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죽음이 물었다 - 소중한 것들을 지키고 있느냐고
아나 아란치스 지음, 민승남 옮김 / 세계사 / 2022년 12월
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제목만으로도 역설적이라는 생각을 갖게 하는 문구라 할 수 있다.

죽음 잎에 소중한 것이 무슨 소용이 있을 것이며 그것을 지킨다 한들 과연 죽음이 소중함을 지켜줄 보호자도 아니고 보면 다분히 죽음이 묻는다는 말의 의미는 죽음 그 자체에 있는것이 아니라 죽음까지 이어지는 우리의 삶을 은유하는 의미가 아닐까 생각하게도 된다.

삶의 완성이 죽음이라 했다는 어느 누군가의 말을 빌리자면 우리는 삶이라는 자체를 죽음으로 향하는 '죽어감'으로 생각할 수도 있지 않을까 하는 판단을 해보게도 된다.

그러한 죽어감이 우리에게 묻는다는 의미라 생각하면 제목이 주는 의미를 십분 이해할 수 있으리라고 본다.

삶을 삶이라 하지 않고 죽어감이며 종국에는 죽음과 맞물려 있는 존재로 생각하면 지금 우리가 생각하는 소중함과 갖가지 미사여구를 사용해도 모자랄 그 무엇들에 대한 희구는 그저 삶의 장식품 처럼 한 번 쓰고 버려야 하는 소모적 감정의 잔재에 불과하다는 판단이 들기도 한다.

죽어감에 대한 의미를 통해 삶의 의미에 변화를 일으키고자 하는 저자의 책을 만나 읽어본다.


이 책 "죽음이 물었다 소중한 것들을 지키고 있느냐고" 는 인간은 삶과 죽음이 맞물린 과정속에서 삶 속에 유영하듯 애착을 갖는 존재로 삶이 비춰주는 다양한 의미와 가치를 언제까지고 소유할 수 있으리라는 판단을 하는 무지를 갖고 있으며 그러한 우리는 삶에만 애착을 가질 것이 아니라 죽음 역시 관심과 애착을 가져야 할 부분임을 깨닫게 해주어 우리의 삶에 대한 변화를 일으키고자 하는 완화의료 의사가 보여주는 삶과 죽음에의 단상을 살펴볼 수 있는 책이다.

죽음은 세상 그 어느 누구도 경험해 보지 못한 절대적 법칙이다.

경험이라는 말도 살아 있으며 체험해 느끼고 이해할 수 있음을 뜻하고 보면 죽음은 해당사항이 없는 경험이 될 뿐이다.

호스피스, 엘리자베스 퀴블러 로스, 완화의료 등 알 듯 모를 듯 한 의미가 꼬리를 물고 궁금증을 일으켜 끝끝내 완독을 하게 만드는 힘이 된다.

호스피스는 죽음을 앞둔 환자가 평안한 임종을 맞도록 위안과 안락을 베푸는 봉사 활동. 또는 그런 일을 하는 사람과 시설을 뜻하기도 하지만 우리는 대부분 안락사를 시키는 존재로 기억하고 있어 저자의 말처럼 다수가 믿고 있는 '정상적인 것'을 뒤집어 볼 필요성을 느끼게도 된다.

엘리자베스 퀴블러 로스는 호스피스계의 대모이며 그녀는 죽음을 받아들이는 인간의 심리적 단계를 제시했는데 부정, 분노, 타협, 우울, 수용 이라는 5단계 과정을 거친다고 하지만 사람마다 각기 다른 양상을 보인다고 주장한 인물이다.

완화의료는 호스피스가 시설이나 간호를 돕는 인물이라 생각하면 그들이 하는 일, 업무로의 행위가 죽음을 앞둔 환자들에게 남은 시간을 편안하게 보내고 임종을 맞을 수 있도록 돕는 의료체계를 일컷는다.

저자는  삶의 끝자락에 나타나는 다양한 증상, 특히 통증을 완화시켜 인간이 존엄성을 가지고 세상을 떠날 수 있도록 하는 돌봄의학이라고 설파한다.


인간은 혈기왕성하게 움직이는 시기에는 병에 걸리거나 아파도 극복해 낼 수 있는 여력이 나이들어 병에 걸린 사람들 보다는 월등히 높다.

하지만 나이듦이라는 건 죽음과 조우할 날이 상대적으로 가까워 지고 있다는 것이며 자기 자신의 관리를 부실하게 한다면 좀 더 빨리 우리는 죽어감으로 둔갑하게 되는 삶을 바라보게 될 것이다.

