세계척학전집-훔친 심리학편

세계척학전집 : 훔친 심리학 편 - 있어 보이는 척하기 좋은 인간 매뉴얼 ㅣ 세계척학전집 2
이클립스 지음 / 모티브 / 2026년 1월

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                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

프로이트, 아들러, 보울비, 치알디니, 카너먼 등의 이름을 들으면 이들이 어떤 인물인지를 대부분의 사람들은 한 두번쯤 들어 알고 있으리라 믿는다.

그들 모두는 심리학자이며 그들이 주장한 이론들이 모두 인간인, 우리 자신에 대한 보편적인 심리 현상에 대한 이해를 위한 연구라는 점을 이해할 수 있다.

인간에게는 보이지 않지만 알 수 있는 '마음' 이란 존재가 있다.

심리는 그 마음이 어떻게 움직이고 어떤 모습으로 나타나는지를 살필 수 있는 근거가 된다고 하겠다.

그야말로 마음이라는 빙산의 일각으로의 심리적 현상들이 나, 우리라는 정체성을 항해 한 걸음 더 깊이 파고 들어가는 기회가 되지 않을까 하는 생각도 해 보게 된다.

그러한 측면이 우리의 행동이나 사고의 변화가 어떤 맥락에서 이뤄지는지를 구조적으로 이해할 수 있게 된다면 보다 유익하고 실질적인 실천서로 자리매김 하지 않을까 하는 생각이 든다.

그 책을 만나 읽어본다.

이 책  "세계척학전집-훔친 심리학편" 은 인간의 심리적 성향에 대한 이해를 통찰해 나를 알고 타인을 이해하고자 하는 지피지기의 도구로 활용할 수 있는 심리서라 하겠다.

인류는 오랜 시간을 타인과의 경쟁에 내 몰리며 살아왔다.

그런 인간의 삶을 근본적으로 형성하는것이 무엇일까 생각해 보면 인간의 마음, 혹은 인간이 가진 심리에 대한 이해가 필수적이어야 함을 깨닫게 된다.

이러한 인간 존재를 이해하는데 필수적인 도구로의 심리학은 전문적 분야이기에 어렵고 힘든 난관이 있지만 앞서 말한 심리학 분야의 학자들을 포함 18명의 학자들의 이론들과 더 발전된 이론들이 인간에 대한 보편적 서사를 담고 있다 판단할 수 있어 인간에 대한 심층적 이해를 돕고 있다 생각하게 된다..

지금과 같이 무한경쟁의 시대에 돌입한 상황에서 나를 알고 타자를 이해하는 일은 우리가 무엇을 목표로 하든 그 기초공사가 되기에 부족함이 없다.

인간이 가진 심리를 구조적으로 분석, 파악해 내는 과정 속에서 개념에 치우친 모습 보다는 인간 존재의 정체성에 대한 결을 느낄 수 있다고 본다.

제목에서 드러나듯 '훔친다' 는 표현은 쉬 드러나지 않는 타인의 마음을 엿보거나 읽어내는 일을 역설적으로 표현한 것일 수도 있다.

이러한 인간 존재의 심리적 특성에 대한 이해를 바탕으로 우리 사는 삶의 불편과 궁금증, 호기심 등등을 해결할 수 있는 계기가 되면 좋겠다는 생각도 든다.

다른 어떤 장르, 분야의 지식 보다 더 인간 존재의 마음이나 심리를 이해하는 과정이 흥미롭고 재미있다.

아직 인간을 둘러 싸고 있는 비밀이 완전히 벗겨진 상태가 아니라는 사실을 말해 주는 부분이라 생각할 수 있다.

그만큼 우리는 스스로에 대한 비밀을 탐구하고 새로운 나, 우리의 정체성 확립에 괸심과 노력을 기울여야 한다고 판단해 본다.

나, 우리 스스로를 알고 이해하는 일은 세상의 모든일의 출발점이자 기준이 된다고 단언할 수 있다.

그러한 의미를 돞아볼 수 있는 세계척학전집-훔친 심리학 편에 거는 기대가 남다르다. 거기에 재미는 덤이라 할 수 있겠지만 흠뻑 빠질 정도라면 저자의 필력이라 하지 않을 수 없다.

다독을 권유해도 아깝지 않다.

마음은 어떻게 움직이는가

마음은 어떻게 움직이는가 - 행동을 결정짓는 40가지 심리 코드
폴커 키츠.마누엘 투쉬 지음, 김희상 옮김 / 포레스트북스 / 2026년 1월

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세상을 사는 수 많은 사람들, 그들 모두는 인간의 마음에 대해 잘 알고 있다고 말할 수 없지만 최소한 존재하는 마음이 어떻게 움직이고 또 우리는 그 마음에 따라 어떤 행동을 하는지를 이해 하고자 노력해야 하지 않을까 싶다.

