홍경래 (작자 미상, 김기택 다듬다)

홍경래 : 세상은 백성의 것이다 ㅣ 샘깊은 오늘고전 9
작자미상 지음, 윤기언 그림, 김기택 글, 강명관 해설 / 알마 / 2009년 4월

홍경래 (작자 미상, 김기택 다듬다)

부제 : 세상은 백성의 것이다.

작자 미상의 홍경래전이 있다. 조선 후기 과거제도와 상업거래, 세금징수 등의 모든 사회 시스템이 병들어 썩었을때 한 명의 의적이 있었다. 그 이름은 홍경래이다. 그는 평안도 사람이었는데 조선시대가 시작되면서 과거 고려시대의 중심지와 그곳 유민들이 중심세력에서 도외시 되던 일들이 있었다. 거기에다 활개치는 외척세력들과 당쟁 싸움으로 당시 선비들의 꿈이었던 과거급제는 더 이상 희망이 보이지 않는 상황이 되었다.

남들보다 영특하고 성공하고자하는 욕구가 강했던 홍경래는 이런 썩어가는 세상을 두고 묵도할 수 없었다. 그래서 우리가 잘 아는 홍길동처럼 민중 봉기를 시도했다. 그저 단순한 데모 수준이 아니었다. 수년간 계획을 세워 기지를 구축하였고 그 기지를 중심으로 북군과 남군을 조직했다. 힘세고 지혜로운 장정들을 모아 D-day를 기다리고 있었다. 그런 그에게 하늘은 기회는 주었지만 성공은 주지 않은 것 같다. 다만 역사상 최장기의 반역 사건으로 기록될 수 있게만 한 것 같다. 약 4개월정도 평안도의 군소 수령들을 죽이거나 곳간의 곡식을 빼앗아 농민들에게 나누어 준 해프닝으로 끝나 버렸다.

이 책을 읽으면서 뭔가 아쉽고 답답하다. 책의 부제와 같이 세상은 백성의 것이라는 기치아래 거행된 일이었지만 백성의 대표격인 농민과 서민들이 홍경래의 일에 재를 뿌리고 망쳐놓는다. 더욱 안타까운 것은 농민과 서민들은 자신들에게 무슨 일이 일어났으며 어떻게 해야 되는지를 알지 못한다. 결과적으로 시대착오적인 시도였다는 이야기가 된다. 그냥 곡식을 나눠준다고 당시의 고통받던 서민들에게 어떤 희망과 비전이 될 수 없었던 것이다.

다시 생각해 보면 서민들은 본능적으로 움직였고 그것이 현명한 처사였을 수도 있겠다는 생각이 든다. 홍경래가 치리하는 새로운 나라는 과연 유토피아처럼 살기 좋은 곳이 되었을까? 그의 동기가 입신양명할 수 없는 자신의 처지를 비관한 하나의 돌파구 찾기가 아니었을까? 다만 그 시절에 자신의 의지를 표현하는 하나의 유형중에 하나가 아니었을까? 모든 것을 포기하고 스님이 되어버린 사람과 오십보 백보가 아니었을까? 이렇게 살다가 죽나 저렇게 살다가 죽나 어짜피 인생 한번인건데 하는 그런 단순한 사고의 결과였을까?

요즘같이 빠르게만 달려가는 세상에서 과거의 인물을 통해 무엇을 생각하고 배울 수 있을까? 역사가들은 홍경래가 좀더 큰 비전을 제시하였다면 거사가 성공했을 수도 있을 거라고 이야기한다. 즉, 토지개혁등의 구체적인 안을 제시했다면 하고 부연 설명을 한다. 홍경래가 입신양명을 원했다면 이 책과 홍경래전을 통해 일부 소원성취했다고 생각된다. 사람은 과연 무엇을 위해 사는 것일까? 홍경래가 현세에 살고 있다면 그는 지금의 모습들에 만족을 할까? 여전히 자신이 출세하기 어려운 상황이라고 판단된다면 빈라덴처럼 테러리스트가 되었을까? 어쩌면 대통령으로 출마했을지도 모를 일이다. 구지 민중봉기를 하지 않더라도 다음번 대선에 출마하는 것으로 쉽게 그의 꿈이 이뤄질지도 모를일이니 말이다.

