[100자평] 지금 바로 하는 습관

지금 바로 하는 습관 - 미루지 않고, 포기하지 않고, 오늘부터
미즈에 다쿠야 지음, 김소영 옮김 / 프롬북스 / 2024년 1월

가슴 뛰는 좋아하는 일을 미루고 싶을까? 아니지, 그렇담 뭘해야 할까? 지금 당장...

지금 바로 하는 습관

지금 바로 하는 습관 - 미루지 않고, 포기하지 않고, 오늘부터
미즈에 다쿠야 지음, 김소영 옮김 / 프롬북스 / 2024년 1월

인간의 삶은 잠재된 습관의 실행으로 이어진 과정으로의 행동들이라 할 수 있지 않을까 싶다.

그만큼 인간에게 습관은 중요한 의미를 지니고 있다 판단할 수 있는 일이고 보면 오늘 나, 우리가 사는 일상에서의 나, 우리의 모습이 어떠하냐 생각하는 것은 습관의 좋고 나쁨에 따른 결과라 생각할 수도 있다.

하지만 습관이란 것도 얼마든지 생각하고 바꿀 수 있는 대상이기에 그렇게 마음 먹은 사람들 만이 자신의 삶을 위해 습관을 바꿀 수 있고 또 바꿔가며 새로운 삶을 열어 간다고 볼 수 있지 않을까 하는 생각도 든다.

현실의 나, 우리의 삶이나 생활에 불만이 있어도, 혹은 자신에 대한 불만이 있어도 마음의 간절함 만으로는 쉽게 나, 우리의 일상을 열어가는 자세를 바꿀 수 없음을 깨닫게 된다면 나, 우리 자신이 가진 습관을 되돌아 보고 무엇이 잘못되었으며 어떻게 바꾸어야 할지를 고민하고 바꿀 수 있는 방법을 찾아 실천해야만 한다.

하지만 습관이란 인간의 행동을 만들어내는 변화를 야기하기에 결코 쉽다 말할 수 없는 어려움을 갖고 있다.

쉽다면 쉽고 어렵다면 어려울 수도 있는 습관 만들기를 통해 나, 우리가 가질 올바른 습관을 만들 수 있는 방법을 알려주고자 하는 저자의 책을 만나 읽어본다.

이 책 "지금 바로 하는 습관" 은 올바른 습관을 들이는 것이 좋다는 것을 누구보다 잘 알고 있지만 정작 실행에 있어서는 흐지부지 되는 많은 사람들에게 자신이 원하는 습관을 지금 당장 만들 수 있음을 34가지 액션 플랜으로 알려주는 책이다.

어떤 생각이나 행동을 하기 위해서 우리는 잠재된 습관의 힘을 통해 지금 당장 그 일을 할지, 미뤄 둘지를 고민하고 그에 따른 선택적 행동을 한다.

그러한 습관화를 우리는 자신을 엄하게 다스리거나 행동을 규제하는 것으로 오해하는 경우가 많아 습관화에 대한 방법을 올바르게 이해하는 일도 우리의 마인드 변화에 있어 꼭 필요한 일이라 할 수 있다.

그렇다면 왜 우리는 생각과 행동이  따로 노는 결과로의 나, 우리를 자주 목도하게 되는걸까?

우리의 몸과 마음은 연동되어 있지만 이는 머리로만 알고 있지 몸이 움직이지 않았다는 말과 같으며 몸이 움직이지 않음은 머리가 아닌 마음이 거부반응을 일으켰다고 생각할 수 있는 일이다.

그렇다면 해답은 몸을 움직이게 하려면 마음을 움직여야 한다는 사실을 확연히 깨달을 수 있다.

마음이 편안함을 느낄 수 있도록 하는것이 움직이기 위한 첫걸음이라니 저자가 주장하는 '바로하는 비결' 을 위해서는 바로 하고 싶어하는 상태를 만드는 것에서 찾을 수 있다.

나, 우리는 모두가 자신의 인생, 삶에서 가슴 뛰는 일을 하며 살고 싶어한다.

그러한 가슴 뛰는 일은 우리가 말하는 꿈이자 희망이라 말할 수 있는 바이고 보면 습관을 만드는 일은 그러한 꿈과 희망을 달성하고자 하는 마음의 표현이라 할 수 있다.

그러한 가슴 뛰는 일을 하는데 미루고 싶은 사람이 있을까? 하는 생각을 해 보면 아마도 이러한 사실을 몰라서 못했거나 생각지 못했기에 그러했을 수 있다는 합리화를 생각해 볼 수 있으나 이 책을 읽고 이해한 독자들은 아마도 자신의 가슴 뛰는 삶을 위한 습관 만들기를 지금 당장 실천하고자 할지도 모를 일이다.

