그들이 눈을 감는 시간에 걷는사람 소설집 5
조영한 지음 / 걷는사람 / 2022년 8월
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인간에게 인간의  자화상은 어떤 의미로 전달될까?

인간의 삶이 투영해 내는 다양성이란 모습을 바라보며 인간이되 인간적이지 못한 존재에대한 거부감이나 불편함은 우리의 자화상에 적잖은 영향을 미친다.

인간의 모습에서 선과 악의 기운을 보게되는 일은 인간 자체의 모습이라기 보다 인간이 처한 환경의 영향과 결과라 판단할 수 있고 그런 인간 군상의 모습에서 그 누구도 아닌 바로 나, 우리의 모습을 찾는것은 그리 어렵지 않은 일이기도 하다.

그런 인간의 수 많은 선택적 결과로의 삶의 모습들이 처음에 못 먹을 무언가를 먹은것 처럼 거북스럽고 불편한 감정을 느끼게 하지만 시간의 경과와 반복, 누적되는 경험치의 비이성적 행위의 모습으로 비춰지게 되는 독특한 현상을 경험하게도 된다.

그런 독특한 경험은 불특정 다수의 사람들에게만 인가된 효력처럼 보이지만 기실 인간이면 누구나 그럴 수 밖에 없는 당위성을 보여준다 할 수 있는 것이다. 

8편의 어디에나 있지만 생각해 보면 모두가 해당될 수도 있는 불편함을 공유하는 작품속으로 들어가 본다.


이 책 "그들이 눈을 감는 시간에" 는 같은 인간 존재이면서도 인간적이라 표현하기 부적절하기도 한 우리의 여덟가지 또다른 모습들을 통해 평범과 독특함의 경계에 선 우리의 자화상, 일그러진 자화상에 대한 비유를 꼬집어 내는 책이다.

저자는 현 시대의 평범한 일용직, 시간강사, 정육점, 노동자, 조교, 성매매업소직원 등의 일상에 얽힌 이야기들을 통해 인간적이기 보다 무디어진 칼날처럼 되어버린 우리의 또다른 모습들을 조명해 내고 있다.

제목을 닮은 단편 소설은 인간의 삶을 위해 길러지는 가축들(소, 돼지, 닭, 오리 등)의 살처분 현장과 그에 얽힌 이야기들 속에서 횟수가 늘어날 수록 무딘 칼날이 되어가는 인간의 녹슨 감정에 안타까운 마음을 느끼게 한다.

나만 아니면 돼~와 같은 마음이라면 그런 살처분 현장에 대한 아무런 의식이 없을 수도 있다.

생명을 가진 인간으로 생명이 붙어 있는 존재를 아무렇지도 않게 처분하누 일은 정상적인 사람이라면 고통스럽고 불편한 감정을 호소해야 마땅한 일임이 분명하지만 소설 속 인물의 행동에서는 그런 치사를 찾을 수 없다.


마잔가지로 8편의 단편들이 보여주는 각기 다른 모습들의 우리는 인간이라기 보다는 이 세계의 부속품처럼 박제되고 무감정한 모습으로의 일상을 치환한다.

하지만 그런 사람들의 마음 속에도 따듯함이 있고 자신의 인간적인 본분을 다하려는 이들도 있고 보면 여전히 인간임이 후회스럽기 보다는 스스로를 자위할 수 있는 기대감을 가질 수도 있을지 모른다.

삶의 이야기이자 우리 삶의 문양이라 생각해 보게 된다면 8편의 이야기가 다가 아닌 더 많은 나와 우리의 자화상이 세상에는 환영받지 못할 모습으로 존재하고 있음을 기억하게 된다.

저자의 시선과 관점은 무엇일까? 

어쩌면 저자는 아이러니한 삶의 진실을 통해 우리의 모습을 조명하고 그에 반해 보이는 우리의 마음에 투영되는 그 무언가를 터치해 보려하는 의도는 아닐까 하는 판단도 해 보게 된다.



**네이버 카페 책과콩나무의 서평으로 

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어부의 딸
남외경 지음 / 작가교실 / 2022년 8월
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무엇의 딸 이라는 지칭적 제목들이 종종 기억속을 더듬는 손길처럼 느껴진다.

