맛있어도 문닫는 가게 맛없어도 줄서는 가게

맛있어도 문닫는 가게 맛없어도 줄서는 가게 - 자영업자를 위한 브랜딩과 마케팅
배문진 지음 / 새로운제안 / 2024년 11월

자영업을 한다고 하면 혹자들은 부러움의 시선으로 쳐다 보는 경우가 많다.

그러나 실질적으로 현실을 보면 부러움의 대상이 아닌 안타까움의 대상이라 할 수 있는 자영업자들이라 할 수 있다.

근로기준법상 주 52시간을 기준으로 근로자는 주 4일의 휴무 기간을 갖지만 자영업자들은 근로자 평균 근로시간 8시간을 상회하는 11.5시간에 월 2회의 휴무만을 가지며 온통 살기위해 뛰고 있다 생각할 수 있는 일이다.

이렇게 죽어라 노력해도 장사가 안되 끝내 폐업하는 자영업자들이 있는가 하면 전혀 생각지도 못했던 방법으로 그간의 부진을 털고 잘 나가는 자영업자들도 있기에 왜 이러한 차이가 나는지에 대해 많은 자영업자들과 자영업에 뛰어들고자 하는 이들의 궁금증을 자아내게 한다.

결과론적으로 보면 브랜딩의 있고 없음이라 할 수 있다.

자영업에도 브랜딩이 있어? 라고 묻는 이들은 자영업을 주먹구구식으로 생각하고 도전했을 사람들이 분명하다.

아무리 작아도 자기만의 무기라 할 수 있는 브랜딩이 존재하는 자영업자는 다르다.

그러한 자영업자를 위한 브랜딩과 마케팅에 대해 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "맛있어도 문닫는 가게 맛없어도 줄서는 가게" 는 거대 대기업이든 소상공인든 또는 자영업이든 모두가 브랜딩과 마케팅이 없이는 살아남기 어렵다는 사실을 보통의 사람들은 잘 모른다는 것이고 브랜딩과 마케팅 방법론적인 부분의 적용에 있어서는 차이가 있지만 본질적인 사항으로의 브랜딩, 마케팅을 비즈니스 사업에 적용하는 일은 틀리지 않음을 확인시켜 나, 우리의 지속가능한 비즈니스에 도움 주고자 하는 책이다.

찰스 다윈은 자연계를 관찰하며 '살아남는 것이 가장 강하거나 가장 똑똑한 종이 아니라 변화에 가장 잘 적응하는 종들이다'고 말했다.

다윈의 그러한 주장은 오늘 우리의 비즈니스 생태계에서의 진화 역시 마찬가지라는 사실을 확인시켜 준다.

그러려면 과연 무엇을 어떻게 해야 하는지 비즈니스를 하는 입장에서는 고민이 되지 않을 수 없다.

더구나 대기업, 소상공인이 아닌 소규모 자영업자로의 지속가능함을 도모하려면 특이점을 가져야 하지 않을까 하는 생각을 하게 된다.

그 특이점이 바로 브랜딩과 마케팅이라 생각하게 되는 일은 현실의 비즈니스에서 벌어지는 다양한 사례들이 말해주고 있는 실질적인 상황들을 파악해 이해할 수 있는 일이다.

브랜딩은 수 많은 가게들과의 차별점을 말하며 마케팅은 어떻게 그 차별점을 고객에게 유효하게 전달하는가로 귀결된다.

지금까지의 제품의 퀼리티와 맛으로만 승부하는 일은 이제 특이점이 될 수 없다.

그러한 특이점은 기본으로 하고 익숙함을 가진 특이성을 통해 비즈니스를 어필할 수 있을 때 비로소 지속가능한 비즈니스 케이스로의 성공을 꿈꾸어 볼 수 있다.

자영업이나 1인기업, 프리랜서 등 다양한 소규모의 비즈니스 케이스가 점점 늘어나고 포화점을 향해 치달리고 있다.

포화점에 놓인 시장은 치열한 경쟁을 통해 살아남는 자와 죽는자로 갈리는 현실을 만들어 낸다.

