나는 매주 시체를 보러 간다 / 유성호

원본이 아닌 <삼국지> 이본에서 조조는 관우의 혼령을 본 후 혼비백산해 그다음부터 시름시름 앓다가 죽었다고 되어 있는데, 중국에서 제작한 <신삼국지>라는 드라마에서는 조조의 마지막을 다음과 같은 유언으로 맺고 있다.

죽은은 서늘한 여름과 같다. 과거에도 사람들이 나를 오해했고, 현재에도 사람들이 나를 잘못 알고 있고, 미래에도 사람들이 아마 나를 잘못 알고 있겠지만, 나는 그것이 두렵지 않다.

<3부. 죽음을 공부해야 하는 이유 中>

- P210

죽기 전에는 대부분 누구나 무한한 고립감에 빠지게 된다.

<3부. 죽음을 공부해야 하는 이유 中>
- P237

죽음에 대한 ‘초원‘과 ‘승화‘는 앞서 말한 퀴블러 로스의 죽음을 맞는 5단계 중 마지막 수용을 거친 후 또다시 도달해야 하는 최종적 단계다. 초월에는 못 이르더라도 적어도 승화까지는 이룰 수 있어야 삶과 죽음은 아름다울 수 있다.

<3부. 죽음을 공부해야 하는 이유 中>
- P239

삶은 유한하기 때문에 그처럼 찬란한 칭송을 받는 것일지도 모른다. 그렇다면 그토록 찬란한 내 삶의 모험 같은 스토리, 그 마지막이 어떻게 마무리되어야 하는지도 지금 건강할 때 치밀하게 계획해두는 것이 찬란한 삶을 끝까지 빛나게 하는 방법이지 않나 싶다.

<3부. 죽음을 공부해야 하는 이유 中>
- P241

2009년 미국에 있을 때 지인의 추천으로 읽은 <특이점이 온다 The singularity is near>는 그러한 노력을 보여주는 책이다. 우리나라에도 번역되어 있는 이 책의 저자는 레이 커즈와일 Ray Kurzeil이라는 기업가다. (...) 커즈와일의 주장을 간략히 정리하면 이렇다. 2045년이 되면, 즉 우리가 지금부터 아무 사고 없이 25년정도만 무사히 버티면, 인간이 영생한다는 것이다. 굉장히 놀라운 발상이 아닐 수 없다. 얼핏 들으면 허무맹랑하다고 여겨지겠지만 실제 지금의 과학기술을 이해하면 수긍이 가는 면이 없지 않다.

<3부. 죽음을 공부해야 하는 이유 中>
- P249

킵고잉/ 주언규

처음에는 영원히 할 수 있는 수준의 시도를 하는 것이 좋다. 성공하면 한 단계 높은 시도로 시간을 채우고, 실패하면 더 작은 시도로 시간을 채운다. 지금 수준을 지속하는 데 열정이 필요하다면 수즌을 더 낮췄다. 나라는 사람은 인생 대부분의 순간에 열정이라는 감정을 가져본 적이 없다. 이런 사람들은 무엇을 시도해야 할까?

<성공은 운이다 中>

- P26

돈은 최고의 가치가 아니다. 돈이 언제나 최고의 가치를 가진다면 어떠한 교환도 발생하지 않는다.(디플레이션의 무서움이 여기에 있다). 생수가 최고의 가치인 순간도 있고, 때로는 밥이, 때로는 밝은 빛이, 때로는 어둠이 최고의 가치일 때도 있다. 돈은 언제든 자리를 내어줄 수 있다. 돈은 어떤 것보다 낮은 위치에 놓일 수 있기 때문에 값어치가 생기는 것이다. 그 돈보다 더 낮은 위치에 있어야 그쪽으로 돈이 몰린다.

<0%만 아니면 된다 中>
- P38

머릿속에 떠오른 아이디어를 실행하기가 쉽지 않은 이유가 뭘까? 둘 중 하나일 것이다. 게으르거나 혹은 너무 똑똑하거나. 특히 똑똑한 사람은 한두 시간만 지나도 더 좋은 방안이 떠오르니 계속 아이디어를 개선하다 보면 실행할 타이밍을 놓친다.
생각은 거의 빛의 속도로 이뤄지지만 행동하는 데는 물리적 한계가 있다.

