과거는 바꿀 수 없지만 미래는 바꿀 수 있다,인생에 지지 않을 용기

인생에 지지 않을 용기 - 나에게 힘을 주는 아들러 심리학
알프레드 아들러 지음, 박미정 옮김, 오구라 히로시 해설 / 와이즈베리 / 2014년 8월

제목부터 정말 맘에 드는 책이다.올해는 다른 해와 다르게 좀더 외부적으로 활동을 해보려고 노력중인 해이기도 하고 바람처럼 그렇게 몇 달 바쁘게 살고 있다.내 인생에 정말 지지 않고 무언가 도전을 해봐야 할 때이라고 아직은 희망이 남아 있다는 것을 확인하고픈 나이기도 하다는 것을 느끼기도 했지만 아직은 사회에 쓸모 있는 나이라는 것에 위안을 삼으며 하루하루 보람되게 살아가려고 노력중이다.정말 내 인생에 지지 않으려면 무엇보다 '용기'가 필요하다는 것을 뼈저리게 느낀다.두려움에 앞서 문도 두드려보지 않고 포기를 하지는 않았었나,혹은 그런 기회들이 수 없이 많이 지나가 버렸다는 것을 알면서도 늘 같은 자리를 맴돈것은 아닐까 하는 생각도 가져본다.무언가 이젠 바꾸어야 할 때가 되었다.용기를 가지고 힘껏 두르려 볼 일이다.

심리학의 3대 거장으로 프로이트와 융 그리고 알프레드 아들러를 꼽을 수 있다는데 왜 사람은 많이 알려지지 않고 프로이트나 융이 더 알려졌을까? 우리가 흔히 심리학자 하고 말하면 프로이트와 융을 꼽는데 이런 사람도 있었구나 하면서 읽게 되었다. 알프레드 아들러가 알려지지 않은 이유를 3가지로 해설자가 요약해 놓았는데 '첫째,논문이나 저서를 많이 남기지 않았 이론을 체계화하기전에 사망했다.둘째,프로이트와 달리 학파의 제자들을 조직화하는데 힘쓰지 않았다.셋째,독일 나치의 유대인 박해로 인해 많은 아들러 파가 학살되었다'로 요약하고 있다.어떻게 보면 정말 운이 없었다고 볼 수도 있겠는데 이렇게라도 읽혀지게 되었으니 다행이다 싶기도 하다. "모두가 아들러의 업적을 묵살하며,그가 만들어 낸 모든 이론이 조직적으로 그를 제외한 다른 학자의 업적으로 치하하는 알 수 없는 현상이 일어나고 있다. (......) 단 한 마디의 양해도 구하지 않고 각 방면에서 이렇게까지 많은 것을 표절당한 사람은 알프레드 아들러 외에 찾아볼 수 없을 것이다.그의 학설은 프랑스의 속담을 빌리자면 '공동 채석장' 과 같은 것으로 ,아무나 거리낌 없이 뭔가를 파내 올 수 있다. 다른 인용 부분에서는 출전을 꼼꼼히 밝히는 사람이라도 그 출전이 아들러의 개인 심리학일 경우에는 그런 시도조차 하지 않는다."