저자는 나, 우리가 만들 습관의 특징을 하나로 꼬집어 드러낸다.

즉 지금 바로 행동 한다는 것은 바로 하고 싶어 하는, 바로 하고 싶어진다는 것을 말하며 그러한 성향을 나의 잠재의식속에 만들고자 노력하면 뒷전으로 미루기와 같은 잘못된, 나쁜 습관을 고치고 무엇에든 도전하는 설레임을 주는 나, 우리를 만날 수 있음을 알려 준다.

그 운명의 문을 여는 길, 방법에 대한 안내를 34가지 액션 플랜을 통해 제시하는 저자의 주장 하나 하나가 모두 귀중하고 필요한 습관 형성을 위한 자산이 된다.

흔히 나, 우리는 자신의 생각과 행동에 대해 스스로를 깍아내리거나 불평하는 마음을 갖는다.

첫 단계가 바로 그러한 나, 우리 자신에 대해 늘 하는 일이지만 '작심삼일'만 해도 좋으니 나, 우리 자신을 칭찬하라고 주문한다.

그러한 가운데 어떤 일이든 긍정적으로 생각하고 OK 하는 습관을 넘어 마지막 지금 무슨 일이든 할 수 있다는 사실, 그러한 생각을 하고 있는 지금의 시간도 어제 생을 마감한 누군가의 간절한 염원이었을 시간이라 판단하면 감사함으로 마무리 해야 함을 일깨워 준다.

흔히 우리는 다시 태어나면 무엇을 어떻게 할까를 상상하는 일을 자주 하지만 그러함이 상상으로만 끝냄이 아닌 진정한 나로 다시 태어나고자 하는 의미로 생각한다면 지금의 나를 바꿔 새로운 나를 목도할 수 있는 기회를 나, 우리 스스로에게 주어야 한다.

그러한 새로운 기회를 제공하는데 진심을 보이는 저자의 좋은 습관을 가진 나를 만들기 위한 프로젝트에 함께 동참해 보아도 좋을것 같다.

**네이버 카페 리뷰어스의 지원으로 

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완전 부부 범죄

완전 부부 범죄
황세연 지음, 용석재 북디자이너 / 북다 / 2024년 1월

흔하게 볼 수 있는 TV 속 막장 드라마에도 살짝 짜증이 날 수 있는가 한 느낌이 있지만 또 그 드라마에 빠지면 헤어나올 수 없다는 사실을 실감하게 된다.

헌데 그 막장 드라마를 넘는, 함께 사는 삶의 문제들에 지긋지긋한, 그러면서도 서로를 향해 악다구니 쳐 대는 막장을 넘어서 이제는 상대를 죽이고자 하는 섬뜩함을 맛보게 되는 픽션을 목도하게 된다.

픽션이라 하지만 분명 이는 작가에 미친 사회적인 영향력의 발로로서 빚어진 작품에 녹아든 이야기들이라 현실의 우리 사회의 일 단면을 반영하고 있다 생각할 수 있는 일이다.

그것도 남편이 아내를 죽이고, 아내가 남편을 죽이고자 하는 실태는 아무리 좋게 보고자 해도 좋게 볼 수 없는 이야기 임에 분명하다 할 것이다.

세상사 너무나 많은 다양한 사건과 사고가 일어나는 현장이라고는 하지만 그 속에 삶을 열어가는 나, 우리의 숨겨진 모습들이 어쩌면 적나라하게 드러내고 비틀어 진의를 살필 수 있게 하는 일은 순수한 모습으로 나, 우리를 사랑하고 행복한 삶을 꿈 꾸었던 나, 우리에게 선사하는 바 의미가 크다 하겠다.

완전 부부 범죄에서 그 실낫 같은 가능성을 발견할 수 있을지 기대해 보며 읽어본다.

이 책 "완전 부부 범죄" 는 그야말로 막장을 넘어선 살육전쟁을 벌이는 부부간의 죽고 죽이는 잔혹드라마라 할 수 있는 이야기 8편을 담아 독자들에게 전하고 있다.

하지만 어디 부부가 서로를 죽이는 일이 그리 쉬울 수 있을까 생각해 보면 딱히 현대의 우리 생활에서 마주하는 상황들이 서로를 죽이기에는 마뜩잖고 너무나 많은 감시?의 눈들이 존재함을 생각해 보면 그리 쉽지 않은 일이라는 것을 깨닫게 된다.