자기 자신의 마음도 잘 모르는 존재가 바로 우리이고 보면 알것도 같고 모를것도 같은 마음에 대해 이해하는 일은 인간존재가 가진 내재된 보편성을 통해 나, 우리 자신의 정체성의 근본에 다다르는 길이 될 것이다 판단 하게 된다.

이러한 인간의 마음을 움직이게 하는 심리를 안다는것을 활용한다면 대인관계나 비즈니스에 적용해 본다면 목적하는 핵심을 이룰 수도 있을지 모른다. 그렇다면 알아야 하겠다는 생각이 든다.

인간이 가진 마음, 인간이 어떻게 움직이게 되는지를 40가지 실험의 심리 코드를 통해 보이지 않는 안개를 헤쳐 나가듯 마음이라는 존재를 깊이 이해할 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "마음은 어떻게 움직이는가" 는 엄청난 변화를 맞고 있는 현실 속에서 그 변화를 일궈내는 인간에 대한 이해를 더해 나, 우리라는 존재의 마음이 어떻게 움직이게 되는지를 40여 가지의 심리 실험을 통해 숨겨진 마음의 본질에 다가 서고자 하는 내용을 담고 있다.

인간의 마음 존재가 어디에 있는지의 여부도 중요하지만 인간을 움직이게하는 핵심이 바로 두뇌의 활동이라 생각하면 마음 역시 인간 두뇌가 보이는 기질적 기능성이라 생각할 수도 있을지 모른다.

허나 그러한 마음이 보이는 심리적 코드들이 그리 정교하거나 세밀하지 못하다는 맹점을 지니고 있을지언정 보편적 성향으로의 인간 존재의 정체성의 핵심이라 판단할 수 있는 근거가 되기도 한다.

인간이라는 존재의 오묘함, 신비성을 파헤쳐 보면 신체적, 물리적 존재로의 신비감 보다는 정신적, 심리적 모호함이 더욱 강하게 드러난다 판단할 수 있는 일이다.

그러한 존재로의 인간의 심리는 인간의 마음이 가진 기질적 성향으로 이해할 수 있는 바 복잡다단한 인간에 대한 깨달음을 전해준다.

이러한 지식은 활용하기에 따라 다양한 결과를 얻을 수 있다.

나를 알고 적을 알면 백전불퇴라는 속담이 생각나는건 인간 존재로의 나를 알면  타자에 대해서도 알 수 있고 그러한 결과가 오늘 우리가 사는 사회에서의 다양한 이익에 기반한 관계 형성에 영향을 미친다 생각하면 결코 가벼이 볼 수 없는 문제라 할 수 있다.

의식하든 의식치 못하든 우리에게 스스로가 어떻게 움직이게 되는지를 깨딛게 해 주는 기회라 하겠다.

인간에게는 숨겨진 비밀이 있다.

저자는 그것이 항상 반복되는 패턴으로의 심리라고 말한다.

그러나 저자의 주장이 턱없는 주장이라 말할 수 없는 일이 인간의 심리적 성향이 내보이는 모습을 40여 가지 실험으로 확인한 결과로 제시하는 바이기에 100% 완벽성을 가진다 말하지는 못해도 인간 존재의 보편성을 담보하는 기준에는 부합한다 정의할 수 있지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

저자의 주장 대로 인간의 삶, 인생은 결국 자기 자신이나 타인을 포함한 모든 존재에 성향적 패턴을 알고 어떻게 활용하느냐에 따라 성패가 달라진다 할 수 있는 게임이 맞다.

지금의 나, 우리 주변에서 상호관계를 원하는 이들에게 그들을 움직일 수 있게 만들 수 있는 일은 마법과도 같은 일이 아닐 수 없다.

항상 반복되는 패턴, 인간 심리의 코드를 통해 보다 유리한 게임을 시작해 보길 권유해 보고 싶다.

반짝반짝 빛나는

반짝반짝 빛나는
에쿠니 가오리 지음, 김난주 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2025년 12월

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뭐든 반짝반짝 빛나는 것들을 좋아하는게 사람이다. 아니 대부분의 사람들이 그러한 경향을 가지고 있다고 본다.

허나 그러한 모습이 우리의 삶이나 인생이라면 더더욱 우리는 바라마지 않는 욕망으로 뒤바뀔 상황이 될 수 있다.