100세 시대에 삶을 강조해도 모자랄 판에 죽음에 대한 이야기나 하고 있다고 혹자는 지청구를 날릴지도 모를 일이지만 시간은 쏜 살 같다.

쏜 살이란 쏘아진 화살과 같다는 의미로 이해하면 화살이 얼마나 빨리 과녁을 향해 날아가는지 이해할 수 있으리라 본다. 그렇듯 시간은 빠르게 흐르고 우리는 빠르게 늙어간다는 의미이며 죽어감을 느낄 수 있는 시간이 가까워 오고 있다 생각하면 정신이 번쩍 들지 않을까 하는 생각도 든다.

그러하듯 인간의 삶이자 생의 시간은 허투루 낭비할 시간들이 그리 많지 않다.

그렇게 산다면 어느 누군가는 100세 시대를 건강하게 누리며 천천히 죽어감을 만끽할 수 있는가 하면 자신은 초라하게 빠른 죽어감으로 스스로에게 엘리자베스 퀴블러 로스가 주장한 죽음의 5단계를 실감하고 있을지모 모를 일이다.

저자는 오늘 우리에게 주어진 삶에 대해 고민하고 반성해 볼 수 있는 기회를 제공한다.

우리 생의 가치에 대해 깊이 있는 통찰을 꾀하게 하는 저자는 마지막이라는 죽음의 순간에 누릴 수 있는 좋은 마침표에 대한 물음표를 남기고 있다 생각된다.

존엄한 죽음, 그러한 죽음에 다다를 수 있도록 도움주는 완화의료에 대한 새로운 시각을 갖출 수 있고 죽음에 대한 새로운 시선도 느껴볼 수 있어 좋았던 책이라 기억하고 싶다.


**네이버 카페 책과콩나무의 서평으로 

                  제공 받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다**


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출근길엔 니체, 퇴근길엔 장자 - 회사 앞 카페에서 철학자들을 만난다면?
필로소피 미디엄 지음, 박주은 옮김 / 한국경제신문 / 2022년 11월
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일상이라 할 수 있는 오늘 우리의 직장생활의 현실은 많은 사람들이 곤혹스러움을 느끼는 실체를 보여준다 할 수 있다.

오죽하면 일보다 인간관계가 힘들어 더이상 못해 먹겠다는 투로 말을 할까 생각하면 그러한 직장생활의 단면들이 어떠한지를 오늘을 나는 나, 우리는 십분 이해하지만 그렇지 못한 사람들도 있기에 구태여 꼬집어 드러낼 필요는 없을것 같다는 생각을 해보게도 된다.

하지만 쉽지만은 않은 직장생활이라는 사실만큼은 진실이라 할 수 있다.

그런 직장생활을 아침엔 출근, 저녁엔 퇴근으로 무미건조한 이동만으로 생각할 수는 없다.

삶의 절반 이상이 이루어 진다는 직장에서의 삶을 어떻게 현명하고 바람직하게 보낼 수 있는지 그에 대한 궁금증을 해결해 주는 책을 만나 읽어본다.


이 책 "출근길엔 니체 퇴근길엔 장자" 는 인간이 가진 마음의 표현이랄 할 수 있는 걱정, 불안, 혐오, 짜증, 분노 등 다양한 감정에 대응하는 철학적 관점을 통해 나, 우리의 직장 생활에 대한 문제를 다소나마 누그러 트리거나 해소할 수 있는 방법을 찾을 수 있도록 도움 주는 책이다.

철학은 사실에 대한 명확한 분석을 인식하고 통찰해 그 해답을 적용하려는 과학적 학문이라 할 수 있다.

그러한 철학을 통해 출근길의 문제, 퇴근길의 문제를 해결해 나갈 수 있다면 보다 즐거운 직장생활과 출퇴근길이 되지 않을까 하는 생각을 해볼 수 있다.

비단 출퇴근만의 문제는 아니다. 철학을 문제해결의 도구로 삼아 분석하고 통찰해 볼 수 있는 일은 인간의 삶 전반에 걸쳐 사용할 수 있는 커다란 무기를 얻는것과 같다.

이러한 무기는 우리의 인식과 생각을 행동의 원칙과 지침으로 삼아 변화된 삶을 꾀할 때 비로소 무기로의 값어치를 한다고 할 수 있다.

