어린이, 어른 모두를 위한 동화

학교놀이 ㅣ 산하작은아이들 20
권정생 지음, 윤정주 그림 / 산하 / 2010년 3월

 
동화책을 즐겨 읽는 사람들이라면 '권정생' 선생님의 동화를 한, 두 편 정도는 읽었을 것이다. 많이 읽힌 동화로는 '강아지똥', '몽실언니'등이 있다.

선생님은 1937년생이시니, 할아버지라고 할 수 있을텐데, 안타깝게도 2007년에 세상을 떠나셨다. 그때의 유언이 자신의 인세는 북한의 어린이들과 가난한 나라의 어린이들을 위해서 사용해 달라고 하셨다고 하니, 어린이를 사랑하는 마음씨가 너무도 고우신 분이시다.
그래서 그런지, 동화들이 참 푸근하고 따뜻한 이야기들이다.
'학교놀이'에는 세 편의 동화가 실려 있다.


* 산버들나무 밑 가재 형제
언니가재와 함께 살던 동생 가재는 언니가 자신의 길로 떠나자 혼자 있는 것이 무서워서 할머니 가재에게 물어 보니, 하느님은 밤이나 낮이나 항상 함께 하신다고 한다. 그런데, 밤에 무서워서 하느님을 아무리 찾아도 묵묵부답.
아침에 할머니 가재에게 물어보니,

네가 겁쟁이가 되지 말고 용감한 애가 되라고 대답하고 싶어도 가만히 계셨어. 하느님은 간신히 참고 계셨을거야.  (p28)

할머니 가재의 이야기를 들은 동생 가재는 용감한 가재로 거듭나게 된다.
얼마나 어린이들에게 희망과 용기를 주는 메시지인가 모르겠네요.
 
 
* 찔레 꽃잎과 무지개
찔레꽃잎 한 잎이 시냇물에 떨어지고, 그 시냇물을 따라서 여기 저기를 세상구경을 하게 되지요. 처음 보는 학교, 초가집. 모두가 신기하기만 한데....
소낙비를 흠뻑 맞고 숨이 막히기도 하지만, 반짝 햇빛이 나오면서 무지개 하나가 떴네요, 아주 예쁘게....
어린이들은 이처럼 신기하고 새로운 세상을 만나게 되는 것이다. 그러나, 항상 기쁘고, 아름답고 좋기만 한 것은 아니겠지요.
거친 풍파를 헤치고 더 아름답고 좋은 세상을  볼 수 있다면.
 
 
* 학교놀이
학교놀이는 어린이가 하는 것이 아니라, 병아리들이 한다. 엄마닭과 11마리 병아리. 학교놀이를 한다. 재미있게 엄마 닭과 놀고 있는 병아리를 보는 다른 병아리 7마리. 그들이 엄마를 잃고 팔려온 병아리들.
엄마 잃은 병아리들은 11마리 병아리들이 부럽지만...
꿈 속에서 엄마는 형제간에 뭉쳐 살기를 바라신다.

우리도 엄마하고 학교놀이하고 싶다.엄만 어쩔 수 없이 우리곁에 안 계시니까 우리끼리 한데 뭉쳐 사이좋게 살라는 거야. (p58)

엄마잃은 병아리들이 똘똘 망쳐서 학교 놀이하는 모습이 참 귀엽다는 생각이 든다.
어린이들은 이 세 편의 이야기를 읽으면서 많은 상상을 할 것이다.
 
 
가엾은 병아리들을 불쌍하게 생각하기도 하고, 대견하게 생각하기도 하고.
용감한 가재를 보면서 자신감을 얻기도 하고.
찔레꽃의 이야기를 읽으면서 소낙비가 내리는 날처럼 힘든 날도 있지만, 무지개가 뜬 날처럼 예쁜 날도 있음을 알게 될 것이다.
어린이들에게 상상력과 창의력을 키워줄 수 있는 동화책이다.
동화 속의 그림이 아주 예뻐서 어린이들도 좋아할 것 같다는 생각도 든다.

이야기를 통해서 상상력과 창의력이 풍부해 진다.

