백전불패 프레젠테이션

백전불패 프레젠테이션 - 어느 자리에서나 예스를 이끌어내는 프레젠테이션 테크닉 77
김미성 지음 / 미르북스 / 2012년 3월

백전불패 프레젠테이션

2012년 4월 5일 목요일

오전 1:24

프레젠테이션하면 곧 바로 파워포인트가 생각이 난다. 나로서는 사업계획서든 기술 리뷰자료이든

일단 문서화 작업을 먼저 만드는 편이다. 이를 위해서 관련 자료를 최대한 수집한다. 이런 식으로

거의 50~100 페이지 정도의 두서없이 양으로 승부하는 초안을 만들어낸다.

이후에 목표를 생각하면서 제목을 수정한다. 보다 적합한 제목을 만들어 본다. 지금 서평을 쓰는

방식도 대략 비슷한 면이 있다. 일단 쓴다. 거의 고민하지 않는다. 쓰는 중에 그 분이 오시기를

기도하는 무모함이 늘 있다. 그런 다음 불필요한 내용들을 제거하면서 적절한 분량으로 만들어

간다.

때로는 이렇게 수정된 초안이 마음에 들지 않으면 그제야 마인드맵 등을 그려 목표, 동기, 방안 등을

고민하기 시작한다. 마인드맵의 가지들이 좌우 균형이 갖춰져야 뭔가 마음이 편해지게 된다. 그후에

미리 만들어 두었던 파워포인트 파일을 전면 수정하기 시작한다. 항상 이런 식으로 한다.

정작 발표 때에는 또다시 기도를 한다. '떨지 않게 해주시고 저의 혀를 도와주시옵소서'하며 다른

그 분이 오시기를 희망한다. 운이 좋으면 무난했다는 평가를 받고 나로서는 끝났다는 평온함이

만족으로 변하게 된다. 하지만 유난히 긴장하게 되거나 반응이 나빴거나 하면 그냥 악몽을 꾸었다는

생각으로 잊어버리려 한다.

실패에서 교훈을 얻고 성장하는 선순환이 내게는 빠진 것 같다. 늘 같은 방식으로 그때그때를 모면한다.

사실 내가 프레젠테이션을 잘할 필요가 있나 하는 생각에 잡혀 변화할 생각을 거의 하지 못한다.

발표자료 작성에 문제가 있었다는 생각을 하지만 뭔가 좋은 방법은 찾지 못한다. 준비가 부족하여

실패했다는 생각으로 하루를 우울하게 마무리한다.

한때의 내 모습이고 지금도 크게 달라지지는 않은 것 같다. 다만 이런 고민과 내 처지를 극복해 보려

노력하게 되었다. 이후로 기획서 작성 서적들을 읽었고 파워포인트 매뉴얼을 보았다. 인터넷에서

쉽게 찾을 수 있는 다른 이들의 발표자료도 참고하게 되었다.

그런데, 여전히 프로다운 면은 내게 없다. 한동안 스티브 잡스의 발표 동영상을 보면서 발표란 이런

것이구나 하고 생각했지만 나의 것으로 만드는 데는 역시 시간이 필요했다.

발표자료 작성보다는 보고서 작성이 더 많아지면서 발표시 손동작, 목소리 등에 대해서는 깊이 생각해

보지 못했다. 그런데 후배 사원이 들어오고 멘토링을 하면서 후배의 발표자료와 발표 리허설을 돕게

되면서 새삼 프레젠테이션의 효과적인 준비와 방법 등에 대해서 찾게 되었다. 최근에 출간된 "백전불패

프레젠테이션"은 그런 나의 요구사항에 딱 맞아 떨어지는 책이다.

문서 작성시 제목 선정, 개조식 문장 작성, 요약하기, 쉬운 표현법, 그래프와 영상 활용의 효과적인

방법들을 쉽게 알 수 있게 되었다. 또한 발표 청취자와 장소에 따른 준비 방법도 잘 알게 되었고

청취자와의 눈 맞추기 등의 세세하고 보다 효과적인 방법들도 배우게 되었다.