오늘날 우리는 변모한 세상에서 우리의 자아실현을 어떻게 하여야 할까? 인터넷이란 최신의 도구를 활용해 홍경래처럼 동지들을 모으는 것이 일단 해야 될 일이 아닐까? 자자, 어서어서 친구들을 만들고 서로 교류하고 협력하여 새로운 일을 해보자구요~ ^^v

이기는 정주영 지지 않는 이병철 (박상하 지음)

이기는 정주영 지지 않는 이병철
박상하 지음 / 무한 / 2009년 4월

이기는 정주영 지지 않는 이병철 (박상하 지음)

1970년대 이후 우리나라의 급성장기에 두명의 위대한 기업인이 있었다. 한명은 현대 그룹의 왕회장이었던 고 정주영 회장이고 다른 한명은 삼성 그룹의 전회장이었던 고 이병철 회장이다. 사람들은 이 두명을 너무도 존경하고 부러워하여 각자의 성을 바꿔 부르곤 했다. “왕회장”과 “돈병철”.

나의 학창시절에 이런 식의 말장난을 했던 적이 있다. 어쨌거나 이 두분은 참으로 대단한 인물들이었고 지금의 한국경제를 이끈 의인들이 아닌가 생각된다. 이들이 없었다면 현직 대통령 또한 다른 곳에서 다른 모습으로 만나지 않았을까 생각된다.

그런데 지금과 같이 급변하는 세상에 왜 다시금 이 두명의 고인을 되돌아 보아야 되는 것일까? 분명 이 책은 이 두분에게서 다시금 배우고 확인할 것이 있음을 주장한다. 현재를 살아가는 살아있는 기업인들도 많은데 구지 왜하고 의문이 생길지도 모르겠다. 아니면 당연히 다시금 돌이켜 볼 필요가 있지 하는 사람도 있을 것이다.

책의 서문에 이런 식의 이야기가 나온다. “1970년대 기업을 이뤄 현재까지 세계시장에서 승승장구하는 한국기업은 거의 없다. 겨우 있다고 하면 STX나 웅진 정도 될까?” 미국에서도 이런 말이 있다. “하나의 기업이 70년 이상을 지속하는 경우는 거의 없다.” 아니 무슨 말인가 싶은 사람도 있을 것이다. 하지만 이름은 지금까지 남아 있어도 그 기업의 소유주는 기업합병등의 이유로 거의가 바뀌었기 때문이다. 이윤이라는 목적을 위해 대기업에서 벤처기업까지 이합집산이 지속되기 때문에 이런 결과가 나온 것이 아닐까 싶다.

그렇다면 왜 기업은 지속되기 어려운 것일까? 왜 초기 설립목표가 유지되기 어려운 것일까? 왜 작지만 오랫동안 내공이 건실한 기업으로 성장하지 못하는 것일까? 이 책은 짧고 강하게 그 이유를 말한다. <리더십 부재>.

헝그리 정신이란 말이 있다. 얼핏들으면 ‘무조건 열심히’란 느낌의 말로 생각된다. 하지만 이것이 이 책이 주장하는 <리더십>이다. 현대 시장에는 늘 위기가 있다. 넘쳐나는 자본과 기술은 몇몇 기업에게만 소유된다. 경기가 나빠서 나랏법이 기업하기 나빠서란 구차한 변명을 하기에는 시장은 기다려주지 않는다. 지금보다 더욱 사정이 나빴던 때가 있다. 바로 정주영 회장과 이병철 회장이 한참 기업을 시작하던 그 시절이 그랬다. 하지만 정주영 회장은 명확한 비전과 불굴의 용기로 현대란 지금의 세계적인 기업을 이룩했다. 또한 이병철 회장은 일본의 전자제품 업체와 끊임없이 경쟁하면서 위기에 대한 탁월한 판단과 대처 능력으로 지금의 삼성을 이뤄내기도 했다.