그야말로 맛있어도 문닫고 맛없어도 줄 서는 가게가 속출 할 수 있는 일은 지금까지와의 맛과 퀄리티로만 승부하는 일로는 감당할 수 없는 시대로 변했고 이제는 나, 우리만의 브랜딩과 고객이 궁금증을 유발하고 찾고자 하는 마케팅을 통해 성장의 발판을 삼아야 함을 실감하게 한다.

가득이나 힘겨운 자영업 시장에 놓여 있는 업자들 대부분이 갖는 의식에 새로운 바람을 불어 넣는 저자의 책이라 생각하게 된다.

자기만의 브랜딩과 마케팅, 자영업을 하는 이들에게 이 두 가지의 전략이 있고 어떻게 펼쳐가고 있는지를 물어 본다면 그들의 지속가능성을 판단하는데 유익한 기준이 될 것으로 생각해 본다.

마케팅과 브랜딩은 뗄레야 뗄 수 없는 관계를 갖고 있는 만큼 비즈니스의 성공적인 결과를 만들고자 하는 모든 이들에게 꼭 필요한 핵심적 노하우라 할 수 있겠다.

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빽투더 올드팝

빽 투 더 올드팝 - 복고맨의 8090 팝스 견문록
복고맨 지음 / 보누스 / 2024년 11월

길거리를 걷다 듣거나 혹은 버스를 타고, 자가용을 타고 가는 도중 듣게 되는 올드팝들이 있다.

지금의 내가 최신음악을 사랑하는 MZ 세대가 아니고 한물간 듯한 노래들로 이루어진 올프팝들에 열광하는 일은 비단 나만의 경험과 감성이라기 보다 아직도 7080, 8090 시대에 흥얼거림으로 따라 부르곤 했던 올드팝들이 나, 우리의 가슴을 끓게 하기에 그렇다고 말할 수 있다.

적잖이 나이를 먹은, 아니 나이를 먹고 안먹고가 중요한것이 아니라 올드팝을 좋아하는 MZ도 있을 수 있고 최신 유행곡을 좋아하는 꼰대들도 있기 마련이다.

하지만 일반적이고 보편적인 상태로의 나이와 연대는 올드팝을 흥얼거리는데 있어 절대적 존재감을 가진다.

그야말로 시대는 흘러 갔어도 여전히 나, 우리에겐 뺵투더 올드팝이 되는 것이다.

흥얼거림으로 가슴 뛰는 시절을 보냈을 나, 우리에게 여전히 두근거림을 전해주는 올드팝의 재미를 전해주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "빽투더 올드 팝"은 인간은 모두 같은것 같으면서도 개개인을 살펴보면 각각이 유니크함으로 물들어 있음을 살필 수 있고 그런 유니크함을 형성하는 조건으로의 취향들이 존재하는데 특히 음악적 취향은 천차만별이라 할 수 있고 동질감을 느낄 수 있는 이들과의 교류를 통해 더욱 흥미롭고 재미있는 음악을 즐기는 나, 우리를 만나게 되는, 세대를 연결하는 흥얼거림의 즐거움을 느끼게 해주는 책이다.

저자는 자신을 옛날 노래를 좋아하는 '복고맨'으로 지칭한다.

자신이 살아보지 못했던 시대의 노래들을 좋아할 수 있을까? 하는 염려를 했다는 것에서 꽤나 슬펐다는 마음을 뒤로 하고 좋아하는 음악을 같은 취향을 가진 사람들과 공유하고 즐기는 것이 좋다는 저자야 말로 올바른 음악인이라 말할 수 있지 않을까 싶다.

인간은 현실보다 지난 과거를 더 아름답게 보는 경향이 강한 존재다.

삶 자체를 그렇게 보는 경향이 있듯이 미술이나 음악 등 예술적 존재에 대해서도 동일한 느낌과 감정으로 판단하고 즐긴다는 생각을 해 볼 때가 많다.

특히 음악은 복고풍의 노래들이 월등히 감성적이고 매력이 넘치는 대상이라 판단하게 된다.

물론 음악을 듣는 나의 생각이나 나이가 지금의 MZ세대와는 차이가 있기에 음악적 취향의 차이를 보일 수 밖에 없지만 저자가 소개하는 팝가수와 올드팝들은 언제고 다시 들어도 흥얼거림을 불러내는 신기한 노래들이라 판단하게 된다.