저자는 꽤나 오래 부부 범죄, 살인에 대한 고민을 했던듯 싶다.

원고 탈고속에 드러나는 아내를 죽이기 위한 단초, 바람 난 남편을 죽인 아내의 치매는 용서 받을 수 있을까? 가족 모두가 범인을 자처하는 살인사건 등 8건의 죽음을 마주하는 우리는 완벽하지는 않지만 살의를 느끼고 저지를 수 있는 방법을 수렴할 수 있다.

소설이기에 흥미거리로 읽어 넘기고자 할 수도 있지만 오늘을 사는 나, 우리 역시 소설에서 보는, 저자가 보여주는 남편, 아내의 모습을 갖추고 있지는 않은지 고민하고 반성해 볼 일이다.

사랑해서 결혼하고 평생을 함께 하겠노라 맹세한지 얼마 되지 않았는데, 어찌 이렇게 서로의 생각과 행위에 따라 상대를 죽이고 싶은 마음이 들까 하는 생각을 해 보면 요즘의 사랑과 결혼은 그 옛날 우리가 그리고 했던 순수함에 물든 사랑과 결혼이 아니라는 생각이 든다.

결혼이 인생의 무덤인가? 그렇다고 생각하는 사람들이라면 왜 그런 생각을 하게 되었고 또 그러함을 어떻게 탈피할 수 있는지를 스스로 묻고 답해 보아야 한다.

스스로의 힘으로 안된다면 타인의 도움을 받을 수도 있지만 크게 도움이 안된다.

결과적으로는 부부간에 대화를 통해 결론을 맺을 수 밖에 없다. 서로를 죽여 얻을 수 있는 이득? 거의 없다고 해도 과언이 아니다.

소설 속 이야기들의 사건들은 현시성이나 개연성 측면에서는 다분히 일어날 가능성이 농후한 부분도 있다.

특히 <진정한 복수> 에 등장하는 남편의 살인 계획에는 함정과 복수심 유발이라는 독특한 기법을 통해 살인을 조작하는 변증법적 추리를 보여주고 있어 꽤나 매력적인 느낌으로 다가왔다.

하지만 근본적인 원리로의 함정을 파고 복수심을 자극해 내는 일은 현실 세계에서도 부지기수로 일어나는 일들이라 꼭 변증법적이라 생각하기에도 애매한 부분이라 하겠다.

세상 사는 일들이 모두 자기가 뿌린 대로 거둔다는 말이 존재하는 이유를 생각해 본적이 있는가 묻고 싶다.

누군가를 죽이는 일, 그것이 내 손에 피를 묻혀 가며 하는 일이든 혹는 타인을 조작해 교사하게 하는 일이든 나, 우리가 해서는 안될 일임은 분명하지만 소설에서 뿐만 아니라 현실의 상황적 기류를 소설화한 저자의 세태를 꼬집고 비틀어 짜는 신랄함을 마냥 즐거운 느낌으로 접할 수만은 없음이 안타깝다.

저자의 또다른 작품을 만나게 된다면 좀더 희망적이고 건설적인 우리 삶의 이야기들을 마주할 수 있으면 좋겠다는 생각을 전해본다.

**도서출판 북다의 지원으로 

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칸트의 실천이성비판

칸트의 실천이성비판 - 나는 어떻게 행동해야 하는가 ㅣ EBS 오늘 읽는 클래식
박정하 지음, 한국철학사상연구회 기획 / EBS BOOKS / 2023년 12월

칸트는 철학자임과 동시에 사상가이기도 하다.

물론 철학적 사유로의 통찰이 세계 철학사의 변곡점으로 인식될 수 있는 존재로 거듭났지만 인간의 영원한 궁극의 문제라 할 수 있는 '나는 어떻게 행동해야 하는가?' 에 대한 해답은 쉽게 구할 수 없는 일이기도 하다.

칸트를 통해, 칸트의 철학과 사유를 통해 오늘을 사는 나, 우리는 어떻게 행동해야 하는가에 대한 물음에 답할 수 있는 나, 우리를 엿보게 한다.

그말인즉은 윤리와 도덕적 존재로서 이성적인 삶을 위해 무엇을 어떻게 해야 하는지를 살펴볼 수 있음이고 보면 일상적으로 쓰이는 이성, 상식, 형이상학 등 다양한 용어들에 대해 기초적인 수준으로 앎을 구체화 할 수 있지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

서양철학사의 집대성 혹은 호수와 같은 인물로 칸트를 꼽는 이유가 있다.

