워킹데드 본 이후

#넷플릭스 #킹덤 #워킹데드 #미드

회당 20억의 제작비를 투자하여 만든
주지훈 주연의 조선 좀비 스릴러 <킹덤>을 보고 너무 재밌어서
좀비물의 고전이나 다름없는 <워킹데드>를
시즌 6까지 정주행했다.
소감은 명불허전?!
로버트 커크만의 좀비 아포칼립스물 만화 ‘워킹데드‘가 원작인데
각색과 편집을 거쳐 디스토피아 세계를 퍼펙트하게 그려낸 작품이다.

세기말에 있을 법한 다양한 인간군상들의 등장과 동시에 멸망하는 과정은 인류문명사와 궤를 같이 한다.
좀비가 득실되는 세계에 좀비가 적일 것 같지만
인간을 위협하는 존재는 늘 그렇듯 인간이다.
시즌이 거듭 될 수록 인간은 더욱 잔혹해지며
폭력에 노출 될 수록 인간성을 상실해간다.

처음 마주한 좀비는 위협과 공포의 대상이지만
시즌이 거듭되어 갈수록 좀비보다 인간이 더 무서운 존재로 바뀐다. 좀비는 패턴이 단순하지만 극도의 악으로 치달아가는 인간은 복잡할 뿐아니라 상상을 초월하는 존재로 변화를 거듭해가기 때문이다. 인간은 때론 독재자로, 때론 인육을 먹는 살인자로, 때론 선한 얼굴을 한 악마의 모습으로 지구상 유일하게 인간적인 공동체를 이루고 있는 ‘릭‘의 무리를 끊임없이 위협한다.
인간과 좀비와의 싸움이 아니라 결국 인간과 인간성을 상실한 인간의 싸움인 것이다.

선과 악이라는 이분법 잣대가 통하지 않는 세상.
어떤 것이 선인지 어떤 것이 악인지 구분하지 못하는 세기말의 혼돈을 여실히 보여주며 인간적인 면모를 잃지 않으려 애쓰며 새로운 세상의 유토피아를 꿈꾸는 이상적인 지도자 릭의 번뇌는 충분한 공감으로 몰입하게 만든다.

좀비의 습격으로 사랑하는 사람을 잃고 떠나보내며 고통과 상실을 이겨내는 주인공들의 모습에서 살아내야만 하는 삶의 처절한 고투를 보며 삶의 본질이 무엇인지를 되새겨 본다.

JSS: Just Survive Somehow
‘어떻게든 살아남아‘

어쩌면

정여울의 감성 학교 (월간 정여울 세트) - 전12권 - 오늘 우리 마음의 안부를 묻는 시간 ㅣ 월간 정여울
정여울 지음 / 천년의상상 / 2019년 1월

#똑똑

굳게 닫힌 마음에 누군가 똑똑 노크를 한다. 마음의 문을 활짝 열고 봄을 맞이하는 기분으로 살아가고 싶지만, 일상에서는 긴장과 경계의 날을 바짝 세우며 살아간다. 상대를 다 알지 못한 채 마음을 다 내어주고는 그 사람이 내가 생각한 사람이 아니었다는 걸 알게 되었을 때 절망감은 오롯이 내 몫으로 남겨지곤 한다. 이왕이면 마음 문에 대못까지 꽁꽁 박아 그 어떤 노크에도 문을 열어주고 싶지 않을 때, 월간 정여울의 목소리가 마음에 노크를 한다. 겨울 내 닫아 걸었던 마음의 빗장을 열어달라는 소리처럼, 겨울 내 얼었던 산천이 우수雨水로 봄 틔움을 알려주는 소리처럼. 똑똑!!

『월간 정여울의 감성학교』 는 에세이와 산문을 넘나들며 감성 넘치는 인문 잡지를 지향한다. 매달 한 권의 인문서를 ‘정여울’이라는 이름을 걸고 새롭게 시도한 아날로그 인문잡지이다. 의성어로 이루어진 ‘감성학교’ 제목에서부터 정여울의 감성 인문학이 돋보인다. 똑똑으로 시작하여 도란도란으로 마무리되는 인문잡지를 읽다보니 어느 샌가 풍경이 바뀌어 있고 어둡고 긴 터널의 끝에 다다라 있다.

똑똑에서 가장 마음에 드는 문장을 꼽아 보라면, ‘어쩌면’에 대한 부분이다. 내 인생의 수많은 ‘어쩌면’들. 사실 이런 긍정의 단어는 좋아하지 않는다. 세상에 넘쳐나는 긍정의 말들, 희망고문으로 버터내던 지난 날들을 떠올리면 가끔 화가 나고 후회가 문득문득 밀려오기 때문이다. 그러나, 어쩌면 나는 길고 긴 어둠의 터널을 걸으면서 이 한마디에 모든 것을 걸고 있는지도 몰랐다. 어쩌면이라는 단어가 주는 그 수많은 가정들, 어쩌면 잘 하고 있는지도 몰라하며 건네는 수많은 위로의 순간들을 이 ‘어쩌면’ 하나로 버텼는지도 모른다. 그래 어쩌면, 세상은 내가 생각했던 것보다 더 나은 곳인지도 몰라. 그러니 똑똑!! 문을 열어보자!

