"하나님 저랑 베프하실래요?"를 읽고

하나님 저랑 베프 하실래요? - 속 시원히 알고 싶은 신앙 궁금증 베스트 35!
이상원 지음 / 두란노 / 2011년 5월

"하나님 저랑 베프하실래요?"를 읽고 베프란 말을 아시나요? 모르시면 분명 30대 이상의 나이를 드셨겠네요. 저는 베프가 Best Friend의 약칭이란 것을 어느 드라마를 통해 알았습니다. 최고의 친구란 베프를 하나님과 한다니 멋지다 싶습니다. 이런 말을 용감하게 할 수 있는 십대 친구들이 있다면 부럽습니다. 이 책의 저자인 이상원 목사님은 저보다도 훨씬 연세가 있으시네요. 그런데 이런 말씀을 십대 친구들에게 많이 권하시나 봅니다. 청소년들에게 믿음의 건강한 뿌리를 내리도록 도우시는 분이라 생각됩니다. 이 책을 읽고 나면 다른 분들도 저와 같은 느낌을 받으실 것입니다. 저는 38년이란 인생을 살면서 하나님과 동행한 적이 몇 번이던가 싶습니다. 지금은 하나님과 동행한다는 말에 의심이 없습니다. 즉 하나님은 저의 베프이십니다. 하지만 몇 년전만 해도 예수님과는 동행해도 하나님과는 동행하지 못한다는 나만의 이상한 믿음이 있었습니다. 하나님은 권위적이고 무섭고 그분을 보거나 그분의 음성을 들으면 죽는다는 믿음을 마음에 심어두었습니다. 지금의 저는 하나님과 예수님, 성령님을 크게 구분하지 않습니다. 그저 선하시고 제게 모든 것을 주시려는 분으로 믿습니다. 제 영혼의 아버지이시고 주님이십니다. 신앙심이 좋아져서 이런 믿음이 생겼다기 보다는 삼위일체 하나님을 구분하면서 헷갈리는 게 싫습니다. 또한 제 영이 그렇게 간단하게 받아 들였습니다. 얼마전 과거 주님과 동행하던 때를 되짚어 보는 기회가 있었습니다. 좀전에 제가 고백하였듯이 제 기억으로는 그리 많은 동행이 없었습니다. 하지만 최근에 제 영이 주님과 동행한 횟수는 기억보다 훨씬 많았다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그러한 경험들을 한번 이야기 해 보고 싶습니다. 저는 운동에 소질이 없습니다. 소위 운동신경이 매우 둔합니다. 그런 제가 운동을 잘 했다고 기억하는 친구들이 있습니다. 그 친구들의 기억 속에는 제가 뜀틀과 넓이뛰기를 제일 잘했다고 합니다. 달리기와 탁구도 그럭저럭 잘했다고 합니다. 하지만 저는 기억이 없습니다. 체육대회로 운동을 하게 되면 온몸이 긴장하여 뻣뻣해지고 잘하려는 부담감으로 재미 없이 신경만 날카롭게 됩니다. 그런 제가 최근에 탁구를 치면서 재미를 느꼈습니다. 마치 누군가가 도와주는 듯이 편하게 쳤습니다. 늘 긴장하던 제가 아니었습니다. 그때 처음 탁구를 쳤던 초등학교 6학년 시절이 떠올랐습니다. 교회에서 처음 탁구를 배웠는데 그때 분명히 주님이 저와 함께 하셨습니다. 그때도 몰랐던 사실을 새삼 지금 알게 되었습니다. 이와 유사한 일들을 최근에 몇가지 더 경험하게 되었습니다. 더 거론하기에는 썩 감동이 없을 것 같습니다. 우리에게 오는 감동과 하나님 축복은 각자가 다를테니 말입니다. 또한 하나님이 주시는 은혜는 우리 영혼에 반응하기 때문에 몸과 마음에는 큰 감동이 없을 수 있을 것 같습니다. 본론으로 들어가서 책 내용을 이야기 해 볼까 합니다. 책속에는 청소년들이 묻고 싶은 35가지의 질문과 각각에 대한 성경적 답변들이 등장합니다. 이 책의 답변들은 거부감없이 역사하는 힘이 있어 질풍노도의 청소년기에 가져볼만한 의심과 반발심들도 녹여줄 것 같습니다. “하나님은 왜 선악과를 따 먹게 두셨을까?”와 “제가 구원을 받은 건지 헷갈려요” 등의 질문은 내 어린 시절에도 심각하게 생각했던 것들이어서 너무도 반가왔습니다. 이뿐 아니라 “설교시간만 되면 잠이 와요”라는 질문의 답은 현재의 제게도 큰 은혜가 되었습니다. 이외의 모든 의문과 답변들이 나이에 상관없이 신앙생활에 도움이 되고 감동을 줍니다. 읽는 동안 기쁘고 반갑고 신이 나 좋았습니다. 그렇게 저는 하나님과 베프가 되었습니다.

