기쁠때도 슬플때도 사실은 나 혼자야...

울지 않는 여자는 없다
나가시마 유 지음, 이선희 옮김 / 창해 / 2007년 3월

여자의 눈물은 많은 것을 생각하게 한다. 실제로도 여자의 눈물은 이성에 대한 최고의 적극적인 공격수단이며 아마도 자기자신에 대한 방어수단이 되기도 한다.

책의 제목이 눈길을 끈다. "울지않는 여자는 없다"
글쎄 이렇게 단언하고 보니 지극히 당연한 이야기이다. 물론 현대의 여성들은 강하고 점점 뚜렷해지는 자기주관 때문에 예전처럼 더이상의 약자로 존재하지는 않는다. 그렇다고 해도 울지않는 여자가 없다고?

이 책은 두개의 중편으로 이루어져 있다. 진짜로 울지않는 여자의 이야기인 "울지 않는 여자는 없다"와 정말 센스없는 여자의 이야기를 그린 "센스없음"

"울지 않는 여자는 없다"의 주인공 사와노 무쓰미는 어찌보면 평범한 여자다. 이미 사랑이 식어버린 남자친구와 동거를 하고 있고 취직을 하기위해 분주한 여성이다. 무쓰미는 오시타 물류라는 회사에 취직을 하게 되고 평범한 직장인이 겪는 일상대로 생활이 이어진다. 그녀는 회사 주위의 공원을 혼자 산책하거나 여직원들중 아무도 찾지 않는 옥상에 올라가 생생함을 느끼기도 한다. 구조조정으로 파트타임 아줌마였던 쓰쿠다가 해직되던 날 송년회자리에서 무쓰미는 회사내에서 가장 알수 없는 의문의 인물인 히카와 반장의 'No oman No Cry'라는 노래를 듣게 되고 그 뜻을 자의적으로 해석한 그에 대해 의문을 갖는다. 이후 쓰쿠다와 플랫폼에서 헤어지면서 웅크린 쓰쿠다의 모습을 바라보고 그녀를 위로해 주지 못했던 걸 후회한다. 동료의 병문안을 다녀오는 길에 무쓰미는 히카와라는 존재를 좋아하게 된것을 느낀다. 그리고는 동거하는 시로에게는 이별을 선언한다. 무쓰미에겐 더이상 시로에 대한 불만도, 동정의 마음도 , 미안한 마음도 없이 다만 히카와의 얼굴이 떠오를 뿐이다.

"센스 없음"에는 세이키마Ⅱ라는 밴드를 좋아하는 야스코의 이야기가 펼쳐진다. 야스코는 세이키마Ⅱ의 노래를 듣다가 문득 디지털카메라를 찾기 위해 남편의 방으로 들어간다. 마침 걸려온 친구 미도리의 전화를 받으면서 야스코는 미도리의 기억을 떠올린다. 비디오 대여점에서 걸려온 한통의 전화를 받고 그녀는 남편과의 파국을 떠올린다. 아마도 그녀가 살의를 갖고 던진 청동조각상이 그들의 마지막을 암시하는 듯하다. 그녀는 왜 남편이 빌려온 테이프를 반납해야 하는지도 모르는 채 눈이 덮힌 거리로 나선다. 거리에서 그녀를 맞이하는 것은 계속해서 어디선가 들려오는 아리아와 저 멀리 보이는 눈사람이다. 그녀는 어린 시절을 떠올리며 길을 걸어 대여점에 도착한다. 반환되지 않은 세편의 테이프와 연체료는 마침내 그녀를 분노하게 만들고 그녀는 두부 한모를 가지고 집으로 돌아온다. 이혼하자며 다시 찾아온 남편에게 그녀는 위자료보다는 '고기육(肉) 자‘란 문신을 새겨 자신을 위로해 달라며 외친다. 그리고는 그때던진 청동조각상이 프라이펜이었으면 어떨까 햇을까 생각한다. 그리고 그녀는 다시 어디선가 들려오는 아리아의 소리에 빠져든다.

