토끼는 당근을 먹지 않는다

토끼는 당근을 먹지 않는다 - 우리가 동물에 대해 알아야 할 진실
위고 클레망 지음, 박찬규 옮김 / 구름서재(다빈치기프트) / 2023년 12월

우리는 자아도취 된 인간이자 편견에 휩 쌓여 진실을 구분치 못하는 존재일 수도 있다.

그런 나, 우리가 만물의 영장이라 스스로 내세우고 있음이 알고보면 참 무지의 소치가 아닐까 하는 생각에 머물면 부끄러운 마음이 앞선다.

세상을 보는 시각에 있어서도 있는 그대로의 사실과 숨겨진 진실을 마주할 생각을 하기보다 겉모습이 가진 양태, 현상 등을 통해 존재를 재단하고 인식의 고정화를 시키는 일은 아주 잘못 된, 잘못하고 있는 일이라 할 것이다.

지구 이외의 행성에서 생명체의 존재를 찾기 위한 노력이 지금도 계속되고 있지만 만약이라도 발견된 생명체가 우리와 같이 편견에 휩쌓여 올바른 모습의 인간을 볼 수 없다면, 아니 보지 않는다면 그 때에야 비로소 우리가 동물들에게 가진 편견의 의식을 이해하고 변화를 꿈꾼다면 그 때는 너무 늦은 진실의 시간이자 우리의 지속가능한 삶에의 위협이 막을 내렸을지도 모를 일이다.

역지사지의 마음을 통해 편견과 무지의 의식을 벗겨 내야 한다.

그런 나, 우리의 의식을 단단히 에워 싸고 있는 동물에 대한 편견의 이야기를 담아낸 책을 만나 읽어본다.

이 책 "토끼는 당근을 먹지 않는다" 는 인간의 삶이 만들어 온 우리의 특징적인 모습들 '다르고, 특별하고, 우월하다는' 의식에 눈 멀어 인간이 아닌 존재들에 대해서는 폄하의 의식으로 그들은 재단하고 만 나, 우리라는 인간 존재의 불편하지만 이젠 바뀌어야 할 의식을 꼬집어 이야기 하는 책이다.

토끼가 당근을 좋아한다?

양은 순하고 착하다?

돼지는 더럽고 늑대는 비열하다?

닭과 물고기는 멍청할 정도로 아이큐가 낮다?  등

이 외에도 우리가 동물들에 대해 갖는 편견과 무지는 너무도 많다.

이러한 편견과 무지는 그들에 대한 관심과 애정이 부족한 시선 때문에, 목적적인 이유로 만들어진 결과라 할 수 있다.

토끼는 당근을 먹지 않는데 좋아하는 것처럼 인식되것은 우리의 유흥거리인 애니매이션의 영향이자 잘못된 인식이라는 사실을 알게되면 어떤 마음일까?

인간도 동물임을 인정하면서 같은 동물의 존재를 깍아내리고 편견적 시선을 갖고 불평등한 환경조성으로 그들의 삶을 위태롭게 하는 일은 생존을 위협하는 일과 같다.

누군가 나, 우리의 생존을 위협 한다 생각하면 고이 당할 인간이 과연 얼마나 될까?

인간에게도 인권이 존재하듯 동물에게도 동물권, 동물복지권과 같은 권리가 있음을 인정하고 그들과 인간의 공존적 장으로의 세계를 인식함이 바로 우리가 가져야 할 의식이지 않을까 싶다.

저자는 동물들 역시 인간의 그것과 같은 감각, 감정, 지혜를 갖고 있으며 문화를 가진 현명한 존재임을 이해 시켜준다.

어쩌면 무시하거나 잊혀졌을 그들의 존재에 대한 새로운 시각은 세상을 좀 더 다른 시선으로 보고자 하는 많은 이들의 관찰과 연구, 그들과 관계하는 인간과의 유대관계에서 느끼는 진실함을 통해 밝혀지는지도 모른다.

우리의 지속가능성을 염려한다면 우리와 함께하는 자연, 동물에 대한 착취적 행위는 더이상 근절해야 마땅하다 생각할 수 있다.

최근 우리나라에서 식용을 위한 개사육, 보신탕 서비스 행위를 법으로 근절시키는 제도가 시행되었다.