3분 (천국은 진정 있습니다.)

3분 - 소년의 3분은 천상의 시간이었다
토드 버포.린 빈센트 지음, 유정희 옮김 / 크리스천석세스 / 2011년 5월

3분 (천국은 진정 있습니다.)

우리나이로 5살 소년이 맹장파열로 긴급 수술을 받았다. 약 5일간 장염으로 판단한 의사의 말을 믿은 부모는 기도 밖에 할 것이 없었다. 아이의 아빠는 답답함과 당황, 분노 등이 들끓어 기도라기 보다 화를 내며 하나님께 도전했다. 나라면 그 상황에서 무엇을 할 수 있었을까?

성경에 다윗왕이 우리아의 아내 밧세바와 관계한 후에 사내 아이를 낳게 된다. 하지만 이 아이는 하나님께서 허락하지 않으시고 그들에게서 데려가겠다고 말씀하신다. 이때에 다윗은 식음을 전폐하고 눈물속에 하나님께 고한다. 하나님이 뜻을 돌리시어 자기의 죄로 인해 아이가 죽지 않고 살 수 있도록 간구한다. 하지만 아이는 예정대로 죽었고 다윗은 마치 아무 일 없었다는 듯 원래의 생활로 돌아온다. 다윗은 하나님 뜻을 알기에 자신의 노력에 실망하지 않고 처음부터 끝까지 믿음대로 행동한다.

모든 부모는 이와 같은 마음일 것이다. 하지만 이 책의 5살 소년 콜튼은 살아났다. 현재 초등학교 6학년이 되었다. 맹장파열이 시작된지 5일이 지났는데 살아난 사람이 있을까? 그것도 5살 꼬마가 말이다. 고통을 어떻게 이겨냈을까? 이런 모든 질문에 소년은 담대하게 자신의 3분간 천국 경험을 이야기한다.

이 책의 원제목은 “Heaven is for real.”이다. 책을 쓰고 콜튼의 가족들은 제목 선정을 위한 회의를 했다. 그때도 콜튼은 거침없이 “천국은 정말 있어요”를 외쳤다. “3분”이란 제목은 책의 실제 내용에서는 큰 의미가 없다. 다만 천국의 시간은 숫자와 경험으로 알 수 있는 그 3분보다는 매우 길다는 사실을 알려준다.

소년은 천국에서 제일 먼저 예수님을 만났고 아주 거대하고 완전한 사랑이신 하나님을 만났다. 보통 거인을 만나면 사람들은 위축되지만 콜튼은 하나님을 분명 편안하고 믿음의 존재로 느낀 것 같다. 또한, 콜튼이 본 천국은 무지개색으로도 표현이 어려운 형형색색을 하고 있으며 모든 영혼들은 젊고 천사와 같이 날개를 달고 흰옷을 입고 있었다고 전한다. 예수님은 남들과 다르게 자주색 옷을 입고 계신다고 말한다. 예수님은 날개가 없으신데 하나님의 오른편에서 오르락내리락 하셔서 마치 엘리베이터를 타고 계시는 것 같다고 설명한다. 예수님의 모습을 설명할 때 그의 손과 발에 마크가 있다고 콜튼은 이야기 한다. 손발의 못자국이 많은 시간이 지났음에도 여전히 남아 계신 것 같다. 도마와 같이 의심많은 우리에게 증거하시기 위함인 것 같다. 어쩌면 예수님께서도 영원히 기억하시고 싶으신 것 같다.