글쎄 남자라 그런지 이 소설에서 한줄기 눈물을 느끼기는 어려웠다. 오히려 덤덤한 이야기 진행과 너무나 메말라져있는 그녀들의 감정에 차라리 애잔함이 느껴졌다. 아마도 그녀들이 생각했던 것처럼 "우리는 모두 하나로 이어져 있으면서 단절되어 있다"라는 의미를 다시한번 생각해 본다. 아마도 모두가 근본적으로 혼자이기에 아파하는 순간도 기쁨의 순간도 나 혼자라는것 . 그것은 아마도 모든 이의 숙명인가 보다.

오늘 하루 청춘을 어떻게 보냈지?

청춘예찬 - 눈부시게 푸른 젊은 날을 위한
한근태 지음 / 눈과마음(스쿨타운) / 2007년 5월

지은이의 말처럼 '청춘예찬'이란 수필이 우리 모두가 거쳐 가야하는 검정교과서에 나오기 때문에 막연하게 그 글귀가 떠오르는 것은 아마도 당연하다고 생각한다. 또한 그 우보 민태원의 청춘예찬이 시험에 많이 나왔기 때문에 그 기억들은 오랫동안 뇌리에 남아 있었던 것으로 기억한다.
청춘에 대해 우보가 특히 주목하고 있는 것은 청춘이 이상을 지녔다는 사실이며, 그 소중한 가치를 헛되이 낭비해서는 안된다는 대부분 자라나는 학생들에 대한 교훈적이었던 글이다. 그 시절에는 뭐든지 꿈꿀수 있고 또한 그 꿈을 위해 자신의 모든 것을 바칠 수 있는 열정이 있는 바로 그 시기이다. 저자는 이 아름답기만한 시기가 마냥 행복하지만은 않으며 사실은 고통의 시기라고 표현한다. 인생의 꿈과 이상을 위해 뭔가 시작해야 되는 시기임을 잘 알면서도 현실에 있어서는 계속되는 장벽에 막혀 쉽게 앞으로 나아가지 못하는 경우를 허다하게 겪기도 한다.

이 책은 청춘을 모든이가 겪는 인생의 단계로 보고 먼저 그 단계를 거쳐간 선배의 입장으로 청춘을 어떻게 후회없이 보낼 것이며 또한 인생에 있어서 청춘의 시기에는 무엇을 반드시 체험해 보고 부딪혀 봐야 하는지 이야기하고 있다. 또한 어떠한 문제에 닥쳤을때 여러가지의 시행착오를 거쳐 새롭게 업그레이드되어야 하는 시기또한 청춘에게 주어진 의무이기에 청춘의 시기에는 많은 경험이 필요함을 강조하고 있다. 즉, 청춘의 덕목을 여섯 가지 테마 'Health, Habit, Sincerity, Efficiency, Attitude, Books&Writing' 로 간결하고도 조리있게 설명하고 있다.

청춘에게 놓여진 그리고 주어진 책무는 무엇일까. 누가 가르쳐 주는 것이 아닌 스스로 혼자 터득해야 함을 이 책은 가르치고 있다.
뭔가 변화하고 싶다는 절실함이 있다면 지금 현재의 나는 어떻게 살고 싶은가를 명확히 하여야 할 것이다. 즉, 내가 원하는 삶이 어떤 것인지, 어떤 사람처럼 살고 싶은지, 그리고 이에 걸맞는 목표를 설정하는 것이 청춘의 책임이다. 즉, 모두가 꿈꾸는 성공의 비밀은 높은 목표와 열정적인 실행이다. 목표를 세운다는 것은 계획된 갈등구조를 만드는 것이다. 즉, 현재 주변의 편안하고 나태한 현실에서의 탈출을 의미하기도 한다.

자신을 자랑스럽게 생각하는 긍정적인 사람은 쉽게 화를 내지 않는다. 다시말해 화를 낼 이유조차 없는 것이다. 그러나 그와 달리 늘 짜증스럽고 딱딱한 사람은 남에게 자주 화를 내기도 한다. 즉 남들의 반응에 민감한 것이고 그것은 곧 자신감의 결여이기도 하다. 원만한 대인관계를 위해서는 가장 먼저 자신을 믿어야 한다. 그러기 위해서는 자기자신을 누구보다도 소중하게 생각하고 중요하게 여겨야 할 것이다. 그리고 무엇보다도 현재 자신에 대해 그리고 자신이 하는 일에 대해 자긍심을 가져야 할 것이다.

