초보자를 위한 말하기 중심의 독일어 회화 교재

GO! 독학 독일어 첫걸음 - 독일어 왕초보를 위한 말하기 중심의 체계적인 학습 커리큘럼 ㅣ GO! 독학 시리즈
김성희 지음, 김현정 감수 / 시원스쿨닷컴 / 2018년 12월

이 책은 혼자서 학습할 수 있도록 만들어진 독일어 회화 교재로서, 시원스쿨 출판사의 [Go 독학 첫걸음 ~] 시리즈 중에 속한다.

책의 구성과 내용을 살펴 보면, 각 상황 별로 대화 주제가 하나의 단원을 이루며, 전체 20개의 단원이 있으며, 각 단원마다 6개 부분으로 이루어져 있다: 대화; 핵심 문장 표현; 문법; 연습문제; 어휘; 독일 상식.

대화 주제로 다루는 내용은 간단하고 일상적인 범위를 포함한다: 자기 소개나 간단한 인사와 일상적 질문 등이다.

각 단원에서, 다양한 등장 인물들이 나누는 독일어 대화 지문과 한글 발음이 소개되고, 대화 속에 사용된 핵심적인 독일어 문장 표현에 대한 해설이 이어진다. 대화와 문장 표현은 각 단원마다 2세트씩 제공된다.

대화 지문에 나왔던 핵심 문장 구조에 적용된 문법에 대한 설명과 관련 어휘와 단어들도 소개되는데, 특히 연습문제 풀 때 함께 사용하는 게 필요해진다.

마지막 부분으로 각 단원의 주제와 관련된 독일의 재미있는 상식들이 소개된다(음식, 인사, 날씨, 축제 등).

그리고, 인터넷에서 독일 원어 민 대화 mp3파일과 저자의 동영상 강의가 제공된다.

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이 책의 가장 큰 특징은 구성이나 내용이 철저히 ‘말하기’ 중심으로 이루어져 있다는 점이다: 모든 독일어 회화 문장을 소리 내어 발음하고 문장 자체를 외우는 방식으로 학습 지침이 제시되어 있다. 예를 들면, 대화 지문도 자세한 설명이 필요 없는 복잡하지 않은 길이의 문장으로 이루어져 있고, 특히 연습문제가 단어를 외우거나 작문을 한 다음에 소리 내어 읽을 것을 주문하고 있다.

개인적인 생각에는, 복잡하고 딱딱한 문법적인 설명부터 접하는 것보다는 차라리 이렇게 직접적으로 독일어 문장을 익히는 것이, 초보자에게는 처음에는 적응하기 어려울 수도 있겠지만 결국에는 효용성이 높을 것으로 판단된다.

더군다나, 대화 지문의 분량이 1페이지 정도로 1시간 정도의 분량이기 때문에, 혼자서 공부하며 진도를 나가는데도 부담이 없게 느껴진다.

초보자가 실용적으로 독일어 회화를 배우기에 적합한 책으로 생각된다.

조선 시대 회화의 이해와 감상법

조선 시대 회화 - 오늘 만나는 우리 옛 그림
윤철규 지음 / 마로니에북스 / 2018년 11월

이 책은 조선시대 회화 미술사를 살펴보고 중국으로부터 영향을 받은 조선 회화의 제작 기법과 감상법의 원리를 통해 조선 회화를 이해하고 감상하는 방식을 기술한 책이다.

책이 구성과 내용은 크게 3부분으로 나누어 볼 수 있는데, 조선시대 회화의 개괄적인 소개와 중국 회화의 특징, 조선시대 회화의 변천사에 대해 다루며, 전체 8개의 단원으로 구성되어 있다: 선입견과 의문; 중국의 영향; 주자학과 은자사상; 조선 전기와 고려 유산; 전쟁과 새로운 변화; 후기의 개막; 아속의 교차시대; 조선 그림의 대미.