이는 개에 한해서 시행된 법제도 이고 많은 논란의 여지를 남겨두고 있지만 바람직하다 생각할 수 있는 부분이기도 하다.

현명한 호모사피엔스, 육식이 아닌 잡식동물로의 의미를 새롭게 정의하며 동물들과 공존할 수 있는 평화를 지켜내는 인간이길 바래본다.

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오십 너머, 인생에서 가장 아름다운 꽃이 핀다

오십 너머, 인생에서 가장 아름다운 꽃이 핀다 - 라이프 가드너 파파홍의 슬기로운 인생 항해술
파파홍 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2023년 12월

우리 인생의 황금기는 언제일까? 하는 물음에 답하는 많은 사람들의 생각은 천차만별이라 할 것이다.

하지만 보편적으로 생각하는 오십 너머의 삶을 바라보는 시각은 꿈과 희망찬 삶과는 거리가 먼 이미지를 그리고 있음이 사실이고 보면 나, 우리의 인생에 있어서도 오십 너머는 삶을 즐긴 이후의 쇠락해 가는 모습으로의 존재감을 느끼는 것으로 인식한다.

정말 그럴까?  아니 그렇게 생각해야만 하는걸까?

오십너머 이후에는 젊음의 뒤안길처럼 생각하고 쇠락해 가는 인생을 부여잡고자 발버둥 치는 모습으로의 나, 우리만 보일까? 하는 의구심도 든다.

어떤 삶을 살고, 살아 내었든 나, 우리에겐 오십너머 이후의 삶 역시 이전의 삶과 인생과 같이 꿈과 희망으로의 그것이 될 수 있으며 오히려 성숙하고 윈숙미 넘치는 시각으로 세상과 나, 우리를 조망하는 관찰력으로 아름다움을 더욱 더 많이 포집, 활용할 수 있는 삶으로 바뀔 수도 있다.

역발상적인 의미를 보여주는 저자의 오십너머, 아름다움의 눈을 뜬 이야기를 만나 읽어본다.

이 책 "오십너머, 인생에서 가장 아름다운 꽃이 핀다" 는 오십 이라는 숫자만큼 살아왔다면 매너리즘적 의식과 행동에 빠질 수도 있지만 생각의 변화를 통해 새로운 삶, 아름다움을 만끽하며 사는 삶으로 전환할 수 있음을 깨닫게 해 주는 책이다.

인간은 늘 가난, 병, 고독, 할 일이 없어 받는 고통에 둘러 쌓여있으며 이러한 고통은 젊어서 보다 나이든 오십 이후에 더더욱 갖기 쉬운 법임이 우리가 생각하는 일반화된 오십넘은 사람들에 대한 이미지다.

저자는 인생의 정원을 구성하는 다양한 조건들을 설파한다.

나이라는 의미를 시간과 결부시켜 전성기에 대한 이해를 달리하고 돈과 인간관계에 대해 새롭게 괸점을 바꿔 부각시키는가 하면 자기존중, 자녀와의 관계, 배우자와의 관계까지 조망하고 있어 지금까지와는 다르게 인식하고 대응해야 함을 일깨워 준다.

세상 살이가 쉽지 않음은 알고 있지만 멀리도 아닌 나부터, 그리고 가족으로의 자녀와 배우자에 대한 생각을 좀더 깊이 있게 다루고 있어 나의 주관적 의식보다 상대를 위한 관점의 변화를 읽어내게 한다.

사회적으로 많은 이슈가 되는 황혼이혼, 졸혼 등 그리 달갑지만은 않은 현실들을 외면한다고 벗어날 수는 없다.

하지만 현명한 의식과 관점의 변화로 나, 우리는 그러한 시류를 벗어나 인생의 아름다움을 맛볼 수 있는 기회를 얻을 수 있다.

인정하고 수용하며 새로운 인생의 개척을 위해 매진하고 노력해야 하는 과정은 거듭나야 하는 나, 우리를 위한 숙제라 할 수 있다.

인생의 정원, 가장 아름다운 것들을 모아 꽃피우는 정원이 되고자 한다면 저자의 이야기에서 감흥을 얻을 수 있어야 한다.

세상을 바라보는 시각 조차 노화된 존재로 전락하기 보다 늘 호기심 많은 궁금이가 나, 우리에게 필요하다.