청춘이란 지나간 시절에 대한 가장 가슴설레이는 단어이다.
청춘을 상징하는 단어는 무수히 많을 것이다. 그러나 가장 아름다운 시기를 떠나보낸 사람들에게는 청춘이란 가슴이 무너져내리고 마음속의 추억과 기억이 숨쉬고 있는 그리고 지난날의 꿈과 사랑을 간직하고 있는 아름다움을 하나로 함축하고 있는 의미있고 언제나 그 시절로 우리를 되돌아 보게 하는 단어이기도 하다. 또한 지금 현재 청춘을 향유하고 그 젊음을 느끼고 있는 사람들에게는 보잘것 없고 늘 똑같은 생활이 반복되는 의미없는 하루라고 생각될 수도 있으나 그 하루가 자신의 인생에 얼마나 중요한 하루가 될지는 바로 그 자신에게 달려 있을 것이다.

"나는 자랑스러운 나를 만들것이며 항상 배우는 사람으로서 더 큰 사람이 될 것이다. 나는 늘 시작하는 사람으로서 새롭게 일할 것이며 어떤 일도 포기하지 않고 끝까지 성공 시킬 것이다."

아마도 이 말을 잊지 않는다면 거친 현실에 내던져지더라도 초심을 잃지 않는 청춘의 마음가짐과 자세로 세상을 맞이 할 수 있을 것이며 또한 청춘을 기억하는 세대들에게는 청춘의 뜨거운 피가 아직도 가슴속에 흐르고 있음을 느낄 수 있을 것이다

멍석은 깔렸다. 세계로 눈을 돌리자.

세계에 투자하라 - 한국에서 부자되기
이용주.김의식.안완석 지음 / 매일경제신문사 / 2007년 4월

요즘 연일 중국 주식시장의 주가가 폭등세로 치닫고 있다는 뉴스가 전해진다. 다우지수, 나스닥이라는 세계를 선도하는 중요지수와 무관하게 지칠줄 모르는 15억의 힘은 그 모든것을 압도하고 있다. 이 마냥 폭발적인 장세를 그저 우리는 쳐다만 볼 뿐이다. 문득 이런 생각을 해본다.이러한 고성장의 시장에 눈을 돌려보는 것은 어떨까. 과연 방법은 없는 것일까. 하루하루가 전쟁터같은 국내 주식시장을 바라보는 힘겨운 시선의 대안은 없는가. 아마도 이러한 생각끝에 펼쳐진 책이 바로 이 책 [세계에 투자하라]인것 같다.

사실 이책에 등장하는 우리시대의 가장 전투자씨 처럼 우리 대부분이 재테크, 투자, 각종 파생금융상품 등 여러가지 투자수단에 대해 알고는 있으나 사실 너무나 단편적인 지식밖엔 없기에 과감한 투자 자체가 꺼려지는것이 사실이다. 그렇다면 이 책에서 인도하는 전투자씨의 행보를 쫓아보자. 전투자씨는 평범한 대한민국40대 아저씨로 두아이의 아빠이며 그다지 탄탄하지만은 않은 중견기업의 과장으로 재직중이다. 전투자씨는 그들 부부의 노후는 그런데로 준비가 되어있긴 하지만 아이들의 교육이라는 현실의 요구때문에 투자를 계획하게 된다. 하지만 이제 우리나라의 실정상 국내에서 재테크로 성공하기는 너무나 어려운 것이 현실이다. 여기서 전투자씨는 새로운 세계로 눈을 돌리게 된다. 즉, 물적, 인적자원이 국경을 넘나드는 세계화의 시대에 해외투자란 정당하고 합법적인 경제 행위인 동시에 이제는 새로운 시대의 새로운 재테크 트렌드인 것이다.

