위험하고 불안한 인생을 살아간다는 것의 의미

면도날 ㅣ 민음사 세계문학전집 214
서머싯 몸 지음, 안진환 옮김 / 민음사 / 2009년 6월

이야기는 1차 세계 대전이 끝난 직후 시카고에서 젊은 약혼 부부를 만나는 작중화자의 이야기로 시작됩니다. 활발하고 의지가 강한 어린 소녀 이사벨과 그와 함께 특정 매력을 지닌 꿈꾸는 래리가 있습니다. 그러나 래리에게는 뭔가 잘못된 것이 있습니다.

p125 정신적 세계를 추구하는 삶이 얼마나 즐겁고, 얼마나 많은 것을 경험할 수 있는지 당신에게 알려줄 수만 있다면..., 그건 정말 끝없는 즐거움이고, 말로 형언하기 힘든 행복이야

래리가 이사벨과 약혼하지만 군대에 잠시 다녀온 후 래리는 변했습니다. 래리는 돈 버는 데 관심이 없음을 분명히 합니다. 그의 참혹한 전쟁 경험은 그로 하여금 영적인 삶과 하나님, 삶과 죽음에 대한 질문에 대한 답을 찾고 싶게 만들었습니다. 그는 하나님, 악, 구원에서 지식의 역할, 영적인 경향이 있는 사람이라면 누구나 추구하는 많은 것들을 이해하기를 원합니다. 이사벨은 래리를 깊이 사랑하고 있음에도 불구하고 래리와 파혼합니다. 어떤 사람들에게는 누군가와 정착할 때 경제적 고려가 마음의 문제보다 훨씬 더 중요하다고 생각합니다. 이사벨은 사업가 그레이 마튜린과 결혼합니다.

p84 인생이란 대체 무엇인가, 산다는 것에 의미가 있는가, 아니면 삶이란 눈 먼 운명의 신이 만들어 내는 비극적인 실수에 불과한 것이 아닐까, 하는 생각을 하지 않을 수가 없어

래리는 영혼을 찾기 위해 독일, 스페인, 인도로 떠돌아다닙니다. 그는 인도에 몇 년 동안 머물고 인도에서 영적으로 관심이 있는 사람들을 만난 후 돌아옵니다. 래리는 이사벨의 부자 삼촌 엘리엇과 함께 파리에 살고 있는 이사벨과 그레이부부를 만납니다. 또한 남편과 아기가 교통사고로 사망한 후 마약과 알코올로 자신을 잃은 이사벨의 어린 시절 친구인 소피와도 재회합니다. 래리는 소피와 결혼하여 소피를 돕기로 결정하지만 여전히 그를 사랑하고 있는 이사벨은 그것을 받아들일 수 없고 그녀가 개입하기로 결정합니다.

p459 이 세상에 영원한 것은 없어요. 그러니 무언가에게 영원한 존속을 요구하는 건 어리석은 짓이겠죠

래리는 기본적인 선함, 묘사하기 어려운 특성을 보여줍니다. 부분적으로 식욕이나 유혹이 없기 때문일 수 있기 때문입니다. 금욕주의자는 아니지만 래리는 열정과 야망을 억제하고 자신의 영적 발전을 추구합니다. 그는 다른 사람들을 위해 기꺼이 자신을 희생하고, 소피와 결혼함으로써 그녀를 자멸로부터 구하기 위한 노력을 기울이지만 그의 희생은 이상한 것처럼 보이지 않습니다. 겸손은 그가 비범한 요소로서 선함만을 드러내는 삶을 최대한 활용할 수 있도록 합니다

p233 가졌을 때 충분히 즐겼고, 이젠 없으니 그뿐이고, 그렇게 생각해요

이사벨은 자신의 감정에 대해 자신이나 다른 사람에게 정직하지 않은 캐릭터의 예입니다. 그녀는 다른 것들, 특히 부가 사랑보다 우선시되고 궁극적으로 그녀를 행복하게 할 것이라고 믿습니다. 이사벨은 전형적이고 재정적으로 안정된 삶을 살게 되지만, 래리에 대한 억압된 감정으로 인해 그녀는 자신의 남편이 있음에도 불구하고 이기적이고 소유욕이 강합니다. 이사벨은 래리가 그녀를 행복하게 하는 데 필요한 것을 줄 수 없다고 믿기 때문에 래리에 대한 그녀의 감정을 억누릅니다. 이사벨은 억압된 사랑의 감정이 사람에게 얼마나 파괴적인지 보여주지만, 래리에 대한 그녀의 감정을 표현하는 것도 그만큼 쉽게 파괴적일 수 있습니다.

p515 결국 내가 등장시킨 모든 인물들이 저마다 원하는 바를 얻지 않았는가?