우선, 조선시대 회화가 갖고 있는 기본적인 특성과 성격에 대해 저자는 먼저 기술하고 있다: 대중이 가진 조선회화에 대한 3가지 선입견(수묵화의 특성; 그림 제작자의 직업; 화풍의 다양성)과 조선 회화의 이해를 위한 3가지 항목(조선 회화의 주제와 장르; 조선 회화 제작의 동기; 조선 회화 제작 기법).

다음으로, 조선회화에 절대적 영향을 끼친 중국 회화 문화가 서술된다: 중국 수묵화를 발전시켜온 다양한 화론의 변천사를 통해 중국 회화의 제작 기법(문인화론, 상리론)과 감상법(화육법), 화제의 바탕이 되는 사상(절제와 수련을 강조하는 주자성리학, 은둔사상).

조선 시대 회화 변천의 역사가 시대 순으로 소개되며, 크게 보면 2 부분으로 나누어 볼 수 있다: 조선 전기와 조선 후기.

원나라의 영향을 많이 받은 고려 화풍을 이어받은 조선 초기의 화풍은, 임진왜란 이전까지 안견화풍이나 절파화풍을 거쳐 16세기 기록화 성격의 계회도가 유행한다.

왜란과 호란을 겪은 직후, 조선의 화폐 경제와 중국 명나라의 문물이 도입되면서, 서적과 그림에 대한 수요가 증가하면서, 17세기 말부터 조선회화의 장르나 화풍도 다양해진다: 남종화풍, 진경산수화, 서양화의 원근법 도입; 시의도; 화조화; 민화; 풍속화 등.

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이 책은 조선 회화의 특징을 ‘제작’과 ‘감상’의 측면에서, 당시 조선 사회의 정치와 사상의 시대적 상황도 함께 묘사함으로써 조선회화 화풍 변화의 동인을 설명하고 있는 것이 매우 독특하다. 특히, 조선회화에 절대적 영향을 끼친 중국회화에 대해 간략하고 핵심적으로 설명하고, 조선 회화의 흐름을 도식화하여 표현한 것은 독자의 이해를 쉽게 만들어준다.

인상적인 부분은 저자가 생각하는 조선 시대 전체를 관통하는 회화의 특성으로, 무조건적인 중국화풍의 도입이 아니라 주관적인 해석을 통해 독자적인 화풍으로 승화시켰다는 점이라는데 깊은 공감을 느끼게 된다.

조선 회화에 대해 처음 접하거나 이해의 폭을 넓히고 싶다면, 이 책을 추천하고 싶다.

불교와 물리학의 만남

지구인들을 위한 진리 탐구 - 우주물리학과 불교가 서로를 알아가는 대화
오구리 히로시.사사키 시즈카 지음, 곽범신 옮김 / 덴스토리(Denstory) / 2018년 9월

이 책은 물리학자와 불교학자가 전해주는 물리학과 불교학의 최신 이론에 기반한 세계관과 상호 접점이 되는 논제들에 대해 의견을 담은 책이다.

책의 구성과 내용은 물리학 이론과 불교 교리 사상, 상호 공통 분모에 대한 토론을 담은 3부분으로 나누어져 있다: 우주에 비밀은 어디까지 밝혀졌는가; 삶은 어째서 고통인가; ‘참된 삶’이란 무엇인가.

우선, 최신 물리학에서 바라보는 세계관과 한계점을 소개하고 있다:  천체물리학과 소립자물리학 분야의 이론인 아인슈타인의 일반상대성이론과 양자역학 이론으로 규명한 자연계의 현상과 운동 법칙을 설명하고, 현재 충돌되고 있는 블랙홀 현상인 스티븐 호킹의 ‘블랙홀 정보역설’ 문제를 소개한다. 즉, 일반상대성이론을 우주 행성에 적용하거나 양자역학을 미시적 원자 세계에 적용하는 데는 아무런 문제가 없지만, 두 가지를 함께 적용할 경우 블랙홀에서 발생할 수 있는 ‘호킹 복사’ 현상을 설명할 수 없는 모순이 발생한다는 것이다.

