원룸 투자의 모든 것

원룸 마스터 - 당신도 건물주가 될 수 있다!
강준현 지음 / 매일경제신문사 / 2019년 10월

불확실한 미래 불안정한 일자리로 모두가 불안해하는 요즘 가장 부러운 사람이 건물주가 아닐지

오죽하면 조물주 위에 건물주라는 말이 있을까

시중 경기는 얼어붙고 그 덕분에 화폐가치는 한정 없이 떨어져 은행에 목돈을 넣어둬도 금고 이상의 의미를 상실한지 오래다.

그래서 어디에 투자하면 좀 더 안정적이면서도 시중 금리보다 나은 수익을 볼 수 있을까 관심을 가지고 있는 사람이 많은데 그래서인지 부쩍 건물이나 빌딩 혹은 상가 투자 등 수익형 부동산에 관한 재테크 책이 눈에 많이 띈다.

나 역시 지금 수중에 가지고 있는 돈은 없지만 재테크에 관심이 있는 터라 이런저런 책을 많이 찾아 읽었지만 솔직히 확 와닿는 책이 없었는데 이유는 저자가 대부분 자신이 직접 투자한 투자자라기 보다 어디 어디 연구소에 있던가 부동산 투자자라는 이름을 걸고 강의를 하거나 tv 출연이 주소득인 경우가 대부분이기 때문이다.

그야말로 전문가는 전문가인데 실제 경험에서 나온다기보다 이론에 더 최적화된 경우가 아니면 본인의 직업이 건축과 관련된 사람이라 일반인들이 접근하기 쉽지 않은 방향으로의 접근 방식을 취하고 있어 책을 읽을 땐 우와 대단하다 싶지만 현실적으로 우리 같은 소시민이 시도하기엔 무리가 있는 경우다.

그래서 그런 책을 읽고 난 뒤면 상대적 박탈감 같은 걸 느끼게 될 때가 많은데 이 책은 조금 다르다.

일단 저자 자신이 우리와 그다지 차이 없는 소시민에서 출발해 스스로의 노력과 힘으로 지금의 위치에 올랐고 그런 경험을 바탕으로 책을 썼기 때문에 좀 더 현실적으로 와닿는 조언이 많다.

어떤 원룸을 선택해야 하는지 위치 선정과 수익률을 계산하는 방법만 읽어도 이 책값은 뽑고도 남을 정도로 알짜배기 같은 정보가 가득하다.

원룸을 구입할 때 생각보다 사기 아닌 사기를 당하는 경우가 많다는 것도 몰랐지만 대출을 받을 때도 좀 더 받을 수 있는 방법이 있다는 것, 그리고 생각보다 원룸이 불법건축물이 많아 여차하면 수익보다 엄청난 손실을 볼 수 있다는 것 등등... 그리고 무엇보다 투자는 본인 책임이기에 그 누구의 말도 전적으로 믿고 확인 없이 투자해서는 안 된다는 걸 새삼 깨닫게 해줬다.

읽어보면 정말 본인 스스로 발품을 팔아 직접 경험한 바를 글로 옮겼다는 걸 알 수 있다.

여기에 수시로 변하는 세금에 관한 정보며 구입한 원룸 관리에 관한 모든 노하우, 인테리어며 소소한 공사에 관한 글 모두가 조금이라도 원룸 투자에 관심이 있는 사람이라면 하나도 버릴 수 없는 알짜배기 정보를 모두 오픈하고 있는데 저자의 말처럼 흑수 전라도 열심히 노력하고 투자해서 자신처럼 경제적인 안정을 이루길 바라는 마음이 느껴졌다.

건물주가 되고 싶다는 마음은 있었지만 이렇게까지 노력하고 발품을 팔아보지도 않았고 막연히 꿈만 꿨던 내가 조금은 부끄러워졌고 어떤 일에든 그만큼 공부하고 노력해야 한다는 걸 새삼 깨닫게 해줬다.