마음 한가득 반짝반짝 거리고 빛나는 삶과 인생을 위해 우리는 오늘도 고군분투하는 자신의 모습들을 목도하고 있지 않나 싶다.

그러한 삶은 보편적인 사람이나 혹은 조금은 특별한 성향이나 기질을 가진 사람들에게도 동일한 적용이 되지 않을까 하는 생각을 해 볼 수 있다.

아니 어쩌면 보편적이고 일반적인 사람들의 삶과 인생보다는 특별하게 느껴지는 이들의 삶과 인생이 더욱 반짝거림을 갖고 있지 않나 하는 느낌도 든다.

그러한 느낌을 확연히 느끼게 해 주는 에쿠니 가오리의 신작 소설을 만나 읽어본다.

이 책 "반짝반짝 빛나는" 은 소설속 구성 인물이 보편성을 지닌 일반인이 아니라 소외 혹은 사회적으로 편견을 갖게 되는 사람들의 일상과 삶을 바람부는 강이나 바다에서 볼 수 있는 윤슬처럼 반짝반짝 빛나는 서사를 담아내고 있다.

알코올 중독과 조울증을 앓고 있는 아내와 대학생 애인을 둔 게이 남편의 일상적이지만 보편성을 뛰어넘는 그런 모습들을 보여준다.

보편적이라는 말은 많은 사람들이 생각하거나 행동할 수 있는 평균적인 서사를 말한다면 이 부부는 그와는 조금 결이 다른 모습으로의 삶, 인생을 살아가고 있다.

흔히 조울증이라 하면 정신병적 소견으로 정신이상자로 치부하지만 그들이 일상에서 어떤 모습을 보이고 어떤 행동을 드러내는지 등 다양한 모습들은 담당하는 의사가 아니고는 쉽게 가늠하기 힘들다고 본다.

하지만 그런 조울증 환자에게도 자신이 사랑하는 남편에 대한 애틋한 마음이 존재하며 마치 벽처럼 다가서기 힘든 존재에 대해서도 자기만의 독특한 방식으로 사랑을 더해간다.

소설 속 주인공 쇼코는 조울증과 알코올 중독자이며 그녀의 남편은 무츠키는 직업의사이면서 대학생 애인을 둔 게이로 쇼코와는 일반적이고 보편적인 부부생활의 관계를 이어가지 못하고 있다.

마치 살어름판 위를 걷는듯한 아슬아슬한 느낌의 그 기분을 이 부부에게서 발견할 수 있고 보면 지금 나, 우리의 부부관계는 어떤가 하는 궁금증에 다시금 뒤돌아 보게 된다.

그들과 관계하는 다양한 인물들과의 관계 역시 보편적이거나 일반적이지는 않다.

어쩌면 이러한 관계성을 지닌 그들이기에 보편적, 일반적 결혼생활이 보여주는 단조로움 보다는 월등히 반짝반짝 빛나는 그들의 결혼생활이 아닐까 싶기도 하다.

소설은 아내 쇼코와 남편 무츠키의 관점으로 이어지는 소설로 각자가 상대에 대해 느끼는 사랑의 감정이 어떠한지를 확인할 수 있다.

없으면 죽고 못살 그런 애틋함이나 아련함이 아닌 마치 다가설 수 없는 벽을 앞에두고 속 앓이 하듯 하는 사랑, 그런 사랑을 하는 두 남녀의 비정상성이 오히려 그들의 삶이 더욱 도드라져 보이는 반쩍거림으로 환원된다.

저자는 25년 만에 개정판을 내 놓았다.

물론 25년 전과 지금의 사회는 게이나 정신병적 조울증을 가진 이들에 대한 인식이 많이 개선되었다 판단할 수 있지만 애써 그러한 대상을 소설의 주인공으로 삼은 까닭이 분명 있으리라 판단해 볼 수 있다.

그렇다, 우리 인간이 가진, 어떤 사랑이든 사랑은 그 자체로 반짝반짝 빛나는 사랑이어야 한다는 사실을 확인할 수 있는 계기가 되지 않을까 싶다.

다리 잃은 내가 희망의 다리가 되려는 이유

다리(leg) 잃은 내가 희망의 다리(bridge)가 되려는 이유
한민수 지음 / 두드림미디어 / 2026년 1월

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몸의 한 부분을 잃는다는 일은 실로 엄청난 불편이 아닐 수 없다.

우리는 장애인에 비해 장애가 없는 몸을 갖고 있지만 실질적으로 그러함에 대한 고마움과 감사함을 잘 모르고 산다.

평생을 자신에게 장애를 준 신체의 일부를 뇌속에 각인한 채 살아가는 일은 그야말로 천형이자 고통스런 일이라 할 수 밖에 없다.