저자는 동양철학과, 서양철학 대가들의 업적을 통해 직장생활의 전반인 출퇴근길의 지혜로 다양한 문제에 얽힌 심리적 상태를 해결하고 나아갈 바를 밝혀주는 방향 제시도 함께 해주고 있다.


철학이 생뚱맞게 하늘에서 뚝 떨어진듯 한 느낌으로 여겨질 수는 없는 법이다.

인간의 삶이 배태한 다양한 문제들이 가진 의미와 가치를 철학이 드러내고 사유하는 과정을 거쳐 인간의 삶을 발전시키는 과정을 우리는 역사라 지칭해도 틀림이 없다.

하지만 그러한 인간의 역사가 온전히 철학적 사유로만 이루어 졌다 판단할 수는 없는바이고 보면 인간사의 모습은 다양한 존재의 어우러짐이 혼재된 모습을 가지고 있다 판단하게 된다.

그러한 다양성과 혼재된 삶의 이면에 자리하는 철학적 관점을 삶의 가치로 이해하고 치환해 나간다면 보다 현명한 삶의 길을 가고 있는 나, 우리의 모습을 발견하게 될 것이다.

누군가에게 위로 받고자 하는 의미를 가진 나, 우리의 오늘의 모습은 더이상 인간에게 그러한 위로와 치유를 얻기에는 가능하면서도 불가능한 모습으로 점철된다.

힘겨운 위로와 치유의 시간이 되는 인간에게 기대하는 바는 차라리 인간의 삶이 배태한 역사를 통해 성장한 철학의 실용을 통해 드러냄이 오히려 인간에 대한 믿음을 배가 시키는 기회가 되지 않을까 하는 판단을 하게 된다.

이러한 생각이 현실의 부적절함을 드러내는 씁쓸함을 담고 있기는 하지만 삶의 과정속에 드러나는 불편과 소통의 부재로 인한 비인간적인 모습을 제어하고 극복해 나가는데는 더 나은 방법이 되리라 믿게 된다.


**네이버카페 책을좋아하는사람의 서평으로 

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내가 있어서 네가 즐거우면 나도 즐겁다
허공당 혜관 지음 / 파람북 / 2022년 9월
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내가 세상의 중심이라는 사상, 그것이 종교적 편견인지도 모르겠다. 

나의 종교에 대한 느낌이자 감정이기에 하는 말이다.

먼저 가장 우선순위로 할 수 있는 말이 바로 '강요' 이다. 

과거부터 지금까지를 살펴보아도 사람들은 강요에 의한 무언가를 행하는데 있어 꺼림을 갖는다.

그것이 종교든 , 학문이든, 정치나 경제든 항상 사람들은 태생적 근본의 규칙에 어긋나는 상태에 대해 거부의 몸짖을 드러냈다고도 볼 수 있다.

믿음이 객관화 되기 보다 주관적일 가능성이 크기에 객관화의 사실을 보여주고 신도가 되길 바라는 종교적 행위를 부인하고 싶지는 않지만 스스로가 깨달음을 얻어 부타가 되는 길보다 나 아난 타인을 신뢰하고 영혼의 삶까지 책임지우는 행위는 어쩌면 더욱 어렵고 난망한 일이겠지만 시도해 볼 가능성은 있는 과정이라 판단한다.

그러나 인간의 속성을 생각하면 붓타의  깨달음이 다른 여타의 종교관 보다는 더욱 우리의 실 생활과 삶, 인생에 미치는 영향력이 살갑게 느껴진다는 사실을 이해 할 수 있으리라 판단한다.

그러한 책, 허공당 혜관 스님의 불가에 대한 서사를 만나 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.


이 책 "내가 있어 네가 즐거우면 나도 즐겁다" 는 인간 존재의 마음이나 행위로의 행복을 꿈꾸는 우리가 현실애서 하는 행위에 대해 이해의 폭을 넓히며 공동체적 삶이기 보다는 종교적 이해만 구축된것 같아 아쉬움이 남기도 한다.

아쉽지만 현실이기도 하다.

저자의 글은 꽤나 읽기 수월하다. 다시 말해 쉽다는 말이고 평안하다는 말과도 합치된다 말할 수 있다.

책속의 글 중에 꽤나 의미심장한 깨달음에 있어 소개한다.

" 많이 줘도 욕심, 적게 줘도 욕심" 이란 문구는 화자와 상대를 함께 아우르는 공존의 장이다.

어쩌면 우리 역시 우리의 삶을 그런 공존의 장으로 이끌어 내야 하는게 올바른 일이 아닐까 하는 생각을 해본다.