콜튼의 아버지는 토드 부포 목사님이다. 목사님은 5살 콜튼에게 요한계시록이나 성경 속 천국 이야기를 한번도 해본 적이 없다고 말한다. 또한 예수님과 하나님에 대한 모습을 설명한 적도 없다고 한다. 그런데 아이는 망설임 없이 눈으로 본 그대로를 이야기 한다. 부포 목사님은 아들이 이야기 하나하나를 성경속 내용들과 대조하고 확인하는 과정을 거쳤다. 대부분 성경속 내용들과 일치한다. 콜튼의 이야기는 몇년간 조금씩 자연스럽게 전달되어 지금의 책이 나오기까지 몇 년의 시간이 흘렀다. 부모들은 콜튼에게 취조하는 식으로 묻지 않았다. 자신들이 원하는 이야기를 하도록 요구하거나 유도하지 않았다. 그런 실수를 하게 될까 매우 조심하였음을 책속에 보여주고 있다.

콜튼의 아빠가 하나님께 화를 내고 도전하던 그때에 콜튼은 자기 아빠를 위해 기도하였다고 한다. 성령이 내려와 아빠의 기도가 하나님께 온전히 전달되도록 말이다. 너무도 놀랍다. 아이는 살아 돌아 왔다. 죽어가는 영혼이 자신을 위해 기도하는 영혼을 위해 기도했다는 사실이 놀랍고 내게 은혜가 되었다. 중보기도에 대한 상호 도움이 눈으로 그려지는 것 같다. 합심하여 기도하였을 때 역사하신다는 말씀이 사실로 내게 왔다. 토드 목사님이 혼자한 기도가 콜튼의 참여로 2명의 기도가 되었고 성령이 그들과 함께 하신 것이다. 두세명이 모여 기도하는 곳에 예수님이 계신다는 성경 말씀 그대로 이니 말이다.

아이는 천국에서 숙제를 했다고 말한다. 정확히 어떤 숙제였는지 기억이 나지 않아 다시금 책을 보게 되었다. 아마도 “예수님은 아이들을 정말 사랑하세요”와 “천국은 정말 있어요”란 말들을 거침없이 남들에게 전하는 것이 아닐까 생각된다.

콜튼의 천국 증언 중에서 가장 인상적인 것은 천국에 칼과 전쟁이 있다는 이야기였다. 천국에는 사자들과 아이들이 함께 뛰어 논다고 하는데 어떻게 칼과 전쟁이 있을까 궁금했다. 해답은 사탄이 항상 천국을 침범하고 있기 때문이라고 설명한다. 이 전쟁에서 남자 성인들이 실제 전투를 하고 여자와 아이들은 기도로 돕는다고 이야기 한다. 토드 목사님은 앞으로 일어날 예언일 것이라고 설명한다. 왜냐면 콜튼이 아빠인 토드 목사님이 그 전쟁에 참여하고 있었다고 말했기 때문이다. 아직 죽지 않은 영혼이 전쟁을 치루니 말이다.

이외에도 콜튼은 유산 등으로 일찍 죽은 영혼에 대해서 증언한다. 얼굴도 모르는 자신의 누나를 천국에서 만난 이야기를 전해준다. 영아들의 영혼에 대한 천국의 모습들을 볼 수 있는 기회였다. 태중에 아이가 생기면 곧바로 이름을 지어주어야 된다는 생각을 하게 되었다. 콜튼의 이름없는 누나는 아직도 부모님이 이름 지어주길 기다리고 있다고 하니 말이다.

