진정성이 더 중요하다

대통령의 글쓰기
강원국 지음 / 메디치미디어 / 2014년 2월

요즘 고민하는 부분이 직장에서 롤모델이 없다는 것이다. 현대사는 너무 급변해서 그런지 우리 주변에 인간적으로 존경하면서 스킬도 우수한 사람들이 많지 않은 것 같다. 그런 면에서 저자가 참 부럽다. 우리 현대사에서 민주주의를 제대로 이해하며 기회주의적이지 않던 두 대통령을 모시고 그들과 같은 공간에서 일하고 영감을 받고 배울 수 있었다는 점이 멋지다. 더 나아가 그 때배운 내용을 책으로 남겨 후배들에게 전해줘서 참 감사하다.

두 대통령의 연설 스타일이 달랐지만 진정성 면에서는 같았던것 같다. 무엇보다 어려운 이야기를 간략하게 핵심만 말하는 것...연설이 아니더라도 평소 글 쓸 때 유념해야할 것이다. 그리고 무엇보다 풍부한 독서와 토론이 좋은 글의 힘이라는 걸 다시 깨닫는다. 마지막으로 저자의말로 끝마칠려고 한다. "글을 잘 쓰려고 하기보다는 자기만의 글을 쓰는 것이 중요하다. 모든 사람이 글을 잘 쓸 수는 없다. 하지만 자기만의 스타일과 콘텐츠로 쓰면 되고, 이런 점에서 우리 모두는 성공적인 글 쓰기를 할 수 있다"(271쪽)

권력을 나눌수록 민주주의는 커집니다
능력에 따라 채용하고 일한 만큼 대우해야 합니다.
단순한 문제를 복잡하게 말하느나 데는 지식이 필요하고 복잡한 문제를 단숙한게 말하느나 데는 내공이 필요하다.
천 마디 말 가운데 쓰레기 같은 말 하나 했다고 그 쓰레기만 주워 담은 신문은 쓰레기통 아니냐

가급적 한가지 주제만 다루자. 감동을 주려고 하지 말자. 거창한 것, 창의적인 것을 써야 한다는 조바심을 버리자. 반드시 논리적일 필요도 없다.
자료가 얼마나 모이느냐에 따라 성패가 좌우된다. 자료가 충분하면 반드시 길이 있다. 자료를 찾다보면 새로운 생각이 떠오른다.
글이라는 것은 중학교 1,2 학년 정도면 다 알아들을 수 있게 써야 한다.
단순한 것이 복잡한 것을 이긴다

김동식 : 인문학 글쓰기를 위하여
김훈 : 글씨기의 최소 원칙
스티빈 킹: 유혹하는 글쓰기
노무현과 클린턴의 탄핵 정치학
국가기록원 = 과거 연설문
세계를 감동시킨 위대한 연설들
강원택 : 김대중을 생각한다
막스 베버 : 직업으로서의 정치
한승헌 : 권력과 필화
월러 뉴웰 : 대통령의 조건
아리스토텔레스 : 수사학 (에토스/신뢰, 파토스/감성, 로고스/논리)
노무현의 리더십 이야기

'참된 발견은 새로운 땅을 발견하는 것이 아니라 새로운 눈으로 보는 것' 프랑스 소설가 마르셀 프루스트

"우리 아들딸들이 이런 세상에 살게 해서는 안됩니다" "이의 있습니다"
"민생은 정책에서 나오고, 정책은 정치에서 나옵니다. 정치는 여론을 따르고, 여론은 언론이 주도합니다. 언론의 수준이 그 사회의 수준을 좌우할 수밖에 없습니다"
노무현
"MAN(인류)에 대해 쓰지 말고 man(한 인간)에 대해 쓰라" E B WHite 미국 소설가

진정성에서 자신이 빠지면 안된다.
메라비언 법칙 : 내용은 고작 7% 나머지 93%는 이미지다

김대통령의 대화할 때 여섯 가지 원칙
1. 상대를 진심으로 대한다
2. 어떤 경우에도 '아니다'라고 말하지 않는다
3. 상대와 의견이 같을 때는 나도 같은 의견이라고 말해준다
4. 대화가 끝났을 때는 '당신덕분에 대화가 성공적이었다'고 말해준다
5. 되도록 상대 말을 많이 들어준다
6. 할 말은 모아두었다가 대화 사이사이에 집어넣고 꼭 해야할 말은 빠뜨리지 않는다.