해외 투자설명회에 참석한 전투자씨가 처음으로 만난 단어는 바로 마인드컨트롤이다. 즉, 미지의 세계에 대한 두려움이라는 장벽을 없애기 위해서는 자신감과 자기신뢰가 절대적으로 필요하다는 것이다. 만약 이것이 결여된다면 그 어떠한 일도 성공할 수 없다는 것이다. 또한 가장 기본적인 지식은 그 나라의 경제성장을 주도하는 요인을 파악하는 것이다. 중국이나 동남아 개발국가들의 경우 급격한 경제 성장의 원동력은 아마도 국가주도의 석유화학, 비철금속, 건설등의 중화학공업일 것이며 이들이 그나라의 경제발전을 선도하는 산업대표주가 될 것이다.

드디어 2장에서는 미지의 세계에 대한 탐험이 시작된다. 각각 소개된 국가에 대한 투자정보는 수박겉핥기식의 단편적인 지식이 아니라 상당히 구체적인 내용으로 채워져 있다.
미국의 경우를 보자. 우선 미국이라는 나라의 부동산에 대한 전체적인 소개와 평가에 이어 곧바로 구체적인 투자지역이 언급된다. 뉴욕의 강남이라는 뉴저지, 워싱턴의 강남 페어펙스, LA의 분당이라는 어바인까지. 왜 이러한 지역들이 왜 그러한 별칭을 가질 수 있는지 그곳이 왜 국내 투자자에게도 과감한 투자처에 적합한지에 대한 설명이 비교적 체계적으로 나열된다. 그리고 이어지는 각각의 방법론에 VISA취득부터 미국 부동산 제도까지도 상세히 설명된다. 이러한 새로운 투자의 신세계는 미국뿐만이 아니다.

무한한 잠재력을 지닌 인구대국 중국, 이제는 전쟁의 상흔을 벗고 새로운 출발을 하는 베트남, 중국과 마찬가지로 아직도 그 잠재력조차 모르는 성장만이 있는 나라 인도, 요즘 우리나라 은퇴자의 천국으로 급부상하며 새로운 관심의 대상으로 떠오른 필리핀, 아직 사회주의 체제이지만 앙코르와트로 대표되는 관광자원과 풍부한 천연자원을 지니고있는 캄보디아, 수많은 외국인들에게 투자할 기회를 제공하는 이슬람 금융허브를 자처하는 말레이지아 등의 소개가 다양하게 펼쳐진다. 그리고 가깝고도 먼 곳 영원한 우리의 이웃 일본의 소개가 이어진다.

이제 전투자씨에게 남겨진 과제를 보자.
투자씨는 세가지 원칙을 정한다.
첫째, 국내외 분산투자, 즉 글로벌 자산비율을 정한다.
둘째, 전체자산중 부동산과 금융자산에 얼마만큼 나눠 투자할 지 비율을 정한다.
셋째, 금융자산중에서 위험자산과 안전자산의 배분비율을 정한다.

그리고 투자씨에게 적당한 금융상품이 정해진다. 그에게는 앞으로의 희망만이 존재 할 것이다. 아마도 먼 후일에 펼쳐질 아름다운 미래를 꿈꾸면서...

여기 새로운 시대에 맞는 새로운 돈의 광맥이 있다. 그것은 바로 해외투자 즉, 글로벌 재테크이다. 글로벌 재테크야 말로 재테크분야에서 아직도 건재한 블루오션일 것이다.
마침 정부는 올해 초 달러의 초과공급으로 인해 환율이 급락하고 외환시장의 불안정성이 커지자 , 국내에 넘쳐나는 달러를 외국으로 내보내 환율하락을 막고 국내 부동산 시장에만 몰리는 국내 과다 유동성을 흡수하기 위해 해와투자활성화방안을 마련했다.

자! 이제 멍석은 깔렸다.
바야흐로 이젠 해외에 눈을 돌려야 하지 않을까.

우리몸엔 우리가락이 어울려...