두 번째 부분에서는, 불교의 교리와 종파의 변천 역사에 대해 기술하고 있다: 석가모니가 설파한 사상을 담은 석가불교(또는 원시불교)의 교리와 석가불교에서 파생되어 개혁적으로 발생한 대승불교에 대해 설명한다. 석가불교가 승가조직 중심의 부처를 믿고 석가의 교리인 불법을 수행하여 깨달음을 얻는 것이 목적이자 하나의 체계인데, 굳이 조직을 형성하지 않더라도 불법과 부처를 믿고 실천에 옮김으로써 해탈할 수 있다고 하는 대승불교가 중국을 통해 동아시아로 전파되게 되었다는 것이다.

마지막 부분에서, 물리학자와 불교학자가 생각하기에 공통적으로 지향하는 항목들에 대해 의견을 나누고 있다: 고정되지 않고 변화하는 삶을 대하는 과학의 태도와 불교의 교리; 궁극적으로 편견과 선입견이나 착각을 벗어나 참된 이치를 추구하는 것; 과학이 해결하지 못하는 문제를 포용하는 종교로서의 불교의 영역; 과학의 역할과 종교의 본질 등.

추가로, ‘특별강의’ 형식으로, 일반상대성이론과 양자역학을 통합하여 설명하는 ‘초끈 이론’과 ‘대승불교’에 관한 내용이 수록되어 있다.

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이 책은 매우 충격적이고 독특하다.

당대 최고의 복잡하고 심오한 물리 이론(상대성이론과 양자역학)과 불교 교리 사상(원시불교와 대승불교)을 이토록 쉽게 설명하고, 나아가 전혀 어울릴 것 같지 않은 과학과 종교 사이의 공통적인 덕목에 대해 날카로운 의견을 담아 내고 있다.

특히, 초끈 이론과 팔리어 삼장의 내용은 21세기 들어 최근에 가장 활발히 연구되고 있는 인기 있는 주제로 알려져 있다.

일반 교양적 차원에서, 그리고 과학적 지식과 불교에 관한 이해를 넓힌다는 측면에서도, 이 책을 읽을 가치는 충분하다. 일독을 적극 권하고 싶다.

시각적 상상력이 더해지는 오딧세우스의 모험 이야기

명화로 보는 오디세이아 ㅣ 명화로 보는 시리즈
호메로스 지음, 강경수 외 옮김 / 미래타임즈 / 2018년 10월

이 책은 호메로스의 서사시 작품 [오딧세이아]를 번역한 책으로, 오딧세이아의 내용을 주제로 만든 예술작품들을 함께 수록한 책이다.

트로이의 왕자 패리스가 불러 일으킨 황금사과 때문에 벌어진 그리스와 트로이의 10년 전쟁이 끝나고 나서, 그리스 연합군들이 각자 고향으로 돌아가는 장면부터 시작된다.

트로이 전쟁을 승리로 이끄는데 중요한 공을 세운 이타케의 왕인 오디세우스가, 바다의 신 포세이돈의 아들인 외눈박이 키클로페스족의 폴리페모스를 장님으로 만든 바람에, 포세이돈의 저주를 받아 바다 위를 떠돌아 다니다, 결국 집 떠난 지 20년만에 귀향하게 되는 운명에 처하게 되고, 오디세우스가 집에 돌아가기까지 겪는 방랑이 바로 오디세우스의 모험이다.

