사성암

 

3일의 짦은 겨울 휴가를 다녀왔다. 

구례 운조루의 아흔아홉칸 옛 집에서 그 집에 사는 5살 정도의 꼬마가 계속 " 나 이 집에서 살아요. 여기 방문은 열어 보아도 되요"하고 말을 걸었는데 볼이 빨갛고 귀여웠다.  

운조루를 나와서 지나가다 보니 지리산 10경을 소개하는 사진 중에서 사성암이 눈에 띄었다. 

특별히 갈 곳을 정한 것이 아니라 화엄사로 가려던 마음을 돌려 사성암으로 향했다.  

사성암은  입구에서 승용차를 통제하고 있었다. 셔틀 버스를 타고 석굴암 올라가는 것보다 더 구불구불 높은 산길을 달리니 섬진강 주변의 모든 풍경이 다 보이는 듯 했다. 위의 사진 보다 훨씬 전망이 넒고 탁 트였는데 사진 찍는 것에 별로 열심이지 않아서 한 컷 밖에 없다.

깎아지른 절벽 위엔 고려시대에 세워졌다는 절이 서 있었고, 법당 안에는 절벽에 새겨진 마애 여래상의 모습이 보여서 마음이 저절로 경건해졌다.  원효, 의상, 도선, 진각 스님등 큰 스님 4분이 수도하신 곳이라서 사성암이라는 이름이 붙여졌다고 했다.  약사 여래불을 모신다고 해서 아픈 사람들을 위해서 기도를 하고 천천히 버스가 있는 곳으로 내려왔다. 

사성암. 참 아름답고 인상 깊은 곳이었다.

지리산 온천에서 하루를, 무주에서 이틀을 보내고 어제 오후에 돌아왔다.  

무주의 꾸며진 화려함보다는 운조루와 사성암의 풍경이 마음에 남아, 사진을 올려본다. 

운조루의 꼬마 사진을 하나 찍어오지 못한 것이 참 아쉽다. 정말 귀엽고 맑은 목소리를 가진 아이였는데......

도마 위의 밥상

 

예전에 '차라리 아이를 굶겨라' 를 읽고 간식 거리 하나도 제대로 사 줄 게 없구나 충격을 느낀 적이 있다. 그 고민은 초록마을에서 사오는 유기농 과자로 인해 점점 흐릿해졌고, 아이들이 커 가면서 과자와 멀어지니 처음의 충격이 많이 잊혀졌다. 

이 책은 단지 음식을 음식의 문제로만 접근하는 것이 아니라 정치, 경제, 아이들의 건강을 볼모로 한 마케팅, 그리고 병들어 죽어가는 우리의 농촌 문제까지 쉬운 말로 친절하게 엮어서 보여준다. 

모르고 먹었던 맛있는 음식에 대한 기호가 바뀌는 것을 느꼈다.  

'밥 하기 싫어서, 피곤해서, 가족의 행사라서, 고기를 많이 먹으면 키나 몸무게가 조금이라도 더 늘까 싶어서' 등 외식이나 시켜 먹는 음식에 대한 핑계는 무궁무진하다.  음식 그 자체의 맛을 느끼며  먹는 습관을 들여주기엔 현대 사회가 우리 아이들에게 요구하는 것이 너무 많다. 천천히 음식의 맛을 느끼며 앉아서 밥을 먹는 아이가 몇이나 될까?

예전에 맛있게 먹었던 것들이 온통 양념으로 범벅이 되었던 것이라면, 요즘은 오이, 당근 그 자체의 맛을 느끼며 음식을 먹게 된다. 

할머니가 키워서 된장찌게나 나물을 잘 먹던 큰 아이는 단체 급식 6년 사이  입맛이 바뀌었는지 라면이나 햄, 고추장 범벅이 된 음식만 좋아하고 담백한 야채류는 잘 먹지 않는다. 단체 급식이 엄마들의 일손을 덜어주면서 아이들의 입맛까지 바꿔놓은 것 같다. 바쁘다는  핑계로 회식이 있거나 야밤 간식을 찾을 때 손쉽게 피자나 통닭, 자장면을 시켜 먹게 한 내 책임이 더 크겠지만.....

단체 급식은 유치원에서부터 실시가 되고 맞벌이로 바쁜 부부는 아이들에게 만들어 먹이는 음식의 따뜻함과 정성과  맛을 느끼게 하기에도 현실이 너무 바쁘고 각박하다. 

사람은 음식에서 태어나서 음식으로 돌아간다고 어느 노천문학자께서 말씀 하셨다. 

부모의 영양분을 받아서 세상에 태어나는 순간부터 외부로 부터 음식을 얻어 살아야하는 인간은 그것 자체만으로도 자연의 보시가 없으면 자랄 수가 없다고 했다. 

