초기 기독교 시기 가장 유명한 전도자였던 바울은 텐트메이커였다. 천막을 만드는 일로 자신의 사역에 필요한 경비를 스스로 충당했다는 의미다. 그리고 나를 포함한 많은 사람들은 아마도 이를 당대 랍비들의 전통 중 하나로 여기고 있었을 것이다. 바울은 이 전통을 따라 텐트를 만드는 기술을 배웠고, 틈틈이 일을 하긴 했지만 보다 많은 시간을 할애한 건 사람들에게 복음을 전하는 좀 더 “고상한 일”이었을 것이라는 생각. 이게 일반적인 인식이다.
그런데 이런 생각을 조금 깊게 들어가 보면 이상한 부분이 하나둘 나온다. 바울은 얼마나 텐트를 만드는 데 시간을 할애했을까? (흔히 생각하는 것처럼) 복음 전도가 우선이었고 텐트메이킹이 부업이었다면, 그 정도로만 일을 해도 정말 생계유지가 될 정도로 그 일은 많은 돈을 벌 수 있는 직업이었을까?
이 책은 바울의 그 “부업”을 거의 “주업”의 자리로 끌어올린다. 당연히 이 과정은 세밀한 당대의 여러 문헌들에 대한 조사를 통해 구축된다. 우선, 랍비들이 따로 직업을 가지는 전통은 바울 시대 이후에 생겨난 것(아마도 예루살렘 함락과 그로 인한 경제적 곤궁에서 탈피하기 위한 것)으로 보인다는 점이다.
무언가를 가르치는 사람으로서 생계를 위한 직업을 따로 갖는 전통은 오히려 그리스에서 찾아볼 수 있다고 저자는 말한다. 물론 이게 절대적인 모습은 아니지만(수업료를 받거나, 유력자에게 의지하거나 심지어 구걸을 하기도 했었다), 분명 여러 그리스 교사들은 자신의 생계를 위한 일을 갖곤 했었다.
또, 그렇게 그들이 생계를 위해 일하는 작업장은 철학 강의나 토론을 위한 장소로도 사용될 수 있었다. 특히 텐트를 만드는 일처럼 시끄럽지 않은 공간은 더더욱 이런 강의실로서의 역할을 하기에 충분했을 것이다.
바울은 자신이 밤낮으로 일하고 있다(cf. 살전 2:9)고 말한다. 저자는 이것이 단순히 수사적인 표현이 아니라, 실제로 이른 아침부터 나가 일을 했던 것이라고 설명한다. 그렇다면 아마도 이 일을 하는 과정에서 사람들을 만나고 전도도 이루어졌을 것이다. 즉 바울의 “일”은 그의 사역의 중심에 있었다.
단지 실용적 차원에서만 “일”이 중심이었던 것은 아니다. 바울은 자신이 누군가에게 경제적으로 의존하지 않으면서 복음을 전하고 있기 때문에 "복음을 값없이 주었다(cf. 고후 11:7)"고 자랑스럽게 말할 수 있었다. 그의 “일”은 복음의 본질을 드러내는 중요한 요소이기도 했다는 말이다.
전체적으로 볼륨이 작은 책이었지만, 꽤나 흥미로운 내용이었다. 복음을 전하는 바울은 일을 하는 바울과 같은 인물이었다. 하루 종일 성경책만 파면서 사람들에게 전화를 돌리는 식의 사역은 적어도 성경에 나오는 형태는 아니었다. 이미 수십 년 전부터 논쟁의 대상이 되었던 “목회자 이중직” 논란도 한심한 잡담이었다. 복음을 전하는 일을 다른 일로부터 분리시켜 무슨 특별한 아우라라도 덧씌우려는 태도는 성경적이라기보다는 중세적 사고에 가까웠다.
여전히 몇몇 대형교회의 목사들은 웬만한 중견기업 대표 못지않은 풍요로움을 누린다. 반면 절대 다수의 목사들은 말 그대로 생계의 위협을 느끼는 상태고. 이런 상황에서 목회자가 이중직을 해도 되니 마니 하는 소리는 말 그대로 배부른 자들의 훈장질에 가깝다.
바울은 당대의 사회, 문화적 상황에서 최선이라고 여겨지는 선택을 했다. 그리고 그걸 성경을 통해 보는 우리는, 단지 바울의 행동을 따라할 것이 아니라, 바울이 했던 고민을 오늘의 상황에 맞춰 하면서 고민하고 선택해야 할 것이다. 이 책은 그런 새롭지만 오래된 고민을 하는 데 이론적인 도움이 될 것 같기도 하다.