이 두 기업이 성장하던 시절에 성공의 주역으로 일한 사람들이 현재 정계와 기업에서 주인공으로 활약할 수 있는 것도 어쩌면 너무도 당연한 것이 아닌가 싶다.

현재 국제 금융 위기로 인해 국내 경기에도 적잖은 피해가 지속되고 있다. 조금 경기가 좋아진다는 다소 섵부른 예견들도 나오고 있다. 하지만 내 마음은 돌아가신 두 분이 살아 돌아오실 수는 없으니 이 책이라도 열심히 보자는 생각뿐이다.

고민하는 힘 (강상중 지음)

고민하는 힘
강상중 지음, 이경덕 옮김 / 사계절 / 2009년 3월

고민하는 힘 (강상중 지음)

고민이란 말은 생각보다는 걱정에 가까운 용어이다. 하지만 이 책의 저자는 생각에 가까운 의미로 이 말을 사용한다. 세상 속에서 시대에 따라 죽어가는 말들이 있다. 고민도 저자와 같이 현재 60대 전후의 분들에게는 생각에 가까운 용어일지도 모르겠다. 내 경우에는 이미 걱정에 가까운 말이 되었다. 저자의 이야기 속에 청춘이라는 말도 있다. 청춘이라는 말은 젊음과 유사한 말이다. 하지만 어느새 이 말은 부정적 의미가 생겨나 철없는 시기라는 의미를 갖는 듯하다. 그래서 “자네 청춘이야”라고 하면 어떤 느낌이 드는가? 내가 최근에 이말을 들은 적이 있는데, 몹시도 추운 겨울에 양말도 신지 않고 슬리퍼 차림에 동네 잡화점에 들렀을 때이다. 나이드신 분이 웃으면서 하셨는데 표정을 보지 않았다면 잔소리로 받아들였을 것이다.

저자는 1900년 전후를 살아간 2명의 지식인을 이야기한다. 한명은 일본의 작가, 나쓰메 소세끼이고 다른 한명은 독일의 사회학자, 막스베버이다. 이들은 공통점이 있다. 사회의 급격한 발전에 대해 미리 그 부정적인 면들을 간파하고 경고적인 글과 주장을 펼친 사람들이다. 바로 금권주의가 그들이 거부한 것이다. 요즘같은 시기에 청빈이란 말또한 죽은 말이 되었다. 조선시대 선비가 아니고서야 청빈이 사람의 덕목이 되기도 어렵고 돈없이는 도대체 이 사회속에서 생존이란 것이 가능할까 의문이 된다. 현대는 양과 속도가 지속적으로 요구되는 시기이다. 저자는 십대시절 이런 빠르고 경쟁적인 사회속에서 어느 정도 부적응자의 모습을 하고 있었던 것 같다. 재일교포로 일본속에서 또하나의 섬으로 살아간 존재여서 더욱 그러했던 것 같다. 하지만 누구나 십대때는 다시금 돌이켜보면 더디고 꼬여있고 앞으로 나가질 못하던 때가 아닌가 싶다. 즉, 이 책의 제목처럼 고민하고 답답해하지 않았는가 말이다. 그런 그 시절에 저자는 다른 학생들과는 달리 나쓰메 소세끼의 책들에 빠졌있었고 대학에 진학해서는 막스베버의 사상에 취하기도 하였다.