쉬운 용어와 투자 사례를 가지고 설명을 해서 그만큼 알기도 쉬웠고 원룸 투자의 매력을 제대로 알려주는 책이었다.

작가의 시각으로 본 그림이야기

줄리언 반스의 아주 사적인 미술 산책
줄리언 반스 지음, 공진호 옮김 / 다산책방 / 2019년 9월

예술분야는 그중에서도 특히 고전음악 즉 클래식과 미술은 왠지 모르게 어렵게 느껴진다.

그래서 현실에서 마음만 먹으면 얼마든지 가깝게 접할 수 있음에도 쉽게 가까이할 수 없다고 느끼는 건 나만의 생각은 아닐 터인데 그러면서도 그런 예술의 중요성은 이미 인지하고 있는 터라 자신은 몰라도 자식만큼은 클래식에 혹은 그림에 좀 더 친숙해지고 재능이 있었으면 하는 바람으로 어릴 적부터 그렇게들 피아노 학원이며 그림 학원에 보내는 지도 모르겠다.

이 책은 그런 사람들의 마음에 좀 더 쉽게 접근해서 그림에 대한 친밀감을 형성하고 그림을 좀 더 알기 쉽게 하기 위해 전문 미술인이나 평론가가 아닌 우리에게도 친숙한 작가를 내세웠다는 점에서 좀 더 새로운 시도라고 할 수도 있겠다.

이제까지의 미술에 대한 책 혹은 화가에 대한 미술책은 대부분 멋진 그림 혹은 유명한 그림을 전면에 내세우고 나머지 지면을 할애해서 작품에 대한 소개나 혹은 작풍에 관한 이야기 아니면 화가에 대한 일화를 뒤에 배치해 모든 포커스를 그림에 맞추었다면 이 책은 작품에만 포커스를 맞추었다기보다 미술 전반의 흐름에다 작가 자신이 관심을 가지고 흘러가는 대로 주제를 바꿔가며 마치 하나의 실타래에서 흘러나오듯이 써 내려갔다는 느낌이다.

그래서 어떤 편에선 작품에 대한 이야기보다 화가에 대한 당시 평론가나 동료들의 평가에 더 초점을 맞추고 이에 따른 화가의 작품을 곁가지로 설명해 놓은 것도 있고 어떤 편에선 당시 시대적 사건을 배경으로 어떻게 그림이 그려졌는지에 대한 비교 고찰의 이야기도 있는데 작가의 관점으로 써서인지 하나의 주제가 아니라는 점에선 단조로움을 피했고 전문적인 평론가의 입장으로 쓰지 않아서 조금은 다른 관점에서의 접근이 가능했던 것이 이 책의 장점이 아닐까 싶다.

그렇다고 해서 쉽거나 수박 겉핥기 식의 이야기는 아닌 것이 저자인 줄리언 반스가 미술에 대한 관심이 높고 이에 대해 많이 공부하고 쓴 글 이리는 걸 깨달을 수 있을 정도로 적당히 전문적이고 적당히 대중적인 접근 방식을 택한 듯하다.

 

 

당시 아주 큰 사건 중 하나를 그림으로 표현한 제리코의 메두사 호의 뗏목은 마치 한편의 재난 소설을 보는 듯 처절하고 치열한 생존자들의 투쟁을 생생하게 글로 표현해 엄청난 몰입감을 줬다.

그리고 이 재난을 그림으로 표현한 제리코의 그림에 대한 설명을 뒤에다 배치하는 전략적인 방법은 독자들의 눈과 귀를 사로잡기에 충분한 영리한 전략이 아닌가 생각한다.