어제의 뉴스를 보면 20대 보다 60대 이후의 사람들이 더 많은 시대가 되었다.

그런 시대를 흔히 인식하는 대로의 노화를 걱정하고 힘겨워 하는 세대로 살아기기 보다 인생을 보다 원만히, 아름답게 살아가기 위한 네가지 조건으로 원만한 인간관계, 경제적 안정, 건강한 신체와 꿈과 비전이 있는 희망을 품고 사는 일이 어제, 오늘 그리고 내일을 이어 가는 지속가능한 삶에 있어 아름다움을 모으고 누리는 삶을 살게 하는 원동력이 되리라 판단해 보며 저자의 주장과 다른 생각이라면 곱씹어 타당한 자기만의 주장을 세우고 실천해 내는 용기를 보여야 할 것이다.

인생과 삶에 정답은 없으므로 아름다운 오십 이후의 삶 역시 다르지 않음을 생각하면 다른 관점과 주장을 펼 수 있고 행할 수 있어야 한다.

저자의 인생정원에서 아름다운 꽃들을 만끽하듯 나, 우리의 정원에서도 그런 아름다움을 목도하길 기원해 본다.

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정상의 온도

정상의 온도 - 나 홀로 낯선 곳에서의 하룻밤
오지브로(이태윤) 지음 / 여니북스 / 2023년 12월

산 정상에서 느끼는 온도는 그 상황을 접해 보지 못한 사람들에게는 느끼지 못할 희열과 희망같은 느낌을 전해준다.

보통의 사람들이 산 정상에서 느끼는 바와 산을 타고 즐기며 업으로 삼은 사람의 정상에서 느끼는 온도는 완연히 다르게 느껴질 수 밖에 없으리라 생각한다.

산 정상에서의 비박, 흔하지 않은 나홀로의 여행이지만 산이 좋아 산에 살고 산을 찾아 떠나는 삶을 여행처럼 오르는 인물들이 존재한다.

그런 그들의 삶을 보면서 보통의 나는 때론 감탄과 때론 부러움과 때론 아쉬움을 느끼는 다양한 감정들을 소비하게 된다.

자연은 그 누구라도 감싸주며 새롭게 삶을 마주하고 주체적으로 살아갈 수 있도록 도움주는 역할을 한다.

산 정상에서 하는 비박을 통해 어둠이 물러가고 저 멀리 운해 상로 떠오르는 해를보며 살아 있음에 감사를 느끼는 저자와 같이 나, 우리 역시 일상의 아침을 맞으며 그러한 겸허와 감사의 마음을 가질 수 있다면 하루, 일주일, 한 달의 생활이 힘차고 유익한 삶이 되지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

자연속에서 느낌 저자의 감정의 그루터기들을 자신만의 글과 사진으로 보여주는 저자의 정상의 온도를 만나본다.

이 책 "정상의 온도" 는 힘겨운 시간을 보내던 차에 산을 만나 비박을 시작했고 이제는 업이 되어 하늘 아래 수 많은 산들의 정상을 찾아 떠나는 트레킹 전문가의 일상적인 삶의 이야기들을 직조하고 산 정상의 온도라는 현실적 의미와 중의적 의미를 함께 담아 독자들의 삶의 온도를 점검해 볼 수 있게 해주는 책이다.

저자는 오지브로라 지칭하며 쉽게 가지 못하는 오지를 탐험하며 날것 그대로의 여행에 도전하는 콘텐츠를 제작하는 유튜버를 의미한다.

함께 시작한 지인과 오래지 않아 헤어지고 혼자 산으로 비박을 가게 되곤 자신과 궁합?이 맞다는 생각에 즐거움도 누릴 수 있었던 터라 그의 정상의 온도에 관한 이야기는 산의 이야기, 삶의 이야기 이기도 하지만 유튜브에 관한 이야기 이기도 하다.

날 때도 혼자, 갈 때도 혼자라는 사실을 생각해 보면 비박과 같은 산을 찾아 떠나는 일도 혼자 하는 것이 당당한 나, 자신감 있는 나, 우리를 만드는데 효과적이라 할 수 있다.