학교 가는 길을 개척할 거야 ㅣ 사계절 웃는 코끼리 4
박효미 지음, 김진화 그림 / 사계절 / 2010년 2월

'학교 가는 길을 개척할 거야'는 박효미의 글에, 김진화의 그림으로 꾸며졌다.
이 책에는 '학교 가는 길을 개척할 거야'. ' 무슨 놀이할래?', '함정놀이' 이렇게 3편의 동화가 실려 있다.
각각의 이야기이기는 하지만, 주인공은 8살짜리 민구와 여자친구 은결이와 그들의 엄마가 등장한다.

 
* 학교가는 길을 개척할 거야
엄마는 8살짜리 민구가 학교가는 길이 안전하길 바라는 마음에서 도로를 끼고 가는 딱 한 길만을 가르쳐 준다. 그 길에는 신호등이 있고, 녹색 아줌마가 있는 안전한 길이다. 그러나, 민구는 차들이 다니는 길도 맘에 안 들고, 녹색 아줌마들의 잔소리도 싫다. 그래서 다른 길로 가본다. 하루는 이 길로. 다음날은 저 길로.
그러다 보니 지각을 하게 되고 선생님은 알림장에 등교지도를 부탁하는 글을 남겨서 들통이 나는데, 민구와 은결은 어떤 해결책을 내 놓을지?
남들이 다 가는 길이 아닌, 새로운 길. 또 다른 길로 등교하기 위해서 이 길, 저 길을 찾아다니는 민구가 대견스럽다는 생각이 든다.
익숙함보다는 새로움을 추구하는 것이 아이들의 호기심과 창의력을 발달시키는 것이라는 것을 이야기를 통해서 자연스럽게 깨달을 수 있게 해준다.
그러기 위해서는 용기가 필요하겠지요.

 

* 무슨 놀이할까?
은결이네 집에 간 민구와 민구 엄마, 엄마는 은결이하고 놀라고 한다. 그러나, 민구는 민구가 하고 싶은 놀이가 있고, 은결이는 은결이가 하고 싶은 놀이가 있다. 둘은 머리를 짜내서 하고 싶은 놀이를 적고, 그 중에서 뽑기로 하기로 한다. 우왕좌왕끝에 결정을 했는데, 민구 엄마는 이제 그만 가자고 한다.
놀지도 못했는데.....
어린이들은 이 이야기를 통해서 사회성을 키우게 되는 것이다. 자기가 하고 싶은 놀이만 고집하다보면, 친구도 마찬가지 생각을 가지고 있다는 것을.
동화는 이처럼 재미도 있어야 하지만, 이야기 속에서 새로운 것을 발견하고 느껴야 하는 것이다.

 
* 함정놀이
민구와 은결이. 이번에는 밖으로 나왔는데, 노래기가 보인다. 이 노래기를 빠트리기 위한 함정을 만드는데, 재미가 솔~~ 솔~~  함정을 만들고 누군가 빠지기를 바라는데, 뜻대로 되지를 않고, 그때 민구 엄마가 지나가신다. 이쪽으로 지나가세요.... 함정에 빠진 엄마를 보니, 재미가 있다. 민구도 함정에 빠지고, 은결이도 함정에 빠지기를 원하고...  그런데, 노래기는?
 

잘 노는 아이들이 창의성도 풍부해진다고 한다. 집에서 공부만 하지 말고, 밖으로 ~~ 밖으로~~ 그리고, 친구들과 신나게 놀아 보세요....
이 동화책은 7~8세 어린이들이라면 누구나 혼자 읽을 수 있을 정도로, 분량도 적고, 그림도 익살스럽기도 하고 감각적으로 그렸다.
어린이들이 이 한 권의 책을 읽으면서 자연스럽게 친구와의 관계, 가족과의 관계, 그리고, 학교 생활을 배워나갈 수 있을 것이다.
아주 단순한 이야기같지만, 상상력과 창의력을 키워 줄 수 있는 이야기라는 것을 알 수 있다.
어려서부터 책을 읽는 습관도 키워주고, 사회성도 배우고, 상상력과 창의력도 키워 줄 수 있는 재미있는 동화책이다.