삶의 과정들이 행복으로만 점철되지 않는다. 행복도, 불행도, 고통도, 슬픔도, 웃음도 존재하는 삶이기에 우리는 희노애락에 쌓여 삶을 살아간다.

그런 나, 우리의 삶에 음악은 기쁨도, 슬픔도, 고통도, 아픔도 잊게해주는 역할을 한다.

그야말로 마법의 존재라 해도 틀리지 않는다. 수 많은 노래들이 있지만 8090 시대의 올드팝들을 통해 지금껏 만나보지 못했던 올드팝만의 이야기 거리들을 접해보는 귀한 시간이 제공된다.

마이클 젝슨, 휘트니 휴스턴, 듀란듀란, 마돈나, 런던 보이즈 등 이름만 들어도 한 시대를 평정한 인물들의 음악과 노래는 그 시절을 함께 해 왔던 나, 우리의 삶의 족적과 함께 한다.

지나고 보니 모두가 아름다웠다고 말하는 소설가가 있는가 하면 흥얼거림으로 따라하며 그 시절의 나, 우리의 뜨거웠던 가슴을 상기시켜주는 노래가 있었음을 생각해 보며 살아 있음에 즐길 수 있고 행복할 수 있다는 의미를 새삼 느끼게 된다.

뺵투더 올드팝의 다양한 이야기들이 밤새 잠못 이루며 들어도 좋은 이유를 읽음으로써 확인해 보길 권유해 본다.

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왜 그렇게 살아야 할까

왜 그렇게 살아야 할까 - 모든 판단의 순간에 가장 나답게 기준을 세우는 철학
히라오 마사히로 지음, 최지현 옮김 / 북하우스 / 2024년 10월

보통의 나, 우리들은 삶의 문제를 생각하며 '어떻게' 살아야 할까? 라는 물음을 더 많이 던지는것 같다.

정말 그런것 같았다. 나 역시 왜 이렇게, 그렇게 살아야 하는가 보다 어떻게 살아야 하는가에 대한 물음에 집착했음을 부인하지 못한다.

왜 보다 어떻게를 먼저 생각했다는 것이고 보면 어쩌면 순서가 바뀐것이 아닐까? 그렇게 생각하게 된 이유가 있을 터인데, 삶이라는 막막한 대상의 어떻게라는 방법론적 해답을 얻기 위한 물음이고 왜라는 물음은 어떻게가 정해진 상태의 한정적인 삶으로의 왜라는 이유를 묻게 되는 것 같다.

즉 현상적인 상태로의 왜 임을 생각해 보면 왜 이렇게, 그렇게 살아야 하는가 하는 자조적인 물음에 도덕과 윤리라는 기준을 부합시켜 볼 수 있지 않을까 하는 생각을 갖게 된다.

윤리적인 삶을 거부하는 삶과 인생을 생각할 수 있을까? 아니 어쩌면 지금의 나, 우리는 그런 윤리적인 삶을 벗어난 삶과 인생을 살고 있는지도 모른다. 그러하기에 왜 그렇게 살아야 할까 라는 물음에 쉽게 답하지 못하는 것이리라.

어떻게를 넘어 왜 그렇게 살아야 하는지에 대해 묻고 해답을 내릴 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "왜 그렇게 살아야 할까" 는 인간은 행위하는 존재이며 그로 인해 선악이 생기며 그 선악의 기준은 어떻게 정하며 정한 기준은 인간 삶에 윤리라는 덕목으로 자리해 나, 우리의 삶의 방향성에 도움이 되는 역할자로의 모습을 갖는다는 것을 알려준다.

저자는 윤리가 모든것의 기본이자 문제라고 주장한다.

법도 도덕도 통하지 않는 세계에서 공기같은 역할을 하는 윤리는 인간의 삶이 이뤄지는 모든것에 적용되는 룰이라 볼 수 있다.

윤리학의 차원 높은 연구가 아니라도 일상에서의 사람으로 지켜야 할 윤리적 상황들을 이어주는 역할자로의 자격을 저자 자신이 하겠노라 말하고 있기에 우리 삶의 다양한 부분에서 찾아 볼 수 있는 윤리를 통한 자유를 구현할 수 있는 기회를 엿볼 수도 있다.

