박소담을 위한.


영화는 택배회사에서 배송하지 않은 모든 ‘것’을 배송해주는, 뭔가 의심스러운 업체에서 일하는 은하(박소담)를 중심으로 진행된다. 그녀가 맡고 있는 일은 운전기사인데, 뛰어난 운전 솜씨로 맡은 것은 어떻게든 정확한 시간에 목적지에 도착하게 해 주는 기술자다. 화려함을 넘어 거칠게 보이는 운전을 하면서도 여유롭게 테이크아웃 커피잔을 들고 있는 모습이 이 캐릭터를 잘 설명하는 부분.


조금은 가냘픈 박소담 배우가 이 캐릭터를 맡으면서 조금은 매칭이 되지 않는 느낌이었고, 그렇게 자연히 주연배우의 갭에 시선이 끌린다. 자동차가 주요 소재이고, 영화 초반부터 카레이싱에 공을 많이 들여서인지 볼거리는 제법 있다. 몇몇 장면들은 헐리우드의 그것을 보는 것처럼 꽤나 스타일리쉬하고.


다만 딱 그게 끝이라는 거. 영화의 주요 전개는 한국영화에서 몇 번이나 재탕되었던(최근에는 하지원, 성동일 주연의 ‘담보’라는 영화가 있었다)―어린 아이가 등장하고, 그로 인한 사건 사고가 벌어지고, 순전히 주인공 개인기로 문제가 해결되는―클리셰만 반복된다.

 

결말이 예상되는 오락영화를 끝까지 보도록 만들려면 좀 더 뭔가가 필요했다. 그나마 화끈한 레이싱을 초반에 쏟아 붓느라 제작비가 떨어졌는지, 이후에는 “배송”보다는 “맨몸격투”가 주가 되어 버린다.






 

공권력의 사유화.


송새벽이 맡은 영화의 빌런 경필이 처음에는 조금 약해 보였다. 박소담과 마찬가지로 선이 가는 느낌의 배우였으니까. 그런데 그런 그가 ‘경찰’이라는 옷을 입으면서 캐릭터는 조금 더 묵직해진다. 총기 소유가 자유롭지 못한 우리나라에서 군사지역 이외의 영역에서도 자유로이 총기를 사용할 수 있는 기관이 경찰이다. 공권력을 사유화 한 그를 막을 수 있는 게 과연 이 나라에 있을까. 결국 그를 막기 위한 방식은 어지간한 폭력을 동원할 수밖에 없었다.


기본적으로 사적 보복이 금지된 상황에서 공권력은 시민들의 문제를 전담해서 해결해야 하는 책임을 가진다. 그리고 이를 위해 막강한 권력을 소유한다. 범죄를 수사하는 과정에서 (영장을 받아) 강제력을 발휘할 수도 있고, 기소하고 판결을 통해 인신을 구속하거나 재산상의 부담을 지울 수 있다. 한 번 그렇게 결정이 나버리면 불법을 행하지 않는 이상 더 이상 다른 구제 방법도 없다.






문제는 영화 속 이야기처럼 그런 공적 권한을 사적으로 유용할 경우인데, 꼭 이런 폭력적인 사건이 아니라도 우리는 현실 가운데 이런 일들을 자주 본다. 기소권을 독점하고 있는 검찰은 시답잖은 죄를 탈탈 털어 기소하거나 불기소를 통해(또는 그저 공소시효가 끝날 때까지 수서를 질질 끄는 식으로) 재판을 거치지도 않고 무죄판결을 내린다. 


국회의원들은 국민들의 세금을 매우 합법적인 절차를 통해 자기 이익을 위해 사용하기도 한다(다음 선거에서 당선되기 위해 지역구의 덜 중요한 사업에 예산을 끌어온다던가, 정말 노골적으로 본인이나 지인에게 이익이 되도록 정책을 세우는 식으로). 그리고 이 모든 문제는 언론사와의 협잡을 통해 묻어버린다.


합법의 영역이 패거리화, 불법화 되어버리면, 시민들은 더 이상 의지할 곳이 없다. 영화 속 백사장처럼 샷건이라도 한 자루 장만해 자신을 지키거나, 직접 문제를 해결하는 수밖에. 이런 종류의 영화가 끊이지 않는 이유는, 어쩌면 현실에 대한 답답함 때문일지도 모르겠다.


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우리가 금과옥조처럼 여기는 다수결 원리는 

‘의제생산’이 아니라 ‘의사 결정’에만 적용된다. 

다수는 다수에게 필요한 의제를 생산하지 못하고, 

다수를 대변할 후보도 내지 못한다. 

주로 지배적 소수가 의제나 후보를 독점하고, 

다수는 그에 대해 제한된 선택의 권리만 행사한다. 

따라서 다수결의 원리는 ‘다수의 결정’이 아니라 

지배적 소수가 내놓은 의제에 대한 다수의 동의, 

또는 다수의 선택일 뿐이다.


