토지 (박경리)

  

[1] 대하소설 토지 1부 1권 (1897년 한가위)

  1. 제1편 어둠의 발소리 (1-19장)

     ● 1897년 한가위 날의 풍경

        - 아버지를 무서워 하는 서희

        - 한 밤중에 산에 가는 구천

        - 장암 선생의 병이 위중

        - 구천과 별당아씨의 밀애를 인지한 윤씨부인

        - 바우 할아범 죽음

        - 별당아씨(서희 엄마)와 구천의 도망

        - 용이와 월선의 밀애

        - 별당아씨와 구천이 소식(강청댁)

        - 최치수, 이동진, 조준구와 대화, 

        - 귀녀를 눈여겨보눈 조준구

        - 길상이 서희에게 수미산 얘기 들여줌,

        - 서희는 엄마(별당아씨) 얘기 함구

        - 마을로 찾아온 월선과 용이와 밀애

        - 조준구가 최치수(서희 아버지)에게 사냥 권장,

        - 삼신당에서 최씨 가문의 씨를 갖게해달라는 귀녀

        - 한 밤중에 강천댁이 월선을 찾아가 화풀이

        - 조준구는 엽총 구하러 서울로,

        - 최치수는 김평산에게 강포수를 찾아 오도록 지리산으로 보냄

  2. 제2편 추적과 음모 (1-4장)

     ● 최참판댁의 불운 발단

        - 강원도 삼장사를 따라 떠난 월선

        - 이복 아들인 구천이 걱정돼 최치수의 심중 탐색하는

          윤시부인(최치수 어머니, 별당 아씨 시어머니)

        - 별당아씨와 야반 도주한 구천을 죽이기 위해 엽총을 그리고

          김평산에게는 강포수를 데려오라고 시킴

        - 강포수를 만났으면 최참판댁에 오기 싫어함

        - 상사병인 난 용이에게 강청댁이 월선이를 찾아갔던 일 실토

        - 용이 회상(누이 서분이 천연두로 사망, 최치수 눈물)

        - 얼추 역관 조준구가 엽총을 구하고 강포수의 귀녀

        - 

[2] 대하소설 토지 1부 2권

  1. 제2편 추적과 음모 (4-22장)

     ● 

  2. 제3편 종말과 발아 (1-10장)

     ● 

소설가 김초엽

  

  

   

우리의 삶

  

    

인간의 몸

  

동물과 인간

    

<동물은 생각한다>(열린책들) 인간과 동물의 관계는 종교, 절학, 경제 구조 등 여러 요인과 얽히며 변화되어 왔다. 농경 사회의 출현과 가축화는 결정적인 전환점이었다. 인간은 자연을 정복할 수 있는 주체로 자신을 상정했고, 동물은 그 질서 속에서 기능과 효용에 따라 분류됐다. 인간의 권리라는 이름으로 동물자원을 무한대로 이용해 왔고 이로 인해 지난 수백 년 동안 야생 동물이 박멸 되고 경제 동물이 착취당했다.

<가축들>(이케이북) 이처럼 가축들이 인간이 혼자서는 감당 할 수없는 무게를 대신 짊어진 덕 분에 인류는 더 멀리 이동하고 교역과 문화를 넓혀갈 수 있었다. 저자들은 "가축의 가장 큰 특징은 빠름이나 힘이 아니라 같은 속도로 오래 버티는 성질이었다"면서 가축의 이야기를 통해 짐을 덜어내는 방법이 아니라 짐을 함께 지는 오래된 지혜를 읽을 수 있다"고 강조한다.

<인간은 동물에게 많은 빚을 지고 있다>(지식서가) 현대는 농경사회의 원시 경제적 측면을 넘어서 인간이 본능적으로 동물과의 다름을 구분지으려 하지만, 생물학적으로 밀접하게 이어져 있다. 책은 다른종을 깊게 알아가는 여정이 곧 인간을 살리는 길이라는 걸 알게 한다. 더 나아가 동물들과의 진정한 공생법을 고민하게된다.

<인간은 동물이다>(열린책들) 그러나 동물과는 달리 인간은 스스로를 자연과 분리해 이해하고 어떤 것이 의미 있는 삶인지를 성찰하려고 한다. 그럼에도 인간은 자연을 벗어나 살 수 없다는 점에서 인간이 동물이자 동물이 아닌 존재라고 정의한다. 즉 근본적 타자성으로 비록 인간 본인이 살아가는 세계를 이해하고 설명하려 하지만, 실제 세계에 살아가는 생명체나 자연은 인간이 이해할 수 있는 범위 바깥에 있다고 한다.