제목인 ‘면도날’의 의미는 면도칼처럼 위험하고 불안한 상태의 래리를 상징하는 것과 면도날처럼 날카롭고 아프지만 그 아픔을 견뎌내는 것이 인생이라는 것을 의미하기도 하는 듯합니다.

 이 작품을 통해, 다양한 형태의 사랑과 관계를 관찰할 수 있습니다. 등장인물들이 경험하는 사랑은 그들에게 어느 정도의 열정과 설렘을 안겨주지만, 작중화자는 사랑의 파괴적인 본성에 더 초점을 맞춘 것 같습니다. 래리, 이사벨, 소피와 같은 등장인물은 의심과 사랑에 대한 그의 부정적인 견해를 잘 보여줍니다. 이 세 등장인물은 각자 나름의 방식으로 사랑을 경험하지만, 그들이 경험하는 사랑은 득보다 실이 더 많은 것 같습니다.

귀차니스트 뇌를 행동하는 뇌로 바꾸는 방법

게으른 뇌에 행동 스위치를 켜라
오히라 노부타카 지음, 오정화 옮김 / 밀리언서재 / 2022년 4월

해야할 일이 산더미여도 쉽게 일을 시작하지 못하고 미루기만 하는 사람을 게으르다고 부릅니다. 특히 일이나 인간관계들에 지쳐 그러지 않았던 사람이 게으른 사람이 되기 쉽습니다.책에서는 이러한 경우가 발생하는 원인을 ‘뇌가 귀찮아하기 때문’이라고 언급합니다.

저자인 오히라 노부타카는 일본 각계의 제일선에서 활약하는 리더들의 멘탈 코치로 유명한 사람입니다. 그는 아들러 심리학을 토대로 코칭 공부를 하고, 그 기법을 탐구하는 과정에서 ‘행동 이노베이션’ 전문가가 되었습니다. 사람들에게 가르치고 있다. 그는 우리가 행동하지 않는 이유들은 수없이 많고, 사람마다 다르지만, 행동하기 위한 방법은 유형과 관계없이 한 가지라고 말합니다. 그것은 바로 자신의 진정한 ‘욕망’을 깨닫는 것입니다. 자신의 욕망을 깨달으면, 우리는 그 욕망을 실현하기 위해서 자발적으로 행동에 나섭니다. 자신이 행동하지 못하는 이유에 집중하는 대신 행동하기 위한 방법에 관심을 가진다면, 당신은 오늘 당장 행동을 할 수 있습니다.

책에서는 심리학과 뇌과학에 근거하여 일단 움직여보고 행동해보는 습관을 가지도록 바로 실행할 수 있는 37가지 행동 패턴을 알려줍니다.

1. 행동의 실마리

p47 새로운 습관을 ‘제로(0)부터 몸에 길들이는 것이 아니라, 이미 습관이 되어 있는 것의 기세를 빌려 행동을 개시할 수 있기 때문에 비교적 쉽게 정착할 수 있다

2. 집중력을 앗아가는 행동브레이크 없애기

p86 STEP 1

'신경 쓰이는 일‘을 생각나는대로 종이에 적는다

STEP 2

작성한 종이를 보면서 각 사항에 관한 대책을 하나씩 메모한다

*마감효과이용: 마감일을 정해서 긴장감을 부여해보는 것이 좋습니다. 도저히 불가능해보이던 일도 마감에 쫓기면 초인적인 집중력이 발휘되기도 합니다.

p102 스스로 정한 마감은 ‘자신과의 약속’이라고도 말할 수 있다

3. 사물과 상황을 바라보는 방법 바꾸기

1) 행동목표에 집중한다

p143 행동목표는 성과와 결과에 관계없이 스스로 정한 일만 완수하면 되기 때문에 실패할 가능성이 크게 감소한다

2) 과거의 자신과 비교한다

p154 과거의 자신과 비교한다면 본인의 성장에 더욱 초점을 맞출 수 있다. 구체적으로 6개월 전, 1년 전, 3년 전과 현재의 자신을 비교해보자

4. 효율적인 시간활용방법-시간가계부작성

시간가계부 작성법은 간단합니다. 하루24시간을 어떻게 사용하고 있는지 기록합니다. 단, 시간단위로 기록하지 말고 사건 단위로 기록합니다.