저자는 독일에 유학하여 자신이 고민하던 많은 것들에 대해서 보다 근본적인 고민을 했던 것 같다. 그는 현재 일본 동경대의 정보학연구소 교수로 재직중이다. 그런 그가 책 속에서 한 이야기 중에 이런 것이 있다. 정보통이란 과연 지식인인가? 정보를 많이 안다는 것이 과연 지식이 풍성하고 지혜로운 기준이 될 수 있는가? 그렇다면 Information과 Intelligence는 왜 구분이 되는가? 40대의 아버지가 아들과 여행 계획을 세우면서 인터넷을 잘하는 아이에게 여행지에 대한 정보 조사를 부탁하였다면 아버지는 아들보다 지혜가 부족한가? 과학이 발달하고 물질이 풍요로워지면서 사회속에서 격차는 더욱 벌어지고 계층은 더욱 세분화되고 있다. 이런 이유로 사람들은 신경쇄약에 걸리기도 한다. 벌써 1세기 이전에 저자가 이야기하는 두명의 대가들 또한 신경쇄약을 언급했다고 한다. 1세기를 앞서 살면서 이미 현재의 모습도 예견했다고 저자는 주장한다.

내가 생각할 때 1세기 전에는 참으로 격동의 시기가 아니었나 생각된다. 모든 것이 지금보다 더 급하게 바뀌었을 수도 있을 것이다. 아니 사람들이 그렇게 느꼈을 것이다. 현재 보다 질과 양은 적더라도 문화적 감수성이 달랐던 그 시절 사람들에게는 그시기가 오히려 폭풍전야와도 같지 않았을까 한다. 사람들 사이의 불신과 불안 등이 더욱 힘들게 느껴지지 않았을까한다. 현대는 그런 면에서 많이 무뎌지지 않았을까? 저자가 말한 2명의 대가들과도 맥을 같이 하는 분이 우리나라에도 있었다고 생각된다. 염상섭 선생님이 그런 분이 아니었을까? 학창시절 늘 버릇처럼 왜우던 ‘표본실의 청개구리’가 그런 유사한 글이 아니었을까 한다. 표현의 차이이겠지만 앞서 살아가신 이들 어른들은 저자의 표현처럼 “말류 의식”의 소유자가 아닐까 한다.

A4 솔루션 (미키 다케누부)

A4 솔루션 - 프로들의 업무 파워
미키 다케노부 지음, 이동희 옮김 / 전나무숲 / 2009년 3월

A4 솔루션 (미키 다케누부)

일본의 베스트 셀러를 때때로 선보이는 전나무숲이 이번에도 꽤 괜찮은 책을 출간했다. 저자는 일본 최대 기업인 소프트뱅크(사장 손정의, 일본명 손마사요시)의 비서실장으로 일한 경력의 소유자다. 동경대를 나왔고 현재 기업 컨설팅을 주업으로 하고 있다. 주로 프로젝트 관리쪽에 탁월한 노하우를 갖고 있다.

이 책은 A4 솔루션이란 제목을 갖고 있다. A4는 복사용지의 규격을 말한다. 일반적으로 가장 많이 사용되는 용지로 저장의 설명에 따르면 한 눈에 들어올 수 있는 최적의 크기라고 한다. 그렇다면 왜 제목이 A4 솔루션인가? A4지 한 장으로 무슨 마법을 부려 문제를 해결하길래 이런 제목을 붙인 것일까?

사실 이 질문에 대한 답은 책의 끝부분에 나온다. 프로젝트 관리와 관련하여 저자가 다년간 활용한 문서 양식들이 보여진다. 즉, 이런 문서 양식들이 A4 솔루션인 것이다.

하지만, 이 책을 일독한 나로서는 제목이 썩 적절하다는 생각이 들지 않는다. 오히려 효과적인 “업무효율 증대방안” 같은 제목이 내용과 더 어울릴 것 같다. 하지만 좀더 생각해 보면 제목은 잘 지은 것 같다. 왜냐면 훨씨던 잘 기억되고 나름의 독창성이 느껴지기 때문이다.