아들러의 심리학은 짤막한 글로 되어 있어 쉽게 읽고 이해할 수 있게 해 놓았기 때문에 더 맘에 와 닿는 글들이 많았다고 볼 수 있다.거기에 현대에 맞게 예를 들어 놓았기 때문에 어렵다기 보다는 일상 생활에서 좀더 그의 심리학을 들여다 볼 수 있지 않을까.그의 이론은 1장 자기 결정성 2장 열등감 3장 감정 사용법 4장 라이프 스타일 5장 대인관계 6장 가족 7장 학습 8장 공동체 감각 9장 용기 10장 과제의 분리로 나뉘어져 있다. 짤막한 100가지의 이야기를 읽으며 '맞아 맞아' 하다보면 어느새 마지막 장을 덮으며 '인생 뭐 있어.너무 복잡하게 생각할 것 없잖아.단순하게 그저 단순하게 생각할 지어다.' 라고 말하고 있는 자신을 보게 된다.우린 너무 복잡하게 생각하기 때문에 가끔 일을 더 복잡하면서도 풀리지 않는 매듭으로 만들어 놓는 경우가 있다.뒤돌아서서 보면 아무것도 아닌 일들이 엉커버렸을 때 정말 난감하다. 한발짝 물러서서 보면 정말 벌거 아닌 일들이 많다.다른 이야기보다도 '공동체 감각'이란 이야기가 더 와 닿은 듯 하다.가족이건 사회건 우린 모두 공동체 속에 살아가고 있기 때문에 '공동체 감각'이 필요하다.하지만 사회는 점점 개개인으로 흩어져 고독을 느끼게 한다.

'인생은 괴롭고 힘든 것이 아니다. 당신이 굳이 인생을 괴롭고 힘들게 만드는 것이다.' 아들러는 이를 1.5m의 낮은 문에 비유를 했다고 한다. 그 문을 통과하는 방법은 두가지가 있다. 꼿꼿하게 서서 지나갈 것인가 아니면 허리를 숙이고 지나갈 것인가? 꼿꼿하게 서서 지나가려고 한다면 내 자신에게 어딘가 부딪히게 된다.하지만 허리를 숙이고 지나간다면 아무런 문제없이 낮은 문을 통과할 수 있을 것이다. 인생도 정말 어렵게 보면 어려운데 쉽게 또 생각하면 가까운 곳에 답이 있다. 희로애락이 남에게 보다는 내게 닥쳤을 때 더 큰 반응으로 나타나듯이 모든것은 내게 닥쳐봐야 현실 대응을 할 수 있는 방법이 나오기도 하고 그 방법은 사람마다 다 다르겠지만 똑같은 부모 밑에서 나온 자식도 첫째와 둘째 그리고 세째 넷째가 다 다르듯이 사람마다 인생이 모두 똑같지도 대응하는 법도 같지 않다. 하지만 자신을 힘들게 하기 보다는 단순하게 생각하라는 것이 참 와 닿는다.혼자서 복잡한 대하드라마를 쓰려고 하지 말고 한발짝 물러나서 현실을 보면서 좀더 여유를 가지고 바라본다면.

'유전이나 성장 배경은 그저 '재료'에 지나지 않는다. 그 재료로 불편한 집을 지을지 편안한 집을 지을지는 우리 손에 달려 있다.' '재료는 어디까지나 재료일 뿐이다. 그것을 어떻게 활용하느냐는 각자의 손에 달려 있다.요컨대 지금 당신의 인생은 당신만의 재료를 활용해서 스스로 지은 '당신 자신의 집'이다. ' 부모탓이나 누구탓을 할 것이 아니라 스스로 개척하고 도전하여 자신의 인생을 자신의 것으로,자신의 집을 지어야 한다는 말에 공감이다.부모가 차려주는 밥상에서 밥을 먹고 부모가 지어 준 집에서 부모의 그늘에서 살려는 이들이 많다. 자신의 것은 어디에도 없는 인생을 살려고 하는 이들도 있다.그런 힘으로 남에게 피해를 주지 않으면 다행인데 그 힘을 타인에게 피해까지 입힌다면 문제다.초가삼간을 지어도 자신이 스스로 지은 집이라면 세상에서 제일 좋은 집이며 따뜻하고 편안한 집인 것이다.스스로 도전해서 무언가 하려고 노력하는,자신의 과거는 바꿀 수 없지만 미래는 노력해서 바꿀 수 있다는 것이 얼마나 희망인가.그런가하면 나 자신은 바꾸지 않고 세상이 변화길 바라는 이들이 있다.내가 변해야 세상도 변한다.가까운 곳에 놓아두고 가끔 에너지가 필요할 때 읽어보면 좋을 듯 하다.