단순히 그림에 대한 설명으로 그쳤다면 그냥 그러려니 하고 넘어갔을 것을 마치 소설처럼 생동감 있는 묘사를 통해 당시 상황을 머릿속으로 상상하게 하고 그다음 그림을 배치해서 다시 한 번 더 그림에 집중하게 한 다음 그림을 조각내어 그림에 담겨있는 뜻을 저자의 시선으로 이야기하는 방식을 통해 그림을 그림으로 보는 것도 좋지만 이런 식으로 그림에 담겨 있는 뜻을 헤아리거나 의미를 찾아보는 것도 미술을 좀 더 재밌게 감상할 수 있는 방법임을 일깨워줬다.

그뿐만 아니라 우리에게도 친숙한 세잔이나 마네의 그림에 대한 당시의 평가나 우리가 작품으로만 알고 있었던 화가의 철학이나 사상 같은 것뿐 아니라 당시의 시대에 그들이 어떤 대접을 받았는지에 대한 설명도 흥미롭다.

세잔이 동료 화가들로부터 대단한 대접을 받는다는 것도 흥미로웠고 아름다운 발레리나를 주요 모티브로 그렸던 드가에 대한 평가는 좀 놀랐던 부분이기도 하다.

사실 이 책에 소개된 작품을 포함해 화가들 역시 아는 사람보다 모르는 사람이 태반이었다는 걸 보면 그동안 얼마나 예술과는 거리가 멀었는지 알 수 있었다.

그래서 저자의 의도대로 어떤 색안경이나 편견을 가지지 않고 그림에 대한 그의 설명을 들을 수 있었는데 어떤 부분은 이해를 그리고 또 어떤 부분은 설명만으로는 쉽게 이해가 가지 않기도 했지만 이것 또한 색다른 경험이었다.

아무리 쉽고 이해하기 쉬운 말로 설명해도 다소 딱딱할 수 있는 부분이 있어 마냥 쉽게 읽히지는 않았지만 그림을 볼 때 전체적으로 그림을 보는 것도 중요하지만 그림 하나하나에 등장하는 등장인물이나 소품 혹은 단순한 손짓 발짓에도 작가가 어떤 의도를 그린 것에 대해 조금 더 세심하게 관찰하는 것도 미술작품을 즐길 수 있는 하나의 방법이라는 것을 알 수 있었다.

좀 더 쉽게 철학 이해하기

하룻밤에 읽는 서양철학 - 쉽게 읽고 깊게 사유하는 지혜로운 시간 ㅣ 하룻밤 시리즈
토마스 아키나리 지음, 오근영 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2019년 9월

철학이라고 하면 먼저 떠오르는 것이 어렵다. 골치 아프다이다.

나 같은 경우 철학은 학교 다닐 때 윤리과목에서 스쳐 지나가듯이 배운 게 전부고 또 시험문제로 나오면 엄청 헤맸었던 기억이 있는 터라 더 어렵고 멀게만 느껴졌다.

그나마 동양철학은 역사나 국어공부를 할 때 혹은 생활 전반에서 자주 접하고 그 개념 또한 익숙하다 보니 심오하긴 해도 그다지 어렵다고 느껴지지 않지만 서양철학은 일단 용어부터 어려운데 철학자의 이름 또한 어렵기 그지없고 또 세월에 따라 여러 갈래로 나누어지는 학파 등등 알아야 할 것이 너무나 많다는 게 접근성이 떨어진다.

그래서 살아가는 모든 것이 철학이고 깊은 사고와 통찰을 위해서라도 배우고 공부해야 하는 것임에도 불구하고 일단 막연한 두려움과 거부감이 있는 것도 사실이다.

그런 의미에서 볼 때 서양철학이란 이런 것이라고 맛보기처럼 큰 부담 없이 읽을 수 있는 책이 바로 이 책 하룻밤에 읽는 서양철학이 아닐까 싶다.

뭐... 솔직히 하룻밤에 읽는다는 건 불가능하지만 그리고 여전히 그 개념에 대해 알기는 쉽지 않지만 일단 서양철학의 그 복잡한 계열과 학파를 간단하게 정리해 한눈에 들어오게 했다는 데 큰 점수를 주고 싶다.