윤리 역시 하나의 규범적 성격을 갖고 있는데 규범이란 사유(思惟)나 의지, 감정 따위가 일정한 이상이나 목적을 이루기 위하여 마땅히 따르고 지켜야 할 법칙과 원리로 생각하면 윤리 역시 자유를 속박하는 경우가 아닌가 하는 생각을 해보게도 된다.

하지만 무절제한 생각이나 행동이 자유가 아니라 인간으로서 지켜야 할 생각과 행동을 갖춘 자유는 품격있는 자유로 이해할 수 있다.

방종이 아닌 자유로운 삶을 살기 원하는 사람이라면 윤리와 도덕을 벗어난 삶이 되어서는 안된다.

선악의 기준은 모두가 인정하느냐에 따라 달라질 수 있다는 것이다.

그러하듯 사회악으로 등극한 죄인들에 대한 처단을 다룬 '데스노트', '지옥에서 온 판사'와 같은 영화와 드라마를 보고 통쾌함을 느끼는 많은 사람들이 존재하지만 그러한 상황을 결코 윤리적이라 판단하지는 않는다.

모두가 공감할 수 있는 정의인가 하는 문제를 윤리의 화두로 둔다면 아마도 쉽게 달성할 수 없는 정의에 대한 갈증을 역설적으로 펼쳐 낸 작품들이 아닐까 하는 판단을 해볼 수 있지만 정의라는 개념 역시 호불호가 달라지는 터라면 윤리, 도덕 등 우리가 지켜야 할 대의적인 사유들은 쉽게 공감할 수 없을것 같다.

어렵기도하고 쉽기도 한 윤리, 윤리적 문제들을 통해 우리 삶이 윤리의 바탕 위에서 변화된 삶의 모습으로 진화되길 꿈꿔 볼 수 있는 소중한 기회를 제공한다.

윤리, 도덕을 있으나 마나한 존재로 생각하는 많은 이들에게 경각심과 함께 변화의 시발점으로 자리하길 권유해 보고자 한다.

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10개의 시점으로 보는 영화감상법

10개의 시점으로 보는 영화감상법 - 매불쇼 영화 콤비 두 남자의 진검승부
전찬일.라이너 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2024년 4월

인간의 삶을 표현하는 단어는 무수히 많지만 광대무한한 우주를 놓고 보면 그야말로 섬광과도 같은 존재감을 가진다 말할 수 있다.

섬광처럼은 하나의 빛에 그칠지 모르지만 그 순간만큼은 자신의 모든 것을 태워 빛을 내듯 나, 우리의 삶 역시 그러한 섬광처럼 발광(發光) 할 수 있는 존재로 여긴다면 우리 사는 삶에 대한 막연한 궁금증을 갖기 보다는 자신이 무엇을 원하고 어떤 삶을 왜 살아야 하는지에 대한 스스로의 소명을 느낄 수도 있지 않을까 싶다.

스스로 발광하듯 섬광처럼 빛나고자 하는 의미를 안다는 것은 어떤 삶, 어떻게 왜 그러한 삶을 살아야 하는지에 대한 나름의 인식을 가지고 있다는 것으로 판단할 수 있다.

물론 그러한 삶이라 하더라도 고통과 아픔이나 슬픔이 없을 수 없는 삶은 마찬가지지만 인간의 삶 전체를 놓고 보았을 때, 우주의 역사속에서 인간의 삶의 시간이란 섬광처럼 빛날 수 있는 계제라면 우리가 마주하는 일상의 삶을 담아낸 무수히 많은 영화들이 보여주는 또다른 삶의 모습들은 명멸하는 우주의 수많은 별들의 섬광이 다한 모습으로 기억할 수 있으리라 판단해 본다.

