 그의 매력이 무엇일까, 생각하면서 읽었더니 아름다운 구절이 눈에 속속 들어오기 시작했다.

 

그가 사려 깊은 미소를 지었다. 아니 사려 깊다는 것 이상의 의미가 담긴 미소였다. 그것은 변치 않을 확신이 담긴, 일생에 네다섯 번쯤밖에 마주치지 못할 특별한 성질의 것이었다. 잠깐 전 우주를 직면(혹은 직면한 듯한)한 뒤, 이제는 불가항력적으로 편애하지 않을 수 없는 당신에게 집중하고 있노라는, 그런 미소였다. 당신이 이해받고 싶은 바로 그만큼을 이해하고 있고, 당신이 스스로에 대해 갖고 있는 믿음만큼 당신을 믿고 있으며, 당신이 전달하고 싶어하는 호의적 인상의 최대치를 분명히 전달받았노라 확신시켜주는 미소였다.  -65쪽

 

이 부분을 영화에서 어떻게 처리했는지 궁금하다. 어떤 사람에게서 위와 같은 미소를 발견했다면 이미 친구 이상의 영적교류가 통한 것은 아닐지....

 

  6월의 아름다운 밤에 그가 원했던 것은 찬란한 별들만이 아니었던 것이다. 그는 무의미한 화려함의 자궁에서 벗어나, 드디어 살아 있는 한 인간으로 내 앞에 나타났다.

 "그는 알고 싶어해요." 조던이 말을 이었다. "당신이 데이지를 오후에 당신 집으로 초청을 하고 자기도 불러줄 수 있는지를요."

  요청 한번 겸손했다. 오 년을 기다린 끝에, 고작 잘 알지도 못하는 남자네 정원에 잠깐 놀러가기 위해 불빛으로 나방들이나 끌어모을 대저택을 산 것이다.     -100쪽

 

 

5년을 기다렸다. 그토록 사랑하던 여인을 한번 만나기 위해 매일 밤 화려한 파티를 열면서 기회를 기다리는 조심스럽고 겸손한 남자기 개츠비였다.

 

 "안개만 없었다면 해협 너머에 있는 당신 집도 보였을 텐데." 개츠비가 말했다. "당신 집 잔교 끝에는 언제나 초록색 등이 켜 있더군."

  데이지가 갑자기 팔짱을 껴왔다. 하지만 개츠비는 조금 전에 자신이 한 말에 푹 빠져 있는 것 같았다. 아마도 그 초록빛의 심대한 의미가 영원히 사라져버렸다고 생각하고 있는지도 모른다. 자신과 데이지 사이를 갈라놓았던 그 광대한 거리에 비하면, 그 초록빛은 거의 데이지를 만지고 있는 거나 마찬가지로 느껴졌을 것이다. 달 주위에서 반짝이는 별처럼 말이다. 이제 그것은 그냥 잔교 끝의 초록색 등으로 돌아와 있었다. 찬탄의 대상 중 하나가 줄어든 것이다.                - 117~118쪽

 

이 소설에서 가장 아름다운 부분이 아닐까 싶다. 사랑하는 여인의 집 잔교 끝에 켜 있는 초록색 등을 지켜보는 남자의 심정. 그 아련함과 그리움을 절절하게 느낄 수 있다. 개츠비의 시인 같은 감성이 느껴진다.

 

  악수를 나누고 나는 그 집을 떠났다. 그러나 울타리에 도착하기 직전에 뭔가 생각이 나서 돌아섰다.

  "다을 썩었어." 내 외침이 잔디밭을 건너갔다. "너는 그 빌어먹을 인간들 다 합친 것보다 더 가치 있는 인간이야."

  그렇게 말했던 것이 지금도 기쁘다. 처음부터 끝까지 그를 인정하지 않았기 때문에. 그게 내가 그에게 해주었던 유일한 찬사였다. 그는 먼저 겸손하게 고개를 끄덕였다. 그러다 마치 우리가 오래전부터 공모하며 입을 맞춰오기라도 했던 것처럼, 그의 얼굴에 모든 걸 이해한다는 찬란한 미소가 퍼졌다. 그가 입은 화려한 핑크색 정장이 흰 계단을 배경으로 밝은색 반점처럼 남은 모습을 보니, 문득 석 달 전 그의 고풍스러운 저택을 처음 찾아가던 밤이 떠올랐다. 찬디밭과 차도는 개츠비가 암흑가의 인물이라고 추측하는 자들로 가득 차 있었다. 그때 그는 저 계단에 서서 자신의 영원히 더럽혀질 수 없는 꿈을 숨긴 채 그들에게 손을 흔들어 작별 인사를 하고 있었다.        -192쪽 

 

'영원히 더럽혀질 수 없는 꿈'을 간직한 개츠비의 운명은 결국 죽음으로 끝나고 말지만 그의 '영원히 더럽혀질 수 없는 꿈'에 대해서 두고두고 생각해보게 되는 게 이 소설을 읽는 재미다. 개츠비는 위대하다.