허나 장애인이라고 모두가 불편과 고통을 괴로워하는 존재로만 받아들이는 것은 아니다.

선천적 장애든 후천적 장애든 대한민국 국민의 20명 중 1명이 장애인인 이 시대를 차별과 불편함의 존재로 여기며 살아서는 안된다.

장애를 가지고 있어도 엄연히 그들 역시 주체적인 존재로의 인간이며 우리는 그러한 그들과 오늘의 사회를 함께 구성하며 함께 공동체를 이뤄나가야 한다.

자신에게 다가온 장애, 불편은 하지만 거부하거나 주저하지 않고 받아들임으로써 스스로를 장애인이나 일반인들의 희망의 등불이 되고자 한 인물의 이야기를 담은 책을 만나 읽어본다.

이 책 "다리 잃은 내가 희망의 다리가 되려는 이유" 는 누구나 세상을 향해 첫 발을 내 딛어야하는 시기를 맞게 되는 모든이들에게 일반인보다 장애인인 저자가 희망의 다리가 되고자 하는 이유를 자신의 삶의 과정을 통해 전달하려는 가슴 뿌듯하고 용기가 솟아 오르는 느낌을 얻을 수 있는 책이다.

첫 돌에 얻은 류머티즘으로 인해 오늘날 까지 저자 한민수는 자신이 장애인이 되기까지의 과정을 고스란히 드러내며 '장애' 라는 정의를 새롭게 쓰고 있다.

물론 인간의 신체적 장애는 힘겨운 일상을 담보하게 되는 일이지만 그러함이 결코 나, 우리 자신의 삶을 주저 앉혀야 하는 벽이 될 수 없음을 저자는 몸소 보여주고 있어 장애를 얻은 이들이 흔하게 가질 수 있는 자괴감이나 비애감을 가진 이들에게는 작은 용기가 될 수도 있을것 같다는 생각을 해 볼 수 있다.

장애인으로 살아 온 저자 한민수의 인생사는 화려하다.

그 화려함이라는 것이 우리가 생각하는 그런 화려함이 아니라 장애로 얼룩진 삶의 곡진한 서사들이 빼곡해 과연 이러한 삶을 일반인인 나, 우리가 겪는다면 저자와 같은 마음, 행동으로 삶을 대할 수 있을까 하는 스스로에 대한 물음을 던질 수도 있을것 같다.

암에 걸렸다는 말도 우리에게는 충격적이기는 하지만 '다리를 잘라야 한다'는 말은 암 보다 더 우리를 충격에 빠트릴 수 있다 여겨진다.

결과적으로 다리를 자를 수 밖에 없었지만 그 결과에 순응하기 보다 다리 없음이 삶의 희망이 없어진 것이 아니라 삶의 주체적 존재로서 타에게 희망의 다리가 되고자 하는 그의 노력이 눈물겹게 아름답고 숭고한 인간정신의 승리라 표현할 수 있을것 같다.

류머티즘으로 온전한 걸음을 걷지 못했지만 목발을 짚고 동네 골목 축구를 하던 시절, 스물다섯, 골수염 판정으로 다리를 잘라야 했던 치킨집 사장, 보험회사원, 핼스, 역도, 아이스하키, 소피 패럴림픽에 이르기까지의 인생 여정들은 그의 삶을 살아가는 자양분이 되었지만 그의 곡진한 삶을 읽어나가는 우리에게는 슬픔과 고통이라는 단어보다 희망이라는 작은 단어를 가슴에 피어올릴 수 있다.

장애인이 되었다고 삶이, 인생이 끝났다고 생각하지 말라.

저자는 그러한 의식을 갖기 보다 삶이라는 무대를 향해 끝없이 도전하는 인물로 지속가능성을 높여가고 있다.

도전은 끝나지 않았다고 말하는 그의 삶이 신체의 장애보다 오늘을 사는 정신적 장애인들에게 커다란 희망의 다리가 될 수 있으면 좋겠다.

그가 전하는 희망의 전도를 함께 나누고픈 마음이 간절하게 든다.

그대 굳이 사랑하지 않아도 좋다

그대 굳이 사랑하지 않아도 좋다 ㅣ 마음시 시인선 17
이정하 지음 / 마음시회 / 2026년 1월

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사랑을 하는 사람들에게는 사랑받고 주는 일종의 거래가 성립된다고 볼 수 있다.

허나 그렇지 않은 관계도 존립할 수 있다.

그저 존재하고 있는것 만으로도 나, 우리의 사랑을 확인하는 만족이 아닌 흡족함을 누릴 수 있는 관계도 있을 수 있는 법이다.