이 책 덕분에 후배에게도 멋진 선배가 될 수 있었던 것 같다. 또한 인터넷의 많은 관련자료를 어떻게

찾아 적절히 활용할 수 있는지도 알려 주어 좋았다. 새로운 발표기법의 트렌드도 알려 주어 새로운

기법도 찾아 볼 수 있어 좋았다.

결론적으로 발표를 준비하는 전반적인 틀이 갖춰진 것 같아 기쁘다. 완전한 나만의 틀이 될 수 있도록

좀더 노력해 보려한다. 어쩌면 나도 이런 노하우를 잘 정리하여 후배들에게 주는 날이 올지도 모르겠다.

교회 다니면서 십계명도 몰라?

교회 다니면서 십계명도 몰라? ㅣ 쉽게 읽는 신앙 기초 시리즈 2
차준희 지음 / 국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통) / 2012년 2월

교회 다니면서 십계명도 몰라?

누군가 책의 제목처럼 이렇게 묻는다면 나도 자신있게 말하지는 못할 것 같다. 그런데 이 책을 완독하고 나니 제법 자신있게 이야기할 수 있을 것 같다.

십계명은 하나님이 주신 법이다. 법은 지키라고 있는 것이다. 법을 정하신 하나님의 뜻을 이를 통해서 알 수 있다. 또한 우리가 어떻게 살아야 할지를 명확하게 알려주셨다.

10여년 전에 미국의 오래된 흑백 코미디 프로그램이 갑자기 생각난다. 내용은 모세가 시내산에 올라서 하나님이 주신 돌판 3장을 들고 내려오는 장면에서 시작한다. 그때 모세가 그만 마지막 1장을 떨어뜨려 깨버렸다. 그러면서 하는 말이 하나님이 십오계명 아니 십계명을 주셨다라고 선포하는 것이다. 그런데 우리가 이런 코미디에도 웃을 수 있는 것은 분명 십계명이 무엇이고 어떤 것인지 어느 정도 알고 있기 때문이다. 그런데 정작 성경에는 십계란 단어는 등장하지만 십계명은 없다. 또한 성경을 많이 읽었다고 하는 사람들도 신약을 더 많이 보는 경향이 있어 구약 출애굽기 20장과 신명기 5장에 등장한다는 사실도 정확히 알지 못한다. 그나마 모세가 하나님께 받았다는 정도는 알고 있는 것 같다.

왜 이렇게 길게 이야기하는 것일까? 크리스찬들은 이와 같이 십계명이 있다는 사실과 과거에 들어서 대충 내용을 알지만 그 성격인 법이란 면에서는 전혀 의식하지 않는 것 같다. 10가지 하나님의 명령과 그 깊은 내용을 전혀 인식하지 못하고 있는 것이다. 예수님 이후에 언약, 율법 등의 구약에서 주로 등장하는 말들을 은연 중에 거부하고 무시하게 된 것이다. 신약의 핵심 복음인 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻으리로다”(요한복음 3장 16절)에만 집중하고 있는 것 같다. 그저 예수님을 믿어 영생을 얻겠다는 단순한 믿음으로 이기심을 채우고 있다.

이제 본론으로 들어가겠다. 제일은 ‘너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라.’이다. 하나님은 유일신이시다. 출애굽한 유대인들은 가나안에 들어간 후에 목축업에서 농사로 생계수단이 바껴진다. 이때 이방인들의 농업의 신들에게 그만 마음을 뺏기게 된다. 그들은 유일신 하나님이 그들의 농사는 해결해 주실 수 없다는 어리석은 생각을 갖게 된다. 우리 하나님은 질투하시는 하나님이다. 인간의 그저 그런 질투가 아니라 우리의 사랑과 경외를 홀로 받으셔야 할 분이기 때문이다.

