트릭은 풀었는데 '동기'는 어디로..

밀실의 열쇠를 빌려 드립니다 ㅣ 이카가와 시 시리즈
히가시가와 도쿠야 지음, 임희선 옮김 / 지식여행 / 2011년 10월

1. 줄거리 。。。。。。。    

     알고 지내던 선배 모로 고사쿠의 집에서 영화를 보기로 한 류헤이. 얼마 후 선배인 모로가 욕실에서 칼에 찔려 죽은 채로 발견되었고 류헤이는 그 충격으로 실신을 하고 만다. 다음날 아침 선배의 집 안을 돌아보던 류혜이는 현관은 체인으로 잠겨있고, 다른 창문 역시 안쪽에서 잠겨 있음을 알게 된다. 밀실 살인이 일어난 것. 그 와중에 류헤이의 전 여자 친구인 곤노 유키 역시 지난 밤 살해되었음을 알게 되면서 졸지에 두 건의 살인과 결부되어 버린 류혜이.

     도움을 청할 사람을 찾던 중 사설 탐정일을 하고 있는 전(前) 매형 우카이와 함께 팀을 이뤄 사건을 조사하기 시작한다. 그러는 동안 경찰은 이미 류헤이를 용의자로 지목하고 그를 추격하고 있었으니..

2. 감상평 。。。。。。。   

     같은 주인공들을 가진 여러 작품들 중 첫 번째 책이라고 한다. 일본의 작은 가상도시에서 벌어진 전형적인 밀실살인 사건을 책의 시작부터 던져놓고는, 범인으로 몰리게 된 주인공이 경찰의 추적을 피해 도망 다니면서 사건의 전모를 밝히기 위해 애를 쓴다. 하지만 그와 함께 다니는 탐정이라는 사람도 약간 어리숙해 보이는 게 함정. 이 어리숙한 탐정 콤비 때문에 소설은 살인사건이라는 주제를 다루면서도 그리 무겁지 않게 이야기를 진행해 나간다. 그리고 그렇게 약간은 방심한 채로 읽어나가다 보면 어느 순간 날카로운 추리들이 등장해 독자를 당황시킨다. 독특한 매력이 있는 작품이다.

     역시나 이런 추리소설의 경우는 작가가 독자에게 제시한 문제에 대한 해답이 결론부에서 얼마나 설득력 있게 설명되느냐가 중요한 부분이기도 한데, 이 부분에 관해서는 좋은 점과 부족한 점이 동시에 보인다. 시계를 돌려놓는다는 트릭은 어디선가 봤던 것처럼 느껴지긴 하지만 나쁘지는 않았는데, 문제는 범행의 동기 부분이다. 수사에 있어서 가장 기본적인 요소 중 하나가 ‘범행의 동기’를 알아내는 것인데, 소설 속에서는 경찰마저 그 따위는 아무렴 어떠냐는 식으로 넘어가버리고 만다. 트릭만 풀었다고 해서 사건이 해결되는 건 아닐 텐데 말이다.

     약간 아쉬운 점이 없진 않지만, 그래도 지루하지 않게 읽을 수 있는 책이었다. 무거울 수도 있는 주제를 가볍게 풀어내며 읽을 수 있도록 쓰는 것은 분명 작가로서 장점이다.

기도의 필요

대부분의 사람은 기도의 필요를 느끼지 못하기 때문에

기도하지 않습니다.

성령께서 우리 안에 역사하시면 우리는 가득 찬 느낌보다는

비어 있는 느낌이 들게 됩니다.

따라서 기도하지 않을 수 없게 됩니다.

.........

만일 우리가 기도의 필요를 느끼지 못한다면

이는 성령께서 우리를 만족하게 했기 때문이 아니라,

스스로 자기 자신과 자신이 가지고 있는 것에

만족하고 있기 때문입니다.