5. 플러스행동을 위한 3단계

1) 진심으로 실현하고 싶은 목표를 세운다 ex) 영어로 대화하고 싶다

2) 목적을 명확히 한다: 1년 안에 외국계 기업으로 이직한다

3) 구체적인 실천 내용을 결정한다: 언제, 어디서, 무엇을 할 것인가

언제; 월, 수, 금요일 출근전에

어디서; 식탁에서

무엇을; 30분 영어공부한다

*되돌아보기 노트

p247 되돌아보기는 ‘하지 못했던 것, 잘되지 않은 일’뿐만 아니라 ‘잘한 일, 좋았던 점’에도 초점을 맞춘다.

책에서 조언하는 내용은 대부분 우리가 알고 있는 것들입니다 .하지만 그것을 실행으로 옮기지 않기에 바로바로 일에 착수할 수 없는 것입니다. 무엇보다도 작은 실천이 가장 중요합니다.

지금까지 제 삶을 지탱해온 것은 즉시 실행을 시작하는 '실행력'과 그걸 꾸준히 밀고 나가는 '꾸준함‘입니다. 무언가 해보고 싶은 일이 생기면 실행에 옮기고, 상당기간 꾸준히 그 일을 실행합니다. 독서를 시작하자 마음 먹고 책을 구매하여 읽었고, 읽으며 했던 생각을 정리해보자는 마음에 블로그에 글을 남기기 시작한 게 벌써 3년이 다 되어갑니다. 블로그에 남겨진 글들을 보며 내 노력이 이렇게 쌓여감을 느끼고 생각과 행동을 다잡는 계기가 됩니다.

사실 이렇게 무언가를 시행해나간다는 게 어려워보이지만 사실은 별거 아닙니다. ‘이거 좋다던데, 해볼까?’ 라는 마음은 누구나 가지게 되기 때문에 이를 직접 실천으로 옮긴다는게 어렵다고 생각하는데, 그냥 한 번 해보면 됩니다. 남들이 좋다좋다 하는 것들은 사실 와닿지 않지만, 본인이 직접 단 한 번만 실행해보고 정말 좋고 나쁨을 가려보게 되면 저절로 몸과 정신이 따라오게 되어있습니다. 그냥 뭔가 해보세요!

‘내일부터 시작해야지. 다음 달부터 시작해야지!’

이런 생각에 사로잡혀있다면 이미 늦습니다. 그냥 지금 바로 해보세요!

.*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 자유롭게 작성하였습니다

울타리 저편의 슬픈 진실

The Boy in the Striped Pyjamas (Paperback)
Boyne, John / Definitions / 2008년 9월

독일의 히틀러의 어두운 역사는 우리에게 너무나 친숙합니다. 제2차 세계 대전 중 및 그 이전에 독일인(나치당)은 폴란드와 다른 많은 지역을 침공하여 그 지역의 많은 비독일인들을 살해하고 학대했습니다. 홀로코스트와 제2차 세계 대전에 관한 이야기는 종종 많은 사람들에 의해 쓰여졌습니다. 때때로 역사는 소설을 통해 더 명확하게 보이기도 합니다.

이 작품에서 저자는 아홉 살 소년 브루노의 시점으로 이야기를 서술합니다. 브루노는 '아웃위드'(아우슈비츠)로 진급한 독일군 사령관의 아들입니다. 그의 가족은 매우 부유하며 그가 원하는 것은 무엇이든 얻습니다. 브루노의 누나 그레텔은 인형과 정치에 푹 빠져 있습니다. 어느 날, 브루노는 집에 돌아와 여행 가방에 든 옷과 방 장식이 벽에서 떨어져 나와 포장되어 있는 것을 보았습니다. 하녀 마리아는 온 가족이 캠프에 갈 것이라고 그에게 말합니다. 사실은 그의 아버지가 아우슈비츠 사령관으로 진급한 것이었죠 순진한 브루노는 그것이 가족 여름 캠프라고 생각했습니다.

이사간 새집에서 브루노는 재미있는 일을 찾던 중 유대인과 독일인을 구분하는 울타리를 우연히 발견합니다. 울타리 뒤에 황량한 황무지와 작은 오두막집과 몇 명의 사람들이 밖에 있는 것을 봅니다. 그는 건너편 땅에 굶주린 한 소년 슈무엘을 발견합니다. 그는 그 소년에게 말을 걸기 시작했고 그가 유대인인지도 모른 채 그와 친구가 되었습니다. 브루노는 슈무엘을 매일 방문합니다. 며칠 뒤, 울타리를 넘을 계획에 대해 이야기합니다.