사교육과 주입식 교육에 익숙한 우리에게 적합한 요점 정리라고 할 수도 있겠다.

일단 목차를 보면 고대, 중세와 근대 그리고 현대의 철학으로 큰 파트가 나눠져있다.

고대에는 우리에게도 너무나 익숙한 이름들 소크라테스와 아리스토 텔레스, 플라톤 등이 있고 이색적이게도 그리스도교와 유대교도 들어가 있다.

고대와 중세가 올바른 것의 기준 즉 도덕이나 선에 대한 깊은 사색을 통해 신에 대한 관념이나 절대적 존재로서의 위치를 철학적으로도 증명했다고 보면 근대에 와서는 이런 신의 존재를 부정하고 파헤치거나 좀 더 인간 중심으로 철학 사상이 흘러갔음을 알 수 있다.

그중 우리에게도 익숙한 이름 데카르트는 생각하는 나 즉 정신과 육체 즉 물체는 전혀 다른 성질을 갖고 있는데 정신은 공간을 필요로 하지 않고 물체는 스스로 생각할 수 없어 정신과 물체는 다른 실체라고 결론지었다.

이것이 그가 주장하는 물심 이원론이다.

변하거나 틀리지 않는 절대 확실한 원리를 토대로 연역적인 철학 세계를 구축하고자 한 그는 절대 확실한 원리를 찾기 위해 철저히 의심하는 방법이 바로 방법적 회의이며 그래서 깨달은 사실은 절대로 의심할 수 없는 것, 그것은 바로 지금 나는 의심하고 있다는 사실이다.

여기에서 연역법과 제1원리인 나는 생각한다 고로 존재한다는 진리가 나왔다.

이에 반해 스피노자는 어떤 행위에는 반드시 그에 선행하는 행위가 있으며 그 행위의 발생은 자신의 의지와는 무관하다 생각했다. 이것이 그가 주장하는 결정론... 즉 운명은 이미 정해져있다고 생각한 그의 논리대로라면 모든 것이 결정되어 있는 세계에서는 인간의 자유의지란 없다.

그렇다면 어떤 행위에도 그 책임을 물을 수 없다는 문제가 있다는 걸 간과한 듯...

니체는 자기 안에 존재하는 생성의 원리를 힘에의 의지라고 부르고 존재의 가장 내적인 본질로 간주했다.

힘에의 의지는 자신을 고양시키고 확대시키려는 근원적인 힘이지만 가혹한 현실 앞에서 짓밟히면 현실의 모습을 부정하는 사고가 생기는데 이를 데카당스라 불렀고 이런 데카당스를 당시 그리스도교가 허용하고 있어 니체는 그리스도교를 비판하게 된다.

이런 니체로 인해 과거의 철학이 전면적으로 부정당했다.

그는 존재하지도 않는 허구를 전제로 성립된 플라톤주의도 그리스도교도 無를 토대로 하고 있다 주장했고 이런 그의 주장을 니힐리즘이라 한다.

니체의 그 유명한 말 신은 죽었다는 바로 이 니힐리즘의 도래를 알리는 말이 되었다.

당시 시대에선 신의 존재가 삶에 큰 자리를 차지하고 있었기에 신의 존재를 부정하는 세상에선 무엇을 위해라는 목적에 맞는 대답이 존재할 수 없고 이에 니체는 초인의 출현을 기대했다.

초인이란 현실의 고통을 그대로 받아들여 강한 자신을 유지하는 인간, 어떤 일에도 외면하지 않고 견디며 상황을 원망하지 않는 인간 즉 힘에의 의지를 순수하게 받아들여 강하게 살아가는 인간을 초인이라 칭했다.

책 속에 나오는 철학자 중 가장 인상적인 사람은 마르크스였다.