어부의 딸이라니, 요즘의 아이들이 느끼는 감정선이 아닌 순박하고 투박하긴 해도 정겨운 지방색이 뭍어나는 사투리들을 써가며 삶의 현장이랄 수 있는 자연의 품에서 양식을 얻는 어부, 그의 딸이 갖는 기억 속의 아련한 추억들이 어쩌면 서로다른 곳에서 태어나고 자랐을 나 일 지언정 공감되고 회람되어 따듯한 감성의 여운을 펼쳐 올린다.

어부이기 보다 딸로의 기억과 삶의 이야기들, 정겹고도 애틋한 삶의 채록 현장인 책속으로 빨려 들어가 본다.


이 책 "어부의 딸" 은 순박, 투박한 어부의 딸로 태어난 저자의 자전적 이야기를 소담스런 이야기 그릇처럼 전해주는 책이다.

저자는 경남 고성군 동해면 막개 출신이자 그곳의 어부의 딸이다.

나, 옴마, 아부지, 할매, 아이들, 사람들, 들녘으로 이어지는 사람의 흐름은 이제 세월의 세탁으로 세상을 달리한 사람도 있고 언제까지나 변함 없을 저 들녘도 세월의 무상함을 느끼기에 충분하도록 변했음을 느낄 수 밖에 없는 노릇이다.

이미 지난 삶의 이야기들이라지만 여전히 기억과 추억속에 살아 숨쉬는 그네들의 이야기를 이 세상에 풀어 내는 일은 어렵고도 힘든 일이지만 자꾸 잊혀져 가는 안타까움에 대한 마음의 재촉처럼 느껴진다.

저자는 고향의 사투리들을 채록해 남기고자 하는 일로 살갑게 쓰이고 말하던 사투리들을 모아낸다.

어중개비(어설픈 사람), 아이라까봐(아니라고 할 까봐), 저녘땀(저녁때), 애불(심술), 식겁(놀람) 등 사투리의 투박함과 정겨움, 따스함을 느껴보게 된다.

성장하고 나이들어 감은 자연스런 이치이지만 세월의 텃세인양 요즘 세대들의 윗대 어른들을 '꼰대' 취급하는 모습은 하나는 알고 둘은 모르는 젊은이들의 무지라 생각할 수 밖에 없는 일로 치부케 한다.

저희들도 나이들면 저희 세대에 대한 이야기로 윗 세대의 모습을 고스란히 답습하게 될 터인데  유난을 떠는 모습에 이 한 마디 해 주고 싶다.

그래, 나 꼰대다. 그래서 뭐, 우리가 너희에게 잘못한게 뭐가 있어, 제 주제도 모르는 것들이 시건방만 들어서라니 눈꼴 사납다, 야~~!


베이비 부머 세대와 그 근저의 비슷한 세대들은 한글과 한자 병용 세대로 지금도 왠만큼의 한자실력을 갖추었는가 하면 사자성어, 단어 등의 뜻과 의미를 파악하는데 있어 요긴하게 한자를 사용하고 있는 실정이다.

그에 비하면 영어 좀 배우고 쓴다고 윗 세대를 꼰대 취급하는 요즘 세대들의 모습은 인간미가 없다 느껴질 법도 하다.

이러한 이야기들은 과거로의 여행이자 그리움이 묻어나는 삶의 현장들이 정답게 다가서고 가슴속 밑바닥에 가라앉은 수 많은 사람들의 목소리와 웃음들을 현실로 소환해 내는 마법과도 같은 시간이 된다.

그립고 정겨운 시절의 기억들을 소환해 내는 일들에 동시대, 동년배들의 공감과 함께 하고픈 의식을 공유하는 장이 되었으면 하는 바램을 전해본다.


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이시형의 신인류가 몰려온다 - 일생 최후의 10년을 최고의 시간으로 만드는
이시형 지음 / 특별한서재 / 2022년 9월
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신인류? 익히 잘 알고 있는 세로토닌 박사님인 이시형박사의 신인류 이야기는 뮈지? 하는 궁금증이 일어났다.