<똑똑한 사람이 게으른 이유 中>
- P185

나는 매주 일요일을 생각하는 날로 정했다. 그날은 어떤 것도 실행하지 않고 오직 생각만 한다. 그리고 월요일부터 토요일까지 실행해야 할 일 목록을 짠다. 월요일부터 토요일까지는 업무 결과에 대한 피드백이나 개선안을 생각하지 않고 실행만 한다. 힘들어도 불평하지 않고, 결과가 좋아도 행복해하지 않고, 결과가 나쁘다고 좌절하지도 않는다. 그저 실행할 뿐이다. 회사에 소속된 직원처럼 일하는 것이다.

<똑똑한 사람이 게으른 이유 中>
- P186

돈의 심리학 / 모건 하우절

오래전에 나는 노벨 경제학상을 수상한 경제학자 로버트 실러Robert Shiller에게 이렇게 물었다. "투자와 관련해 우리가 알 수 없는 것들 중 당신이 가장 알고 싶은 것은 무엇인가요?" 그는 이렇게 답했다. "결과가 성공적일 때 행운의 정확한 역할이요."

<Story2. 어디까지가 행운이고, 어디부터가 리스크일까 中>

- P53

경제학자 바스카르 마줌더Bhaskar Mazumder는 형제들 간에 키, 몸무게보다 소득의 상관성이 더 크다는 사실을 보여주었다. 만약 당신이 부자이고 키가 크다면 당신의 형제는 키가 클 확률보다 부자일 확률이 더 높다. 나는 이것이 사실임을 대부분의 사람들이 이미 직관적으로 알고 있으리라 생각한다. 교육의 질이나 기회의 문은 부모의 사회경제적 지위와 크게 관련된다.

<Story2. 어디까지가 행운이고, 어디부터가 리스크일까 中>

- P54

그들이 실제로 중요하게 생각한 것은 좋은 우정을 나눈는 것, 개인의 안위보다 더 큰 뜻을 위한 일에 참여하는 것, 자녀와 좋은 시간을 보내느 것 등이다. 필레머는 "자녀들은 당신의 돈(혹은 돈으로 살 수 있는 어떤 것)을 원하는 게 아니라 당신을 원한다. 이 둘은 비교조차 할 수 없다. 특히 자녀들은 당신이 곁에 있기를 바란다."라고 쓰고 있다.

<Story7. ‘돈이 있다‘는 것의 의미 中>

- P150

운동은 소비 부자가 되는 것과 같다. 당신은 ‘운동을 했으니 한 끼 정도는 제대로 먹어야지.;라고 생각한다. 하지만 부는 한 끼를 거절하고 순수 칼로리를 태우는 것과 같다. 어렵고 자기 절제가 필요한 일이다. 하지만 시간이 지나면 내가 할 수 있었던 일과 내가 하기로 선택한 일 사이의 격차가 쌓인다.

<Story9. 부의 정의 中>

- P165

그러나 템플턴 역시 적어도 20퍼센트의 경우에는 경우에는 미래가 과거와 다르다고 인정했다. 세상은 변한다. 당연하다. 그리고 시간이 지나면 중요해지는 것은 바로 그 변화들이다. 그래서 마이클 배트닉은 말했다. "투자에서 제일 위험한 일곱 마디는 ‘투자에서 제일 위험한 두 마디는 ‘이번에는 달라‘이다.‘라는 말이다."

<Story12. 한 번도 일어난 적 없는 일은 반드시 일어나게 마련이다. 中>

- P217

당신의 삶에 명상이 필요할 때 / 앤디 퍼디컴

이런 과정에서 마음이 급해지지는 않는지 어서 손을 뻗어 음식을 먹고 싶지는 않은지 알아차려라. ‘얼른 시작해야 할‘ 여타의 일이 떠오를지도 모르겠다. 그런 반응은 단지 조건 행동, 일종의 습관일 가능성이 크다. 하지만 알다시피 그런 습관은 놀라울 정도로 강하다.

<명상연습7 : 먹기 명상 中>

- P229

무엇이 당신의 주의를 사로잡든 그것에 몰두하는 순간, 당신은 지금 이 순간에서 멀어지며 삶을 직접 경험하지 못하게 된다. 우리는 때로 삶을 기억하고 계획하고 분석하느라 바쁜 나머지 삶을 경험하는 것, 즉 삶이 어떠해야 한다고 생각하는 게 아니라 삶을 있는 그대로 경험하는 것을 잊는 듯하다.