- 박남일, 『어용사전』 중에서





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그림 속의 고양이
스테파노 추피 지음, 윤인복 옮김 / 예경 / 2012년 11월
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고양이는 오래 전부터 다양한 예술의 소재가 되어왔다. 아주 오랜 옛날 이집트 사람들은 고양이의 얼굴을 한 여신 바스테트를 상상해냈고, 날렵한 움직임으로 사냥을 하는 고양이의 모습은 적과 싸우는 신의 형상과도 종종 겹쳐졌다.

 

시간이 지나면서 고양이는 점점 사람들이 사는 영역 안으로 들어왔는데, 쥐와 새를 잡는 초기의 유용성 단계를 넘어 집안을 장식하고, 나아가 가족의 일원이 되는 수준에 이르렀다. 물론 그 일부 시기에는 마녀나 악마와 연결되기도 했지만, 그런 시대에도 장거리 항해를 떠날 때는 반드시 고양이 몇 마리를 배에 실을 정도로 실용성 차원에서 사람들의 애정은 식지 않았다.

 


이 책은 미술사 속에 등장하는 고양이에 관한 내용을 시대적 구분에 따라 모아 설명하고 있는 책이다. 모든 페이지마다 컬러 도판이 수록되어 있고, 종이 질도 좋아서 만듦새가 훌륭한 편. 다만 사철방식으로 제본된 게 아니라 두 페이지에 걸쳐 실려 있는 일부 그림들은 중간에 겹치는 부분이 잘 보이지 않는다는 게 살짝 아쉽다.


얼마 전 봤던 “당나라에 간 고양이”는 기존의 그림 속 인간을 고양이로 바꿔 새로 그린 작품이라면, 이 책은 딱 말 그대로 고양이가 등장하는 작품들을 모아놓은 것이다. 이렇게 통시적으로 그림을 보다보면, 시대에 따라 고양이의 위치와 모습, 그리고 화법이 어떻게 달라지는지를 통해 그 시대의 변화를 읽어낼 수도 있다.

 

작품들마다 고양이의 위치가 제각각인지라, 어떤 그림에서는 ‘여기 어디에 고양이가 있는 걸까’하는 생각으로 찾아보게 만든다. ‘숨은 고양이 찾기’랄까. 보는 재미가 있었다.

 


화려한 색감과 다양한 구도들을 보는 건 뭔가 새로운 걸 하고 싶은 마음을 끄집어낸다. 물론 내겐 이런 예술적 감각이나 기술은 없지만, 뭐 꼭 어디 미술관에 걸려야만 뭔가를 하는 건 아니니까.



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유리멘탈을 위한 심리책 - 사소한 일에도 흔들리고 부서지는 당신에게 필요한 마음의 기술
미즈시마 히로코 지음, 전경아 옮김 / 갤리온 / 2021년 1월
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유리멘탈이라는 말이 있다. 유리처럼 쉽게 깨지는, 약한 정신력을 가리키는 용어인데, 요새는 좀 소심한 사람들을 가리키는 표현으로 자주 사용되기도 하는 것 같다. 책 제목에서도 알 수 있듯, 이 책은 그렇게 매일매일 정신이 탈탈 털리는 사람들을 위한 정신과 전문의인 저자의 일반적인 조언을 담고 있다.


몇 개의 장으로 구분되어 있지만, 전반적인 조언의 맥은 비슷하다. 우선 상황을 객관화해서 볼 수 있는 연습이 필요하다. 우리는 다른 사람에게는 대체로 관대하거나 이해심이 많은 조언을 건네면서도 유독 자신에게는 그렇게 하지 못하는 경우가 많다. 그럴 땐, 다른 사람의 입장에서 나에게 조금은 따뜻하고 우호적인 조언을 한다고 생각해 보자. 그러면 상황이 염려하는 것보다 조금은 더 낫게 보일 것이다.


두 번째는 ‘지금’에 집중하라는 것이다. 일어나지 않을 일에 대해 미리 염려하고 불안해해서는 당장 현재의 일도 제대로 즐기거나 누릴 수 없다. 또, 미래를 위해 현재의 행복을 희생한다는 말들을 많이 하지만, 정말로 그렇게 하면 안심할 수 있는 미래가 올지는 아무도 모르는 일이 아닌가.


세 번째 조언은 ‘나 자신’을 좀 더 아껴줄 필요가 있다는 점이다. 이건 단지 자기중심적으로 살라는 말과는 조금 다르다. 늘 자신을 학대하는 식의 사고가 일상적인 ‘유리멘탈들’에게 하는 조언이니까. 나 자신을 돌보는 일만큼 중요한 일은 없다. 다른 사람의 일을 대신 해 주느라 자신을 살필 수도 없는 상황이라면 과감히 ‘나의 일’을 먼저 돌아보라는 거다. 쓰러지기 전에.

 


각 장마다 대여섯 페이지 정도 되는 분량의 짧은 주제들이 몇 개씩 묶여 있어서 읽기에 편하다. 내용도 그리 심각하거나 전문적인 용어가 난무하는 게 아니라(일종의 심리 상담 에세이 느낌), 개인적으로는 지하철 안에서 금세 다 읽을 수 있었다.


오늘도 바사삭 멘탈이 부서지는 소리가 가슴에서 들린다면, 그냥 있지 말고 한 번쯤 이런 책을 찾아 읽어보는 것도 좋지 않을까 싶다.

 


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