제이는 ‘너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고, 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에 절하지 말며, 그것들을 섬기지 말라.’ 출애굽한 유대인들은 사막에서 하나님이 주신 놋뱀을 섬기는 죄를 범하였다. 이런 전적이 있는 인간들에게 하나님은 우상을 금할 것을 당부하신다. 진정한 하나님이 아닌 자신이 만든 물건과 이미지, 자기만의 신념으로 하나님을 왜곡시킬 수 있기 때문이다. 남미의 어느 나라 광부들은 지상에서는 하나님을 믿지만 석탄 채굴시에는 땅속 신을 믿는 풍습이 있다고 한다. 지하에는 하나님이 없으시고 자신들의 생명을 지킬 존재는 지하의 신이라고 믿기 때문이라고 들었다. 질투의 하나님께서 이들을 과연 지켜주실지 모를 일이다.

제삼은 ‘너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라.’ 과거에 유대인들은 엘리, 여호와 등의 하나님을 호칭하는 말들을 함부로 부르지 않았다고 한다. 그저 주님이라고 불렀다고 한다. 존귀하신 분의 이름 부르기도 조심스러웠고 하나님을 거명하는 기도 중 쉽게 서원한 것을 지키지 못할까 두려워서라고 한다. 오늘날의 사이비 종교는 특히 이 말씀을 깊이 깨닫고 돌이켜야 될 것이다.

제사는 ‘안식일을 거룩하게 지키라.’ 이는 십계명의 전반부와 후반부를 이어주는 교량의 말씀이다. 안식일은 하나님께서 천지창조 후 쉬신 날이지만 우리에게도 쉬면서 경건하기를 바라신 날이기 때문이다. 십계명의 전반은 하나님을 위한 말씀이고 후반부인 제오부터는 인간을 위한 말씀이 시작한다.

제오는 ‘네 부모를 공경하라.’ 가화만사성이 연상되는 말씀이다. 또한 하나님 다음으로 존경하고 모실 대상이 부모님임을 깨닫게 해주는 말씀이다. 현대는 부모님보다 아내와 자녀를 더 중요시하는 경향이 있는 것 같다. 내게 가장 도전이 되는 말씀이다.

제육은 ‘살인하지 말라.’ 단순히 글자만의 뜻이 아니다. 타인의 기를 꺽거나 자존감 등의 감정에 상처를 주는 모든 행동이 살인이 된다. 돈이 많거나 권력이 있음을 자랑하는 것도 살인이 될 수 있다. 이타심이 실제 메시지가 아닌가 생각한다.

제칠은 ‘간음하지 말라.’ 부부관계를 잘 유지하여 가족을 지키고 주변 이웃의 가정도 지켜주어라로 새롭게 깨달은 말씀이다.

제팔은 ‘도적질하지 말라.’ 이 또한 남의 생계수단을 훔치거나 남의 생계를 어렵게 하지 말라는 의미로 새롭게 깨달은 말씀이다.

제구는 ‘네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라.’ 거짓 증거인 모함, 더 나아가 비평은 타인의 사회생활에 악영향을 끼칠 수 있고 때로는 그 사람의 생명에도 영향을 줄 수 있다는 것을 깊이 생각하게 되었다. 간단히 혀를 잘 다스리라로 이해할 수 있겠다.

끝으로 제십은 ‘네 이웃의 집을 탐내지 말라.’ 한마디로 욕심을 다스리라는 이야기이다. 현대인들은 욕심이 많다. 새로운 것들에 호기심이 많고 대중 매체로 인해 눈높이가 아주 높다. 이로 인해 스트레스에 시달리며 스스로 병을 만들기도 한다.

이렇듯 하나님이 주신 십계명은 결코 시대착오적인 법문이 아니다. 너무도 현재의 우리에게 필요한 귀한 말씀이다. 그 어떤 훈계도 이보다 함축적일 수 없을 것이다. 그 안에 담겨진 깊은 뜻을 이 한권의 책을 통해 새삼 느낄 수 있어 좋았다. 내게 은혜 주신는 하나님께  감사한다. 아멘.

우리는 어떻게 설득 당하는가

우리는 어떻게 설득당하는가 - FBI에서 배우는 비즈니스 심리학
조 내버로 & 토니 시아라 포인터 지음, 장세현 옮김 / 위즈덤하우스 / 2012년 2월

우리는 어떻게 설득 당하는가

조 내버로라는 전직 FBI 심리 수사관의 2번째 책이다. 1번째 책인 ‘FBI 행동의 심리학’을 작년에 본 적이 있어 어떤 차이점이 있는지 기대가 되었다.