 

 

 


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'조드푸르가 시작된 것은 1459년으로, 넓은 영토를 확보한 강대한 세력이었던 메와르Mewar 왕조에서 갈라져나온 라오 조다 Rao Jodah가 마르와르Marwar왕조를 세우며 이곳을 수도지로 삼은 것이 그 기원이다.'  (지금은 절판된 <우리는 지금 인도로 간다>에서)

 

 

다음은 메헤랑가르 성으로 이곳을 빼놓고 자이푸르를 설명할 수 없는 곳이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

명상의 방

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1843년에 마하라자 만 싱 Man Singh의 장례식에 그의 아내들이 사띠를 한 흔적이라 함.

 

*사띠 Sati

'신화에 따르면, 사티는 브라마 신의 아들인 다크샤의 딸이었다. 사티는 친정아버지가 남편인 시바를 희생 제사에 부르지 않고 다른 사람 앞에서 모욕을 주었다고 분개한다. 사티는 남편의 명예를 지키기 위해서 희생 제사의 불에 뛰어들어 자신의 몸을 태워버린다. 나쁜 딸이지만 남편을 자기 삶의 중심에 두는 좋은 아내가 된 것이다. 그래서 사티처럼 죽은 남편의 화장더미에 몸을 던져 함께 타 죽은 힌두 여인과 그 관습을 사티라고 부르게 되었다.' (<인도, 아름다움은 신과 같아>에서)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

블루시티라는 명성대로 푸른색 집들이 많다.

 

 

 

 

 

 

시계탑이 있는 재래시장

 

 

 

 


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서니데이 2018-05-31 16:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
얼마전에는 런던 여행, 그리고 이번에는 인도 여행을 다녀오셨군요.
우기를 앞둔 더운 시기 잘 다녀오셨는지요.^^

저 사진 속의 손들은 어떤 사람의 ‘사티‘를 했다는 사람들에 대한 기록인 모양이네요.
세어보니 손이 31개나 되는데, nama님이 덧붙여주신 사진 아래의 설명을 읽으니 기분이 이상해요. 그건 제가 그 때의 사람이 아니라, 지금 시대를 살고 있는 다른 문화권의 사람이어서 그런 거겠지지만, 그래도요.;;

여행기 잘 읽고 있습니다.
nama님, 즐거운 5월, 기분 좋은 하루 보내세요.^^



nama 2018-05-31 19:48   좋아요 1 | URL
네 바쁘게 돌아다니고 있어요.
아직도 여독으로 헤매고 있지요.^^

사티가 좀 무섭지요. 우리의 열녀문처럼 저렇게 사티가 행해지면 가문의 영광이었다고 해요. 불에서 뛰쳐나오기라도 하면 다시 불 속으로 쳐넣었다고도 하네요. 말도 안되는 얘기지만 실제로 그랬다고 합니다.
 

지난 5월 17일자 페이퍼 '런던여행7. 사족'을 쓰며 내심 나는 속으로 웃고 있었다. 인도여행을 앞두고 있었기 때문이다. 마지막 부분을 다시 옮기면,

 

'런던에서 돌아오며 인천공항을 나설 때 나는 다시 인도에 온 듯한 착각에 빠졌다. 저 공항을 나서면 길거리에서 배회하는 소들과 온갖 종류의 탈 것과 인파로 혼잡한 거리에 들어설 것만 같았다.'

 

 

인도에 다녀왔다. 우기를 앞둔 인도는 막바지 더위가 기승을 부리고 있었다. 연일 40도가 넘는 뙤약볕 날씨는 강렬하고 화끈했다. 이런 날씨에 여행을 하다니...미친 짓이다. 여행에 미치지 않고선, 인도에 미치지 않고선 섣불리 여행길에 나설 일이 아니다, 중얼거리며 다녔다. 그러나 돌아온 지 이틀밖에 지나지않았는데도 벌써 인도가 그리워진다. 사실 인도가 좋은 건지 여행 자체가 좋은 건지 모르겠다. 다만 나의 여행다운 여행이 인도에서 시작되었고, 다시 인도를 찾는 건 여행다운 여행을 다시 하고 싶다는 바람에서 일 것이다.