그는 데카르트가 말한 인간 존재의 사유가 이성에서 비롯되고 있음을 갈파하고 근대 서양 철학사에 있어 이성이 그 어떤 존재보다 인간의 삶에 주체적인 영향자로 등극할 수 있게 한 선구자적인 입장을 가진 인물이다.

칸트의 철학은 무척이나 어렵다고들 한다. 허나 직접 원문을 읽지는 못해도 보다 쉽게 번안하려 노력한 저자의 열과 성이 돋보이는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "칸트의 실천이성비판" 은 근대성의 아버지라는 르네 데카르트가 말한 양식 또는 상식을 가진 존재자로서 중세시대의 신 또는 종교적 권위에 귀속되지 않고 오롯이 주체적인 존재로의 인간인 나, 우리 자신에게 '인간이면 누구나 양식을 갖고 있다'는 선언을 통해 그러한 작용을 하는 이성의 존재를 인간 삶의 다양한 부문에 걸쳐 드러낼 수 있는 비판기능으로 이야기 했다는 점을 이해하게 된다.

칸트는 인간의 삶에 의해 일어나는 거의 모든 일들에 대해 비판적 사고를 해야 한다고 주장했으며 그는 비판의 시대를 연 계몽주의자 이기도 하다.

계몽이란 우리가 스스로 책임 져야 할 미성년의 상태로 부터 벗어나는 일이라 했듯이 무지함, 또는 신분의 구분 없이 자신에게 발생하는 모든 문제들을 이성에 의해 비판하고 처리할 수 있는 상태를 말한다.

그러한 경우를 생각하면 지금의 나, 우리는 알게 모르게 역사적인 철학적 서사들이 빚어낸 흐름, 그 과정과 결과가 양산한 현실의 혜택자로 오늘을 살아가고 있음이라 할 수 있다.

칸트는 순수이성비판, 실천이성비판, 판단력 비판이라는 3비판서를 저술했고 이는 지금까지도 세계적인 명성을 얻고 있음을 이해할 수 있다.

순수와 실천으로 나뉘어 있지만 실질적으로는 하나의 이성을 이론과 실천적으로 구분했기에 그에 합당한 서술이 필요했음을 알려준다.

서로 다른 비판서라 생각했을 수도 있지만 삶의 다양한 상황을 생각하면 칸트의 예리한 이성의 분리는 형이상학적 이론으로의 순수와 경험주의적 사고를 통해 이성적 판단과 비판을 통해 얻어낼 수 있는 실천적 비판으로 저자 역시 그러한 구분을 통해 설명하고 있어 어렵게만 느꼈을 칸트 철학의 실천이성비판에 대한 이해를 돕고 있다.

오늘을 살아가는 나, 우리에게 철학은 대부분 보편 타당한 수준에서 읽혀지고 통용되는 사유라 할 수 있다.

칸트의 실천이성비판 역시 그러한 보편 타당한 범주 내에서의 사유로 이해할 수 있는 바이고 보면 그간 우리가 지레 짐작으로 어렵겠거니 생각했을 칸트 철학에 대한 상식적 수준을 통해 우리가 몰랐던, 알고자 했던 내용들에 대해 십분 고민하고 새롭게 정의해 보는 시간을 가질 수 있다.

10년 동안 고민하고 생각한 결과로의 순수이성비판 그 이후 7년 만에 실천이성비판을 쓴 칸트는 존재하는 세계에 대해 앎을 얻고자 하는 나, 우리는 선험적 원리가 이성에 제공하는 바를 실천의 영역에서 만나볼 수 있다고 했다.

의지의 규정은 윤리와 도덕적 규정으로 이해할 수 있다면 앎을 위한 활동으로의 실천적 이성은 우리가 구하고 얻고자 하는 능력을 위한 목적이 될 수 있으며 그러한 방향으로의 윤리와 도덕은 우리의 이성이 비판에 있어 실천적 법칙으로의 가능성을 높여 준다 할 수 있다.

두고 두고 곱씹어 볼 수 있는 실천이성비판에 대한 사유를 즐겨볼 수 있는 도서이기에 재독을 권유해 본다.

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예술, 현재 진행형

예술, 현재진행형 - 스튜디오부터 크라우드소싱까지 예술가와 그들이 사용하는 재료들
글렌 애덤슨.줄리아 브라이언-윌슨 지음, 이정연 옮김 / 시공아트 / 2023년 12월

예술을 하는 예술가들은 그들의 예술이 지향하는 바가 바로 진행형임을 부인하지 않는다.