당연히 신인류를 알기 위해선 그의 책을 읽어야 이해하고 판단할 수 있다.

나이듦은 자연적인 현상이지만 우리나라 같은 경우는 역대 정권의 인구정책 실패로 말미암아 세대간 터울이 많이 나는 터라 베이비부머 세대 이후의 급격한 노인 인구의 발생율이 세계 최고 수준에 육박한다고 한다.

그렇다고 나이든 노인들을 외면하거나 어떻게 할 수는 없는 노릇이고 보면 사회적 문제로, 국가적 어젠다로 까지 부상한 초고령사회에 대한 대응에 너, 나 할것 없이 고민하고 대책을 강구해야 할 필요성도 있다고 하겠다.

이시형박사는 초고령사회에 등장하는 초고령 인구를 신인류로 지칭하고 있다.

물론 대한민국만의 문제라 보기에는 문제가 있지만 다른 나라에 비해 그 속도감이 윌등히 크게 느껴진다는 사실을 통해 당사자인, 혹은 당사자가 될 신인류들의 최후 10년에 대한 삶의 이정표를 계획해 보게 하는 책을 만나 읽어본다.


이 책 "이시형의 신인류가 온다" 는 한국인 평균수명이 83세 인데 반해 건강수명은 여자 74세, 남자 71세로 그야말로 장수시대에 등장하게 될 200만 신인류의 10년 내의 삶과 인생에 대한 이야기를 담고 있어 지금 은퇴를 앞두고 있는 예비 시니어들부터 시니어, 액티브 시니어에 이르기까지 이 시대를 살아가며 우리가 무엇을 준비하고 어떤 대응책을 마련해야 하는지를 이시형박사의 통찰적 지혜를  독자들에게 전하는 책이다.

이렇게 신인류의 삶에 대한 통찰적 지혜를 대하며 초고령 인구인 노인들의 문제만으로 보기에는 오늘을 살아가는 우리 모두의 문제라는 시각이 지배적이라 함께 읽고 함께 공감하며 함께 대처해 나갈 수 있는 계기가 되었으면 하는 바램도 강하게 든다.

늙었다 생각하고 마음 먹는일은 진짜 늙은 존재가 된다는 학계의 연구 결과가 있지만 무기력하고 외로움과 고독에 쌓인 노년의 인생과 삶이 아닌 모험과 그 어떤 일에도 가능성을 열어놓고 도전을 즐기는 '액티브 시니어' 로의 변화된 모습을 저자는 우리에게 주문하고 있다.

저자의 이러한 주문이 젊지만은 않은 노인들에게는 꽤나 불편하고 성가신 주문이 될 수도 있음을 이해한다.


초고령 사회의 일원이 된 나, 우리의 삶과 인생은 위기와 함께 기회도 갖추고 있다.

다만 그런 위기와 기회를 나, 우리의 선택에 따라 과정과 결과가 달라지는 모습을 경험하게 될 것임을 이해 한다면 지금 우리의 선택은 저자의 신인류로의 삶에 대해 이해하고 실현하려는 움직임으로 선택 되어야만 한다.

나이듦에 대한 항노화가 아닌 순노화를 추구하고 외부 세계와의 출입, 무언가를 배우고자 하는 의욕과 열정 등 다양한 필요 조건들을 생각만이 아닌 실행되어야만 비로소 나이보다 젊어진 신인류로의 자격을 갖출 수 있으리라 판단하게 된다.

대부분의 사람들이 오래 살기 바라는 마음은 인간 욕망의 투영이라 생각한다.

허나 100세 시대라는 세월에도 한국인의 평균수명에 대한 의식을 하지 않을 수 없다.

절대적인 것은 아니겠지만 늦취 잡아도 83세 이후 10년의 삶, 그 삶의 시간들이 오롯이 나, 우리의 눈앞에서 이뤄지는 영화가 될 수 있으려면 지금부터라도 초고령사회로 가는 문제에 대한 해답을 스스로도 도출해 사회 저명인사 또는 석학들의 의견과 조율하고 실행해야 미래의 노인이 될 나, 우리의 삶과 인생을 담보하게 되리라는 사실을 깨닫게 될 것이다.