전체 3부 9장으로 구성되어 있다. 1부 3장에서 ‘FBI 행동의 심리학’에서 소개되었던 손동작, 발동작, 다리동작에 담긴 심리를 분석하는 내용들이 요약되어 있다.

잠시 책의 저자에 대해서 소개해 보고 싶다.

조 내버로는 어린 시절 쿠바에서 미국으로 이민을 오게 되었다. 영어가 아직 서툴렀던 조 는 미국인들의 행동과 표정을 읽어 부족한 영어실력을 해결하는 버릇이 생기게 되었다. 그렇게 생존을 위해 터득한 기술이 FBI 재직 25년간 그의 최고의 기술이 되었다. 현재는 그렇게 연마한 기술을 사람들의 비즈니스에 활용할 수 있도록 행동 심리학 컨설팅을 하고 있다. 어떤 동작이 자신감을 부각시킬 수 있고 어떤 동작이 자신의 불안 상태를 노출할 수 있는지에 대해서 알려준다.

이번에는 잠깐 책의 영문 제목을 확인해 보고 싶다.

‘Louder than words’ 우리말로 직역하면 ‘말보다 시끄러운’으로 해석이 가능하다. 즉 행동이 말보다 시끄럽다는 뜻이다. 하지만 여기서 louder는 시끄럽다기 보다 효과적이다나 설득하기 좋다란 의미로 번역이 가능하겠다.

그러니 결국 이 책의 주제는 “말보다 효과적인 행동을 통해서 어떻게 설득할 수 있을까”하는 것이다. 또한 반대로 “우리는 상대방의 어떤 행동에 쉽게 설득 당하는가”로 이해할 수 있다. 그렇게 해서 이 책의 우리말 제목이 결정되지 않았나 추측해 볼 수 있다.

조금은 아쉬운 제목이 아닐까 싶다. 하지만 비즈니스에서 설득이 매우 중요하니 설득이란 표현이 들어갈 제목을 찾아 보면 이 제목만한 것도 마땅히 없을 것 같다.

이렇게 말을 대신한 행동을 비언어적 의사소통이라고 이 책은 표현한다. 또한 비언어적 의사소통을 단련하여 효과적인 결과를 유도할 수 있는 능력을 비언어적 지능이라고 표현한다.

조 내버로는 이러한 비언어적 기술로 잘 생긴 외모, 옷 잘입기, 상대방의 언어 따라 말하기, 배려 등을 제시한다. 또한 어떠한 자세가 훨씬 자신감이 넘치는 지도 조언한다. 이러한 기술들은 당장 효과를 보지 못할 수도 있지만 연습을 통해서 익숙해지면 분명 어느 때부터 지능이 될 수도 있다. 새로운 인품이 될 수 있게 된다.

이 책속에는 미국 역사속 많은 일화들을 예로 들어 빈언어적 기술로 인해서 성공하거나 목표를 성취한 사람들의 이야기들이 많이 소개된다. 어느 광고 문구처럼 “작은 차이가 명품을 만든다”와 같이 이러한 비언어적 기술이 나를 명품으로 만들 수 있다고 확신하게 되었다.

같은 말도 분명 표현하는 방법에 따라 효과가 다르듯이 비슷한 행동과 표정도 어느 시점에 어떻게 하느냐에 따라서 분명 효과가 다를 것이다. 열심히 읽고 열심히 연습하여 생활 속에서 테스트해보는 것도 꽤 재미있지 않을까? 역시 변화해는 행동이 필요한 것 같다. 자자 Action.