사고를 제한하지 않고 무한히 확장하게 만드는 단어 중에 '어쩌면'이 있다. 고병권의 『다이너마이트 니체』를 읽다가 니체야말로 '어쩌면'의 철학자라는 사실을 깨달았다. '어쩌면'이야말로 미래에 도래할 위대한 철학자에게 가장 잘 어울리는 부사다. '어쩌면'은 온갖 위험을 기꺼이 감수하는 모험에 몸을 던질 줄 아는 자의 부사다. 세계를 의심하며 해석만 하는 것이 아니라 세계를 믿고 바꿀 용기가 있는 사람의 부사다. '어쩌면' 세상을 변화시키는 것이 가능할지도 몰라' 라는 희망을 고취시키는 철학자, 상황이 아무리 나쁠지라도 혹시나 우리가 있는 힘을 다해 부딪히면 달라질지 모르는 세상을 향한 믿음을 불러일으키는 철학자야말로 미래의 철학자가 아닐까. '역시나, 짐작하던 그대로 절망적이군!'이라고 생각하는 것이 아니라 , '어쩌면 우리가 삶을 걸고 도전한다면 새로워질지도 모르는 세상'을 긍정하는 자야말로 세상을 바꾸는 우둔한 순수성을 지닌 사람들이 아니었을까.

-월간 정여울 '똑똑' 중에서

[마이리뷰] 콜록콜록

콜록콜록 - 누군가 조금은, 혹은 아주 많이 아파하는 소리 ㅣ 월간 정여울
정여울 지음 / 천년의상상 / 2018년 2월

#오늘의밑줄

그 사람을 더 깊이 사랑하고 이해하고 존중하고 싶지만 바로 그 마음 때문에 더 많이 상처 입고 커다란 아픔을 느끼는 순간도 있다. 마음은 갈기갈기 찢어지지만 바로 그런 순간이 우리의 내면을 보다 깊은 자기 인식의 차원으로 초대하는 순간이다. 아무리 사랑해도 ‘저 사람을 결코 이해할 수 없다.’는 생각에 가슴이 무너진다. 누군가를 사랑할 때, 그 사랑을 기필코 이해하고 싶은 마음은 최고조에 달한다. 그리하여 더 많이 사랑할수록 그 사람을 이해하지 못하는 순간의 절망감도 극에 달한다. 그가 많이 아플 때는 차라리 내가 대신 아팠으면 하고 애달파하다가도, 내 몸의 어딘가에 그의 아픔을 온전히 헤아릴 수 없을 때 어처구니없는 실수를 저지르기도 한다. 내가 아플 때도 마찬가지다. 내가 얼마나 힘들고 외로운지 누구에게도 설명할 수 없을 때, 내 슬픔을 이야기하는 것이 왠지 구차하고 수치스러울 때, 우리는 쓰라린 고독을 느낀다.

-월간 정여울 ‘콜록콜록’ 중에서

[마이리뷰] 똑똑

똑똑 - 수줍은 마음이 당신의 삶에 노크하는 소리 ㅣ 월간 정여울
정여울 지음 / 천년의상상 / 2018년 1월

#얀테의법칙

북유럽 사람들에게는 ‘얀테의 법칙‘이라는 삶의 가치관이 잘 알려져 있는데, 이것은 ‘북유럽 십계명‘이라고도 불린다
얀테라는 가상마을에서 사람들이 지켜야 할 마음가짐인데,
북유럽 사람들의 집단적 심성을 잘 나타냈다.

1. 당신이 특별하다고 생각하지 마라.
2. 당신이 다른 사람처럼 선하다고 생각하지 마라.
3. 당신이 다른 사람보다 똑똑하다고 생각하지 마라.
4. 당신이 다른 사람보다 낫다고 확심하지 마라.
5. 당신이 다른 사람보다 많이 안다고 생각하지 마라.
6. 당신이 다른 사람보다 중요하다고 생각하지 마라.
7. 당신이 뭔가를 잘한다고 생각하지 마라.
8. 다른 사람을 비웃지 마라.
9. 누구든 당신한테 관심을 갖는다고 생각하지 마라.
10. 다른 사람을 가르칠 수 있다고 생각하지 마라.


