사람이 아름다워...노란 표지가 아름다워...

사람이 꽃보다 아름다워 - 지금은 라디오 시대 - 500자의 감동
홍옥연 외 지음 / 푸른시대 / 2002년 12월

우선은 노란 표지가 샘터사에서 발간되었던 노란 손수건의 표지와 같아서 아마도 내용이 비슷할꺼라는 생각을 했다. 어찌 그런 예감은 적중하는지...역시나 심금을 울리는 이야기로 가득하였다. 심금을 울린다는 말은 그만큼 가슴속에 감동의 잔 물결을 일으킨다는 말일 것이다.

나는 TV나 RADIO를 거의 안보고 안듣는 편이다. 기껏해야 뉴스나 스포츠중계, 혹은 FM에서 흘러나오는 음악을 듣는것이 고작이기에 이 책이 어떤 방송프로의 '500자의 감동'에 소개되었던 내용을 엮었다는것도 책을 손에 들고서야 알았다.

'사랑을 먹고 사는 평범한 사람들의 이야기'가 천일야화보다 더 짜릿하고 감동적이며 온몸의 말초신경을 자극한다면 누가 이해할수 있으랴만은 이 책을 펼치고는 모두 4개의 커다란 꼭지로 구성된 마지막 페이지까지를 단숨에 읽었다. 말이 단숨이지 500자밖에 안되는 사연에 왜그리 5억자보다도 많은 생각을 해야만 하는지...한 편 한 편의 사연을 읽어 내려갈 때 마다 가슴속 저 깊은곳에서 뭉클거리며 올라오던 감동은 나도 모르게 눈물을 흘리게 만든다.

눈이 안보일것을 뻔히 알면서도 결혼이라는 어려움을 택한 여자...자신을 친자식 같이 돌봐준 큰 어머니, 도시락을 매일 3개씩 싸가며 엄마를 귀찮게 했던 아들의 커다란 이웃사랑...차마 500자로는 다 담지 못할 사연들을 읽어 내려가며 이런것이 사람이 사는 것이고 바로 이런것이 진정한 사람의 참모습이기에 제목을 '사람이 꽃보다 아름다워'라고 했음을 알 수 있었다.

자식이 부모에게, 부모가 자식에게, 아내가 남편에게, 그리고 어린 아들이 아빠에게....온 국민이 월드컵의 열기로 들떠 있을 때 쓸쓸히 서해교전의 상처를 보듬어야 했던 그들의 인척들이 겪어온 아픔이 이렇게 잔잔하게 가슴속에 감동의 파동을 전할줄이야...

사람의 삶속에는 사랑과 정이 있고, 또 그 사연은 남들이 이해 못하는 애틋함이 가득하다. 한편으로는 남들은 대수롭지 않게 여길지 모르는 일이지만 자신에게는 엄청난 불행이 되기도 한다. 인간 본연의 감수성이 바로 이런 애틋한 사랑, 지고지순이며 본초적인 사랑을 만들어 나가는것이 아닐까?

나는 이 책을 읽어가면서 사람들의 각박한 삶속에서 행해지고 있는 치열한 투쟁과 같은 모습에 오버랩되는 부드러운 안개를 느낄 수 있었다. 그 안개는 바로 인간 본성에 담겨 있는 아름다움일 것이다. 어쩌면 이러한 본성이 곧 와해되어 버릴것 같은 인간 세상을 끈끈하게 이어주고 있는것은 아닐까 생각해본다. 정말, 삶을 영위하느라 정신없이 뛰어다니는 사람들만 존재한다면 이 세상은 더없이 메마르고 각박하며 황량한 벌판에 혼자 외톨이가 된 인간을 만들지도 모르겠지만, 삶에 있어 이렇게 애잔하고 가슴저미는 일들이 있기에 우리는 한 모금의 정로수와 같은 역할로서 생에 활력을 담아가고 있다고 본다.

인간이 살아가는 모습은 그 모습이 어떠하든 아름답다. 왜냐하면 그 삶이 나쁜일이 아니라면 각자의 가치관 속에서 나름대로의 삶을 통하여 자신만의 삶의 향기를 만들어 나가기 때문이다. 나는 사람들의 가치관을 이해할 수 있는 기회가 나에게 주어진것에 감사하며 오늘도 나를 비롯한 주변의 사람들이 만들어 가는 삶의 향기에 도취하며 마음껏 그 향기를 만끽하고 살아갈수 있음에 진정으로 감사한다.