한편, 브루노의 가족은 다시 이사를 갈 계획을 세우고 있었습니다. 브루노는 떠나고 싶지 않았습니다. 마침내, 브루노는 계획을 세우고 울타리를 넘어 강제 수용소로 향합니다. 브루노의 부모는 브루노가 실종된 것을 눈치채고 찾습니다.

제2차 세계 대전의 현실로부터 크게 가려진 여덟 살 소년의 눈을 통해, 나치 사령관의 아들 브루노와 강제 수용소에 갇힌 유대인 소년 슈무엘 사이의 금지된 우정을 볼 수 있었습니다.두 사람은 철조망으로 물리적으로 분리되어 있지만, 둘의 삶은 필연적으로 얽혀 있습니다.

당시의 공포를 다양한 상황과 인물을 통해 매우 효율적으로 묘사했습니다. 주인공 브루노는 자신 주변에서 일어나는 모든 변화와 사건에 대해 혼란스러워합니다. 철조망이 쳐진 거대한 울타리가 있는 이유, 울타리 반대편에 있는 사람들이 항상 파란색과 흰색 줄무늬 잠옷을 입는 이유, 군인들이 그들에게 소리치는 이유를 그는 이해하지 못합니다.

저자는 방대한 대화와 묘사를 통해 홀로코스트의 희생자들만이 울타리로 둘러싸인 지역에서 발생한 공포를 진정으로 이해할 수 있었던 방법을 간접적으로 설명하고 있습니다. 단순한 줄거리이지만 그 속에는 깊은 의미를 내포하고 있습니다. 브루노와 슈무엘의 우정은 전쟁 중에도 피어날 수 있는 인간의 연민과 사랑을 말하고 있습니다.

청소년 소설이지만, 어른들이 읽기에는 더 적합하다는 생각이 들었습니다. 실화를 바탕으로 한 것이 아니지만 우리 모두는 우리 역사의 어딘가에서 이런 일이 발생했다는 것을 알고 있습니다. 충격적이고 갑작스러운 방식으로 마무리되지만, 누구나 살면서 한번쯤은 읽어봐야 할 책이라고 생각됩니다.

하루 한 장씩 읽는 철학자의 메시지

데일리 필로소피 - 아침을 바꾸는 철학자의 질문
라이언 홀리데이.스티븐 핸슬먼 지음, 장원철 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2021년 12월

하루를 시작하는 가장 좋은 방법은 긍정적이고 영감을 주는 글을 읽는 것입니다. 때로는 삶이 지쳐 일상의 투쟁이나 고통에서 의미를 찾기 어려울 수 있습니다. 우리는 삶의 여정을 좀 더 견딜 수 있게 만들어주는 길잡이나 답을 찾고 주변 사람들도 같은 감정을 느낀다는 것을 깨닫습니다. 이와 같은 상황에서 영감을 받거나 세상에 영향을 미치기 위해 노력하는 것은 매우 어려울 수 있습니다. 하지만 답이 있습니다. 그리스인들은 이것을 먼저 생각했습니다.

거의 2500년 동안 철학 학교가 있었습니다. 그러나 이러한 철학의 대부분은 금욕주의가 등장하기 전까지 평범한 사람의 삶에 아무런 가치도 부여하지 않은 불필요한 질문과 관련이 있습니다. 금욕주의에 대해 우리가 아는 것은 거의 없으며 고대 그리스 이론에 대해 잘 알고 있던 세 명의 위대한 지식인이 쓴, 살아남은 텍스트에 기반을 두고 있습니다.

스토아 학파는 자신과 타인에 대한 비판적 인식을 발전시킵니다.

p75 철학은 인간을 인도하는 합리성을 훈련하고자 할 때, 감정과 믿음 그리고 누구나 인정하는 진리에 의문을 품게 되었을 때 비로소 철학이 시작된다고 한다

우리는 종종 철학이 괴짜나 사람들이 지나는 황량한 길이라고 상상합니다. 그러나 이것은 금욕주의가 아닙니다. 철학으로서의 금욕주의는 현대 생활에 적용되며 금욕주의자가 되기 위한 기본 요소는 자기 비판적이어야 합니다. 스토아 학파는 대부분의 사람들이 생각하는 것만큼 지능적이지 않고 자의식이 없다는 것을 이해합니다. 이것이 우리의 생각과 행동에 대해 겸손하고 비판적인 태도를 유지하는 것이 중요한 이유입니다.