이책을 읽는 동안 우리의 마음과 소망이 천국에 있어야 하는 이유를 잠시나마 절실히 느끼는 시간이 되었다. 돌아가셨다는 표현이나 본향에 돌아간다는 말들이 얼마나 사실적인지 다시금 깨닫게 되어 알 수 없는 기쁨이 내게 있었다.

무지의 구름을 읽고 관상기도를 소망하다

무지의 구름 - 하나님과 하나되는 기도
무명의 형제 지음, 유재덕 옮김 / 강같은평화 / 2011년 4월

무지의 구름 (The Cloud of Unknowing)

익명의 사제가 쓴 오래된 고전이 우리말로 출간되었다. 하나님과 우리 사이에 놓여있는 구름을 제목으로 삼았다. 왜 제목을 무지의 구름이라고 했을까? 차라리 미지의 구름이 낫지 않았을까 생각된다. 하나님과 사람 사이에 알 수 없는 무엇이 자리잡고 있어 소통이 원할하지 못하다는 의미로 무지란 말을 쓴 것인지 옮긴이에게 묻고 싶다.

이 책을 처음 읽었을 때는 제목과 같이 무지의 구름은 기도로 제거해야 할 대상이라고 생각했다. 하지만 책을 읽고 나면 그 구름은 제거할 수 없는 대상으로 나온다. 그냥 얇아 지도록 노력은 해야 되지만 인간의 노력으로는 없앨 수 없다고 설명한다. 저자는 그 구름에 화살을 쏘라고도 한다. 왜 그래야 하는 것일까? 그렇게 바늘 구멍, 아니 화살구멍을 만들어서 짧은 시간에라도 하나님과 소통하라는 뜻으로 나는 이해 하였다.

이러한 화살 쏘는 동작은 기도로 가능하다. 이 책에는 관상 기도라는 표현으로 거룩한 기도를 설명한다. 관상은 올려다 본다는 뜻이다. 하나님을 바로보는 기도가 관상기도이다. 목을 쳐 들고 하늘을 본다고 관상기도는 아니라는 설명도 하고 있다. 그럼 어떤 기도가 관상기도일까? 저자는 신약 성경의 막달라 마리아가 진정한 관상기도를 실천한 사람이라고 설명한다. 예수님께 넋을 읽고 바라보며 사랑하고 집중하는 그 모습이 관상인 것이다. 그에 비해 막달라 마리아의 언니인 마르다는 주님을 위해 음식을 하는 등 노력하는 모습을 보인다. 자신이 바쁘게 노력하는데 돕지 않는 동생을 두고 예수님께 투정도 한다. 그때 주님은 마리아의 모습이 더욱 좋다고 말씀하신다. 어린 아이와 같은 믿음이 아닌가 생각했던 이야기이다. 온전히 하나님을 바라는 마음과 믿음, 기도가 이 책의 저자가 주장하는 높은 경지의 신앙이자 바른 모습이라고 이야기한다. 하나님은 사랑이시고 그런 하나님께 다가가고 은혜를 받는 방법은 우리가 하나님을 사랑하는 것이다. 마르다와 같이 노력하는 신앙도 의미가 있다. 하지만 우리의 노력은 거만함을 유발할 수도 있고 자신의 행위에 심취하여 본질을 놓치는 경우도 있어 주의가 필요한 것 같다. 마르다와 같이 투정부리는 것이 그런 경우가 아닐까 생각된다.

책의 서문에 저자는 수도사나 신부님일 수 있다는 설명이 나온다. 오랜 세월 저자의 책이 공개되고 읽혀지면서 존재를 알고 싶어하는 사람들이 추측한 것이다. 관상기도는 홀로 기도실에서 거룩하게 하나님을 사모하여 경배와 찬양을 하는 그런 모습과 잘 매치가 된다. 그러다보니 저자를 그렇게 추측한 것이 아닐까 생각된다.