천국은 진짜 있어요-어린이를 위한 3분

천국은 진짜 있어요 - 어린이를 위한 3분
토드 버포 지음, 유정희 옮김, 윌슨 옹 그림 / 크리스천석세스 / 2012년 2월

천국은 진짜 있어요-어린이를 위한 3분

작년에 노란 색 표지의 3분이란 책을 읽었다. 토드 부포라는 5살 꼬마 아이의 천국 기행을 담고 있는 실제 이야기였다. 저자는 토드의 아빠인 부포씨였다. 부포씨는 목사님이었는데 머피의 법칙을 모두 실천하는 그런 분이었다. 간단히 말해서 재수가 정말 없는 사람이었다. 다리가 부러지고 알 수 없는 통증으로 고통하는 그에게 아들마저 혼수 상태에 빠지는 사고가 발생하였다. 3분간 아이는 의식이 없었다. 그때 그는 울면서 기도하였다.

그런데 토드는 그 순간 부포씨의 머리 위해서 천사와 이 모습을 지켜보고 있었다. 그 천사를 따라서 정말 길고 긴 시간 동안 천국을 경험한 이야기를 이제 어린 친구들을 위해서 새롭게 들려 주게 되었다. 바로 동화책으로 말이다.

이전 책과 마찬가지로 이번 동화책도 노란색을 입고 있다. 마치 처음 천국으로 들어가기 전에 마주친 햇살같은 느낌이다. 내가 이전에 읽었던 책에는 그림이 없었기 때문에 상상만 할 수 밖에 없었다. 하지만 이번에는 친절하게도 세세한 장면들을 형형색색의 그림으로 직접 보여주고 있다.

사실 토드는 벌써 많이 커서 이제는 거의 10살 전후인 것으로 알고 있다. 그 사이 많은 기억들이 잊혀졌을 것이라 생각했는데 천국에 대한 기억은 여전히 선명한 것 같다. 마치 영화 피터팬에 나오는 웬디의 동생들처럼 말이다. 젖먹이 아이였을 때 보았던 네버랜드를 호호 할아버지가 되어서도 기억할만큼 말이다. 분명 토드에게 천국은 그때나 지금이나 항상 선명하고 밝고 맑은 아름다운 곳일 것이다.

내 아들에게도 읽혀주었듯이 그곳은 걱정도 근심도 없고 오직 기쁨과 찬송이 있는 곳이다. 사자와 동물들도 모두모두 친구이다. 사자와 뛰어 놀 수 있다는 말에 우리 아들은 무척 반가운 표정을 지었다. 자기가 좋아하는 코끼리와 하마, 코뿔소, 하이에나 들도 모두 함께 뛰어놀 수 있다는 말에 싱글벙글이다. 또한 그곳에서는 모두 날개가 달려 있다는 말에도 너무도 기대하는 표정이 조금은 염려가 될 정도 였다. 토드의 작은 날개에 비해 천사장의 큰 날개에 대해서 질문이 끊이지 않았다. 특히 토드의 누나에 대한 이야기 부분에서 우리 아들은 이해할 수 없다는 말을 하였는데 나 또한 썩 괜찮은 설명을 해 주지 못했다. 먼저 죽은 누나가 훨씬 키가 크다는 것에 대해서 말이다.

나로서는 내 아들에게 책을 읽어준 후 다시 조그만 크기의 실제 성경말씀을 다시 보는 기획가 있어 좋았다. 동화책이지만 작년에 읽었던 책을 복습하는 기회가 되서 좋았고 상상력이 떨어져 기억에 효과가 없던 내용을 컬러풀한 그림들도 되새기는 계기가 되어 좋았다.

국경을 초월해 집짓는 사람들

국경을 초월해 집 짓는 사람들 - 사랑의 집 짓기 운동은 이렇게 시작되었다
돈 모슬리 지음, G12 파트너즈 옮김 / 대장간 / 2012년 2월

국경을 초월해 집짓는 사람들

제목만 봐도 해비타트 운동에 대한 책인 줄 단번에 알 것 같다. 그런데 원서의 제목은 “Faith Beyond Borders” 즉, 국경을 넘는 믿음이다. 번역한 제목과 확실히 다른 느낌이 전해진다.