인간의 유한한 삶 속에서 무한한 가능성을 펼쳐 보이는 영화들이 우리의 삶을 그리는 방법에 대해 감상하는 법을 곱씹어 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "10개의 시점으로 보는 영화감상법" 은 수 없이 쏟아지는 다양한 영화들이 존재하지만 그냥 재미로만 보고, 듣고 지나치기에는 마뜩치 않은 영화들을 과연 어떻게 감상하고 나, 우리의 삶과 연결시켜 유익한 변화를 구축할 수 있을지를 살펴볼 수 있게 만들어 주는 책이다.

영화를 보건 책을 읽건, 음악이나 연극 등을 보고 들어도 그냥 재미로만 듣거나 보는 일은 시간 죽이기와 같은 소비적 행동에 지나지 않는다.

그렇다면 과연 나, 우리는 그러한 대상으로의 문화생활에 대해 어떤 자세를 가져야 할까? 하는 물음을 가질 수 있다.

재미로만 다가서기 보다 나, 우리 삶과 인생에 유익한 도움이 될 수 있도록 하는 자세가 필요하다.

그러함은 문화적 존재들에 대한 감상법을 익히고 그것들이 내포하고 의미하는 바를 이해하며 진실에 다가서는 자세를 가져야 한다.

저자들은 영화평론가로 지내며 수 많은 영화들을 어떠한 관점으로 감상해야 하는지를 10가지 분류로 드러내 알려주고 있다.

하나의 사물이나 현상을 보아도 어떤 기준이나 평가로 보느냐에 따라 완연히 달라지는 것을 생각하면 예술의 꽃이라 지칭하는 영화에 대해 평론, 기준, 쟁점, 감동, 명작의 조건, 연기, 사운드, 미장센, 관람, 장르에 따른 감상법을 따라 영화를 보고 이해하며 영화가 말하고자 하는 진실에 가 닿는 기회를 얻을 수 있게 해 준다.

유튜브를 보면 많은 사람들이 영화에 대한 감상법을 소개하고 있는 것을 볼 수 있다.

그들만의 관점으로 보는 영화감상법을 보다보면 이건 아닌데..하는 느낌이 있는가 하면 어떻게 이런 관점으로 영화를 봤지? 라고 생각할 수 있는 유튜버들의 동영상을 만나보게 되는 경우도 심심치 않게 볼 수 있다.

어쩌면 대다수의 사람들은 영화감상에 있어 재미라는 요소를 가장 최우선으로 해 감상했으리라 판단해 보지만 그 이외에도 10가지나 되는 감상의 기준들을 통해 하나의 영화를 다각도로 감상할 수 있게 된다면 또다른 해석과 새로운 의미로의 영화가 추구하는 진실에 닿을 수 있을 것이라 판단해 본다.

두 시간 남짓한 영화를 통해 인간의 삶, 인생을 마치 섬광처럼 보여주는 영화기에 매료될 수 밖에 없는 조건을 갖추고 있다지만 모두가 그러한 영화라 말할 수 없는 일이며 진정 나, 우리 자신이 원하고 바라마지 않는 삶을 섬광처럼 만들어 줄 수 있는 그런 영화가 보여주는 삶에의 이입은 나, 우리를 변화시켜 섬광처럼 빛나는 삶을 사는데 최고의 동기부여가 되리라 생각한다.

쉽게 변하지 않는다는 인간의 변화, 10가지 영화감상법으로 파악해 보는 섬광처럼 빛나는 나, 우리의 삶과 동질감을 공유하고 공감하게 만드는 기회를 놓지지 않는 나, 우리가 되었으면 좋겠다.

**출판사 oldstairs의 지원으로 

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이성 Vernunft 이성 개념의 변천사

이성 - 이성 개념의 변천사
헤르베르트 슈네델바흐 지음, 나종석 옮김 / 북캠퍼스 / 2024년 10월

우리가 흔히 사용하는 이성, 이성적이다라는 말은 무엇을 말함일까? 

형이상학적 존재의 질문이라 답하기 어려울 수 밖에 없다.

특히 이성, 이성적이라는 용어를 사용하는 것은 일반적으로 보통의 사람들이 그 의미를 알고 쓰기보다 철학자와 같은 이들의 전유물 처럼 이성, 이성적이라는 용어의 사용이 특별했다는 사실을 생각하면 지금 나, 우리가 생각하는 이성, 이성적이라는 개념의 의미는 철학자들의 그것과는 상당히 차이가 있다는 사실을 깨닫게 된다.