하늘 아래 산과 나, 그 밖에 는 아무도 없다면, 오로지 어둠과 바람과 고요만이 나를 에워 싸고 있다면 어쩌면 그러한 분위기와 상황이 나, 우리를 일상적인 존재감의 그것과는 판이하게 다른 존재감을 느끼게 해줄 기회가 되지 않을까 하는 판단을 해 보게도 된다.

어쩌면 수 많은 생각의 꼬리를 잡을 수도 있겠지만 어쩌면 무구하게 아무런 상념이 없는 나를 만날 수도 있으리라.

대자연의 힘을 느낄 수 있는 정상에서의 비박, 해보지 않은 이들은 그 맛을 알까?

비박의 8할이 온도라고 하듯 인간의 삶을 결정하는 것도 어쩌면 우리를 둘러 싼 수 많은 일들과 사건과 일상의 온도들이라 할 수 있다.

인생이나 삶을 포기하지 않아야 하듯 비박에서도 포기하지 않아야 보이는 것들이 있다.

덥고, 춥고, 힘든 산행길과 야생동물과 해충과 벌레들 천지인 비박의 과정을 우리 인생의 과정과 견주어 보면 저자의 비박은 꽤나 유익한 울림을 주는 글귀들을 포함해 그 의미를 남다르게 인식하게 해 준다.

험난하고 힘겨운 비박 이후 새벽하늘 동터오는 하늘은 그 어떤 낭만주의 화가도 그리지 못할 장관임을 드러내듯 포기하지 않고 끝까지 견뎌낸 비박처럼 우리의 인생 역시 누구에게나 힘겹고 어려우며 절망적인 순간들이 다가오기 마련이다.

그러나 쉽게 인생을, 삶을 포기한다면 순간을 전복시키고 새롭게 맞이할 새날의 찬란함을 맞이할 수는 없으리라.

저자는 그러한 면에서 포기하지 않는 의미를 나, 우리가 순간을 전복시키는 나의 태도이자, 삶을 대하는 자세라고 못박는다.

더불어 세상에 억울하고 세상이 나 자신에게만 불공평하게 느껴진다면 서슴없이 비박을 해 보라 권유한다.

그런 비박의 이후에는 나, 우리 자신을 돌아보는 우리의 시선이 달라져 있을 것이고 세상을 새롭게 볼 수 있는 시선을 가진 나를 만날 수 있음을 일깨워 준다.

비박, 멋진 여행이자 낮선 곳에서 오롯이 나 자신을 믿어볼 수 있는 기회가 될것 같다.

많은 이들의 비박 도전을 응원해 본다.

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종이 위의 직관주의자

종이 위의 직관주의자 - 단순하고 사소한 생각, 디자인
박찬휘 지음 / 싱긋 / 2023년 12월

디자인은 수 많은 대중들의 마음을 얻어야 비로소 디자인으로의 성공을 말할 수 있다.

디자인 역시 창작의 분야이고 그러한 창작의 고통은 해보지 않은 사람들에게는 감히 언급을 할 수 없는 일임을 이해할 수 있으면 좋겠다.

특별한 무엇을 위한 디자인이 아니라 일상이 디자인적인 역사라면 나, 우리는 현실의 삶에서 마주하는 모든것들을 디자인으로 간주하고 객체가 아닌 주체로서의 디자인적인 삶에 관여하는 존재가 되리라 판단해 본다.

디자이너는 만들어진다고 하지만 어쩌면 우리는 태생부터 디자이너라 말할 수 있지 않을까 하는 생각도 하게 된다.

디자인에 관한 이야기를 하면 전문적인 내용으로 경직된 서술방식을 통해 전해지는 지식들이 어렴풋이 느껴지고 떠오르지만 이러한 디자인에 대한 이미지를 단순하고 사소한 생각이라 전하는 저자의 디자인에 대한 통찰은 전문성 높은 설명이기 보다 잘 짜여지고 직조된 수필들을 마주하는 듯한 느낌을 준다.

그런 저자의 디자인에 대한 이야기를 담은 직관으로의 디자인에 대한 의미를 담아 낸 책을 만나 읽어본다.