자신의 결점을 잔인하게 폭로하기 위해 자신을 현미경 아래에 두는 것은 자신의 세계를 자신의 세계로 생각하는 사람들에게 불리하게 보일 수 있습니다. 자신을 무가치하게 만드는 것, 무언가를 얻기 위해, 이 경우 지혜는 가장 좋은 일 중 하나지만 하기가 쉬운 일이 아닙니다.

우리 자신에 대한 비판적 관점을 취한다는 것은 또한 주변 사람들을 인식하고 더 큰 이익을 위해 작동하지 않는 사람들을 피하기로 결정함으로써 "깨어 있음"을 의미합니다. 그것은 헛된 것이 아닙니다.

p216 분노에 휩싸이지 않는 사람을 겁먹게 할 수는 없다. 격정이 그들을 통제하는 것이 아니라 그들이 격정을 통제하기 때문이다. 강함이란 평정심을 유지하는 능력임을 기억하라

칼처럼 마음을 연마하면 모든 주의 산만함을 뚫을 것입니다.

우리의 손끝에서 사용할 수 있는 정보의 양은 압도적입니다. 소셜 미디어와 인터넷을 통해 우리는 진정한 목적에서 쉽게 벗어나는 것은 당연합니다. 주변의 방해 요소를 제어할 수는 없지만 주의가 산만해지지 않고 올바른 방향을 유지하도록 정신을 훈련할 수 있습니다. 우리는 소음을 걸러내고 우리 삶을 앞으로 나아가는 데 진정으로 중요한 것에 집중해야 합니다.

열정이나 불합리함에 휘둘리지 않고 우리가 내딛는 한 걸음 한 걸음을 항상 고려해야 합니다. 충동적인 행동은 충동적인 지출과 마찬가지로 자아 발견의 목표에 해롭습니다. 마음을 통제함으로써 생각에 더 많은 평온을 가져올 수 있습니다. 행동하기 전에 생각하는 것도 좋지만 행동하는 것도 중요합니다. 우리의 삶은 어수선하기 때문에 잘못된 것을 우선시하는 경향이 있습니다. 명확한 목표가 있어야만 인생에서 우리를 가로막는 장애물을 극복할 수 있습니다.

모든 것을 준비하십시오. 아무것도 기대하지 않는다

스토아 학파로서 당신은 항상 모든 상황에 대비해야 합니다. "아무것도 기대하지 않는 사람은 실망하지 않는다"는 말이 있습니다. 이것이 스토아학파의 근간입니다.

마음의 회복력을 강화하는 기술을 알아내십시오. 변화하는 상황에 적응하고 능동적으로 대처하고 반응하지 마십시오. 전개되는 사건에 반응하는 순간 통제력을 잃게 됩니다. 당신은 하루를 잡을 준비가 되어 있어야 하고 준비를 유지함으로써 희망 없는 대의에서 기회를 볼 수 있는 마음의 상태를 가져야 합니다. 금욕주의자가 가진 또 다른 특성은 삶의 목표를 달성하는 데 도움이 되지 않는 것을 버리는 능력입니다. 그것은 친구, 가족 또는 나쁜 생활 방식일 수 있습니다. 아무 생각 없이 버리고 앞으로 나아가십시오. 목표에 도달할 때까지 멈추지 않고 생각하고 행동하십시오.

감정을 통제하라

기쁨, 즐거움, 신뢰, 혐오감, 놀람, 슬픔 또는 분노와 같은 감정이나 반응은 우리의 편견에 크게 영향을 받습니다. 스토아 학파는 이것을 이해하고 항상 느낌이나 감정이 아니라 지성과 합리성에 따라 행동합니다. 예를 들어 금욕적인 사람은 침착함을 유지하고 모욕을 당했을 때 화를 내지 않을 것입니다.