저자는 12가지 업무 노하우를 알려준다. 각각의 노하우를 효과적으로 실행하기 위해 좀전에 이야기한 문서 양식들이 필요하다. 하지만 문서 양식들은 결코 정답이 아니다. 각자에 맞게 고쳐서 사용하는 것이 각자의 A4 솔루션이 되겠다.

그렇다면 과연 12가지 노하우는 어떤 것들일까?

1. 신규 상품이나 아이디어 창출을 위해 트렌드 키워드와 상품의 조합을 만들어 본다.

2. 독서시 책을 3개로 분류한다. (가까이 두고 계속 읽을 책, 필요한 부분을 필요할 때 읽을 책, 한번 읽으면 그것으로 충분한 책)

3. 인생⋅년⋅월간 계획을 구체적으로 기간을 정해서 계획한다. 팀내에서 활용한다면 의견 교환용으로도 가능하다.

4. 좋은 습관을 정착시키기 위해서 하루 일과에 대해서 업무를 효과적으로 배분한다. 업무 효율성이 떨어지는 점심 식사 이후의 시간들은 몸을 움직이고 사고가 덜 필요한 일들로 배정한다.

5. 스트레스 해소를 위해 망각의 메카니즘을 활용한다. 가급적 고민은 단 시간에 끝내고 해결책을 생각해서 오늘 할 일로 머리에 각인시킨다. 할 수 없는 일은 그냥 잊는다. 단 적어는 두자.

6. 효과적인 회의를 위해 회의 목적, 의제, 참석자 등을 기록하고 회람한다. 공통의 결론적 의견인지가 공유되지 않을 경우 발생하는 혼선을 없앨 수 있다.

7. 기회의 가능성을 높이기 위해 제비뽑기의 원리를 활용한다. 제비뽑기가 잘 되는 곳을 찾고 될 때까지 계속해서 뽑는다. 이때 시간과 비용이 최소가 되는 방법을 모색한다.

8. 히치하이크의 원리를 이용하자. 가고자 하는 목적지를 정하고 전체 행로를 설정한다. 상호 윈윈이 가능하도록 파트너를 효과적으로 교체하고 중간지점을 체크한다. 또한 히치하이커 답게 분위기를 만든다. 즉, 업무에 적합한 분위기를 만든다.

9. 인관관계 맵을 만들어 관계 유지에 노력한다. 3개월간 연락이 없을 경우 전화나 메일이라도 한다. 인맥은 중요하다. 언제 기회가 올지 모른다.

10. 경쟁 업무나 경쟁 상대와의 경쟁에서 이기기 위해 정확한 상황을 파악한다. 즉 해당 일이나 시장에서 경쟁자가 있는지 나의 목표와 일치하는 지를 검토한다. 이렇게 하여 블루오션을 찾거나 경쟁이 덜하고 기회가 올 때까지 대기할 만한 일들을 찾아 본다.

11. 10번과 연관되며 현재의 상황에서 좀더 나은 상황으로 전개될 수 있게 여유와 재치를 발휘한다. 나의 목표와 부합되지 않는 일이라도 장기적으로 볼 때 부합되면 일단 한다.

12. 기억의 메카니즘을 활용한다. 장기기억에 남도록 연상기억법을 활용한다.

이런 12가지 솔루션중에서 내게는 히치하이커 비유가 가장 마음에 와닿았다. 각자 자신에게 필요한 부분을 적절히 활용하였으면 한다.

저자도 서문에서 밝히듯이 이 책은 수시로 곁에 두고 참고해야 효과가 있는 책이다. 한번 보고 끝낸다면 남는 것도 없고 효과적인 솔루션으로 활용될 가능성도 없기 때문이다. 일단 뒤편에 나오는 12개의 솔루션 문서 양식들을 잘 활용하길 권해 본다.