본회퍼는 그리스도인들이 나치가 저지른 악의 실체를
알아보지 못한 한 가지 이유가
그들에게 고통이 낯선 것이 되었기 때문이라고 말했어.
그리스도인들은 어떻게든 고통 없이 살려고 무의식적으로 노력했고,
그 결과 그리스도인으로 살 수 있는 힘을 잃어버렸단다.
- 스탠리 하우어워스, 『덕과 성품』 중에서
알베르 카뮈라는 이름은 한 번쯤 들어봤을 사람이 많다. 노벨문학상을 받은 작가니까. 가난한 집안의 아홉 남매 중 둘째로 태어났던 카뮈는 건강 상의 문제로 교수가 되는 것을 포기하고 신문 기자 생활을 했는데, 이 책은 그가 기자 생활을 하던 시절 썼던 열한 편의 기사들을 모아 놓은 것이다.
책 제목에도 나오는 카빌리는 20세기 초반 프랑스의 식민지배를 받고 있던 북아프리카 알제리의 한 지역의 이름이다. 변변한 자원도 없고, 무엇보다 식량부터가 부족한 가난한 마을 사람들의 삶을 옆에서 취재하면서 생생한 어조로 그 비참함을 묘사한다.
하지만 이 묘사는 선정적이지 않다. 흔히 빈곤 포르노라고 부르는, 가난을 일종의 시선을 끌기 위한 도구로 사용하는 짓은 하지 않는다. 대신 작가의 글에는 분노가 배어있다. 상황을 이렇게 만들어 놓은 멍청한 정책들, 사려 깊지 못한 행정 담당자들, 그리고 곳곳에 숨어 있는 부패와 불합리한 규제들이 그 분노의 대상이다.
식민지에서 재배되는 작물에 대한 적절한 가격을 매기지 않는 당국, 산림법으로 땔감조차 채집하지 못하게 막는 당국, 바닥에 떨어진 죽은 나뭇가지를 숯으로 만들어 팔려고 나갔다가 판매 허가를 못 받았다고 모든 걸 압류 당하는 농민들, 심지어 공공사업에 참여해 받은 쥐꼬리만 한 보수에서 밀린 세금부터 원천징수해 뺏는 빌어먹을 관행들까지...
문제는 카뮈의 시대로부터 100년 가까이 지난 오늘날에도, 여전히 이런 관행들은 크게 변하지 않았다는 점이다. 언제나 돈은 있는 사람들에게 모이고, 가난한 이들에게 주어진 기회는 바늘구멍처럼 좁기만 하다. 온갖 규제들은 있는 사람들이 더 많은 것을 가질 수 있게 도울 뿐, 하루하루 살아가는 게 힘든 사람에게 법은 가혹하기만 하다.
책에는 이런 비참한 상황을 개선하기 위한 나름의 대책을 고민해 제안한다. 단지 문제를 지적하기만 하는 게 아니라, 실제로 고통 받는 사람들과 함께 지내면서 진짜 대책을 내놓았다. 이런저런 보조금은 아래로 내려가는 동안 어디론가 스며들어 정작 필요한 사람들의 손에 주어지지 않으니, 주민들에게 적절한 수입이 생길 수 있는 일자리와 산업을 만들고, 이를 지원하는 쪽으로 예산을 사용하자는 제안은 오늘날에도 의미가 있어 보인다.
카뮈는 이 현실을 차곡차곡 고발한다. 물론 그가 자신을 식민지 주민들과 동일선상에 두기 보다는 제국주의 국가 쪽에서 정체성을 찾았다는 점을 비판할 수도 있다. 하지만 책 말미에 적혀 있듯, “식민 정복을 정당화할 수 있는 최소한의 구실은, 정복당한 민족이 정체성을 지키도록 도와주어야 한다는 것”이라는 지적은 이런 한계를 지니고 있더라도 기억해 둘만한 문장이다. 오늘의 언론은 이런 결기가 있을까?
얼마 전에 알라딘에서 이달의 리뷰에 뽑혀 받은 적립금도 있고...
간만에 개인적으로 읽을 책을 몇 권 구입했다.
물론 굿즈가 받고 싶어서 구입한 건.....