이 책 "종이 위의 직관주의자" 는 입속에 한 웅큼 넣으면 침이 고일 정도의 버찌열매를 따기 위해 도움닫기 하듯 했지만 끝끝내 도달하지 못하고 시간이 흐르고 성장을 했음에도 가 닿지 못한 결과를 얻은 일처럼 디자인 역시 시간이 지나고 일을 하다 보면 자연스러워 질 수 있으리라 판단한 저자의 비유적 디자인에 대한 의미로 시작을 하고 있어 감성적인 느낌으로 디자인에 대한 이해를 접할 수 있겠다 싶은 생각을 하게 한다.

시대는 너무나 많은 변화를 담아 내고 보여주며 흘러가고 있는 상황에 우리가 마주하는 현실은 어쩌면 우리가 닿을 수 없는 버찌와 같은 의미로 흘려 보내는것이 아닐까 하는 의미를 읽을 수 있다.

현실이라는 상황을 주체적으로 이해하고 활용하는 일이 아닌 끌려가는 의미로의 상황을 생각하면 삶을 디자인하는 나, 우리의 모습은 디자이너로의 삶을 살 수 없다 여겨진다.

삶의 모든 부분들이 같지만 다르게 느껴질 수 있는 상황을 통해 우리는 창조적 디자이너로의 생명을 얻고 특별한 누군가만이 디자이너가 될 수 있다는 부정적인 생각들을 허물어 낼 수 있다.

그래서 저자는 디자인이 일상적이라 말하며 그 합이 문화이고 역사라  주장한다.

주체자로의 나, 우리가 바로 그 창의적인 디자이너이며 일상을 다른 관점으로 바라보고 생각하고 경험하는 방식으로 이해할 수 있다.

오랜시간 나, 우리가 삶을 살아 낸 시간처럼 디자이너의 디자인 작업 역시 삶과 혼용된 상황에서 이뤄져 왔음을 생각해 보면 일과 삶의 경험들이 모두의 디자이너로의 행위로 기억될 수 있다.

디자인 역시 전체적인 균형이 중요하다 말한다.

나, 우리에게 필요한 그 무엇의 디자인적 요소에서 세부적인 상황에만 치우치다 보면 균형을 무너트린 이상함을 맛보게 된다.

인간은 조화와 균형을 중시하는 존재이며 삶이라는 디자인 역시 그러한 조화와 균형 있는 상태를 유지 발전시키고자 한다.

저자는 우리의 삶과 세계를 다루는 근본적인 것들에 대해 디자인적 각성과 다짐을 펼쳐 내고 있다.

빛과 소금같은 창의성을 발휘해 스스로를 일으켜 세울 수 있는 존재가 되는 일은 입속에 침이 고이는 버찌 한 웅큼을 내 손으로 따 그 맛을 음미하고 새로운 세계로의 디자인적 요소를 삶에 투영시키고자 하는 의미를 부여하는 일이기도 하다.

그러한 디자인에 대한 저자의 통찰을 오롯이 느끼고 음미해 볼 수 있는 소중한 시간을 함께 해보길 권유해 본다.

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신을 죽인 여자들

신을 죽인 여자들
클라우디아 피녜이로 지음, 엄지영 옮김 / 푸른숲 / 2023년 12월

신의 존재를 부정하는 사람들과 신의 존재를 신앙으로 떠 받드는 사람들간의 전쟁으로 이 세계는 그야말로 혼란스런 세계임을 보여준다.

하지만 신의 존재 여부를 떠나 종교에 대한 믿음은 오롯이 독자적이고 주체적인 의사에 따른 선택이 되어야 마땅하다.

하지만 현실 세계에서의 종교관은 나, 우리를 그렇게 쉽게 놓아두지 않으며 마치 족쇄처럼 옭아매려는 움직임으로 느껴질 때가 많음을 생각하면 종교를 갖고 싶다가도 고개를 흔들게 되는 마음으로 선회하게 된다.

니체가 주장한 신은 죽었다고 일갈한 것과는 달리 신을 죽인 여자들이라니 어떤 의미에서는 신을 부정하는 완고함과 강한 부정의 의미를 읽어낼 수 있지 않을까 하는 생각도 든다.

종교를 믿는 의미에 대해서는 각양각색의 의미를 지닌다 말할 수 있으며 꼬집어 이것이라고 말하기는 어려운 부분이라 하지만 현생이나 내생의 안녕, 행복, 영원한 삶과 같은 의미를 보편적으로 읽을 수 있다.