목표 달성을 위해 무엇이든 하세요

선택에 있어 실용적이고 목표를 달성하는 데 있어 냉혈한 사람이 되십시오. 머리가 아닌 가슴으로 결정을 내리면 아무데도 갈 수 없는 여행을 하게 될 것입니다. 4, 5, 심지어 10보 앞을 내다보기 위해서는 선견지명과 정신적 명확성이 필요합니다. 고대 중국의 장군들은 전쟁에서 승리하기 위해 전투에서 지는 것으로 알려져 있습니다. 지금 당장 승리할 필요는 없으며 스토아 학파로서 현재의 손실을 감수하고 미래의 이익을 위해 준비해야 합니다.

p317 최상의 복수는 ‘그럼에도 내가 행복하게 사는 것’이다. 타인의 귀감이 되자. 언제나 도덕적으로 살아가려는 태도에서 고귀함이 나온다

엄격한 도덕 규범에 따라 생활하십시오

도덕은 종교와 아무 상관이 없습니다. 세계에서 가장 도덕적인 사람들 중 일부는 알려진 종교를 따르지 않았습니다. 금욕주의에 대한 가장 큰 보상은 덕을 이루는 것이므로 엄격한 도덕률에 따라 살아야 합니다. 금욕주의자는 물질주의를 꿰뚫어 보고 그것을 피합니다. 그리고 금욕주의가 유물론을 수용하는 곳에서는 목적 자체가 아니라 미덕을 달성하기 위한 수단으로 사용됩니다. 덕은 사람이 열망할 수 있는 가장 높은 목표입니다. 정의, 정직, 규율, 용기가 하나로 합쳐진 것입니다.

미덕을 목표로 삼지 않고는 인생을 사는 데 목적이 없습니다. 물질주의는 더 많은 물질주의를 낳을 뿐이며, 이것이 바로 세계에서 가장 부유한 사람들 중 많은 사람들이 결코 만족하거나 행복하지 않은 이유입니다. 그들은 잠 못 이루는 밤을 견디며 부자 명단에 오르기 위해 더 많은 돈을 벌기 위해 교활한 계획을 세웁니다. 그들은 정상에 오르기 위해 엄청난 돈을 벌었고 그곳에 머물기 위해 엄청난 돈을 벌어야 했습니다. 그러나 티베트의 라마들은 이것을 꿰뚫어 봅니다. 그래서 그들은 대부분의 삶을 명상과 기도에 바칩니다. 그들은 목표가 세상을 정복하는 외부가 아니라 마음을 정복하는 내부임을 압니다. 그러나 아무도 당신을 이 여행으로 인도하지 않을 것입니다. 거기에 도달하기 위해 공동의 노력을 기울이십시오.

스토아 학파는 모든 사람이 연결되어 있으며 이것은 서로를 존중해야 하는 의무에서 그들을 인도한다고 믿습니다.

당신의 행동은 중요합니다

자연에 따라 산다는 금욕주의적 모토는 우리가 이 끊임없이 확장하는 우주에 어떻게 적응할 수 있는지 배우도록 도전합니다.

스토아학파의 창시자 중 한 명인 마르쿠스 아우렐리우스는 우주의 모든 것이 서로 연결되어 있다고 보았습니다. 그는 인간을 같은 벌집에 사는 꿀벌에 비유하는 비유를 사용했습니다. 그에 따르면 벌집에 해로운 것은 벌에게도 해로울 것입니다. 반대로 세상에 나쁜 것은 인간에게도 나쁘고 그 반대도 마찬가지입니다. 따라서 이기적인 이익보다 사회의 더 큰 이익을 먼저 생각하는 것이 항상 중요합니다.

p47 걱정에 사로잡힐 때 스스로 질문을 던져라. 나의 내면의 실타래처럼 꼬인 이유는 무엇인가? 나의 불안은 통제할 수 있는 것인가? 그리고 다시 이렇게 물어라. 지금 이 불안이 나에게 조금이라도 도움이 되는가?

목표를 달성하기 위해 미지의 것에 대한 두려움을 연료로 사용하십시오.

당신은 그것이 무엇이든지 당신이 원하는 것이 되게 해야 합니다. 피할 수 없는 것이 두려움의 근원이 되어서는 안 됩니다. 통제할 수 없는 상황을 활용하는 법을 배워야 합니다. 스토아 학파는 불행 속에서도 기회를 본다는 것을 기억하십시오. 이것은 당신의 마음가짐이어야 합니다. 고통의 무지개에 담긴 선명한 색을 감상하고 포용하기 위해 노력해야 합니다. 고통을 수용하는 능력은 덕을 성취하는 중요한 단계입니다.

유명한 그리스 스토아학파의 짧은 인용문과 해석과 맥락을 제공하는 설명 부분을 제공하는 형식으로 제공됩니다.