이것은 삶에 대한 비관주의가 아니라 막연한 환상과 기대를 갖지 않음으로써 삶이 우리에게 선물하는 행복 그 자체를 조용히 성찰하는 자세를 길러주는 문장들이다. 굳이 북유럽에 가서 살지 않아도, 우리가 이곳에서 실철할 수 있는 북유럽식 행복의 의미는 무엇일까. 그들은 우리보다 훨씬 혹독한 자연환경 속에서 살아가면서 ‘제한된 환경 안에서 행복을 누리는 길‘을 택했다
더 많이, 더 자주 각종 소유를 추구하는 것이 아니라, 내가 더 행복해지기 위해 특별해지는 방법을 연구하는 것이 아니라, 덜 가지고, 덜 쓰는 대신 ‘내가 직접 삶의 구석구석을 가꾸고 만들어가는 행위‘를 연구했다.

-정여울의 똑똑.

비즈니스는 철학이다

철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가 - 불확실한 삶을 돌파하는 50가지 생각 도구
야마구치 슈 지음, 김윤경 옮김 / 다산초당 / 2019년 1월

하늘을 나는 물고기를 본 적이 있는가? 하늘을 난다고 해서 이름하여 ‘날치’라 불린다. 다른 물고기보다 능력이 하나 더 있다고 하여 날치가 망망대해에서 살아남기 쉽다고 생각할지 모르나 이것은 오산이다. 날치는 멋지게 바다를 날 수 있는 대신 갈매기의 좋은 먹잇감이 되며 바닷 속에서는 각종 물고기들의 좋은 먹이이다. 참치의 눈을 피해 도망치며 하늘을 보기 좋게 오른 순간 기다리고 있던 갈매기들이 쏜살같이 날아와 날치를 채간다. 바닷 속에서는 참치의 날치사냥이, 바다 위에서는 날치를 먹기 위한 갈매기들의 비행이 한창이다. 약육강식과 적자생존의 원칙이 철저히 지켜지고 있는 생생한 자연의 현장이다. 먹이사슬의 가장 아래인 날치들에게는 살아남지 못하면 죽음이, 바다 위의 갈매기와 바다 아래의 참치들에게는 때 아닌 잔칫날이다. 이 장면이 낯설지 않은 것은 삶도 역시 약육강식과 적자생존의 현장이기 때문이다.

삶은 블루오션처럼 평온하지만 어떤 일이 벌어질지 모르는 망망대해 같지만 무한경쟁의 자본주의 체제인 레드오션에서는 사면초가에 빠진 날치 떼들처럼 전쟁과도 같은 일들이 무한 반복되며 그 안에서 살아남기 위한 고군분투가 일상인 것이다.

그렇기에 현대라는 자본주의와 시장경제가 일상인 시대를 살아가고 있는 한 살아남기 위한 무기 하나 정도는 가지고 있어야 ‘갈매기와 참치’들의 공격에서부터 살아남을 수 있다. 자본이 중심인 세상에서 철학은 가난한 이들의 전유물로 전락하여 일부 대학에서 기피 학문이 되고 있지만. 반대로 세계 유수의 대학에서 철학은 필수 과목으로 재조명되고 있다. 만약 이 책의 저자처럼 비즈니스 경제에 철학이라는 키워드를 접목하여 자본주의 사회에서 살아남는 방법에 대한 모색이 이루어진다면 철학의 참기능을 회복할지도 모를 일이다.

『철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가?』 이 책은 경영 컨설턴트 아마구치 슈가 현장에서 부딪히는 문제들을 해결하면서 도움이 되었던 철학사상의 핵심을 50가지로 간추린 것이다. 앞서 그는 철학을 배워야 하는 이유를 네 가지로 말한다.

①상황을 정확하게 통찰한다

어떤 문제에 직면하였을 때 상황을 정확하게 통찰하지 못하여 발생하는 리스크는 상당하다. 이런 리스크 속에서 상황을 정확하게 분석하는 것이야말로 비즈니스맨에게는 반드시 필요한 자세이다. 게다가 비즈니스맨에게는 시대의 흐름에 맞춰 현재에 잘 운용되었던 체제를 현실의 변화에 따라 바꾸어 나갈 수 있는 자세가 필요하다. 언제 어떻게 변할지 모르는 불확실한 블루오션 시장에서 현실에 대한 통찰력은 비즈니스맨에게 요구되는 가장 기본적인 철학이다.

②비판적 사고의 핵심을 배운다

철학을 배움으로써 자기 행동과 판단을 무의식중에 규정하고 있는 암묵적인 전제를 의식적으로 비판하고 고찰하는 지적 태도와 관점을 얻을 수 있다.

③어젠다를 정한다

눈앞에 펼쳐진 익숙한 현실로부터 과제를 선택해 끌어내려면 반드시 상식을 상대화해서 보아야 한다. 반드시 구체적으로 해결하고 싶은 과제 또는 어젠다가 있어야 일에 효용가치가 있다. 비즈니스에서 과제를 정하는 일이 바로 혁신의 출발점인 것이다. 철학은 지금까지 당연했던 일이나 상식을 끊임없이 의심함으로써 얻어낸 지혜이다. 혁신을 위해서는 상식에 대한 의문이 절대적으로 필요하다.