그는 노동을 인간 본성으로 봤으며 모든 노동은 자기실현의 수단인데 왜 노동은 괴로운가라는 의문에 자본주의의 분업화로 인해 자기실현의 기쁨도 개성도 잃게 되고 인간관계도 희박해짐으로써 보람도 일할 기쁨도 얻을 수 없게 된 것에 책임을 묻고 있는데 이렇게는 한 번도 생각해보지 않은 관점이라 신선하게 와닿았다.

이렇게 자본주의에서는 인간과 인간의 관계보다 물건과 물건의 관계를 중시하고 상품으로서의 물건이 돈으로 교환할 수 있는 것에 가치를 둠으로 사람들은 상품 자체에 보편적인 가치가 있다 착각하게 되었다고 봤다.

그래서 사람들은 그렇게나 많이 비싸고 희귀한 물건에 열광하는 가 보다.

그런 물건을 소유하면 자신의 가치고 올라간다고 착각해서...

전체적으로 복잡하고 어려운 내용을 쉽게 표현하고자 했으나 우리나라 사람이 쓴 글이 아니다 보니 그 의미가 쉽게 와닿지 않거나 어색한 용어가 많았다는 게 개인적으로 아쉽게 느껴졌다.

그렇지만 철학이라는 어려운 개념과 주장을 한눈에 알아볼 수 있게 정리해서 좀 더 쉽게 철학에 접근할 수 있게 했다는 점에선 점수를 주고 싶다.

내겐 좀 어렵지만 읽고 나선 뭔가 해낸듯한 뿌듯함을 안겨준 책이 아니었나 생각한다.

지능도 높힐 수 있다

나는 천재일 수 있다 - 당신의 재능을 10퍼센트 높이는 신경과학의 기술
데이비드 애덤 지음, 김광수 옮김 / 와이즈베리 / 2019년 8월

사람은 평생 자신의 뇌의 10%만 사용한다는 말이 어느새 당연한 것처럼 받아들여지고 있는데 이는 사실과 다르다는 게 학계의 정설이다.

그렇지만 우리가 뇌에 대해서 밝혀낸 부분 역시 아주 적은 일부분이기에 여전히 뇌 분야는 우리가 밝혀내고 연구해가야 하는 분야라 생각하는 데 그런 면에서 볼 때 이 책에서 밝히고 있는 신경과학 그중에서도 특히 뇌신경 과학 분야의 발전은 놀라울 정도다.

사람의 지능은 변하지 않는다고만 믿었고 또 그게 당연시되고 있었지만 신개념의 약과 전기 자극을 통한 인지강화 기법으로 지금의 지능을 조금 더 업 시킬 수 있다는 걸 연구를 통해 밝혀내고 그 입증 과정을 스스로 실험 군이 되어 느끼는 변화를 하나씩 저술하는 과정이 한편의 소설을 보는듯한 재미를 주고 있는 이 책은 전문서적이라면 딱딱하고 어려울 것이라는 편견을 조금 깨고 있다.

일단 서술하는 용어 자체도 전문용어가 난무하고 어려운 단어가 줄줄이 쓰여져 있어 전공하는 사람이나 그쪽으로 해박한 지식이 있는 사람이 아니면 책장을 넘기기 힘든 여느 전문서적과 달리 되도록 쉬운 말로 충분히 전문적인 내용을 전달하고 있어 책에 대한 호감도가 높아진다.

사람의 지능은 유전이 많이 차지하고 있고 이는 달라지지 않는다는 게 이제까지는 정설이었다

이런 점을 바탕으로 우생학이라는 걸 내세워 유대인을 말살하려는 나치의 폭력이 있었고 많은 나라에서 지적 장애나 기타 지능이 떨어지는 사람들에 대한 불합리한 처우들이 있었으며 지금까지도 흑인의 지능이 백인들의 지능보다 떨어진다는 이유를 들어 흑인들 전체를 얕잡아보는 사람도 있는데 지금의 신경과학 분야의 발전은 이런 정설을 뒤집어 사람의 지능을 후천적으로 높일 수 있음을 보여주고 있다.