이 책에서 가장 많이 인용된 스토아 학파인 마르쿠스 아우렐리우스, 에픽테토스, 세네카는 삶의 매우 다른 장소에서 왔습니다. 한 명은 로마 황제였고, 다른 한 명은 노예가 된 교사였으며, 세 번째는 부유했지만 나중에 추방된 극작가였습니다. 그러나 세 사람 모두 삶의 외부 요인을 중요하지 않은 것으로 간주하여 자제, 정의 및 신중이라는 확고한 내부 원칙에 기반한 철학을 공유했습니다.

이 책은 세 부분으로 나뉩니다. 지각의 훈련(1월–4월), 행동의 훈련(5월–8월), 마지막으로 의지의 훈련(9월–12월)입니다. 고대 스토아 철학자 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 및 기타 명상하고 실천한 세 영역과 관련이 있습니다. 매일에는 고대 철학자의 인용문(또는 어떤 경우에는 인용문)이 포함되어 있으며, 그 다음에는 일상 생활에서 개념을 적용할 수 있는 방법에 대한 설명이 이어집니다.

제가 얻은 가장 심오한 두 가지 교훈은 다음과 같습니다.

1. 자신의 마음과 행동만 통제할 수 있습니다.

세상에서 진정으로 통제할 수 있는 것은 단 한 가지, 즉 자신의 생각뿐입니다.

2. 행복의 진정한 열쇠는 덜 원하는 것입니다.

이 핵심 아이디어는 책 전반에 걸쳐 다양한 방식으로 나타납니다. 그것은 당신의 목표를 낮추거나 인생에서 원하는 것을 의미하지 않습니다. 물질적이거나 외부적인 것을 덜 갈구하는 것에 관한 것이므로, 추구할 때 불만을 느끼거나 얻지 못할 때 실망할 필요가 없습니다. 예를 들어, 단지 무언가를 마련하기 위해 스트레스를 받거나 외부 압력 때문에 원하는 이정표에 도달했다면 그냥 쉬운 길을 택하고 원하지 않는 것이 어떻습니까? 정말 중요한 것이 무엇인지 파악하기 위해 저는 일반적으로 삶과 물질적인 측면에서 제가 원하는 모든 것을 나열한 다음 필수 사항을 우선적으로 처리합니다.

3. 다른 사람의 부정적인 의견을 항상 막을 수는 없습니다.

화해를 하거나 긴장을 풀 수 있다면 그것이 분명히 바람직합니다. 그러나 그렇지 않다면 스토아 학파는 비판을 되풀이하지 않고 상대방을 있는 그대로 받아들이는 것이 최선이라고 믿습니다. 이것은 다른 사람이나 결과가 아닌 자신의 생각과 반응만을 통제한다는 금욕주의 원칙에 부합합니다.

4. 끝은 없지만 성장하는 과정은 무한합니다.

당신의 생각을 통제할 수 있는 것은 만능이 아닙니다. 한 번만 끝내고 뒤돌아보지 않고 끝낼 수 있는 절정이 아닙니다. 사실 삶을 살아가면서 의식적으로 계속 선택해야 하는 끊임없는 과정입니다.

5. 지금(현재)을 살아라. 

 시간은 다시 되돌릴 수 없기 때문에 소중한 것이므로 하루하루를 마지막인 것처럼 살아가십시오.

아무리 후회해도 과거를 바꿀 수는 없다. 우리가 변화시킬 수 있는 것은 오로지 미래다. 그것이 바로 지금 이 순간이 가진 힘이다.
- P13

우리가 느끼는 두려움은 대부분 실체가 없다. 그저 느낌일 뿐이다. 그래서 철학자들은 우리에게 이렇게 말한다. "일단 시작하라, 나머지는 따라온다."
- P29

사람들은 자신의 말을 들어 달라고 요청하지만 우리는 그와 같은 요청을 조언해 달라는 것으로 착각하곤 한다. 게다가 우리가 들려 주는 이야기는 그들이 듣고 싶은 이야기가 아니라 내가 하고 싶은 이야기일 가능성이 크다. 말은 충분히 들은 다음에 해도 늦지 않다. 문제에 대한 답은 이미 말하는 사람의 마음속에 존재하고 있기 때문이다
- P197

고통은 오롯이 받아들여라. 그리고 고통이 삶의 일부임을 인정하라.
- P233

어디를 가느냐가 중요한 것이 아니다. 그곳에 가는 내가 어떤 사람인지가 더 중요하다.
- P241

중요한 것은 누군가가 기억해 주는 것이 아니라 내 삶의 기억에 스스로 만족하는 것이다.
- P396

고난은 성장을 위한 발판이다

The Running Dream (Paperback) - 『1분 1시간 1일 나와 승리 사이』원서
Van Draanen, Wendelin / Random House Childrens Books / 2012년 1월

인생을 살아가면서 꽃길만 걷는 인생은 없습니다. 어렵고 두려운 일도 만나게 되고 즐겁고 행복한 일도 마주하게 됩니다. 힘든 일을 겪으면서 성장하게 되고 내공이 단단해지기도 합니다. 힘든 일이 반드시 나쁜 일만은 아닙니다.