교생실습을 마친 마지막날의 잠자리...앞자리부터 떠오르는 고사리의 얼굴들

내 생애의 아이들 - MBC 느낌표 선정도서
가브리엘 루아 지음, 김화영 옮김 / 현대문학 / 2003년 7월

사무실의 이 책상 저 책상을 돌아다니던 이 책에 별로 관심이 가지 않았다. 누군가가 관심을 가지고 열심히 읽는다면 저렇게 방치하지는 않을텐데...라는 생각과 책의 표지에 그려진 아이의 얼굴...그리고 '...아이들'이라는 제목이 이 책에 대한 무관심을 더욱 가중시키고 있었다. 그러다가 우연치 않게 책의 표지에 작은 동그라미속에 그려진 '선정도서'라는 마크를 보고 '무슨 책이기에 선정도서이지?'라는 생각으로 책을 집어들게 되었다.

'가브리엘 루아'라는 작가에 대해 전혀 알지 못할뿐만 아니라 특히 캐나다 작가의 작품은 한번도 접한적이 없었던지라 이 책을 대하며 캐나다 사람의 정서가 어떠한지도 궁금하였지만, 이 책이 저자의 젊은 시절 초임교사의 설레임과 기대속에서 벌어졌던 일들을 반영한것임에 흥미를 가지게 되었다.

나도 한 때는 대학에서 교직과목을 이수한 후 일정 기간의 교생실습을 가진적이 있었다. 처음 1주일은 초등학교에서 교생실습을 하는데, 일주일을 마친날 밤... 교단에 서 있을 때 눈에 들어왔던 앞자리부터의 아이들의 얼굴이 하나하나 떠 오르며 그 아이들의 행동과 얼굴이 자꾸만 눈앞에 어른거려 밤새 잠을 이루지 못했다. 비록 대학 졸업후 교직에 몸을 담지는 못했지만, 당시의 내 생각은 뇌리에서 지워지지 않는 어린 아이들의 얼굴을 기억하면서 '아하..이래서 교직이 天職이라 하는구나...'라는 생각으로 교직을 택하리라는 마음을 가졌었다.

'가브리엘 루아'는 불어권의 영향속에서 성장한것으로 소개되고 있으나 그녀의 글은 우리네 실정과 다를것이 전혀 없었다. 맑고 밝은 아이들은 어디에서나 다 같은 모양이다. 그녀가 만났던 아이들이나 우리가 마주했던 아이들이 다른것은 없고 똑같은 일들이 벌어지고 또 앞으로도 환경이 다소 다를수는 있으나 그 일에는 변함이 없을 것이다. 비록 67세의 대 소설가가 첫 교사시절에서 얻은 영감으로 쓴 소설이라지만 이 소설은 소설 이전에 하나의 생활수기이다. 또한 여기에 등장하는 빈센토, 클레르, 닐 등 6명의 어린이는 바로 우리의 어린 시절의 모습이라 할것이다. 사람은 만나고 헤어진다는 회자정리의 원리를 따른다고 해도 여교사는 어린이를 '사로잡히는 순진한...'이라고 표현하며 어린이가 어른의 교과서임을 표현하고자 노력하고 있다.

다만, 한가지 다르게 느끼는 것은 아이들의 문제를 인식하는 과정과 그 문제를 해결하는 과정이다. 교육환경이 달라서일까? 소설속의 18세 여교사는 참으로 꾸준하다. 상대의 문제를 인식하기 위하여 꾸준한 방법으로 접근하며 그 문제 해결을 위하여 자신의 일처럼 많은 시간을 투자하고 있는데 우리의 교육환경은 어째서 20세기 중반의 캐나다의 정서만큼도 안되는 것인지....그것은 그녀가 추구했던 삶에서의 내면적 사랑을 끌어내려 했던 노력이었을까? 그렇다면 우리의 교단의 실정은 많은 반성을 해야만 할것이다. 사랑이나 내면적 삶의 진실은 커녕, 하루하루 지식충전을 위한 주유소같은 역할을 이제는 그만 두어야 할것이다. 주유소에서 충전하는 기름은 사용하다보면 얼마 안가서 고갈되기 때문이다. '가브리엘 루아'는 경계라는 갑옷을 벗어던지며 아이들과 같은 눈높이에서 아이들의 문제를 인식했었기에 아이들에게 결코 소진되지 않는 인생의 에너지를 주유할 수 있었던 것이며 따라서 역자의 말 처럼 비록 소설이라도 대서사시를 이룰수 있었던 것이다. 이 책은 아이들을 가르키는 교직에 종사하는분이나 부모 모두에게 꼭 읽어보라고 권하고 싶은 책이다.

집단의 문제를 해결하는 바로미터... 문제는 누구에게 있는가? 보다는 그 해결방안을 중시..