 

 

인도 라자스탄 여행

 

*기간: 2018522~2018528

*일정: 인천 출발(20:40)-델리(1)-조드푸르(1)-쿰바르가르(1)-우다이푸르(2)-기내(1)

*여행방식: 단체 패키지

 

1. 라자스탄은?

   라자스탄은 왕들의 땅("Land of Kings")이라는 뜻으로, 인도에서 가장 면적이 넓은 주로, 남한의 3배가 넘는다. 여기서 라는 개념은 행정구역상의 명칭이나 라자스탄이라는 이름은 실제로 독립적인 한 국가의 성격을 지니고 있다고 한다. 파키스탄(신성한 땅), 아프가니스탄(아프간인들의 땅)처럼 스탄, 나라의 뜻이다. 다양성을 자랑하는 인도에서도 그만큼의 강한 색채를 지니고 있는 곳이다.

  

 

   라자스탄의 주요 도시와 관광지는 다음과 같다.

*자이푸르: 라자스탄의 주도. 일명 핑크시티.

*조드푸르: 자이푸르 다음으로 큰 도시이며 일명 블루시티라고 불린다.

*우다이푸르: 인도 서부 제일의 신혼여행지이자 호반 도시이며 일명 화이트시티라고 불린다.

*자이살메르: 낙타 사파리의 원조 도시로 기억되는 곳이다.

*푸쉬가르: 인도의 3대 신 중 창조의 신인 브라흐마 사원이 있는 도시. 인도 전역에 걸쳐 유일하게 브라흐마 사원이 있는 곳으로 브라흐마는 비쉬누(유지의 신), 쉬바(파괴의 신) 보다 인기가 없는 편이라나...

*라낙푸르: 라자스탄 최고의 자인교 성지

*쿰바르가르: 인도의 만리장성

*치토르가르: 라자스탄 주에서 가장 슬픈 역사를 지닌 메와르 왕조의 옛 수도

 

2. 날씨

 

 

 

 

 

   

 

 3. 과거 속으로

 

핑크시티로 알려진 자이푸르는 이번 여정에 들어있지 않았다. 핑크시티가 왜 핑크시티인지를 대표적으로 말해주는 '바람 궁전' 사진을 앨범에서 꺼내보았다. 1994년에 찍었다.

 

 

 

 

 

 

2008년 1월, 인도로 가족여행을 갔을 때 딸아이는 초등생이었다. 앨범을 뒤적거리다보니 딸이 쓴 여행일기장이 나왔다. 그땐 제법 폼을 잡았다.

 

 

 

우다이푸르를 간략하게 소개하고 있으며 가계부도 썼다. 

 

 

 

우다이푸르에서 탈이 난 딸아이. 아픈 와중에 일기를 그것도 영어로 썼다.

 

 

 

치토르가르에도 갔었다. 참 열심히도 가계부를 기록했다.

 

 

 

2008년에 기록한 글도 있는데 다시 읽어보니...좀..많이 모자란다.

 

http://blog.aladin.co.kr/nama/1946913

 

 


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붉은돼지 2018-05-30 20:54   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
42도 !!!!
아이쿠 !!!! 보기만 해도 땀이 줄줄 흐를듯 합니다요

nama 2018-05-30 22:08   좋아요 0 | URL
그곳에서 살아가는 사람들 생각하면 잠깐 더운 건 참을만해요.
 

 

우리나라 최초의 서구식 공원이라는 인천의 자유공원에서 신포동 방향으로 내려오면, 우리나라의 최초의 호텔을 만날 수 있다. 정확하게는 호텔이 있던 자리이다. 몇 년 전 이민사박물관에서 연수 받을 때 답사왔던 곳으로 그 때는 그곳에 표지판만 생뚱맞고 초라하게 덩그러니 있었다.

 

어제 산책삼아 그곳을 지나치다가 전시관이 새롭게 들어선 것을 발견했다. 입장료 1,000원.

 

 

 

'대불호텔전시관'으로 예전 대불호텔의 외관이 이런 모습이었던 것 같다.

 

 

 

호텔 객실을 재현해놓았다.

 

 

 

객실이 아늑하고 예쁘다.

 

 

 

1887년에 건립되었을 것으로 추측.

 

 

 

역시 추측이지만, 대불호텔은 우리나라에서 처음으로 커피가 제공되었던 호텔이기도 하단다.