철학자들이 사용, 이해했던 이성과 보통의 나, 우리가 사용하는 이성에 대한 차이를 알고자 한다면 이성의 역사, 변천사를 살펴보아야 한다.

지금까지 이성, 이성적이라는 용어를 사용하기만 했지 이성의 역사, 변천사가 있다는 말은 들어보지 못했을 나, 우리기에 어쩌면 반갑기도 하거니와 한편으로는 매우 어려운 것에 대한 사유를 읽게 될 수도 있다.

다양한 인간의 범주가 사용하는 이성, 이성적이라는 개념에 대해 변화를 인식할 수 있는 것은 변화가 주도한 결과라는 사실을 확인하게 된다.

그 변화가 주도한 이성의 변화, 역사에 대해 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "이성-이성 개념의 변천사" 는 보통의 나, 우리가 일상적으로 사용하는 이성, 이성적의 개념이 어떻게 변화되어 왔는지를 깊이 있는 통찰적 시각으로 보여준다.

변화했다는 사실은 이성의 존재가 역사를 갖고 있으며 그러한 역사를 아는것은 과거와 오늘의 이성의 변천사에 대한 앎을 통해 지적, 존재로의 삶을 향기롭게 하는 일이다.

저자는 각 시대의 이성을 바라 본 철학자들의 시각을 들려주며 그들이 사유했던 이성 개념의 고정관념을 새롭게 바라볼 수 있는 기회를 제공하고자 한다.

변화라는것은 존재의 환경과의 상호작용에 의해 변화했음을 생각할 수 있고 보면 이성 개념 역시 그러한 전철을 따르고 있다 말할 수 있다.

인간의 삶은 인간의 종교, 정치, 학문 등과 마주쳐 어떻게 영향을 미치고 변화했는지를 보여주며 이성 개념이 시대에 따라 상당히 다른 방식으로 받아들여 졌음을 살펴볼 수 있다.

시대별로 이성 개념이 다르다면 시대를 아우르는 이성 개념은 고정관념처럼 인간의 의식에 작용했으리라 판단해 볼 수 있으며 그러한 고정관념적 이성이 어떻게 변화의 물결을 타고 진화의 길어 들어서 이성 개념의 역사를 이뤄 왔는지를 살펴보는 일은 오늘날의 이성 개념에 대해 이해하는 일 뿐만이 아니라 이성이라는 개념 자체의 역사적 변화와 그 의미에 대해 통찰하는 기회가 되리라 판단할 수 있는 것이다.

고대 그리스의 '로고스' 와 '뮈토스'라는 개념의 충돌로 이성 개념의 초석이 마련되었고 플라톤의 이성을 기반으로 형이상학적 정립과 그 이후의 철학자들의 철학적 관점에 부합하는 이성의 개념과 정의를 새롭게 파악해 볼 수 있다.

현실적인 상황에서 형이상학적 존재에 대한 개념을 이해하기란 쉽지 않은 일이다.

하지만 그러함에도 철학적 논증처럼 이성의 개념과 이성의 역사와 변천에 대해 이해할 수 있는 기회를 갖는 일은 보다 현실에서의 이성 개념의 명확한 사용을 위해 필요한 일이라 할 수 있다.

이성이라는 개념에 대해 칸트는 순수이성비판을 통해 형이상학적 이성에 대한 지식을 설명하고 자기만의 이성 개념으로 그 때 까지의 이성 개념에 대한 비판과 재정립을 통해 전통적 이성 개념을 벗어난 새로운 전환점을 맞이한 사실을 발견할 수 있다.

각기 다른 시대에 따라 사용되고 이해되던 이성 개념, 그러한 이성 개념의 변천사를 돞아 보는 일은 인간의 이성, 이성적 사고를 위한 일이며 이성이라는 개념의 의미를 형이상학적에서 현실적인 수사로 전환시켜 이해의 폭을 넓히는 것으로 파악할 수 있다.

그러한 이성 개념에 대한, 역사 변천 의미의 통찰을 독자들과 함께 하고자 권유해 본다.

**네이버 카페 책과콩나무에서 

            도서를 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다**