도움을 주는 마음에도 배려가 있어야 함을 깨닫게 해주는 동화

세상에서 가장 맛있는 자장면 ㅣ 꿈결 비단결 우리 그림책
이철환 글, 장호 그림 / 주니어RHK(주니어랜덤) / 2010년 11월

'세상에서 가장 맛있는 자장면' 책 속에는 온통 하얀 눈이 펑펑 쏟아집니다. 크게 눈을 뜰 수도 없을 정도로 펑펑 함박눈이 쏟아집니다.
눈이 오는 날은 왠지 마음이 푸근해지는데, 이 이야기 역시 눈송이에 실려서 은은하게 감동이 퍼져 나갑니다.


'연탄길'의 이철환 선생님의 글에, 2009년 볼로냐 아동 도서전에서 '올해의 일러스트레이터'로 선정되신 장호 선생님의 그림이 환상적인 콤비를 이룹니다.
하얀 눈처럼 글은 어찌 이리도 예쁜지요.

눈송이들은 조용히 내리는 것처럼 보이지만
가만히 들어보면 저희끼리 속삭이며 풍금을 연주합니다.
눈송이 사이로 은은한 노랫소리 들려오는 잔잔한 저녁입니다. (책 속에서)

 
함박눈이 내리는 어느날 저녁, 한 소녀와 두 동생이 자장면을 먹으러 왔습니다.
사람은 세 명인데, 자장면은 두 그릇.
"아저씨, 자장면 두 그릇만 주세요"
얼핏, 우리들에게 잔잔한 감동을 주었던 일본 작가 '구리 료헤이 '의 '우동 한 그릇'이 생각납니다.
소녀는 동생들은 위해서 배가 아파서 못 먹는다고 하지요.
그런데, 갑자기 자장면 집의 아주머니가 그 아이들의 엄마 친구라고 하면서 자장면에 탕수육까지.....

 
이 세상에서 가장 맛있는 음식.
이 세상에서 가장 행복한 음식.
이 세상에서 가장 추억이 많이 깃든 음식.
그것은 자장면이지요.
자장면을 먹는 세 아이의 얼굴이 너무 너무 행복해 보이지요.
자장면은 이렇게 얼굴에 묻혀가면서 먹어야 제 맛이기도 하지요.


아주머니는 자장면이 먹고 싶으면 또 오라고 하지요.
그런데, 아주머니의 따뜻한 마음은 이 아이들이 간 후에 알게 된답니다.
"사실은 나도 모른는 아이들이예요, 부모가 없다고 돈도 받지 않고 음식을 주면 아이들이 더 슬플거 같아서요"
도움을 주는 마음에도 배려가 필요하다는 것을 일깨워 주는 단 한 마디의 말에 깊은 감동을 받게 되는 너무도 잔잔하고 큰 가르침을 주는 이야기입니다.
그런데, 언젠가 읽었던 내용이랍니다. 그래도 상관이 없습니다.
너무 예쁜 이야기이니까요.
어린이들은 이 책을 읽으면서 무슨 생각을 할까 궁금해집니다.
부족할 것 없이 자라고 있는 요즘의 아이들.
부모님이 계시다는 것에.  그리고, 자장면을 실컷 먹을 수 있다는 것에 고마운 마음은 들지 않을까요.
나보다 어려운 이웃이 있다는 생각을 항상 할 수 있으면 좋겠네요. 그리고, 어려운 이웃을 도울때에도 세심한 배려를 해 줄 수 있는 어린이들로 자랐으면 합니다.
펑펑 함박눈이 쏟아지는 겨울에는 '세상에서 가장 맛잇는 자장면'과 같은 책을 읽으면 좋겠네요.

  