더구나 현대에 있어서의 예술의 변화로 인해 무수히 많은 작품들이 탄생하고 쏟아져 나오고 있음을 생각하면 예술은 진행되고 있음을 실감하게 될 수도 있다.

예술작품의 변화는 예술작품을 만들어 내는 방식의 변화에 다름이 아니라 생각할 수 있다.

그러한 방식으로의 변화, 시공간의 다양성에 대한 이해를 갖는 일은 예술적 작업방식의 현재 진행형을 의미하기도 한다.

흔히 우리는 침대를 성행위나 휴식, 혹은 비현실적 몽상 등을 위해 존재하는 대상으로 생각하지만 심각한 부상을 입고 침대에서 예술 활동에 골몰하는 프리다 칼로나 존 레논과 오노 요코의 신혼 침실을 떠 올리면 예술을 제작하는 방식으로의 시공간의 변화는 새로운 예술을 창작시키는 근원으로의 역할을 해 낸다고 판단할 수 있다.

스튜디오부터 크라우드 소싱까지 예술가와 그들이 예술을 위해 사용하는 재료로의 모든것들을 확인해 볼 수 있고 그들이 활용하는 방식으로의 조건에 부합하는 예술의 현재 진행형의 의미를 읽어 낼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "예술, 현재 진행형" 은 현대 미술을 표현하는 방식을 9가지로 나눠 설명해 주고 있다.

회화, 목조, 건축, 퍼포먼스, 도구 정비, 돈, 외주제작, 디지털화, 크라우드소싱이 그것으로 이 하나하나의 표현 방식은 단절된 상태의 모습이 아니라 여전히 지금도 진행형으로 이어지고 있는 실정임을 깨우쳐 주는 글밥들이 빼곡해 예술에 대한 이해를 위해 이 책을 만나게 된 독자들이라면 조금은 색다른 관점으로의 예술, 진행형의 예술론에 대한 이해를 얻을 수 있으리라 판단하게 된다.

현대 미술에 있어 이해를 위한 토털 인사이트를 제공하는 책으로 보아도 무방하다 생각하게 된다.

예술이 꼭 지적 수준이 높은 사람만이 누릴 수 있는 사치는 아니다.

보편타당한 수준의 사람들이라도 향유하고 누릴 수 있는 예술임이 분명하며 저자는 그러한 평등성을 위해 현대미술의 특별한 장면과 제작방식의 콜라보를 통해 독자들의 이해를 돕고자 한다.

저자의 그러한 설명 끝에 이해하거나 깨닫게 되는 예술 제작 방식을 이해하게 되면 일상에서의 예술이 어떻게 유지, 진행되고 전시되는지를 조금은 이해할 수 있지 않을까 하는 생각도 갖게 된다.

예술은 인간이 갖는 다양한 의미와 가치를 자신만의 표현 방법으로 제작해 내는 작품으로 이해할 수 있다.

보통의 나, 우리로서는 예술적 시각이나 관심이 부족할 수 있지만 예술을 하는 예술가들로서는 다양한 주제의 의식과 가치를 드러내고자 하는 경우가 많다.

국제적인 문제로 떠오른 이민자 문제나 성소수자, 페미니즘, 장애인 인권, 환경지킴이와 환경의 경고, 민주주의에 대한 경각심, 표현의 자유, 전쟁과 폭력의 반대 등 실로 개인으로서는 한계를 가질 수 밖에 없는 사회적 어젠다를 주제로 표현해 내고 사람들의 동참을 이끌어 내고자 하는 경우도 많아 눈여겨 볼 부분이라 하겠다.

어떤 시선, 관점으로 예술을 이해하고 지식을 쌓든 예술이 갖는 목적은 나, 우리의 의식과 행동의 변화를 이끌어 내고자 하는 현재 진행형의 변화를 말하고 있다 생각된다.

그러한 예술적 체험을 통해 나, 우리는 새롭고 신선한 경험을 이루고 그에 기반하는 사상적, 철학적, 예술적 사유를 통해 나, 우리가 나아갈 바를 깨닫게 되는 변화를 만들어 내게 된다.

예술을 쉽게 이해할 수 없다 판단하게 되는 일은 예술가들의 아집에 쌓인 제작방식에 따를 뿐 그 결과물에 대한 이해를 통해 신선한 경험으로의 예술은 현재 진행형이라 말할 수 있으리라고 본다.

수 많은 예술 사진들과 설명들이 어우러져 예술이 현재진행형임을 일깨우는 몇 안되는 책이라 소중히 곁에 두고, 함께 하고픈 책으로 남기고 싶다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

               개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**