④같은 비극을 되풀이하지 않는다

철학을 배우는 마지막 이유는 두 번 다시 비극을 일으키지 않기 위해서다. 수많은 역사에서의 실패와 비극을 통해 철학가들은 끊임없이 사유함으로써 지혜의 기록을 남겼다. 그렇기에 철학은 반복되는 삶의 비극을 피해갈 수 있는 지혜의 말씀이다.

이렇게 네 가지로 철학이 필요한 이유를 제 1부 서문에 밝힌 후 제 2부에서는 50가지 철학과 사상을 다룬다. 50가지 철학용어는 다시 네 가지 카테고리로 나뉜다. 

 제1장 사람에 관한 관련 키워드는 프리드리히 니체_르상티망,칼 구스타프 융_페르소나,에드워드 데시_예고된 대가,아리스토텔레스_수사학,장 칼뱅_예정설,존 로크_타불라 라사,에리히 프롬_자유로부터의 도피,버러스 프레더릭,스키너_대가장, 폴 사르트르_앙가주망, 한나 아렌트_악의 평범성,에이브러햄 매슬로_자기실현적 인간,레온 페스팅거_인지 부조화, 스탠리 밀그램_권위에의 복종, 미하이 칙센트미하이_몰입

제2장 조직에 관한 키워드는 니콜로 마키아벨리_마키아벨리즘,존 스튜어트 밀_악마의 대변인, 페르디난트 퇴니에스_게마인샤프트와 게젤샤프트,쿠르트 레빈_변화 과정,막스 베버_카리스마,

에마뉘엘 레비나스_타자의 얼굴,로버트 킹 머튼_마태 효과,존 내시_내시 균형,헤이르트 호프스테드_권력 격차,나심 니콜라스 탈레브_반反취약성

제3장 사회에 관한 키워드는 카를 마르크스_소외,토머스 홉스_리바이어던,장 자크 루소_일반의지,애덤 스미스_보이지 않는 손,찰스 다윈_자연도태,에밀 뒤르켐_아노미,마르셀 모스_증여,시몬 드 보부아르_제2의 성,질 들뢰즈_파라노이아와 스키조프레니아,세르주 모스코비치_격차,

미셀 푸코_파놉티콘,장 보드리야르_차이적 소비,멜빈 러너_공정한 세상 가설

제4장 사고에 관한 키워드는 소크라테스_무지의 지,플라톤_이데아,프랜시스 베이컨_이돌라,르네 데카르트_코기토,게오르크 헤겔_변증법,페르디낭 드 소쉬르_ 시니피앙과 시니피에,에드문트 후설_에포케,칼 포퍼_반증 가능성,클로드 레비스트로스_브리콜라주,토머스 쿤_패러다임 전환,자크 데리다_탈구축,앨런 케이_미래예측,안토니오 다마지오_신체적 표지

키워드들을 정리한 이유는 가끔씩 철학용어를 찾아볼 때 용이하기 위해서이다. 각 장의 키워드들을 비즈니스에 필요한 덕목들로 엮어 설명하기 때문에 현실적이면서도 일상에 접목하기 쉬운 부분이 상당히 많다. 이 가운데 존 스튜어트 밀의 ‘악마의 대변인’이라는 부분을 인상 깊게 읽었다. 인터넷의 발달로 상당한 부분이 예측 불가능하게 흘러가고 있는 가운데 가장 스트레스 받는 부분이 바로 가짜 정보의 남용이다. 하지만 정보의 남용에 대한 대처가 건강한 사회로 가기 위한 하나의 방편이 될 수도 있다는 생각을 하게 해 준 것이 바로 ‘악마의 대변인’이었다. 다수의 반론과 반박을 헤쳐 나옴으로써 마침내 뛰어난 것만이 남는다는 이 이론이 주목되는 이유가 현재 한국사회는 워낙 많은 다수의 반론과 반박들로 가득 차 여론의 거름망이 제 기능을 하지 못하고 있기 때문이다. 케네디 대통령이 이 ‘악마의 대변인’으로 세계 번영을 이끌었듯이 한국 사회의 ‘악마의 대변인’이 필요한 시기가 아닐까.

블루오션처럼 평온해 보이는 세상은 무한 경쟁 체제에 돌입하면서 날치의 전쟁터와 같은 레드 오션이다. 망망대해에서 살아남아야 하는 날치들의 운명, 그것은 어쩌면 무한 경쟁에서 살아남아야 하는 우리들의 숙명 같은 것이 아닐까. 삶에 직면하는 위기 상황 속에서 철학을 무기삼아야 하는 것 역시도 운명인지도!!