무엇인지 모르겠지만 믿음, 신념이 없이는 국경을 넘을 수 없다는 그런 굳건한 마음이 느껴진다. 이제 다시 번역한 제목을 읽으면 조금 다른 점을 느낄 수 있게 된다. 굳센 믿음으로 국경을 초월해 집짓는 사람들.

바로 그들은 쥬빌리 공동체 사람들이다. 이 책의 저자인 돈 모슬리(도날드 모슬리, 72세) 씨가 바로 쥬빌리 공동체의 대표이다.

과연 그들은 어느 정도로 국경을 넘나들었을까? 책을 한참 읽다보면 이라크 전쟁 당시에도 돈 모슬리와 그의 아내는 이라크 바그다드와 이집트에서 그들의 신념을 행동으로 보여주고 있었다. 손수 흙과 씨멘트, 벽돌을 머리 위로 지고 날랐다. 때때로 총구가 그들을 겨냥하기도 하였다. 최근에는 북한에서도 가난한 산골 사람들을 위해서 집을 짓고 있다.

이들은 한때 미국의 대통령을 지낸 지미 카터와 같은 성정의 사람들이다. 간단하게 이들을 평화주의자라고 부르는 사람들도 있다. 영어로 Peace Maker라고 하면 될 것 같다.

이 책을 정말 열심히 보다보면 생각하고 행동하기 보다 행동하면서 뜻을 세우라는 의미의 말이 등장한다. 주님께서 이 세상을 위해 오실 때 그분은 천국에서 이미 계획을 세우셔서 그저 행동만 하셨던 것 같다. 그래서 자신이 피 흘릴 것을 아시고도 기꺼이 우리를 위해 십자가에 돌아가셨다. 이와 같이 돈 모슬리 씨도 고민하지 않는다. 그저 자신의 믿음과 신념인 세계 평화와 서로 반목하는 사람들간에 화평을 돕기 위해 위험을 무릅쓰고 집을 짓고 있다. 이라크 전쟁 당시에는 어린 아이들의 생명을 위해 의약품을 직접 배달하기도 했다. 당시에 그의 생명을 지켜줄 분은 오직 하나님 뿐이셨다. 그리고 미국 정부 또한 그에게 법을 지키지 않았다는 이유로 벌금을 물게 했다. 하지만 그의 신념은 그런 법도 초월하였다.

이 책은 온전히 하나님 말씀대로 살아가는 실천가의 이야기이다. 그는 하나님을 믿는 신실한 사람이다. 하지만 그가 집을 짓는 중에 만났던 많은 무슬림들은 결코 다른 신앙을 가진 적이 아니었다. 그저 동일한 하나님의 자녀들이고 같은 조상 아브라함의 후손이었다. 그렇게 믿고 그렇게 행동했다.

이렇게 좋은 책속에 너무도 좋은 내용이 꽉 차 있어서 정말이지 열심히 읽게 되었다. 하지만 매우 아쉽게도 번역이 답답했다. 한참 영어공부를 시작한 중학생이 직역한 느낌의 글로 가득채워져 있다. 그런데 이런 아쉬운 번역이 차츰 변화를 나타낸다. 차츰차츰 번역이 좋아져 간다. 번역할 시간도 없이 사람들에게 평화의 메시지를 전달하고 집짓는 일에 좀더 매진하고자 하는 분들이기에 오직 번역 작업도 하나님께 맡긴 느낌이다. 그렇게 맡겨진 번역은 구지 탈고를 한 것 같지 않은대도 조금씩 자연스런 느낌의 글들로 바뀌어 간다.

나는 이 책을 거의 5일간 너무도 고맙고 기쁜 마음으로 읽었다. 사실 쉬지 않고 보았다면 두세 시간이면 다 보았을 책이지만 번역하신 분과 돈 모슬리씨의 마음을 읽는 기분으로 책을 천천히 보았더니 5일이나 걸렸다. 하지만 단 한번도 집중을 못해 다시 읽거나 어디까지 읽은지 잊은 적이 없다. 후반부에서 예수님의 산상수훈을 언급하면서 돈 모슬리씨의 모든 일들이 예수님과 동행한 결과임을 확인할 수 있어서 더욱 좋았다.