그러한 관계는 사랑하는 사람에 대한 존재를 부각시킴과 동시에 나, 우리 자신을 더욱 깊이 있게 조망하는 성찰의 시간을 갖게 만들어 준다.

대상에 대한 다양한 감정들이 사랑하는 이들 사이에서는 무엇보다 농염한 환희지만 대상을 박제한듯 한 상황에서의 사랑은 오롯이 절제된 나, 우리의 감정적 고양에 촛점이 모아진다고 할 수 있다.

어쩌면 그, 그녀에게 한 걸음, 한 발자국 더 다가갈 수 있을지에 대한 그 말로 표현치 못할 아쉬움 가득한 갈증적 사랑의 밀어들을 확인할 수 있는 마음시 이정하 시인의 시집을 만나 읽어본다.

이 책 "그대 굳이 사랑하지 않아도 좋다" 는 어쩌면 이원화 된 세계를 그려내듯 사랑하는 절대적 존재에 대한 몰입감을 한층 더 깊이 있게 조망하는가 하면 하나의 벽처럼 느껴지는 존재에 대해 상대와의 관계 설정이 오롯이 나만의 과업임을 드러내는 모습으로 읽혀지는 시집이다.

어쩌면 많은 사람들은 제목을 통해 사랑을 포기하는듯 한 뉘앙스를 느낄 수도 있을지 모르겠으나 오히려 사랑하는 사람에게 모두 내어주고픈 나, 우리의 가장 깊은 마음속 심지를 드러내 보이는 문구로 이해할 수도 있지 않을까 싶다.

그저 있는 존재만으로도 황홀하고 있음으로 감사하며 있음으로 사랑하게 되는 존재, 내 삶의 이유이자 근거가 그 , 그녀에게로 향하는 사랑일진데 그, 그녀에게 무엇을 요구할 것이며 무엇을 바란단 말인가?

오히려 그, 그녀에게 다가서고 싶은 한 걸음, 한 걸음이 미치지 못해 아쉽고 두려운 것이자 헤어짐을 유발할 수 있는 고통이 될 수 있음을 인식하게 되면 정말 미치지 아니하고는 견딜 수 없는 사랑이 시작된 것임을 어찌 알 수 있을까?

사랑하기에 소유하고자 하는 물리적이고 욕망에 충실한 세상의 사랑 방정식을 떠나 있는 존재만으로도 사랑의 대상화가 되는 그, 그녀에 대한 관계는 오롯이 그, 그녀가 촉발 시킨 나만의 변화에 한층 더 깊어 져야 하는 욕망의 제어이다.

사랑을 표현하는 무수히 많은 말들이 존재하고 그 말들은 화려한 미사여구를 통해 상대에게 전달된다.

하지만 애써 '그대 굳이 사랑하지 않아도 좋다'고 말하는 이유는 사랑의 변절이나 단절이 아니라 더 이상 요구할 수 없을 정도의 존재감을 갖는 그, 그녀이기에 바람이 없는 관계로 인식할 수 있는 일이다.

그런 사람 지금, 나, 우리 곁에 있는가 하는 물음은 진짜 사랑을 하고 있는지에 대한 물음과도 다르지 않다.

사랑은 언제나 갈증을 일으킨다.

세상을 사는 많은 사람들이 사랑에 대해 갖는 다양한 의식들이 수 많은 미사여구를 동반한 채  전달되곤 하지만 진정 마음속 깊이 여운이 남는 말은 말을 많이 함으로써가 아닌 말하지 않음으로써 느끼게 되는 혼자만의 독백과도 같은 여운을 남겨주는 사랑이라 할 수 있다.

그, 그녀에게 한 걸음, 한 발자국 더 다가가고 픈, 우스게 말처럼 그, 그녀가 끼는 안경이 되고 싶다든지, 혹은 그, 그녀다 피아노를 친다면 피아노 악보가 아닌 건반이 되고픈 그 애절하고 간절함이 빚어내는 사랑의 철학을 우리는 이정하 시인의 시 '그대 굳이 사랑하지 않아도 좋다'를 통해 확연히 느껴볼 수 있다.

사랑의 완성이 이뤄질 수 있을까 싶지만 앞서 만나 본 '너는 눈부시지만 나는 눈물겹다'는 완연히 사랑의 시작을, '한 사람을 사랑했네'는 사랑의 과정과 결말을, 그리고 이 책 '그대 굳이 사랑하지 않아도 좋다'는 절제된 갈증적 서사를 나만의 마음으로 지켜가는 완성도 높은 사랑에 대한 완숙미를 보여주는 시리즈로 기억하게 될듯 하다.