쳐다만 보는 "별"을 간직하지말고, "꿈"을 가지고 삽질부터 해봐라

대한민국 10대, 노는 것을 허하노라 - 십대들의 창조적인 인생 밑천 만들기 프로젝트
김종휘 지음 / 양철북 / 2010년 7월

우리나라의 10대,20대를 볼 때에 그들은 기성세대의 고정관념에 의해서 정형화되고, 획일적인 삶을 살아가고 있다.
10대의 경우, 학교, 학원, 집을 넘나들면서 부모가 정해준 시간표에 의해서 하루를 보내고 있다. 이런 생활 속에서 어찌 자발적이고, 창의적인 어른이 되기를 기대할 수 있다는 말인가.
'대한민국 10대, 노는 것을 허하노라'의 저자인 김종휘는 한국 최초의 문화예술분야 사회적 기업인 '노리단'의 단장이며, '사단법인 씨즈'의 창립자이다.
이런 분야에 관심을 가지지 않은 사람들은 이런 설명만으로 그가 누구인지 잘 알 수는 없을 것이다. 그냥, 쉽게 말해서 다양한 십대들과 많이 생활하고, 같은 프로젝트를 이끌어 나가다 보니 자연스럽게 젊은이들을 이해하고 그들을 새로운 시각으로 바라보면서 그들에게 좀더 개성있는 삶을 살아가도록 많은 조언을 하여 줄 수 있는 사람이라고 표현하는 것이 더 이해가 빠를 것이다.


기성세대들은 10대에 대해서 과연 얼마나 알고 있는 것일까. 그들은 자신의 자라온 세대에서 벗어나지 못하고, 자신의 생각만이 인생을 살아가는 정답이라고 믿으면서 10대들에게 자신들의 고정관념을 심어주고 있는 것이다.
그런 상황에서 10대들은 자발적으로 성장할 수 없는 것이다. 어른들은 10대들이 자발적으로 자신의 인생을 설계할 수 있도록 편견없이 협력을 해 주면 그들의 임무는 끝나는 것이고, 10대들은 자신만의 인생을 살아 갈 수 있는 발판을 마련할 수 있는 것이다.
이런 이야기들이 이 책의 주요 내용이다. 그런데, 10대들이 자발적인 인생을 살아가기 위해서는 자신의 정체성을 알아야 하는 것이다. 그러기 위해서는 어른들이 10대들에게 " 넌, 누구냐?"하고 물음을 주어야 하고, 그 물음은 10대 자신들이 찾아야 하는 것이다. 그렇다면, 어른들은? 10대들을 자신의 세상을 살아가는데 파트너 역할을 해주면 되는 것이라고 생각된다.
그런데, 이렇게 못하는 이유 중의 하나는 10대를 어른과 아이의 이분법적 관점으로 나누어 보기때문이다. 툭하면"너희들은 미성년자라고 안돼" . 때론 "너희들은 아직 그것도 못하니?" 라고 어른, 또는 아이 취급을 하는 것이다. 그러나, 10대들은 양자 복합체의 존재이기에 그들이 그들나름대로 자유자재로 어린이와 어른의 성향을 통합하고, 거기에서 가능성과 잠재력을 찾는 것이다.


오히라겐은 사람사이의 소통과 교제 과정에서 세대를 핫(Hot), 쿨(Cool), 웜(Warm) 세대로 구분한다. 핫세대는 기성세대 중 더 윗세대, 쿨세대는 우리나라는 386세대, 그리고 웜세대는 10대,20대를 일컫는다.

웜세대, 이들은 핫한 사람들의 일반적인 소통방식에 거부감을 느끼지만, 쿨한 사람들처럼 견고한 자아를 구성하지도 못해 어중간하게 웅크리고 있는 형태의 방어적 소통방식을 취한다. (p85)

'어중간하게 웅크리고 있는 형태의 방어적 소통방식을 취하고 있는' 웜세대.
우린 윔세대들에게 무엇을 해 주어야 할까. 그것은 우리들이 웜세대들에게 자신의 인생을 바꾸고 세상을 바꾸는 일을 꿈꾸게 해주어야 할 것이다.
그러기 위해서는 십대들이 자신의 정체성을 알고, 신나게 놀아야 할 것이다.
멍석을 펴놓으면 하던 일도 못한다고 하는데, 공부만 하라고 다구치던 기성세대들이 십대들에게 놀라고 하면 어떻게 놀겠는가?
우두커니 앉아서 먼 산이나 바라보거나, 방 안에 대자로 누워서 시체놀이를 하거나 하라는 말은 아닐 것이다.
저자는 십대드리 어떻게 놀면 좋을 지에 대한 이야기를 펼쳐 보이는데 이것이 바로 이 책이 담고 있는 키워드이다.
몇 가지 예를 들어보면

어정쩡하지 않고 확실하게 놀기, 작은 모임과 작은 공동체 찾아가기. 집나가서 개고생하기, 도와달라고 말할 줄 알기, 찌질이에서 씩씩이로 몸바꾸기, 나보다 경험많은 사람과 연대하기, 서로 다른 세 명이 팀만들기, 먹고 살고 사랑하기, 나보다 먼저 너를 키우기

  
이처럼 놀기란 만만하지가 않을 것이다. 이렇게 잘 노는 것이 바로 십대들이 잘 사는 방법이다. 이것은 그들에게 창의적인 인생의 밑천이 될테니까.