신앙을 통해 종교를 믿는 사람들에게는 어떻게 읽혀질지 모르지만 인간으로서 신을 부정하고 완강히 신을 죽인다는 표현을 하는 의미가 무엇인지를 만나 볼 수 있는 책을 읽어본다.

이 책 "신을 죽인 여자들" 은 하나의 사건을 통해 쉽게 드러나지 않았던 범죄 기록으로의 한 가족의 변화와 함께 30년간 이어 온 미결 사건이 종교적 광신과 맞물려 있음이 드러나고 유신론과 무신론의 사안에 대한 독자들의 의식을 재조명하는데 일조하는 책이다.

자유주의 국가에 사는 우리로서는 종교의 자유를 갖고 있지만 실상은 자유라 말하기도 어정쩡한 현실, 마치 강매하듯, 강요하듯 하는 종교집단들의 광적인 모습들을 너무도 쉽게 만날 수 있는 시대를 살고 있다.

아나의 집안은 독실한 기독교 집안이었으나 아나가 불에 탄 시체로 발견 된 사건으로 리아는 동생의 죽음을 통해 무신론자임을 강하게 주장하며 가족들과 불화를 겪는 모습을 보인다.

누구라도 그러하지 않을까 싶은 생각이 든다.

어떤 종교적 세계관을 지니고 있는 가정에서 누군가의 죽음으로 말미암아 누군가 신의 존재를 부정하며 무신론자가 되길 자처한다면 소설 속 리아와 같은, 그의 가정과 같은 모습을 보이는건 당연한 이치라 할 수 있다.

조카 마테오와 아버지의 연결고리에서 아나의 사건을 조사하고 있음을 알게 되는 가운데 소설 속 인물들의 관점에서 사건의 재조명은 새로운 느낌으로 독자들을 이끌어 나간다.

하지만 모든 사건의 결과는 변함이 없다.

다시 되돌릴 수 없다는 사실이며 죽은자는 말이 없음을 생각해 보면 우리는 결과를 논하는것도 중요하지만 같은 사건으로의 재발을 방지하는 차원의 동기를 밝혀내는 일에 혼신의 힘을 쏟아야 하지 않을까 하는 판단을 해보게도 된다.

자연의 순리대로 나고 성장해 행복한 삶을 살다 죽음을 맞는 일은 자연스럽고도 당연한 결과라 할 수 있지만 존재의 여부도 확실치 않은 신을 추종하는 종교집단의 광신적 행태로 말미암아 누군가 희생이 된다면 그야말로 인간은 신을 죽이고 싶어할지도 모른다.

더욱이 최근의 이슈로 드러난 인간이 마치 신인양 자처하는 일들은 혹세무민을 넘어 무지한 인간을 꾀어 내려는 속임수에 불과함을 느끼게 된다.

수 많은 종교들이 나고 사라졌음을 역사를 통해 보면서 종교가 인간을 어떻게 변모시키고 바꿔 내는지를 심각하게 고민해 볼 필요성도 있다.

광신적인 종교관이 아니라 건강한, 건전한 종교이자 신을 신앙으로 만날 수는 없는 것인지 돌이켜 생각해 볼 일이다.

인간의 삶이 각박하고 힘겨워 종교에 귀의하거나 기댈 수 있음을 이해하지만 도를 넘는 종교적 행위로 인한 사회질서를 무너트리는 일들은 역사에 점점이 놓이고 사라진 수 많은 사이비종교들의 말로와 같은 결말을 맞이할 수 밖에 없다.

세상을 살아가는 수 많은 사람들이 종교를 순진한 속임수로 생각하지 않도록 종교에 대한 나, 우리의 정의도 가져봄직 하다.

주체적인 자기 존재감을 가진이들에게 자기 자신 말고 또 무엇이 필요하다 생각할 수 있을 것인가? 

그러한 대답 끝에도 불분명한 신의 이름을 들먹거린다면 과연 그들의 삶은 주체적인 존재가 아닌 의지적 존재로 전락한 삶으로 비춰 보일 뿐이다.

허약하기 그지 없는 그들의 맹목적인 종교관과 우리의 종교에 대한 이해를 좀더 신랄하게 드러내는 작품이라 의미있는 작품이라 하겠다.

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