이 책의 주인공 제시카는 사고로 다리를 잃습니다. 그녀는 더 이상 달리기의 꿈을 이룰 수 없기 때문에 인생이 끝났다고 생각합니다. 그녀가 의족을 얻을 수 있다는 사실이 그녀를 위로하지 않습니다. 그녀는 그저 다시 뛰고 싶을 뿐입니다. 그녀가 달릴 수 있는 방법이 있다는 것을 알았을 때 제시카는 기뻤지만, 그녀의 가족은 이미 병원비와 정상적인 의족 비용으로 빚을 지고 있습니다. 그녀가 다시 자신을 위해 고군분투하는 동안, 그녀는 로사를 만납니다.

새로운 삶을 마주한 제시카의 결단력과 용기가 감동적이었습니다. 물론 그녀에게는 우울한 순간이 있었지만 포기하지 않았습니다. 그리고 내가 이 책을 가장 좋아하게 된 이유(그리고 아마도 다른 책들과 다른 점)는 로맨스가 아니라 제시카의 회복과 우정에 더 중점을 두었다는 사실입니다. 또, 이야기는 힘든 상황에 대한 등장인물의 긍정적인 태도로 전개됩니다.

제시카의 미래에 대한 전망이 조금씩 변해가는 모습을 읽는 것이 즐거웠습니다. 그녀는 자신의 운명에 절망하기 시작했고 새로운 삶에서 균형을 찾기 위해 고군분투합니다. 그러나 결말부분에서 제시카가 심리적 장벽을 극복하고 더 강하고 탄력적인 소녀로 성장하게 되는 것을 보게 될 것입니다.

소설을 통해 우리는 제시카가 장애를 극복하고 더 강한 캐릭터로 변모하는 방법을 보게 될 것입니다. 가족, 친구, 사랑이 가득한 책입니다. 그러나 가장 중요한 것은 누군가를 겉모습이 아니라 마음으로 보는 것입니다.

이 작품은 제시카의 정신적, 육체적 고통을 묘사하는 것뿐만 아니라 사고와 제시카의 상태가 다른 사람들에게 미치는 영향에 대해서도 묘사했습니다. 우울증과 혐오감에 휩싸인 그녀는 부모님이 치솟는 의료비에 대해 이야기하는 것을 우연히 듣게 되면서 현실을 직시하게 됩니다. 재정 위기가 두려운 제시카는 패닉에 빠지기 시작하지만 그녀의 트랙 팀과 결국 전체 커뮤니티가 기금 마련을 돕고 재정적 부담을 덜어주기 위해 나서게 됩니다. 그녀의 팀과 트랙 코치의 정서적 지원을 통해 제시카는 다른 절단 환자들이 전문 의족을 사용하여 어떻게 다시 달릴 수 있고 또 달릴 수 있는지 발견합니다. 그런 작품을 만드는 데 드는 비용만 해도 만만치 않지만, 다시 한 번 제시카의 팀, 학교, 커뮤니티가 제시카의 "달리는 꿈"을 현실로 만드는 데 도움을 줍니다. 그녀가 걷기에 적응하고 결국 새로운 다리로 달리기에 적응함에 따라 그녀의 사고 방식도 변화합니다.

주어진 악조건을 이겨내고 커다란 성공을 이뤄낸 사람들의 이야기는 존경심을 넘어 뭉클한 감동까지 안겨줍니다. 대부분의 사람들이 위기 앞에서 주저앉고 말 때 그 위기를 발판으로 다시 일어서는 모습은 장하고 아름답습니다.

결론적으로, 인생에서 일어나는 모든 일을 통제할 수는 없지만 자신의 반응과 전망은 결정할 수 있다는 점을 강조합니다. 이 책은 개인의 비극을 보여주는 책이 아니라, 고난을 이겨내고 다시 시작할 수 있다는 것을 보여주는 책입니다.