키클롭스 섬을 탈출한 오디세우스와 같은 배의 선원 일행은, 마법의 여신 키르케의 마법에 빠져 1년여를 보내다가 헤르메스의 조언덕분에 떠나게 된다. 키르케의 충고대로 테이레시아스 영혼에게 예언을 듣기 위해, 세상의 끝 오케아노스에 일행과 함께 다다른 오디세우스는 저승 세계인 명계로 들어가 죽었던 영혼들과 테이레시아스를 만나게 되고 예언을 듣게 되고, 어머니의 충고를 듣고 다시 이승으로 돌아오게 된다. 키르케 섬에서 죽었던 동료 선원 엘페노르 영혼의 부탁대로, 시신을 거두어 장사를 치러준 다음, 키르케가 알려준 덕택에 세이렌의 유혹과 괴물 스킬라와 카립디스의 위협을 벗어나 트리나키아 섬에 다다르게 된다. 그러나, 오디세우스가 잠든 사이, 동료 선원인 에우릴로코스가 트리나키아 섬의 소를 잡아 제우스 신의 제물로 바치게 된다. 트리나키아 섬의 가축에 손대지 말라는 키르케의 경고를 위반한 대가로, 오디세우스와 일행은 풍랑에 휩싸여 칼립스 섬에 표류하게 되고, 7년 동안 머무르게 된다. 평소 오디세우스를 흠모했던 아틀라스의 딸 칼립스에게 붙잡혀 7년 동안 지내다가, 칼립스로부터 벗어나 파이아키아 지방의 알키노오스 왕을 만나 무사히 이타케로 돌아가게 된다.

자신의 왕국 이타케로 돌아왔지만, 흘러버린 20년 세월동안 많은 것이 변해버린 사정을 아테네 여신을 통해 알게된 오디세우스는 자신의 아들 텔레마코스와 함께 이타카의 문제를 해결하도록 조언을 받게 된다. 아테네 여신의 도움으로 노인 모습으로 변장하게 된 오디세우스는 예전 돼지치기 에우마이오스의 도움을 받아 텔레마코스를 만나 이타케로 향한다. 이타케의 오디세우스궁전에서 트로이 전쟁에 참가했다 실종된 남편을 기다리는 오디세우스의 부인 페넬로페 왕비를 두고 구애를 한답시고 오디세우스궁에 머물러 있던 각지의 청혼자들이 기다리고 있었다. 왕비도 못 알아본 거지 분장으로 궁전의 구혼자들 무리 속으로 합류한 오디세우스는 어릴 적 상처를 알고 있던 유모 에우리클레이아와 만나 텔레마코스와의 계획에 협력을 얻게 된다. 계획대로 페넬로페의 제안으로 열리게 된 구혼자들 사이의 활 쏘기 시합을 통해 오디세우스는 모든 구혼자들을 응징하고 이타케의 왕의 모습을 되찾게 된다. 그리고, 끝까지 의심의 끈을 놓지 않는 페넬로페의 마지막 시험까지도 통과한 오디세우스는 아테네 여신의 중재로 마침내 평화를 되찾게 된다.

이 책은 일명 [명화로 보는] 시리즈처럼, 호메로스의 전작인 [명화로 보는 일리아드]와 함께 출간된 책이기도 하다.

원작인 호메로스의 작품이 서사시인 점을 감안하면 문학적인 측면에서 원작을 읽는 맛도 있겠지만, 이 책처럼 2000년이 넘는 시간 동안 수많은 작가들이 그림과 판화, 조각이나 자기 문양으로 묘사한 예술작품들을 이야기와 함께 감상하는 것도 또 다른 재미와 감동을 느낄 수 있다.

부록으로 텔레마코스의 모험과 오디세우스의 후속작이라고 알려진 텔레고네이아의 이야기도 싣고 있는 것도 특색 있다.

시각적인 상상력이 더해지는 오디세우스의 모험 이야기를 즐기고 싶다면, 이 책을 추천하고 싶다.

심리 현상을 뇌과학적으로 이해하기

샤덴프로이데 - 타인의 불행에서 느끼는 은밀한 쾌감
나카노 노부코 지음, 노경아 옮김 / 삼호미디어 / 2018년 11월

이 책은 ‘샤덴 프로이데(schadenfreude)’라는 심리 현상을 뇌과학적으로 분석하고 사회적으로 나타나는 모습과 현상에 대해 서술한 책이다.