  
이 항목 중에 '서로 다른 세 명이 팀 만들기'는 3 이란 숫자가 가지는 의미도 있을 것이다. 이 3이 모이기 위해서는 같은 성향이 아닌 다른 성향. 즉, 경험도, 관심사도, 일하는 방식도, 자신들의 이상도, 모두 다른 사람 3 사람. 여기에서 자신의 길을 찾으라는 의미가 있을 것이다.


이 책은 많은 사례들을 들고 있다. 특히, 자기계발서를 비롯한 각종 서적들의 일부 내용이 많이 인용된다. 그외에도, 논문, 영화, 드라마를 통한 사례들이 소개된다.
그중에 인상깊었던 한 부분은 드라마 '베토벤 바이러스'의 대사이다.

 
 꿈은 당장 이루어지지 않더라도 그 꿈을 꾼 시간만큼 꿈을 닮아 가면서 인생을 살아 갈 수 있는 것이다.
시도라도 해 본 "꿈".  시도조차 못하고 쳐다만 보는 "별"
무엇을 택해야 할 것인지는 자명하게 느껴질 것이다.
10대들, 그들은 자신이 누구인지를 알게 되는 순간, 무한한 가능성에 도전할 수 있을 것이다.
제발~~~ 기성세대들이여!
십대들의 가는 길을 붙잡지 말기를 바란다.
그리고 10대 들이여!
지금 원하는 일, 하고 싶은 일이 있다면 바라만 보고, 마음 속에 간직하는 "별"이 되지 말고 삽질부터 해보는 "꿈"을 키워 나가길 바란다.

 

암자로 가는 길은 나를 돌아보기 위한 길

암자로 가는 길 2 ㅣ 암자로 가는 길 2
정찬주 글, 유동영 사진 / 열림원 / 2010년 10월

산행길에 또는 유명사찰을 찾아가는 길에 산 길에서 조금 벗어난 곳에 홀로 서 있는 작은 암자들. 때론 물 한 모금 마시려 들리기도 하고, 때론 산세 좋은 곳에 위치해서 수려한 경관에 넋을 잃다 보니 찾아가게도 되는 암자.
그런데, 그 암자들의 이름은 그리 기억이 나지를 않는다. 그저 언제 산행길에 들렀던가 할 정도로 그 비중을 크게 생각하지 않고 무심히 들렸기때문인가보다.
기억에 남는 암자래야, 고작 두 군데. 낙산사 옆의 홍련암과 여수돌사 향일암 정도. 그래도 홍련암은 낙산의 산과 바다가 어우러진 경치가 좋아서 여러 번 찾다보니, 그때마다 들리곤 했다. 그런데, 몇 년전에 낙산사에 큰불이 났고, 다행히 홍련암을 피해가 없었다. 그리고, 향일암을 여수에 갔다가 일출을 보기 위해서 우리 강아지까지 대동하고 눈비비며 들렀던 곳.


그런데, '암자로 가는 길 2'에는 너무도 많은 암자들이 소개된다. 그것도 봄, 여름, 가을, 겨울로 나뉘어서.

나를 설계하는 봄암자
나를 성장시키는 여름암자
나를 사색하는 가을암자
나를 성숙시키는 겨울암자 

 
 
계절에 따라 영상미가 돋보이는 사진들과 함께 그 암자를 찾아가는 자세한 설명까지 곁들여서 고운 글들을 담고 있다.
이 책의 저자인 '정찬주'는 스님보다도 더 암자를 잘 아는 '암자 전문가'라는 별칭까지 갖고 있다. 십여 년이 넘게 매주 또는 매달 단 한번도 거르지 않고 암자를 찾았으며, 지금은 남도 산중에 '이불재'라는 작은 산방을 짓고, 산 속에서 농사도 짓고 집필도 하면서 선인처럼 살아 가고 있다. 그래서 그의 산문이나 소설은 한결같이 명상적인 글들이라고 한다.