이 책은 75개의 작은 주제들로 관상기도에 필요성과 방법 등을 설명한다. 각각의 작은 주제들은 짧지만 쉽게 이해하기 어려운 부분들이 많다. 그래서 저자도 여러번 읽고 확실히 이해할 것을 권한다. 하나님의 사랑과 은혜를 체험하기 원치 않는 사람들은 읽지 말라고 까지 이야기 한다. 이쯤 되면 오기로라도 읽고 싶어진다. 하지만 오기는 무의미한 것 같다. 하나님께서 뜻을 주셔서 우리 마음에 진정한 소망이 생기지 않는다면 이 책은 의미가 없어진다. 거룩한 마음으로 하나님만 바라보기에는 우리에게는 욕심도 많고 세상살이가 녹녹치 않다. 항상 기뻐해요, 쉬지 말고 기도해요, 범사에 감사해요 라는 찬송가와 성경 말씀처럼 우리는 하나님 보시기에 합당하도록 노력을 경주해야 한다. 그래야 거룩함으로 하나님만 바라볼 수 있게 된다.

책이 이해가 되지 않는 사람들은 영어 원문을 구해 보는 것도 좋은 방법이라고 생각된다. Pdf 파일로 된 원문이 인터넷에 공개되어 있다. 약 A4용지 100여 페이지 정도 된다. “하나님 사랑” 이 구호만으로 거룩함과 은혜가 넘쳐 진정한 기쁨이 가득하길 소망해 본다.

"놀랍지? 하나님은 다 알고 계신단다"를 읽고

놀랍지? 하나님은 다 알고 계신단다 - 플랩 북 ㅣ 두란노키즈 플랩북 시리즈 2
줄리 클레이든 글, 리찌 핀레이 그림 / 두란노키즈 / 2011년 4월

내겐 6살짜리 아이가 있다. 저녁 9시가 되면 항상 동화책을 읽어주고 같이 기도를 한다. 장모님이 사주신 어린이용 기도문 책이 한권 있어 가끔 동화책과 같이 읽기도 한다.

일요일이 되면 우리 가족은 교회에 간다. 아이는 어린이부 예배를 드리는데 하나님이 하늘 나라에 계신다고 생각한다. 저 높은 하늘 꼭대기에서 늘 내려다 보신다고 생각한다.

아이에게 뭔가 하나님을 설명해줄 책이 있었으면 좋겠다는 생각을 했었다. 마침 이 책을 발견하고는 너무도 반가웠다. 그림이 넉넉한 동화책이라 좋았다. 아이가 좋아하는 팝업북은 아니지만 그와 유사한 블랩북이어서 좋다.

아이에게 이 책을 처음 읽어주고 성경 속 인물인 요나가 생각이 났다. 하나님이 가라시는 땅을 피해서 도망친 그 요나 말이다. 결국에는 하나님께서 가라고 명령한 니느웨로 갔지만 하나님이 지켜보시고 무엇을 하든지 다 알고 계신다는 것을 망각하는 일이 비단 요나에게만 있는 것이 아니다.

동화책에는 그저 “네가 무엇을 하든지 어디에 있든지 하나님은 다 알고 계신단다”란 메시지를 통해 늘 돌보시고 축복해 주시는 분으로 나타나지만, 어른이 된 내게는 왠지 늘 경건하기를 힘쓰고 악에서 떠날 것을 권면하는 내용으로 보여진다.

사회 생활이라면서 술마시고 남을 비방하고 하나님을 의심하는 내 모습을 자꾸만 감추고 싶어진다. 정말 책 제목처럼 놀랍다. 하나님이 늘 보고 계셔서 숨고 싶은 마음이 부끄럽다.

내일 저녁에도 이 책을 읽고 아이와 이야기를 나누고 싶다. “아들, 이 책 읽으니 하나님이 어디 계시는 것 같애? 아직도 하늘 높이 계시는 것 같애? 아니면 우리 옆에 계시는 것 같애?”, “지난 번처럼 늘 도우시는 하나님이 느껴져서 감사하고 기쁘니?”

아이처럼 순수하게 곁에서 도우시는 하나님께 감사하여야 되겠다.