- 오스왈드 챔버스, 『주님은 나의 최고의 선물』

더 큰 목표를 발견한 청년들의 행보가 기대된다

고시합격한 청년들의 신앙이야기 - 아름다운 교회
윤희상 외 32인 지음 / 행복에너지 / 2013년 3월

1. 요약 。。。。。。。   

    고시촌으로 유명한 신림동에 있는 한 작은 교회에 고시생들이 몰려들기 시작했다. 성도들이 자발적으로 내는 돈으로 고시생들에게 식사를 제공하고, 그들을 위해 힘써 기도하는 교회라는 소문이 퍼졌기 때문이다. 예배에 출석하면서 청년들의 삶도 변해갔다. 시간과의 싸움인 고시생의 생활 속에서도 예배를 빠지지 않고, 기도 시간을 떼어 놓으며, 이런 저런 모양으로 교회 안팎에서 봉사활동도 하기 시작했다. 이 책은 제목대로, 그 교회 출신으로 여러 시험들에 합격한 합격생들이 어떻게 신앙생활을 해 왔는지를 간증 형식으로 모아 엮은 책이다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     책은 단순히 열심히 신앙생활을 했더니 고시에 합격했다는 내용이 아니다. 언뜻 그렇게 보일 소지도 있지만, 이 책에 등장하는 청년들은 오히려 실패를 통해서 하나님의 뜻을 깨닫고 신앙을 굳게 한다. 그리고 그렇게 하나님 앞에서 훈련된 이후 목표했던, 혹은 수정된 단계에 이르게 된다. 누구도 신앙을 목적을 이루기 위한 수단으로 여기지 않고, 오히려 이 과정을 통해 그들이 목적이라고 여기던 것들이 사실은 더 큰 목표를 위한 도구임을 인식하게 된다. 단지 교회 이름만이 아니라 그 청년들의 신앙도 ‘아름다운 교회’다.

     꼭 고시를 준비하고 있지 않다고 하더라도 학생들이나 청년들이라면 한 번 읽어볼 만한 책.

큰 동작과 깔끔한 움직임의 칼싸움은 인상적

바람의 검심
오오토모 케이시 감독, 아오이 유우 외 출연 / 캔들미디어 / 2013년 4월

1. 줄거리 。。。。。。。   

     19세기 일본은 이전까지 권력을 잡고 있었던 무신세력들과 왕을 중심으로 근대국가를 이루려는 유신세력 사이의 치열한 다툼이 벌어지고 있었다. 영화는 이 마지막 전쟁에서 전설적인 암살자로 활약했던 ‘발도재’를 주인공으로 한다.

     전쟁이 끝난 후 더 이상 사람을 죽이지 않겠다고 결심하고 ‘히무라 켄신’이라는 이름으로 전국을 떠돌던 발도재. 유신을 맞이하여 돈으로 전국을 정복하려는 타게다 칸류의 사주를 받고 가짜 발도재가 수많은 사람들을 죽이고 다닌다는 사실을 알게 된 그는 소중한 사람들을 지켜내기 위해 다시 한 번 나서게 된다는 이야기.

2. 감상평 。。。。。。。   

    선과 악의 구도도 분명하고, 기승전결의 기본 구조도 확실한, 어려울 것 없는 영화. 꽃미남 주인공이 전설적인 검술까지 가지고 있으니 자연히 미녀들이 따르기 시작한다. 여기에 정의를 위해 싸운다는 명분까지 갖추니 남은 건 그의 무용담과 현란한 검술을 지켜보는 것 뿐.

    원작인 만화를 직접 보지 못했기 때문인지 얼마만큼 그 느낌을 살려냈는지는 모르겠지만, 두 시간 여의 상영 시간이 주어졌음에도 주인공의 무용담 이외의 것을 내어 놓기에는 역부족이었던 것 같다. 주인공의 고민을 잠시 언급하는 회상신도 있었지만, 그건 그냥 잠시의 전환이었을 뿐이고 인간적인 갈등을 드러내기엔 부족해 보였다.

     과거와 현대가 공존하는 전환기를 배경으로 하고 있음에도 배경부분에 있어서 화려한 볼거리 같은 건 찾아보기가 쉽지 않다. 그래도 큰 움직임과 깔끔한 동작이 눈에 띄는 칼싸움 장면은 인상적이었다. 딱히 깊은 고민하지 않고도 볼만한 남성 영화.