김대중:
'용기는 모든 도덕 중 최고의 미덕이다. 용기만이 공포와 유혹과 나태를 물리칠 수 있다"
"내가 당신들에게 협력하면 일시적으로 살지만 영원히 죽는다. 그러나 당신들에게 협력하지 않으면 일시적으로는 죽지만 역사와 국민의 마음속에 영원히 산다. 따라서 나는 영원히 사는 길을 택하겠다"
"무엇이 되느냐보다 어떻게 사느냐가 중요하다. 모든 사람이 인생의 사업에서 성공할 수 없다. 하지만 원칙을 가지고 가치 있게 살면 성공한 인생이고, 이런 점에서 우리 모두는 성공한 인생을 살 수 있다"
"우리는 전진해야 할 때 주저하지 말며 인내해야 할 때 초조해하지 말며 후회해야할 때 낙심하지 말아야 한다"
"논리의 검증을 거치지 않은 경험은 잡담이며, 경험의 검증을 거치지 않는 논리는 공론이다"
"국민이 언제나 현명한 것은 아니다. 그러나 민심은 마지막에 가장 현명하다. 국민이 언제나 승리하는 것은 아니다. 그러나 마지막 승리자는 국민이다"
"역사는 우리에게 진실만을 말하지 않는다. 그러나 역사는 시간 앞에 무릎을 꿇는다. 시간이 지나면 역사의 진실을 알게 될 것이다"
"행동하지 않는 양싱은 악의 편이다"

Planning proposal presentation

기획의 정석 - 무에서 유를 만드는 10가지 빡신 기획 습관 ㅣ 기획의 정석 시리즈
박신영 지음 / 세종(세종서적) / 2013년 5월

핵심만 잘 정리한 책이다.

특히

Why

What

How

If

원칙에 따라 기획서를 써야한다는 것...그리고 기획서는 정답이 있는 것이 아니라 상대방의 취향에 맞춰야한다는 말에 공감이 갔다.

특히 우리 생활의 모든 단면들....가령 일에서 뿐만 아니라 가정, 사회운동 등에서 why의 설명이 가장 중요한대 우리는 늘 what에만 집중한다는 생각이 들었다. 영리기관뿐만 아니라 비영리기관에서도 이 지점에 대해 많이 고민했으면 한다.

컬트와 트라우마

마사, 마시 메이, 마릴린
T. 션 더킨 감독, 존 호키스 외 출연 / 20세기폭스 / 2012년 5월

절제되면서도 섬뜩한 컬트의 세계, 어떻게갈곳 없는 사람들이 들어가게 되는지, 의례와 규칙을 만들어 옭아매는지 빠져나왔을 때의 후유증을 덤덤하게 보여준다.

중간중간 회상을 삽입해 주인공이 겪은 일상과 동화과정...빠져나왔지만 결국 가족이라고는 언니뿐이지만 그마저도 이해받지 못하고 시설에 데려다주는 장면에서 끝난다.

개인이 얼마나 나약하고 불쌍한 존재인지...사회가 얼마나 매정한지...느끼게 해준 영화다...

[100자평] [블루레이] 로보캅 : 스틸북 한정판

[블루레이] 로보캅 : 스틸북 한정판
호세 파디야 감독, 게리 올드만 외 출연 / 20세기폭스 / 2014년 5월

한층 업그레이드됨..부패한 경찰과 자본...가족의 힘..알렉스가 각성했을 때의 장면이 참 인상적이다

어렵지만 재미있는

사랑하지 말자
도올 김용옥 지음 / 통나무 / 2012년 8월

우주와 천지편은 어려워서 대충 봤지만 나머지 청춘, 역사, 사랑, 종교, 음식, 조국 편은 재미있었다.