<마음 챙김으로 걷기 中> - P233

우리는 자신이 특정한 유형의 사람이라고 믿는 경향이 있지만 명상을 정직하게 하다 보면 자신을 결코 한 가지 유형으로 규정할 수 없음을 깨닫는다. 우리는 언제나 변하고 있따. 오늘과 내일의 자신이 다르고 지금 이 순간과 다음 순간의 자신이 다르다ㅏ. 이 사실을 명료하게 깨닫고 나면 자신에 대해 고정된 시각을 유지하는 것 자체가 어려워진다. 결과적으로 우리는 더욱 자유로운 느낌, 더 이상은 습관적인 패턴을 따르거나 특정한 정체성에 집착할 필요가 없다는 느낌을 갖게 된다.

<마음이 불안할 때 해야 할 일 中>

- P306

돈의 속성 / 김승호

부자가 되기에 가장 좋은 나이는 50세 이후다. 젊은 시절에 부자가 되면 부를 다루는 기술이 부족하고, 투자로 얻는 이익이나 사업으로 얻는 이익이 더 눈에 보여서 모으고 유지하는 능력이 가진 재산에 비해 약해진다. (...)
죽어라고 절약해 종잣도 1,000만원 혹은 1억 원이라도 만들어 욕심을 중려가며 자산을 점점 키워서, 그 자본 이익이 노동에서 버는 돈보다 많아지는 날이 바로 당신이 부자가 된 날이고 경제적 독립기념일이다. 이 날을 길이길이 기억해 당신과 가족의 해방일로 삼으면 된다. 이렇게 부자가 되는 사람은 절대로 다시 가난해지지 않으며 부가 대를 이어 발전해 나갈 수 있다.

<빨리 부자가 되려면, 빨리 부자가 되려 하면 안 된다 中>

- P42

문제는 그 바구니 전체를 한 선반에 올려놓는 일이다. 투자라는 개념에서 여러 주식을 나눠 구매하는 것은 바구니만 여러 개일 뿐, 같은 선반에 올려져 있는 것과 같다. 선반이 쓰러질 수도 있는 것 아닌가.
부동산 투자를 주식 투자처럼 하는 사람이 있다고 하자. 만약 그가 부동산에만 투자하면서 아파트, 땅, 사무실, 상업용 임대건물에 각각 전 재산을 투자해놓았다면 이건 분산투자라 할 수 없다. (...) 전통적인 투자에는 예금, 적금, 부동산, 주식, 채권, 현물 등이 있다. 이 중엥서 한 시장 안에서 이런저런 상품을 사놓고 ‘달걀을 한 바구니에 담지 마라‘라는 격언에 따랐다고 생각하는 건 위험하다.

<달걀을 한 바구니에 담지 않았는데 왜 모두 깨질까? 中>

- P65

나는 자산을 모을 때는 집중투자를 하고 자산이 자산을 만들어낼 때에는 분산투자를 지킨다. 즉, 공격수로 내보내는 자산은 공격적으로 한 놈만 패는 전투적 투자를 하고 수비수로 지키는 자산은 널리 분산시킨다. 이 자산이 반드시 지켜야 할 자산이라면 몸땅 선반 위에 올려 놓으면 안 된다.

<달걀을 한 바구니에 담지 않았는데 왜 모두 깨질까? 中>

- P66

내가 생각하는 일반적인 부자의 기준은 다음 세 가지다. 첫째는 융자가 없는 본인 소유의 집이고, 둘째는 한국 가구 월 평균 소득 541만1,538원을 넘는 비근로 소득이다. (...) 어떤 경제적 문제가 발생하거나 신체적 상해가 생겨도 살고 있는 집이 있고 평균 소득 이상의 수입이 보장된 사람이 부자다.

<얼마나 벌어야 정말 부자인가? 中>

- P88

(...)
7. 주식은 5년 부동산은 10년.
8. 1등 아니면 2등, 하지만 3등은 버린다.

<김승호의 투자 원칙과 기준 中>

- P180

내가 정한 가격이 내 자본의 크기와 임대 이익률에 기준할 뿐 상대가 부르는 가격은 전혀 중요하지 않다. 내가 제시하는 가격에 모욕을 느끼는 셀러도 있지만 내가 그 가격에 사면 그 모욕을 내가 당하게 된다.

<김승호의 투자 원칙과 기준 中>

- P182

시장이 아무리 좋지 않아도 5년이면 회전한다. 정부도 바뀌고 산업도 바뀌기 때문이다. 부동산은 한 번 사면 파는 것이 아니라 배웠다. 팔려는 생각이면 차라리 주식이 낫다. 그래서 10년은 가지고 있어본다. (,...) 나는 주식이든 부동산이든 평생 팔 필요가 없는 상품을 찾는다.

<김승호의 투자 원칙과 기준 中>

- P183