사랑을 말해줘 (요시다 슈이치)

사랑을 말해줘
요시다 슈이치 지음, 이영미 옮김 / 은행나무 / 2009년 1월

사랑을 말해줘 (요시다 슈이치)

신쥬쿠. 일본 동경 정확히 중심부 왼편에 있는 그곳. 그곳 어디쯤 있는 공원에서 주인공 슌페이와 교코는 처음으로 만났다. 운명적인 만남이었다. 왜냐면 그녀는 청각장애인이다. 처음 만났을 때 서로간 이야기도 없었고 다음에 만날 것을 약속하지도 않았다. 다만 느낌이 좋았고 각자의 마음 속에 또 다시 만난다면 하는 기대가 있었던 것 같다.

누군가에게 집중하면 주변의 이야기가 들리지 않는다는 걸 나도 느껴 본 적이 있다. 아내를 처음 만나서 한참 데이트를 하던 그 때가 그랬고, 철없이 누군가를 좋아해서 약속하고 만났던 그 시절에도 그랬다.

이 소설은 매우 차분하다. 일본 소설의 전반적인 분위기는 역시나 같은 것 같다. 일상에서 뭔가 잔잔한 여운을 주는 그런 식의 이야기 들이다. 뭔가 특별하지 않다. 그런 중에 뭔가 유기적으로 결합되고 연결된 느낌을 준다.

일본 연애 소설을 많이 본 적은 없다. 겨우 읽어본 책은 무라카미 하루키의 소설들이 전부이다. 하루키는 대체로 직설적이다. 그에 비하면 이 책은 전혀 그런 면이 없다. 또한 시간의 흐름도 그리 빠르지 않다. 천천히 관계가 유지되고 서로의 관심이 전달되고 주말에 서로 만나 함께 시간을 보내고 주중에는 각자 자신들의 생활을 살아간다. 함께 살고 싶다고 이야기 할 때 자유연애가 익숙한 일본 문화와 달리 즉각적으로 반응을 하지도 않는다. 머뭇거리고 기다려달라고 하고 기다리고 때론 지치고 때론 상대를 이해하지 못하고 그런 모습이다. 너무도 평범하고 사실적이다. 마치 외로운 도시 동경의 가장 사건사고가 많은 신쥬쿠에 내가 살고 있는 느낌이 든다. 조용히 공원에서 책을 읽다가 마주친 꽤 느낌이 좋은 한 사람. 그 사람을 만나고 사랑해 보고픈 그런 느낌을 주는 이야기이다.

늘 똑같은 일상에 실증을 내고 짜증을 부려본다. 하지만 정작 소설속의 이야기에 뭔가 모를 동경심이 생긴다. 차분하게 그리고 진지하게 관계의 발전을 상상해 본다.

어느 나라나 남녀간에는 사고의 차이와 표현의 차이, 행동의 차이가 있는 것 같다. 상대가 청각장애자라도 상황은 그리 다르지 않는 것 같다. 남자는 사랑을 갈구한다. 여자는 그런 남자에 대해서 불안감을 느낀다. 남자는 자기에 대한 모든 것들을 알려준다. 심지어 부모님 집에도 계획없이 데려간다. 그리고는 자기만족에 뭔가 다 된듯한 착각을 한다. 하지만 여자는 더욱 이질감을 느낀다. 자신에 대해서 정작 알려준 것이 별로 없다. 남자가 자신에 대해서 많이 알고 싶어 하는 것 같지도 않게 생각된다. 돌연 여자는 연락을 끊는다. 남자도 그제서야 그녀가 어디에 사는지 주소가 어딘지 몰랐다는 사실에 놀란다. 마냥 기다릴 수는 없다. 지쳐간다. 어떻게는 다시 만나고 싶다. 대답없는 전화기에 연신 문자를 보낸다. 청각장애인에게 전화를 걸 수는 없다. 걸어서 뭐라고 할까?

하지만, 나라면 걸었을 것 같다. 고요와 침묵 속에 무언가 소통되던 두 사이에 그런 시도는 효과가 있을 것 같다. 다시금 만날 약속을 정하고 찾아가는 그의 모습에서 일본 드라마 한편이 마무리된 느낌이 든다.