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일 년에 14kg 쏙! 내장지방 말리는 가장 의학적인 방법
미즈노 마사토 지음, 박유미 옮김 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2022년 8월
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40세 이상의 국민들에겐 건강보험공단에서 지원하는 국민건강보험공단 건강검진을 받아 볼 수 있다.

이 건강검진은 2년에 1회로 무료로 받을 수 있으며 건강에 관심을 두고 자기 신체의 현 수준을 알고자 할 때는 건강검진을 통해 확인할 수 있어 좋다.

그러나 대부분의 40대 이상의 사람들은 건강검진을 통해 듣는 소리가 비만과 콜레스테롤에 의한 대사증후군 등 늘 듣는 소리들을 듣기에 불편할 수도 있지만 가벼이 생각할 부분이 아님을 경각심을 갖고 제기된 부적합 판정에 대해 정상화 하려는 노력을 기울여야 한다.

남녀 공히 늘어나는 뱃살과 지방으로 인해 잠재적 성인병 발병자가 되고 있는 현실을 생각하면 늘 우리가 생각하고 말했던 균형잡힌 식단과 꾸준한 운동을 통해 자신도 모르게 쌓여있는 내장지방들을 제거하는 노력을 기울여야 한다.

그 쉽지 않은 건강함의 비밀을 내장지방 제거로 잡을 수 있다 판단하는 책을 만나 읽어본다.


이 책 "일 년에 14kg 쏙! 내장지방 말리는 가장 의학적인 방법" 은 우리 몸에 쌓이는 지방들이 피하지방, 내장지방, 이소지방 등으로 구분 되는데 이러한 지방이 체외로 배출되지 않고 축적되게 하는 주범이 인슐린으로 인슐린은 당뇨병 원인 및 내장지방과도 밀접한 관련이 있는 존재라 저자가 직접 자신의 경험담을 통해 일 년에 14kg를 뺀 방법을 과학적 근거로 제시하며 내장지방을 말릴 수 있다는 자신감과 신뢰감을 심어주는 책이다.

철저히 지방을 관리하기 위해 하루 5g의 당 섭취와 단백질, 철분, 비타민, 미네랄, 카르니틴 등의 영양소를 섭취하는 방법을 제시한다.

책을 읽다보니 어쩌면 쉬울지도 모른다는 생각도 든다.

왜냐면, 40대 이후를 넘기며 많은 사람들이 몸에 좋다는 각종 영양소들을 챙겨 먹는 일상적 습관들이 의외로 잘 잡혀 있다 생각해 보면 기존의 섭취 대상을 책에서 제시하는 영양소로 바꾸고 지금까지 해 왔듯이 지속적으로 실천하기만 하면 된다고 보기에 의외로 쉬울 수도 있다 판단한 것이다.


다만 다양한 영양소들을 함께 섭취하는 터라 여양소간 상호작용에 의한 부작용 등을 조심해야 하지만 저자의 이야기를 따르면 문제가 없다.

건강의 중요성을 건강할 때는 정말 느낄 수도 없고 잘 느껴 지지도 않는다.

하지만 어딘가 불편하고 아프기 시작하면 바로 느끼게 되는것이 바로 건강의 중요성임을 생각해 보면 인간은 소 잃고 외양간 고치듯 우매한 존재일 지도 모르지만 그런 우매함과 무지를  벗어나고자 교육을 받고 독서를 하며 더 나은 삶을 꿈꾸는 것이다.

저자가 말하는 내장지방제거는 만성질환을 예방하고 건강한 삶으로 오늘 보다 나은 내일의 우리를 만드는데 일조하리라 판단해 보며 일거다득의 내장비만 말리기 프로젝트를 시작해 보아도 좋을 듯 하다.



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투머치머니 - 돈을 불리는 금융의 기법
권오상 지음 / 인물과사상사 / 2022년 9월
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눈 뜨고도 코 베인다는 말의 의미를 모르는 사람은   없지 않을까 싶다.