먼저 책.(아래서부터)
1. 제목에 C. S. 루이스가 들어가서 구입한 "랜디 뉴만의 순전한 전도". 애초엔 루이스의 이름만 따온 상업성 짙은 책이 아닌가 싶었지만, 책 날개의 저자 소개를 보니 워싱턴DC에 있는 루이스 연구소의 선임 연구원이라고 한다. 나름 기대를 갖고 읽어봐도 될 만?
2. 이번 구입의 키(?)였던 책 "일하는 사도 바울~". 이걸 사야 특별 사은품을 받을 수 있었다는... ㅋ 하지만 내용이 목회자와 이중직이라는 흥미로운 주제를 가지고 있어서 이것도 기대해 볼 만.
3. C. S. 루이스가 높게 평가했던 체스터턴의 책 "하나님의 수수께끼가~". 어린 시절에는 그저 추리소설 작가로만 알았던 체스터턴을 루이스 덕분에 새롭게 알게 되었다. 앞서 읽어 본 두 권의 책에서 왠지 루이스의 매운맛 버전같다는 느낌을 받았던지라, 이번 책도 당연히 기대 만땅.
4. 필립 얀시의 새로운 책이다. 사실 필립 얀시의 책은 겨우 한 권 정도 읽어봤나 싶은데, 그 글쓰기 방식이 나랑 잘 맞지 않는다는 느낌이었던가..(워낙 오래 전에 읽어본 지라..) 그래도 용서라는, 기독교의 오래되고 중요한 메시지를 다시 한 번 내 안에 일깨우는 데 도움이 되기를 바라며 구입.
5. 마지막은 또 하나의 흥미로운.. C. S. 루이스 독서노트. 무려 비닐포장까지 되어있다. 이건 책보다는 루이스의 책을 읽고 감상을 남기라고 구성된 노트다. 한 권 한 권 정리해 가며 루이스 책을 정복해 가고 싶은 사람에게 필요한 간지템이랄까.. 물론 내 경우에 여기 실려있는 책은 이미 모두 읽었지만, 그래도 이런 스페셜 아이템이 나오면 구입해 주는 게 루이스 팬의 도리(?). 이건 굳이 비닐포장을 뜯어야 하나 싶기도 하다. ㅋ
굿즈 1.
나전 칠기 양식을 모방해 제작된 고양이 문진. 온통 꽃밭이다. 문진은 종이가 날아가지 않게 눌러두는 묵직한 도구인데, 옛날 학교에서 붓글씨 쓸 때 좌우에 놓는 길쭉한 쇠막대기가 익숙하다. 요샌 책을 볼 때 사용하라고 이렇게 아기자기, 귀염뽀짝한 모양으로 굿즈화 해서 종종 나온다.
목이 아파서 주로 높이 올라가는 독서대에(이것도 알라딘에서 구입) 책을 놓고 보는 요즘인데, 지금 보는 책은 좀 두꺼워서 책을 올려놓는 부분에 문진까지 올리면 떨어져 버린다. 조금 얇은 책을 볼 때 쓸 수도 있을 듯 하지만, 당장은 책장의 고양이 소품 컬렉션의 한 자리로..ㅋ
굿즈 2, 3.
5만원 이상 구입하면 받을 수 있는(하지만 2천원 이상 비도서를 구입해야 받을 수 있는) 2천원 마일리지를 위해 구입한 북마커. 색이 너무 쨍하지 않아서 좋다. 전에는 3M에서 나온 걸 팔더니 요샌 이것만 판매하는 듯. 이미 같은 목적으로 10여 개를 구입한 상황인데, 지금 읽는 책에 사용하고 있다.
또 하나의 굿즈는 앞서 루이스 노트를 구입하면서 받을 수 있는(물론 마일리지는 차감) 루이스 서명이 인쇄된 펜. ㅋㅋㅋ 집에 펜이야 잔뜩 있긴 하지만, 또 이렇게 루이스 서명이 들어 있는 건 없으니까. 이건 루이스 컬렉션 쪽으로.
전반적으로 루이스의 흔적이 잔뜩 묻어 있는 이번 책 구입.
공통점은 그리 두껍지 않은 책들이라는 건데 언제 읽기 시작할 지는 모르겠다.
지금 읽고 있는 책이 워낙 크고 두꺼운 책이라
중간 중간 다른 책들을 한 권씩 손에 들지도 모르겠다.