여기에서는 주로 모다피닐이라는 약물을 통한 방법과 뇌에 전기 자극을 주는 두 가지 방법을 제시하고 있다.

모다피닐이라는 약물을 투여하는 것도 흥미로웠지만 더욱 호기심이 생기는 부분은 뇌에다 적은 전류를 흘려보내 직접 뇌에 자극을 준다는 발상을 하는 뇌 전기 자극 분야다.

가만 보면 뇌에 전류를 흘려보내는 방법은 아주 오래전부터 사람들이 관심을 가지고 시행했던 부분이기도 하다.

오래전 본 영화 프랑켄슈타인에서 죽은 사람들의 장기를 훔쳐 와 또 다른 사람을 만들어 낸 후 그가 깨어나는 데 지대한 공을 세운 게 아마도 전기였던 걸로 기억한다.

그때도 이미 사람들의 몸은 전도체이며 근육들을 움직이는 데 필요한 작은 전류가 늘 흐르고 있는 상태였다는 걸 알고 있었고 이를 통해 죽은 사람마저 깨어나게 하는 데 그 방법 즉 전기 자극을 이용한 것처럼 보인다.

어쨌든 현대의 의술에서 전기 자극을 통한 병적 치료는 더 이상 낯선 것이 아닌듯하다.

경미한 우울증에도 그리고 간질발작에도 적절한 전류를 통한 치료법이 개발되고 이를 통해 병이 호전되는 게 입증되었다면 뇌에도 이런 방법이 통하지 않을까

모다피닐을 복용하고 뉴런이라는 신경 물질에 약한 자극을 줘 신경세포를 활성화하고 이를 통해 사람의 지능에도 영향을 미칠 수 있다는 걸 직접 몸으로 체험해 전 세계 천재들의 집합소인 멘사 시험을 보는 엉뚱함을 보여주는 저자의 모습을 보면서 약물을 복용하는 것에 대한 거부감도 그리고 뇌에 전기 자극을 준다는 것에 대한 두려움도 조금은 해소될 수 있을듯하다.

앞으로 인류가 밝혀내야 할 병이 많지만 특히 뇌 분야 쪽은 밝혀진 것보다 아직 못 밝혀내고 있는 부분이 대다수이기에 사람들의 건강한 삶을 위해서라도 많은 노력과 연구가 필요하다 생각한다.

쉽지는 않았지만 아주 흥미로운 책이었다.

일본은 어떻게 불황을 벗어났나

불황탈출 - 일본 경제에서 찾은 저성장의 돌파구
박상준 지음 / 알키 / 2019년 8월

최근 일본과의 관계가 악화일로를 치닫고 있다.

강제징용 피해자의 배상 문제를 둘러싼 정치적인 문제를 경제적인 문제로 확대한 아베 총리의 결정에 온 국민이 맞서 일본 제품 불매운동으로 확대되는 이 시점에 일본의 불황 탈출 사례를 통해 지금 현재 불황으로 접어든 우리 경제가 앞으로 나아가야 하는 방향을 제시하는 이 책의 출간 타이밍은 좋다고도 볼 수 있고 나쁘다고 볼 수도 있겠지만 좋던 싫던 우리 경제와 처한 환경이 일본과 많이 닮아있는 것도 사실!

싫은 건 싫은 거고 따질 건 따지더라도 배울 건 배우고 넘어가는 것이 현명하지 않을까

일본의 유례없는 장기 불황의 세월을 곁에서 지켜봐왔던 우리로서는 우리가 혹시라도 부동산은 폭락하고 아무리 금리를 낮추고 물가가 싸도 경제에 활력이 돌지 않고 돈이 돌지 않아 백약이 무효했던 일본을 따라 하지 않을까 하는 두려움을 가지고 있다.