 
 
  이 책 역시 읽는내내 마음이 차분하게 가라앉는 그런 글들이다. 암자에 얽힌 에피소드나 설화, 그리고 그 암자를 지키는 스님들의 설법까지. 명상적인 분위기가 물씬 풍기는 맑은 글들이다. 그리고, 암자를 찍은 사진들까지 영상적인 이미지를 그대로 담아내고 있다.
저자의 말에 따르면

암자란 불교가 아닌 다른 종교를 믿더라도 산길을 가다가 기웃거려 보고 싶은 곳이다. 불교만의 고유명사가 아니라 모든 이들이 쉬어가고 싶은 보통명사이다. 수행자들의 따뜻한 말 한 마디와 아름다운 모습른 삶이 힘들고 버거운 이들에게 용기와 위로가 되기도 한다. (p155)

 

자칭 나그네라고 불리는 저자는 "암자로 가는 길을 명상과 성찰을 지팡이 삼아 오르는 마음의 여정이자. 수행이다"(책표지 글 중에서)고 할 정도로 암자를 찾으면서 많은 깨달음을 갖게 된다. 암자를 찾아 가는 길에 만나게 되는 사계절의 모습. 그것은 흡사 우리네 인생을 닮아 있다. 봄, 여름, 가을, 겨울~~ 그런데, 나그네는 겨울의 암자를 '나를 성숙시키는 암자'라고 표현했다. 우리가 생각하는 겨울은 모든 것을 훌훌 털어버린 마지막 단계의 모습같지만, 겨울은 새로운 봄을 맞이하기 위한 성숙의 단계라는 의미는 아닐까 생각해 본다.
산세좋은 곳, 풍경소리, 법당의 모습, 단청, 부도, 불화, 불상... 이 모든 것이 어울려져서 정갈한 암자를 이루고 있는 듯하다.
산행길에 만나게 되는 작은 암자들. 그러나 우린 그저 스쳐 지나가는 암자들이었지만, 나그네에게는 머무른 암자가 되니, 우리네와는 다르긴 다르다는 생각도 든다.
나그네의 글은 너무도 서정적이어서 암자 가는 길의 묘사는 눈감고 그 모습을 그려 볼 수 있을 정도이며, 부처님의 말씀과 불교적 가르침은 읽는 이의 마음을 맑게 정화시켜준다.
  

깊은 산 속에서 암자를 지키는 스님, 바다가 보이는 곳에서 암자를 지키는 스님...
스님들이 내 놓는 정갈한 차 한잔과 같은 글들.
나그네는 작가의 오솔길을 통해 다음의 말을 전한다.

나그네는 어느 소설에서 이렇게 말했다. 산문 안이 그윽한 안식의 공간이라면 산문 밖은 열뇌(熱惱)의 세상이라고' (p321)
산사의 기호는 침묵의 덩어리 같은 적막이다. 그 적막은 자기 자신을 내면으로 향하게 하고, 자연과 가까이 하게 하는 접속 부사이다. (p326)

나그네가 '암자로 가는 길'에 관한 책을 이미 몇 권을 출간했기에, 이제는 그 책을 들고 일부러 암자를 찾아 오는 이들도 더러 있다고 한다.
여행길에 기회가 된다면, 유명한 사찰보다는 그 사찰들보다는 더 깊숙하게 숨어 있는 암자들을 찾아 봄을 어떨까.
이처럼 여행길에 절을 찾고, 암자를 찾는 이유 중의 하나는 '나를 찾기 위함'이라고 한다. '나를 찾는다' 그것은 곧 내가 누구인지를 알고자 하는 의미도 있겠지만, 나를 돌아보기 위함이라고 말해야 할 것이다.
나를 되돌아보고 싶은 마음이 드는 날이면, '암자로 가는 길'을 뒤적여 보고 맘에 드는 암자로 길을 떠나보면 어떨까 싶다.