홀로 앉아 금琴을 타고 ㅣ 샘터 우리문화 톺아보기 2
이지양 지음 / 샘터사 / 2007년 3월

우리 민족은 예로부터 노래와 춤을 아는 풍류를 아는 민족으로 전해져 왔다. 즉, 고대로부터 이어져 온 음악이라는 즐거움을 알고 표현해 낼 줄 아는 멋을 지닌 민족이었다. 음악이야 말로 인간의 희. 노. 애. 락. 을 가장 자연스럽게 어쩌면 직설적으로 표현하는 장르라 생각 한다. 인간 본연의 모습이 표출되기에 음악이란 매개체를 통해 우리는 조상들의 옛 노래를 통해 그들이 표현하고자 했던 메세지를 전해 받기도 한다. 그래서 우리 조상들은 산지수명한 곳이나 명승지에는 으레히 자그하한 정자를 세우고 꽃과 나무를 가꾸며 뜻이 있는 선비들과 함께 음주와 가무로써 자연을 노래하고 즐기면서 함께 호연지기를 키웠다.

음악에는 다양한 장르가 존재한다. 마찬가지로 우리의 옛 선인들의 노래 또한 다양하다. 이 책에서는 문헌으로 전하는 지배계급 즉, 양반들의 노래 뿐만 아니라 구전으로 전해오는 당시 민초들의 삶이 녹아드는 여러 노래를 소개한다. 지은이는 이 책에서 우리 조상들의 멋을 전한다. 아마도 각각의 노래들은 시대의 아픔과 민중의 애환을 대변하고 있다.

예나 지금이나 우리의 문화는 중국 혹은 서양의 영향을 많이 받아 왔다. 음악 또한 예외이기는 쉽지 않았을 것이다. 하지만 우리의 시선은 그렇게 올곧지만은 않은 것이 현실이다. 이러한 질문에 대한 답으로 지은이는 이렇게 말한다.
"문화란, 그것의 의미를 알고 제대로 향유하는 사람들의 것이지, 처음에 어떠했다고 주장하는 것은 그다지 큰 의미가 없다. 그런 의미에서 지금 우리의 모습을 돌이켜 생각해 보더라도 가슴 뜨끔한 대목이 있지 않나 싶다. 우리는 우리 자신의 문화에 대해 걸핏하면 '사대주의'운운하며 조상들을 비난하기에 급급할 뿐, 정작 우리나라에 와서 몇 년간 체류하며 우리 문화를 아끼며 배운 외국인 보다도 더 모르는 문화적 고아가 아닌가?"
사실이기도 하다. 그저 우리의 고전음악을 접할때에는 이러한 문화 국적 의식들은 내려놓고 조상들의 마음을 이해할 수 있는 안목이 필요하기도 하다.

아마도 궁중에서 연주되던 제례음악들은 중국문화에 영향을 받기도 했으나 또한 우리만의 독특한 가락이 살아있기도 하다. <경풍년>에서 스며 나오는 절제된 기쁨은 참으로 은근하고 은밀하여 평화롭고 품위있게 느껴진다. 또한 조선의 군대 행진 음악이었던 <대취타>는 시작 부분의 호령소리 부터 유장하기도 하고 엄숙하기도 하여 자유롭게 느껴지기까지 한다. 퇴계선생은 도산십이곡을 통해 벼슬살이에 분주하다가 잊고 지냈던 학문에의 매진을 후회하는 소회를 남기기도 했다. 이제 다시는 다른곳에 마음 쓰지 않고 학문에 오롯이 정신을 집중하겠다는 다짐이 있는 시이기도 하다. 아마도 오늘날까지 우리 후학들에게 전하는 메세지이기도하다.

한편 민중들의 노래에는 당시 민중들의 정서가 그대로 남아 고스란히 전해진다. 일명 잡가라는 이름으로 불리우기도 하는 이 노래들은 전문 소리꾼이나 예인들이 아닌 일반대중에 의해 시작 됐으며 당시에는 생각하기도 힘든 하룻밤의 연애를 노래한 <출인가>처럼 놀고보세 식의 무책임한 사랑타령의 노래가 있는가 하면 당시의 세태를 풍자한 노래가 더 많기도 하다. <바람은>이라는 노래는 내용이나 소리 자체에 처량함이 배어나와 이 노래를 부르는 기녀의 마음과 그 마음을 담아내는 표현이 여러가지 생각을 하게 만들기도 한다.