바보들은 항상 남의 탓만 한다
존 G. 밀러 지음, 송경근 옮김 / 한언출판사 / 2003년 6월

QBQ라는 생소한 단어의 만남은 우선 그 개념에 대한 정확한 설정이 명시되지 않아서 책을 읽으면서 의아하게 생각하였다. QBQ에 대한 정확한 용어는 책의 어디에고 없었다. 다만, 직장이나 일에서 발생하는 IQ라는 개념에 대한 반대적 입장에서의 해결 방안이 QBQ라고만 알 수 있었고, 원문 자체에는 QBQ에 대한 언급이 없었으나 그 의미는 충분히 이해를 할 수 있었다.

책을 다 읽고나서 저작권에 관련된 설명에서야 원어를 알 수 있었다. 'The Question Behind the Question' 원어가 무엇인지를 알고 나니까 책의 내용을 훨씬 이해하기 쉬웠다. 그런데...왜? 본문에는 이 원어에 대한 이야기가 하나도 없었는지 지금도 이해하기 힘들다.

하여간, 이 책의 내용은 어떤 조직에 있어서의 구성원이 그 조직에서 발생되는 문제점에 대해 어떤 자세를 가지고 대응하느냐에 따라 그 문제해결 방식이 달라지는것을 많은 예시를 들어 설명하고 있다. 잘못된 일의 원인을 조직이나 다른사람이 원인이라는 생각 보다는 자신에게 문젯점이 있다는 가정에서 문제 해결의 실마리를 찾아나가며 그 문젯점을 해결한다는 이야기가 주류를 이루고 있다.

사실...지나간 일들을 대충만 생각해도 어떤 일이 잘 안될 때 나 자신에게 보다는 다른 부분에 그 책임을 미룬적이 한 두번이 아니었던것을 알 수 있었다. 이 책은 이러한 자세에서 어떠한 새로운 사고가 남보다 앞서 나갈수 있는 것인지를 알려주고 있다.

그 해결방안은 고객의 입장에서 왜? 요구를 하고 무엇을 기다리는지를 알려고 노력하는 자세에서 비롯됨을 알 수 있다. 그리고 이 책에서는 여러가지 사안에 대한 문제해결의 키워드를 큰 글자체에 밑줄을 그어 마음속에 새기도록 하고 있다.

QBQ는 현재에 머물고자 안달하는 사람에게는 소용이 없다. 이는 진취적 사고의 소유자가 과연 어떤 사고로 업무나 일에 임하는지...그리고 그렇게 업무를 처리했을때의 결과가 어떻게 나타나는지에 대해 자세히 설명하므로서 적어도 몸을 움직이며 생산 활동을 하는 사람에게 하나의 교훈을 던져주고 있다. 이 책을 보며 아직 구매를 하지 않았지만...몇 권 더 있는 '바보들은 항상....' 시리즈를 좀더 읽어야겠다는 생각이 든다.

역사드라마를 쓰는 극작가가 쓴 드라마없는 역사의 산책

학생부군과 백수건달
신봉승 지음 / 월간에세이 / 2002년 5월

처음에 이 책을 선택할 때..많이 망설였다. 비록 저자가 '월간 에세이'라는 책에 역사관련 글을 쓰고 있기는 하지만, 본래 저자의 직업이 방송작가인지라 책의 내용 또한 시청률을 올리기 위한 방편과 같이 왜곡된 역사이야기가 아닌가 해서이다. 한편으로는 저자의 우리 역사에 대한 깊은 애정을 그의 작품에서 느낄 수 있었기에 조금은 내키지 않았지만 책을 구입하였다.

이 책의 내용은 모두 50개의 이야기로 구성되어 있다. 그 내용은 역사서에 나온 사실이나 우리 생활에 담긴 사실에 대한 올바른 방법과 속내가 무엇인지를 밝히려는 일종의 비평을 포함한 설명을 부연하는 방식으로 꾸며져 있다. 더 쉽게 이야기하자면 역사속에서 한가지 사실을 꺼내어 주제로 삼고 그에 대한 설명을 하고 있는 셈이다.

따라서 이 책은 역사서는 아니며 단지 역사속에 숨겨진 이야기를 소설처럼 읽어 가도록 되어 있다. 그러나 마지막장인 제 4장에는 '선비의 직언과 지식인의 모습'이라는 제목으로 정암 조광조의 직언을 비롯한 8분의 우국충정에 담긴 목소리를 담고 있다. 군자의 도리가 무엇이고 선비의 마음가짐은 어떤 것이며, 공인의 자세가 무엇인가를 옛 성현의 모습을 통해 오늘에 되살리고자 하는 저자의 의지가 담겨 있어 오늘날 자신의 출세를 위하여 자신의 이익만을 추구하며 다른 사람의 가슴에 아픔을 남기는 행태를 가진 오늘날을 살아가는 비정한 현대인의 세태 교훈적 의미를 던지고 있다.