 

 

 

커피메이커

 

 

 

커피주전자

 

 

 

여관 이름 같지만 경양식집라고 한다. '경양식집'...지금은 낯선 표현이지만 내가 대학생이었을 때만 하더라도 고급 식당을 일컫는 단어였다. 소위 날 잡아서 '칼 질'을 하는....

 

 

 

 

 

 

자, 이제 양탕국 나오세요.

 

 

 

 

양탕국 한 잔 하실래요?

 

 


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2018-05-21 09:50   URL
비밀 댓글입니다.

2018-05-21 10:37   URL
비밀 댓글입니다.
 
조선 여성 첫 세계 일주기
나혜석 지음 / 가갸날 / 2018년 1월
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나혜석(1896년~1948년)이 '1927년 6월 19일 열차를 타고 부산진을 출발하여 1929년 3월 12일 배로 부산항에 도착하기까지 1년 8개월 23일 동안의 세계일주기'를 담은 책이다. 가히 '조선 여성 첫 세계일주기'라고 명명할 만하다. 이 당시의 '여성'은 지금의 '여성'과 그 위상이 너무나 다르기에 '여성'이라는 단어가 함축하는 것은 시대를 앞서가면서도 시대와 불화할 수 밖에 없는 시대적인 한계를 내포하고 있다. 그가 여행한 시기는, 비슷한 시기에 태어난 우리 엄마와 이모들 이름에 여자의 책무를 강조하는 바늘 침(針)가 돌림자로 들어가 있을 정도로 이 나라의 여성에게는 가혹하고 공정하지 못한 시대였다. 결과론적으로 보면 그의 여행은(일생은) 시대를 한참이나 앞서갔고 세상은 앞서가는 '여성'을 인정하지 않았다. 그는 '사회의 냉대' 속에서 1948년 무연고 행려병자로 삶을 마감했다고 하니 그저 안타까울 뿐이다.

 

이 일주기를 읽다보면 쿡쿡 웃음이 나오기도 한다. 때로 표현이 직설적이면서 귀엽기까지 하다.

 

어린 남자아이가 아침저녁을 먹을 때면 테이블 위에 식기를 가져다놓고, 누나들이 설거지하면 행주질을 하고, 추운 아침에도 계단 걸레질을 한다. 남자아이라도 어렸을 때부터 차별 없이 자기 일을 스스로 하게 하는 것이다.

 

그 당시였다면 이런 모습이 각별하게 보였을 것이다. 남자가 부엌에 들어가며 안된다고 하던 시대였으니까.

 

우피치 미술관에는 그림만 4천 점이 전시되어 있는데 양으로 보든지 질로 보든지 세계 제일 가는 미술관이라 한다. 역대의 걸작이 많은 중에도 가장 유명한 것은 치마부에의 <마돈나>와 조토의 <마돈나>, 보티첼리의 <비너스의 탄생>.........등이다. 과연 그들의 그림은 입으로는 말을 하는 듯하고, 눈으로는 웃는 듯 혹은 우는 듯하며, 살은 뛰는 듯하고, 피가 끓는 듯하였다. 너무 많아서 보고 나니 모두 그것이 그것 같다.......

 

' 그것이 그것 같다.'  나는 이럴 때 전시실 한가운에 서서 고개만 좌우로 돌리고 마는데, 혹시 나혜석도?

 

(런던의)공원은 전부 돈 덩어리다. 도로만 남겨놓고 잔디며 화초를 기르는 규모가 컸다. 하이트 파크는 런던 중앙에서 조그 서북쪽에 있다. 버킹엄 궁전 광장에 연속한 그린 파크와 피카딜리 거리에서부터 반대 방향 겐싱턴 가든으로 이어진다. 자작나무, 떡갈나무, 느티나무 등이 많고, 그 아래는 전부 잔디여서 남녀 청년들이 서로 끼고 드러누운 모습이 마치 누에가 잠자는 것 같다.....

 

'공원은 전부 돈 덩어리'라고. 내 눈엔 런던 전체가 돈 덩어리로 보였는데....

 

 

이 여행기만 보면 그 시대에 그런 여행을 할 수 있었다는 것만 봐도 그의 인생은 남달랐을 터. 분명 이 여행은 그의 삶에서 절정의 순간이었을 것이다. 지금도 이런 여행은 아무나 하지 못하니까.

 

 

 

 

*나혜석의 이혼고백서, 검색하면 나오는데, 역시 시대를 많이 앞서갔다. 놀랍다.

 


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