책의 구성과 내용은, ‘샤덴프로이데’ 현상에 대한 정의와 사회적 현상, 샤덴프로이데 현상의 메커니즘과 대처 방안에 대한 고민을 4개의 장으로 기술하고 있다: 샤덴프로이데; 표적을 색출하는 사회; 집단을 지배하는 윤리; 사랑하기에 잔혹해지는 사람들.

우선, ‘샤덴프로이데’라는 심리적 현상에 대한 정의와 뇌과학적인 분석 결과를 함께 설명한다: ‘샤덴프로이데’는 타인의 불행에서 느끼는 기쁜 감정으로, ‘옥시토신’이라는 호르몬의 작용 결과라는 것이다. ‘옥시토신’은 유대감, 애정, 행복을 증대시키지만, 동시에 과다할 경우, 유대감은 애착을 넘어 집착과 배척의 부작용을 낳는다는 것이다.

문제는 개인과 개인 사이의 관계뿐만 아니라, 개인과 집단 사이의 관계에서도 샤덴프로이데 현상이 나타난다는 점이다: 폭력적 노인 현상; 외국인 차별과 혐오; 보복운전; 무분별한 인터넷 악성 댓글; 집단 따돌림(왕따 현상)과 이지메(일방적 집단 괴롭힘); 파벌주의.

그런데, 놀랍게도, 이런 문제들이 뇌 속에서 분비되는 물질들(도파민 분해효소, 세로토닌 등)의 작용의 결과라는 사실을 저자는 지적하고 있다: 예를 들면, ‘이타적 징벌’이라는 형태의 배타적 행위를 하면 쾌감을 느끼는 도파민이 분비된다는 사실과, 일본인의 경우 유전적으로 불안감을 줄여주는 세로토닌의 밀도가 낮은데, 후천적으로는 개선이 어려우며, 아마도 지리적 환경에 기인한 자연 재난에 대한 걱정과 불안 때문에 진화된 것으로 본다는 점은 독특하다.

샤덴프로이데가 나타날 수 있는 최악의 경우로 저자는, 이미 널리 알려진 한나 아렌트의 ‘악의 평범성’을 든다: 사회적 친밀감과 유대감이 극대화될수록 다수의 의견에 마치 하나의 윤리인 것처럼 아무런 이의 없이 동조하게 되고, 그러면서 동시에 느끼는 소속감이 쾌감을 만들어 내게 되어 벗어날 수 없는 중독된 상태가 된다는 것이다.

결국, 샤덴프로이데 현상은 일부만의 특수한 병적인 증상이 아니라, 인류 대대로 무의식적으로 유지해온 생존전략의 하나로서, 인간이 지닌 자연스러운 본성 중의 하나로 인식해야 할 필요가 있다고 저자는 주장한다.

이 책은 매우 독특하고 흥미로운 책이다.

요즘 우리 사회에 나타나는 물리적 정신적 폭력성에 대한 근본적인 원인과 대처 방안에 대해 파헤친 책이기도 하다. 최근에 나타나고 있는 사회적 현상의 근원이 심리적 현상이며, 사실은 인류가 역사적으로 오랫동안 반복적으로 저질러 온 사회적 문제 현상의 또 다른 형태일 뿐이고, 뇌과학적으로 그리고 유전학적으로 인류가 지구 상에서 생존하기 위한 자연적 전략이었다는 주장을 담고 있다.

또 한가지, 일본인인 저자가 생각하는 일본인의 특성(집단적 배타성, 자존감, 복수 등)에 대해 해설한 부분은 매우 설득력 있게 들려서, 오히려 문화인류학적으로도 훌륭한 이론에 가깝다는 생각이 들었다.

뉴스 기사를 읽고 왜 분노를 느끼게 되는지 원인을 알고 싶다면, 일독을 권한다.