저자가 이렇게 역사에 관하여 해박한 지식을 가질 수 있음은 저자가 토로한대로 늘 역사를 벗하며 살아왔기에 가능한 일일것이다. 혹시나 망설이다가 이 책을 구입한 이유중의 하나는 저자의 집필이 매우 성실하다는데도 기인하고 있는데, 이 책에서는 혹여 독자가 역사를 대하면서 흥미위주로 꾸며 자칫 역사를 그릇되게 볼 수 있는 제반 소지를 저자의 역사에 대한 완벽주의로 그런 부분은 완전히 탈피하고 있다해도 될 것이다. 역사에 담긴 문구 몇 줄뿐만 아니라 그 문구에 담긴 뜻을 풀이하고 생활의 지침으로 삼을 수 있는 내용을 엄선한 좋은 책이라 하겠다.

베르베르의 기발한 세상뒤집기..멈춤과 움직임의 조합

나무
베르나르 베르베르 지음, 이세욱 옮김, 뫼비우스 그림 / 열린책들 / 2003년 6월

사실 나는 소설을 비교적 피하는 편이다. 어려서부터 세계명작이니 한국 단편선등을 읽어온지라 아마 이제는 조금은 그 허구에 지치고 지겨워 하는 이유에선지도 모르겠다. <개미>라는 소설이 서점가에서 불티나게 팔릴 때 나는 이 대머리 작가를 처음 알 수 있었다. 베르베르의 작품을 접한것은 단지 두 번뿐으로 바로 이 책이 두번째 접하는 책이다.

이 책에 실린 18편의 이야기는 '~~하면 어떻게 될까?'...'~가 요렇게 요렇게 벌어진다면 나는 어떻게 해야하지?'등 가끔은 허망한 생각처럼 드는 일어날지도 모를 일들을 다각도로 추정하는 인간의 헛된 준비심을 이야기로 꾸민것이다. 사실, '만약 우리 나라에서 전쟁이 일어나면 어떻게 하지? 식구들은 부산역앞 지하도 우측 입구에서 매일 저녁 7시에 만나기로 할까?' 등등의 예측할 수 없는 앞날에 대한 대비책을 가끔 우스개 소리처럼 한적도 있었으니 이 책에서 주제로 삼은 이야기들은 전혀 생소한것이 아닐지도 모른다.

그러나 베르베르는 다르다. 그가 <개미>에서 보여주었던 전개과정을 생각하며 그의 대단한 관찰력과 통찰력에 탄복을 했었는데, 이 책에서는 그의 왕성하고 다양한 가상현실에 놀라게 되었다. 그러면서도 그는 교묘하게도 가상현실속에 바로 나 자신이 주인공으로 착각하도록 끌어들이고 있다. 여의도 국회의사당 뒷편에 별똥별이 떨어진다면? 냉혈한인것 같았던 애인이 인공심장을 한 사이보그라면?... 이 책에서는 그런 가정을 전재로 하지 않음에도 소설이 현실인것으로 착각되게끔 만들어 준다. 수 억까지(만약 돈이라면 좋겠지만) 셀 수 없는 인간들로만 이루어진 세상이라면 누가 욕심을 부리겠는가? 라는 생각은 그의 '수의 신비'를 읽으며 느낀 생각이다.

베르베르의 소설은 종말을 예견하기 힘들다. 머릿속에 생각하는대로 종결이 나지 않기 때문이다. 기발하게 나무에 검류계를 설치하여 나무로부터 답을 얻고자 하지만, 그것은 단지 그의 소설에 등장하는 소품에 지날뿐이다. 거기에는 답이 없다. 그만큼 그의 소설은 전개과정에 굴곡이 심하다. 그럼에도 불구하고 내가 단 두편의 소설을 읽고 그를 사랑하는것은 그의 소설에는 다분히 과학적 소견을 담고 있으며, 한편으로는 기발한 착상과 공상이라도 결코 인간을 배제하지 않고 있기 때문이다. 그의 소설에서는 인간이 행하는 잡다하고 별 볼일 없는 행위까지 상세히 설명되고 있어 그의 소설에서 인간이 늘 함께하고 있음을 인식시키고 있다. 한가지 덧붙이고 싶은것은 뫼비우스의 삽화이다. 삽화 하나하나가 소설을 읽어가면서 생각을 깊게 만들어 주고 있다. 특히 '말없는 나무'에 삽입된 총을 겨누고 있는 세 여자를 그린 삽화는 다변화된 인간의 제각기 다른 사고를 생각하게 해 주는 충분한 묘사로 소설을 이해하는데 충분한 보조를 하고 있다.