자연으로 부터 음식을 받아서 몸이 자라고 평생을 살게 되니 죽으면서 몸을 자연으로 돌려주는 것은 당연한 일이라고도 하셨다. 

나이가 드니 예전엔 먹지 않던 장아찌 류를 좋아하게 된다. 

간장에 담궈 익힌 무, 고추, 오이 장아찌, 깻잎 장아찌 등이 고기보다 더 맛있게 느껴지는 것을 보니 입맛도 나이에 따라 달라지는가 싶기도 하고 우리 아이들도 언젠가는 그런 음식에 맛을 들일 나이가 되겠지 싶기도 하다. 

하지만 우린 어릴 때 그런 음식을 먹고 자라서 다시 찾게 된다지만, 아예 그런 슬로푸드를 경험해 보지도 않은 아이들도 커서 입맛이 우리처럼 바뀔지는 장담할 수가 없다. 
 

아이를 적게 낳아서 국가의 장래가 없다는 고민을 하기 전에 낳아 놓은 아이부터 잘 키워야 하는 것이 순서일 것이다. 대형 기업의 문어발 경영이 시장의 영세 상인들을 다 잡아 먹고, 기업형 음식 업체가 아이들의 건강을 다 망쳐 놓은 후에,  농촌을 초토화 시켜 놓은 후에 우리가 들여야 할 비용은 엄청날 것이다.   

단순히 내 아이의 입에 들어가는 문제는 그 부모의 문제라고 떠넘기기엔 개인의 힘은 너무 약하다. 눈 앞에 값싼 음식, 배를 불릴 수 있는 음식이 널려있는데 유기농이라는 이유로 비싼 돈을 지불할 수 있는 사람들은 자기가 행복한 줄 알고 살 것이다. 하지만 세상은 그 행복한 사람들만으로는 결코 이루어지지 않는다. 내가 향유하고 사는 이 모든 행복이 누군가의 희생과 보시를 토대로 이루어졌다는 것을 안다면, 내 돈 내가 쓴다거나,  남을 돕고 산다는 말을 하기는 어려울 것이다. 남을 돕는다는 것은 결국 내가 빚진 것을 갚는 과정일 뿐이다.   

감자나 고구마를 삶아 주는 것보다는 통닭을 더 선호하는 것은 우리 아이들만의 문제는 아닐 것이다. 아토피로 고민하는 수 많은 엄마들을 주변에서 많이 보았다. 그들은 그것이 음식에서 왔다는 것은 알지만 오염된 음식이 얼마나 많이 우리 식탁을 차지하고 있는지는 모르고 있다. 

밥의 고소함과 달콤함을 느끼며 밥을 먹고 신 것은 시게, 단 것은 달게, 쓴 것을 쓰게 음식 재료의 맛이 살아있는 음식을 감사하는 마음으로 먹게 되도록 우선 나부터 애써야 겠다. 

 이 책을 많은 사람들이 읽었으면 좋겠다.

사라진 슈퍼마켓들

지난 12월 김장하는 날이었다. 

백련암 가는 날 마침 엄마께서 김장을 하신다고 해서, 절에 가서 절하는 것보다는 김장을 도와드리는 것이 더  낫겠다 싶어서 친정에 갔다.  

60포기나 되는 김장을 하기 위해 고무 장갑을 찾으니 없어서 사러 나왔다. 

우리 아이들 키우면서 동네에 참 많은 슈퍼 마켓이 있었는데 그 주변의 슈퍼가 하나도 없는 것이 아닌가?  

그나마 하나 있던 슈퍼도 결혼식 간다고 문을 닫아서 할 수 없이 거의 시장 가까이 가서야 고무 장갑을 사 왔다. 

그 뒤로 친정에 갈 때나 동생 병원에 갈 때, 예전에 슈퍼 마켓이 있던 자리를 유심히 보았다. 

내가 본 것 만도 거의 5개 이상의 슈퍼가 없어지고 식당으로 바뀌거나 문을 닫은 채, 빈 공간으로 남아 있었다.  

장을 볼 때 물건을 실고 나오기 편해서, 이것 저것 여러 군데 돌아다니지 않아도 되니까 편리함을 택하게 되니 재래 시장 보다는 마트를 이용하게 되는데, 요즘은 일부러 산책 삼아 시장으로 나가서 장을 본다. 조금 비싸도 일부러 동네 가게에 가서 과일도 조금씩 사다 먹는다.   

슈퍼를 하던 사람들은 지금 다들 무엇을 해서 먹고 살까?  