그렇다면 노래란 과연 무엇일까.
노래란 일부러 꾸미지 않은 자연의 소리, 자연스런 정감에서 출발한 것이라야 싫증 나지 않고 오래 갈 수 있을 것이다.
"노래란 그 정(情)을 말하는 것이다. 정(情)이 말에 움직이고 말이 글에 이루어지는 것을 노래라 한다. 기교의 빼어남과 졸박함을 버리고 선함과 약함을 잊은 채, 자연을 따르고 타고난 개성과 감성을 발하는 것이 '노래의 우수함'이다."
담헌 홍대용 선생이 대동풍요서라는 책에서 서술한 내용이다. 아마도 노래의 존재가치를 떠나 노래가 왜 존재하여야 하는지 간결하고 제시하고 잇다.

이렇게 우리 선조들은 자연을 노래하고 그리움을 노래하고 삶의 애환을 노래했건만 오늘날 우리가 알고 있는 우리 전통음악의 음률은 과연 무엇일까. 아마도 학습현장에서 가르치는 궁상각치우와 가야금, 해금이라는 이름 그 외에...
사실 별로 떠오르는 것이 없긴하다. 가장 흔히 접하는 TV에서 조차 국악 프로그램은 외면 받기 일쑤다. 나 역시 과연 그런 국악 프로그램을 본다면 바로 채널을 돌렸을 것이다. 점점 서구화되어가는 우리문화의 소용돌이 속에서 국악을 하는 사람들은 어쩌면 전통 지킴이의 역할을 수행해 내는지도 모르겠다. 마당놀이가 우리 전통의 음악과는 아무래도 차이가 잇겠지만 대중적인 참여도를 봤을땐 어느정도의 흡인력을 지니고 있음을 보여주기도 한다. 즉, 전통적이고 틀에 박힌 것 보다는 역시 아래로부터의 대중문화 코드에는 접근이 용이하지 않을까 한다. 덕수궁에서 울리는 궁중제례음악 보다는 신명나고 흥이나는 우리 가락이 대중들에게 흡수되는 차이가 훨씬 다를 수 있기에...

월드컵때 우리 응원단상을 지휘했던 사물놀이패를 기억 할 것이다. 그 요란한 소리에 맞춰 우리는 지칠줄 모르는 응원문화를 보여 주었고 하나될 수 있음을 알게 되었다. 누가 시키지도 않았는데 그 소리에 맞춰 어깨춤이 움직이고 흥이절로 나는걸 보면 역시 우리몸엔 우리 가락이 배어 있는듯 하다.

우리의 음악은 우리의 역사와 같이 해왔다. 지은이의 말대로 정말 우리 음악을 알고 싶다면 나 역시 이론으로 무장하기에 앞서 피리나 퉁소 같은 악기를 연주할 수 있었으면 좋겠고, 단가 한 곡, 사설시조 한수 정도쯤 읊을 수 있는 안목과 교양을 쌓을 수 있도록 노력해야 할 것 같다.

경제, 경영 서적

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마케팅 CEO의 조건
게르하르트 그슈반트너 지음, 이명신 옮김 / 토네이도 / 2007년 3월
12,000원 → 10,800원(10%할인) / 마일리지 600원(5% 적립)

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절판

성공의 DNA- 성공하고 싶다면 당신의 핵심 욕망을 찾아라
잭 M. 주펠트 지음, 김현후 옮김 / 나무와숲 / 2005년 2월
9,800원 → 8,820원(10%할인) / 마일리지 490원(5% 적립)

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절판

10년 연속 10% 성장기업의 10가지원칙
제이슨 제닝스 지음, 이진원 옮김 / 마젤란 / 2008년 6월
12,000원 → 10,800원(10%할인) / 마일리지 600원(5% 적립)

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품절

마켓리더의 전략
마이클 트레이시.프레드 위어시마 지음, 이순철 옮김 / 김앤김북스 / 2004년 12월
12,500원 → 11,250원(10%할인) / 마일리지 620원(5% 적립)

*지금 주문하면 "1월 13일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)

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