실제로 지금 우리 경제는 우려할 만한 수준이라고 보는 사람이 많은 것이 국가 채무는 늘어나는데 세금으로 떠바쳐줄 젊은 층은 줄고 심지어 출산마저 기피해 세계 최저의 출산율을 기록하고 있으며 실업률 또한 높아지고 있다.

돈이 좀 있는 사람은 부동산 불패 신화만 맹신해 몇 채씩 부동산을 소유함으로써 부동산 가격에 거품이 끼고 이는 곧 일본의 불황이 부동산 가격의 폭락으로 시작된 것과 같은 형상이 아닐까 우려하는 사람이 많은데 일본에서 오래 산 저자는 우리와 일본의 경우는 확실히 다르다는 걸 수치를 통해 보여주고 있다.

우리의 경우 특정 인기지역에서의 수요 때문에 부동산 가격이 들썩이지만 서울을 조금만 벗어나도 부동산 가격이 우려할 만한 수준은 아닌 것에 반해 일본의 경우 버블이 한참일 때는 도쿄 만이 아닌 전국의 부동산을 비롯해 모든 투자 상품에 거품이 끼고 가격 폭등이 이어졌었고 이 모든 것이 멈춘 순간 끝을 알 수 없는 불황으로 이어지게 했다.

그렇다면 일본은 어떻게 불황에서 벗어날 수 있었을까?

저자는 모든 것이 기업의 힘이었음을 이야기한다.

우리도 일본에 대한 감정이 좋지 않은 지금도 일본의 기초산업분야나 중소기업의 탄탄한 기술력은 인정하고 부러워하는 부분이다.

그들이 우리나라의 손발을 묶는 경제제재를 할 수 있는 데는 이런 자신감이 있었기 때문이란 걸 알고 있다.

언제부턴가 첨단 산업분야에서 우리에게 조금씩 자리를 빼앗겼던 일본 기업들이 심기일전해 뒤떨어지는 분야는 과감하게 자르고 한발 앞선 개혁을 단행, 새로운 시대의 요구에 발 빠르게 대처함으로써 눈부신 성과를 거두고 있을 뿐만 아니라 앞으로 일본을 먹여 살려줄 새로운 기술 분야에서 우리보다 앞서가고 있다는 점이 우려스럽다.

언제부턴가 이름을 듣기도 어려워진 소니가 새로운 제품을 출시하고 독보적인 기술로 새로운 분야에 힘을 쏟음으로써 완벽하게 부활했으며 히타치 또한 마찬가지다.

그들은 자신들이 잘하는 분야에 집중투자하고 새로운 분야를 개척함으로써 도태되지 않고 오히려 지금 현재의 이익과 성과에 만족하고 안주하고 있는 우리나라 경쟁기업들보다 한발 앞서 나갈 수 있었다.

물론 불황을 이겨내는 데에는 그들만의 힘이 전부는 아니었고 정책을 일관성 있게 밀고 간 정부의 힘도 도움이 되었다.

정권이 바뀌면 이전 정부의 공과는 다 무시하고 새로운 정책개발에만 힘을 쏟는 우리와 달리 일본은 정권이 바뀌어도 이전 정권이 세운 정책의 방향이 옳으면 바뀌지 않는다는 저자의 말에 얼마나 부럽던지... 늘 이전 정권을 부정하고 허물을 캐기 바쁜 우리의 모습과 대비되어 속상하기도 했다.

탄탄한 기술력을 바탕으로 늘 미래를 내다볼 수 있는 통찰력 있는 리더의 존재, 그리고 국가의 흔들림 없는 정책의 뒷받침으로 마치 한배를 탄 듯이 세계의 무대 앞으로 나아가는 것

바로 불황을 이겨내고 탈출한 일본의 방법이고 우리가 나아가야할 방향이다.