문제는 기술을 따라가지 못하는 의식과 도덕성이다

프로파간다 - 대중 심리를 조종하는 선전 전략
에드워드 버네이스 지음, 강미경 옮김 / 공존 / 2009년 7월

1. 요약 。。。。。。。      

     저자는 ‘선전(propaganda)'이라는 단어가 지니고 있는 부정적인 뉘앙스는 부당한 것이며, 실은 선전이란 인간 생활의 모든 영역에서 사용되고, 또 필요한 것이라고 주장한다. 선전이란 ‘대중의 힘을 소수가 원하는 방향으로 유도하는 기술’ 나아가 ‘보이지 않는 정부의 실행부대’라는 것이다(78). 이어지는 내용에서는 이러한 선전들이 실제로 큰 효과를 낸 예들을 제시한 후, 기업과 정치, 심지어 교육, 사회사업, 예술과 같은 분야에서의 선전의 필요성을 강하게 주장한다.

2. 감상평 。。。。。。。    

     현대 사회에 있어서 선전이라는 요소가 중요하다는 것은 두말할 필요가 없을 것이다. 한 사람에게 하루 동안 노출되는 광고 수가 적게 작으면 3천 개, 많으면 그 두 배에 달한다는 말도 있으니 말 그대로 선전과 광고의 홍수다. 이건 누가 시작한 걸까. 이 책은 현대적인 의미의 선전 광고의 창시자라고 할 수 있는 버네이스가 쓴, 선전에 대한 옹호와 효과에 관한 책이다.

     적어도 기술적인 차원에서 이 책의 유효성은 확실히 인정받고 있는 것 같다. 저자가 거의 백 년 전에 강조했던 대로, 이제 사회의 전 분야에 걸쳐서 이 선전의 중요성을 인식하고 적극 활용하고 있으니까. 게다가 저자가 설명하고 있는 선전의 기술은 굉장히 세련돼서 현대의 그것과 큰 차이를 느끼지도 못할 수준이다. 단순히 장점을 강조하고, 노출의 빈도를 높이는 수준의 일차적인 선전을 뛰어 넘어, 사회의 전반적인 분위기와 인식을 재고하는 데까지 이르고 있으니까.(어떻게 보면 요새 소위 투쟁을 강조하는 세력에서 ‘선전전(戰)’이라는 이름으로 벌이고 있는 이벤트들은 좀 뒤쳐져 있는 것처럼 보이기까지 한다.)

     저자는 선전이 사회에 악영향을 끼칠 위험도 가지고 있다는 점을 인식하고 있었던 것 같다. 아마도 그래서 나치의 요청을 거부했던 것일 테고. 선전이라는 도구 자체는 가치중립적인 것으로, 그것을 사용하는 사람의 문제이며, 이런 부분까지 완전히 막을 수 있는 것은 존재하지 않는다는 생각이다. 그렇다면 자연히 그것을 이용하는 사람들의 의식도 함께 성장해야 할 텐데, 문제는 그렇지 못하다는 점이 아닐까.

     저자 역시 젊었을 때는 여성들의 담배 소비를 늘리기 위한 홍보에 적극 나섰다가, 훗날 담배의 위해성이 크게 알려진 후에는 금연 캠페인에 나섰던 일화도 있었다고 한다. 저자 자신은 선전하려는 상품에 문제가 있다면 선전을 자제하거나, 나아가 철회할 수도 있을 거라고 생각했던 모양이지만, 어디 사람이란 게 그런다. 담배회사들은 이제 포화상태에 이른 성인 남성에 대한 홍보에서, 적극적으로 여성과 청소년들로 타겟을 바꾸고 있고, 길거리를 돌아다니다 보면 홀딱 벗은 여성들의 사진이 들어간 음란업소들의 광고물들이 허다하다. 어디 그뿐인가. 지난 정부에서는 전국의 강과 하천들을 파헤쳐 시멘트로 발라놓고는 녹색성장 운운하는 동안 엄청난 세금이 빼돌려졌다는 정황이 포착되기도 했고.(소위 보수적 논조의 신문들에 나왔던 내용이다)

     결국 저자가 예상했던 식의 선전기술의 발전은 언젠가는 이루어질 일이 아니었나 싶다. 다만 기술의 발전만큼 사람들의 인식이나 도덕성의 성장까지 함께 이루어지지는 못했다는 점이 우리 시대의 안타까운 점이라고 해야 하나.