새로운 나를 읽고

새로운 나 - 그래서 모든 것이 달라졌다 ㅣ 밥버포드의 하프타임 4
밥 버포드 지음, 이창신 옮김 / 국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통) / 2011년 4월

밥 버포드란 아저씨를 나는 잘 모른다. 하물며 그의 하프타임이란 책은 더욱 모른다. 그런데 이 책은 저자의 하프타임 시리즈의 완결판인 4번째 책이라고 한다. 

“하프타임(승부는 후반전에 결정난다)”, “하프타임의 고수들(고수들의 식탁으로 당신을 초대합니다)”, “하프타임 쇼크”에 이어 “새로운 나(그래서 모든 것이 달라졌다)”로 귀결되는 것이다. 

그렇다면 하프타임은 무엇일까? 흔히 알고 있듯이 전반전과 후반전의 사이에 있는 휴식시간이 하프타임이다. 하지만 저자가 생각하는 하프타임은 휴식이 아니라 새롭게 시작하는 전환의 시기이다. 

잠시 저자의 표현을 빌린다면, “성공한 삶에서 의미있는 삶으로 옮겨 가는 시기”라고 설명이 되겠다. 돈, 명예, 권력으로 표현되는 성공의 요소 중 어떤 것이든 만족할 만큼 성취하였다면 이제는 그런 물질적인 것들의 노예에서 벗어나 영적인 새로운 의미를 찾을 것을 권하는 것이 이 책의 줄거리가 되겠다. 

이러한 줄거리로 인해 독자층이 중년 이후로 한정되는 경향이 있을 수 있겠다. 이십대와 삼십대는 아직 성공을 이야기 하기에는 다소 거리가 있다고 생각할 수 있고 그로 인해 하프타임은 아직 멀었다는 생각을 할 수 있다. 하지만 성공의 크기를 작게 나눠서 생각한다면 성공의 순간마다 하프타임이 있지 않을까? 크고 작은 성공을 한 다음 자기만족에 빠져 거만해 지려는 시점을 하프타임이라고 할 수도 있지 않을까? 또는 성공후에 느끼는 허탈함이나 허전함이 있는 시점도 하프타임이 될 수 있겠다. 

그러나 이 책의 저자는 물질적인 성공을 거둔 사람들에게 인생후반을 하나님이 보시기에 합당한 모습으로 살라고 권한다. “부자가 천국에 가는 것은 낙타가 바늘구멍을 통과하는 것처럼 어렵다”는 이야기를 극복할 수 있도록 도우려 한다. 그런 면만 본다면 확실히 이 책은 중년 이후 연령을 위한 책이라고 못을 박을 수도 있겠다. 

저자는 60대의 성공한 사업가 출신으로 현재는 사회 사업가 또는 자선사업가로 활동하고 있다. 혹자들은 이러한 사람들을 비이성적인 사람들이라고 이야기 한다. 다른 사람들을 돕는 일에서 의미를 찾기 시작하여 진정한 행복과 기쁨을 누리고 사는 사람들이다. 포스트 하프타임에서 새로운 나를 봉사와 자선활동으로 만들어 간다. 

피터 드러커, 앤드류 카네기, 빌 게이츠 부부가 이러한 포스트 하프타임을 의미있게 보냈거나 보내고 있는 사람들이다. 그들은 소득의 절반 이상을 기부하고 있다. 부자들의 기부라고만 본다면 하프타임은 일반인에게 무의미하게 느껴질 수도 있다. 하지만 자신에게 가치있는 것을 남들과 나눈다면 부자의 기부보다 더 큰 의미가 된다. 가족이 없는 노인들과 대화를 하거나 놀이터나 공원을 청소하는 것도 다른 방식의 기부가 되지 않을까? 

생각만 하고 행동을 못하는 사람들에게 메시지를 준다. 더 늦기 전에 사랑과 헌신, 봉사를 실천하라고 말이다. 남아 있는 인생이 욕심이 아닌 의미에 촛점을 맞춘다면 행복과 기쁨이 넘치는 시간들로 가득하리라 믿는다. 우리의 하프타임은 이렇듯 언제든지 세상의 목표와 다른 의미에 집중할 때 다가오는 선물이 아닐까 생각한다.