고용 창출이니 뭐니 말은 많지만 우리도 대형 마트나 백화점의 고객님이라는 이름으로 그들을 외면하고 있는 것은 아닌지, 겨울이 깊어가니 얼굴도 이름도 모르는 그 사람들이 나는 궁금하고 안타깝다. 

오늘 신문에 기업들이 대형 슈퍼를 주택 밀집 지역에 세우려고 한다는 기사를 읽고 나니 한숨이 더욱 깊어졌다. 

우리는 값이 싸면 싼 값을 따라가고, 불편함 보다는 편리함을 택해 움직인다.

하지만, 내가 택한 편리함과 싼 가격이 결국 나와 내 이웃을 위태롭게 벼랑 끝으로 내몰게 되는 이중성이 나는 이해가 안되고 불편하다. 

새로 삽질해서 일자리 만들지 말고, 지금 현재 서민들의 삶이라도 위태롭게 하지 말아줬으면 좋겠다. 

동생을 보며......

 

요즘 읽고 있는 책이다. 의사의 의학적인 능력과 인성은 별개의 것인 것 같다. 

동생이 아파서인지, 이런 종류의 책만 읽고 있다. 생각의 변화, 말의 변화, 기도로 인한 치유에 대한 다양한 이야기들에서 희망을 얻고 싶은 지도 모르겠다.

동생은 그 동안 서울에서 치료를 받고 수술을 했다. 

객관적으로 좋은 병원, 유명한 의사도 환자의 마음에 차갑고 냉정하게 느껴지면 그 객관적인 평판도 아무 소용없다는 것을 느낀다. 

서울서 수술을 받아도 재발을 하고 부산에서 받아도 여전해서 이번엔 부산대 병원으로 옮겼다. 

동생을 처음 수술했던 의사가 이년 외국에 나가 있다가 이번에 수술을 다시 하게 되었다. 

그런데 이 사람, 참 따뜻하다. 

첫 수술때도 느낀 것이지만 한국에서 제일이라는 타이틀은 없어도 환자를 성심껏 대하는 것이 환자에게도 보호자에게도 느껴진다. 

그래서인지, 병원 시설은 서울보다 훨씬 못해도 동생은 마음이 놓이는 것 같다. 회복도 빨라 중환자실에서 하루만에 나오고 이젠 혼자 운동도 한다.

동생이 이번 파도를 무사히 넘겼듯이, 또 수술하는 일이 없기를 바랄 뿐이다. 

이 정도로 회복된 것만도 감사하다.

인간 없는 세상

  

   인간 없는 세상을 읽고 있다.  

   오늘 아침 뉴스에 이스라엘의 가자지구 폭격 장면을 보았다

 북아메리카에 인간이 발을 디딘 1,000년 만에 70개 속의 대형 포유류가 사라져버렸다는 사실을 읽고 이 뉴스를 들으니  . 

원시 시대, 사냥을 하면서 먹고 사던 맹수성이 인간의 DNA에 남아 있어서, 이토록 서로를 죽이고 싶어하는 건가, 싶기도 하다. 

티비 채널을 돌리다보면 온통 살인, 살인, 살인, 강간, 납치 등으로 얼룩진 드라마들을 만나게 된다. 사람들에게 살인, 강간, 납치의 기술을 알려주려고 저런 드라마를 만드는 것일까, 의문을 가졌는데 이 책을 읽다보니 인간의 본성 속에 다른 생명을 죽이는 데서도 쾌감을 얻는 유전 인자를 가지고 있지 않나 싶다.  

히틀러의 유대인 학살을 그렇게 온갖 영화로 만들어 자신들의 억울한 죽음을 호소하면서도, 히틀러와 하나도 다를 바 없는 인종 학살을 해대는 이스라엘을 보면, 인과의 그물을 보는 듯 하다. 

어릴 때 어른들이 하시는 말씀 

동물에게 못되게 구는 인간은 사람한테도 그런다, 하시더니 그 말이 참 맞다. 

인간 보다 몇 배는 더 큰 동물들을 자신의 안전을 위해서, 혹은 먹이를 얻기 위해서라고 하더라도 멸종에 이르게 하는 잔인함을 가진 인간이니, 사람을 대상으로 하는 것이야 놀랄 일도 아닐지도 모른다. 

 인류를 위해서, 민족을 위해서,  나라를 위해서 라고 외치지만 그들의 <위해서> 속엔 자멸도 들어 있음을, 지구인이라는 우리 자신도 하나의 유기체라 너를 죽이는 것이 나를 죽이는 것이라는 것을 언제쯤 알게 될까?  

아직 다 읽지 않았지만, 인간 없는 세상, 그리 나쁠 것 같지는 않다. 적어도 인간 아닌 다른 동물, 식물, 지구에는.....