진실은 삶에서 체득된, 경험과 지식, 지혜의 축적이 이루어 낸 결과를 통해 느낄 수 있는 흔적이라 할 수 있다.

그런 흔적을 아무렇게나 만들 수는 없다고 생각하면 많은 사람들의 뇌리에는 그런 기회와 사실이 지워지지 않을 모습으로 남게 될 것을 과연 나, 우리가 책임질 수 있을까? 입장을 바꾸어 놓는 생각이 다른 사람들은 어렵지 않게 하는 생각이지만 아내, 이녘의 생각에는 전혀 차원이 다른 이야기임을 깨닫게 된다.


뜸금없이 아내의 이야기를 수업에 끌어들여 죄송하지만 관련성이 없는도덕도 아님을, 하지만 교육의 효과나 그 결과에 대한 방증을 하는 때에는 달라진다는 사실을 현실의 부모들이 모르게 하고자 하는 일을 안타깝게 여길 수 밖에 없는 일이 스스로의 자각인줄 도 모른다.

저자 스스로의 삶의 여정에 어린 추억의 이야기들을 곰살맞게 풀어 내고 있어 독자들의 철학, 종교와 관계에 대한 이해의 폭을 넓힐 수 있을것 같다, 다만 종교적 색채를 걱정하는 사람들이라면 아무런 걱정 없이 만나 볼 수 있는 그저그런 책이 아니라 깨달음의 의미를 이해 시켜 줄 수 있는 기억으로 고민하기게 되는 책이라 말할 수 있다.

무엇을 하건 마음이 중요하다는 사실을 육십이 다되어 가도록 깨닫질 못하고 있습니다.

나의 존재를 주체적으로 인식하고 그로 인해 세상의 변화가 생김이 즐겁다는 저자의 사고와 행보가 온전히 건강함의 상징으로 옳아 갔으면 하는 바램을 담아본다.


**네이버 책과콩나무의 서평으로 

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철학 & 사냥 - 맹호반가사유상 개정판 지식 DIY 시리즈
김교락 지음 / 뻥뿅 / 2016년 10월
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우리 삶의 모든것이 바로 철학적이라고 생각한다면 우리의 철학적인 삶은 철학
이상도 철학 이하도 아닌 당당한 철학으로 자리할것이다.
삶에 대한 뚜렷한 성찰이 없다면 우리는 그저 보여주기 식의 삶을 구가하며
하루 하루를 연명해 가는 하루살이와 다를바 없는 삶이라 할 수 있지 않을까?


철학 & 사냥은 지식 DIY 시리즈의 첫번째로서 꾀나 묵직한 주제인 철학과
사냥에대한 마중물과도 같은 내용들을 담아내고 있다.
누구에게나 삶은 어렵고 힘들수도 있는 길이자 행보이겠지만 그러함에도 불구하고
우리는 스스로의 삶을 철학의 전형이라 생각할 수 있다면 우리의 모든것에서
철학을 향유하고 철학을 사냥하는 통로를 찾을 수 있을 것이다.


인류사에 자신의 이름을 내건 유명한 철학자가 아니라도 우리는 자기 나름대로의
생각과 사유를 통해 철학을 펼칠수 있고 일상 속에서 보고, 듣고, 말하며, 생각하는
과정의 반복이 철학적 가치관을 재생하는데 유익함을 터득해 인간의 사람에 대한
사랑을 철학적 화두로 삼는 아름다운 모습도 그려볼 수 있다.
이름난 대면 알수 있는 철학자들의 사유마저도 보편 타당하다는 선에서는 우리의
사유와 동일시 되는바 우리 역시 우리의 철학적 사유를 즐기며 펼칠 기회를
가져 보는것도 삶을 보다 즐겁고 유쾌하게, 철학적으로 사는 것이 될것이다.


자신이 알수도 없는 생각을 하거나 사유를 가진 사람들의 존재도 분명 있기에
우리는 철학을 통해 사유를 사냥하고 우리의 삶의 근본을 이루는 사랑의 본질을
더욱 더 심도있게 관찰하는 시간을 맞이 할수 있다.
일상에서 느끼는 저자의 독창? 독학, 셀프를 통해 자신의 생각이나 사유와 같고
다름을 공감하고 반박하는 즐거운 시간은 철학에 대한 무지를 조금이나마 줄이고
삶과 자신의 철학에 대한 고민을 폭 넓게 수용하는 시간이 되어 주었음을 밝혀본다.


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