특히 "인생은 청춘의 꿈으로 시작하여 비극의 해탈로 끝난다. 꿈과 해탈을 연결하는 외나무다리는 모험이다. 인생은 오직 모험이 있을 뿐이다. 끊임없는 도전이 없어 젊음은 유지되지 않는다.나는 젊다!"라는 부분이 인상적이었다.

나도 젊다라고 외칠수있는 도올 선생은 진정한 지식인이다. 나도 젊다 라고 외쳐본다.

한국호는 지금 침몰해가고 있는 것이다. 그대들이 쫄아야만 사회질서가 유지되고 문명의 부귀의 정점이 지속된다고 믿는 청와대의 사람들, 검찰계의 사람들, 법조계의 사람들, 조중동의 사람들, 대기업의 사람들...이들은 모두 청춘의 모험을 억압시키는 세력일 뿐만 아니라 바로 한국문명 그 자체를 내부에서 붕괴시키고 있는 자들이다. 33쪽

전라남도 영암군 서호면 엄길리 지석묘군 78쪽

시중이란 역사의 목표를 주어진 역사의 상황에 내재하는 것으로 본다

홍이섭, "역사를 많이 배워도 아무 소용이 없어요. 누가 어떻게 쓴 역사인지를 먼저 알아야 돼요. 한국사의 연구는 한국사기술의 역사로부터 시작되어야 해요." 86쪽

조선민족은 분열을 사랑한다는 잘못된 관념. 오히려 한국의 역사는 화합의 역사. 부족국가에서 삼국시대, 통일신라로.
사대주의에 대한 잘못된 관념. 한국은 항대의 역사였다.

모든 역사는 현대사다. 도올이 본 한국독립운동사 10부작 EBS

종교는 공포로부터 시작되었다.
'더 스토닝' '고야의 유령' 영화
279 쪽

사랑이란 chemistry 다. 사랑은 결국 꼴림이다.
보고싶다, 그리워한다, 생각한다, 사모한다. 아낀다. 인의예지
사랑하지 않을수록 좋다.

가장 건강한 방법은 성으로부터의 절제를 배워서 다시 말해서 하초로부터 정을 축적하여 상초에까지 올라차게 만듦으로써 위기를 강화시키고 영기를 건강케 만드는 것이다.

사랑이란 말이 함의하는 내용들이 이렇게 형이상학적인 인류사랑부터 형이하학적인 육욕에 이르기까지 마구 혼란스럽게 뒤엉켜 타락되어 있다. 결혼의 일차적 목적은 자녀를 낳아 자녀를 훌륭하게 키움으로써 자신의 존재를 영속화시키는 생문학적 의무를 다하는것. 296 쪽

효는 일차적으로 하향적인 것이다. 즉 자식의 마음이 아니라 부모의 마음인 것이다. 다시 말해서 자기방위능력이 없는 무기력한 자식이 절대적인 보호를 필요로 할 때 그것을 무조건적으로 제공하는 부모의 마음인 것이다. 304쪽

밀림의 왕이라고 하는 사자도 수컷의 60% 이상이 단 한번의 섹스의 기회도 얻지 못한다. 암놈은 계속 강한 수컷을 선호하기 때문이다. 진실로 인간의 성은 과다 과욕의 극치라 말할 수 있다. 간디가 군유하는 것은 알고 보면 지극히 자연적 생리에로의 복귀를 의마하는 것일 수도 있다. 텔레비전에 나와서 떠드는 비뇨기과 의사들은 늙어죽을 때까지 섹스를 계속 해대지 않으면 큰일 나는 것처럼 선전해댄다. 참으로 한심한 녀석들이다. 저나 매일 탐욕에 빠져 피곤한 인생을 살다 뒈질 것이지 왜 남엑 터무니없는 의학정보를 남발하는가? 문제는 돈이다. 298 쪽

서유럽의 프랑크푸르트 학파의 사람들은 '시스템에 의한 생활세계의 식민지화'라 불렀다.

적당한 편식, 육기와 곡기를 불승한다. 낙농음식의 저열성, 소식, 인공조미료 배제, 깡통 음식 기피, 외식 삼감, 오후불식