그런데 백주 대낮에, 아니 현실에서 눈 뜨고도 당할 수 밖에 없는 수법으로 부자들은 그들의 부를 불리고 있다는 사실을 우린 잘 모른다가 아니고 아예 모른다고 하는것이 올바른 이야기다.

Too Much Money는 과도한 돈, 즉 거부를 뜻하며 그들이 어떻게 부를 축적하고 유지하려 애쓰는지를 살필 수 있는지를 알 수 있다면 적어도 눈 뜨고 코 베이는 당사자는 되지 않겠다는 생각을 해 보게 된다.

아마도 부자가 아닌 많은 사람들의 의식 속에서는 돈과 윤리, 도덕의 밀접한 관계를 생각하지 않을 수 없을 것이지만 부자들은 그러한 의식 자체를 하지 않는다는 사실을 깨우칠 수 있다.

그런 부자들,거부들의 부자가 될 수 있었던 방법에 대해 이야기 하는 책을 만나 읽어본다.


이 책 "투머치머니" 는 이르만으로도 익히 그들이 누구인지 알 수 있는 워런 버핏, 조지 소로스, 짐 로저스, 찰리 멍거 등이 어떻게 부자가 될 수 있었는지에 대해 저자 자신의 주관적 견해를 배제하고 있어 자신의 돈을 불리거나 부자가 되기위한 방버론을 찾는 사람들에겐 한 줄기 빛? 과도 같은 이야기를 논리적으로 풀어내고 있는 책이다.

자본주의 앞에 윤리나 도덕의 잦대를 대는것은 어설픈 사유이며 철저히 자본의 활용을 통한 경제시스템이 어떻게 부를 키우는지, 윤리와 도덕을 도외시 하며 뭇 사람들이 속아 넘어갈 수 있는 사탕발림으로 유혹하고 있는 실정을 이해하게 해준다.

이런 책도 처음이지만 내용도 처음이라 정말 어리둥절 하다는 느낌만이 놀라운 가슴을 짖누른다.

돈을 불리는 금융기법과 그것을 타당성있게 보이게 하는 사탕발림이 무려 10가지나 소개되고 있어 이게 가능한 것이구나 하는 생각을 처음 해 보아 낮설기만 하다.

또한 금융전문가들이 이야기하는 낙수효과를 통한 부의 불평등 해소 정책들이 사실은 허울좋은 껍데기에 불과할 뿐이라는 사실들을 현실과 정책의 괴리감에서 심각하게 느껴본다.


자본주의 사회의 일원으로 살아가고 있는 나, 우리에게 돈의 위력은 타의 추종을 불허하는 위새와 권력을 가지고 있다 할 수 있다.

그런 돈을 불리는 일은 누구나의 욕망과도 일치하며 돈을 불리기 위한 다양한 방법들을 찾기에 이른다.

다만 사람들은 법과 도덕적 기준을 부합하는 범위 내에서의 행위라면 거부들의 행위는 자본의  위세 앞에 움츠러든 법과 도덕의 틈새와 뒷통수를 쳐 부의 축적을 이루고 있음을 알게 되면 우리의 행위가 합리적이되 모자란 방법이며 거부들의 방법을 쫒아 부도덕과 불법적 방법을 이용하고자 한다면 민주시민으로의 딜레마에 빠질 위험도 상존한다 할 수 있다.

저자는 그러하기에 모두가 돈을 잘 벌어서 다 같이 잘살 수 있는 방법을 강구해야 하고 그것이 무엇 보다 중요함을 강조하고 있어 의미심장 하게 느껴진다.

저자의 주장이 옳다는 생각이 들지만 윤리적, 도덕적 의식을 팽개친 그들에게 거는 주문이 턱없이 약하다는, 또한 지속가능 발전을 위한 경제시스템의 재차 강조는 뚜렷한 해결책이 되지 못한다는 생각에 다다르게 된다.

놀라운 거부들의 돈을 불리는 방법들을 알 수 있어 좋았고 그에대한 대응은 미온적이라 아쉬움이 남는 시간이었음을 밝혀본다.



** 출판사 인물과 사상사의 서평으로 

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