드디어 신영복 교수님의 담론을 읽었다. 귀찮아서 계속 미루다가 요즘 관심을 가지고 있던 심리학 독서의 연장으로 읽기 시작했는데, 엄청 재미있게 읽었다. 결과적으로 인간학, 관계에 촛점을 맞춘 책이기 때문에 심리학 독서의 연장이라고 생각한 것은 잘못되었지만, 생각의 폭을 넓히는데 많은 도움이 되었다.
책을 읽으면서 또는 읽고 나서 무엇인가 남아서 계속 생각을 할 수 있도록 해주는 책은 분명 좋은 책이다.
신영복 교수님의 마지막 강의를 엮은 책인데, 마치 강의실에 가서 직접 강의를 듣는 듯한 느낌이다. 노트와 펜을 꺼내서 뭔가 기록을 해야 하는 듯한 느낌이다. 난 책에 펜을 꽂아 놓고, 수시로 밑줄을 그어가면서 읽었다. 이런 책은 평생 간직하고 있어서 좋을 거 같았고, 이왕이면, 나의 생각도 구석구석 남겨 놓고 싶었다. 물론, 내 생각을 적어 놓을만큼 사유의 깊이는 아니지만..
책은 크게 두 내용으로 나누어 있지만, 내가 생각하기에 순서와 상관없이 구성된 내용은 3가지인거 같다.
그 3가지는 중국 고전에 대한 이해, 감옥 생활을 통한 인간 이해와 관계의 이해, 마지막으로 여행기를 통한 우리 역사의 이해이다.
나는 제자백가로 이야기되는 춘추전국시대를 잘 모른다. 교훈적인 많은 일화가 있었고, 많은 고리타분한 사상가들이 있었다는 정도이다. 하지만, 공자, 맹자, 장자, 노자, 묵자, 한비자 등에 대한 설명을 들으면서 결코 고리타분한 것이 아니고, 뛰어난 그들의 사상을 느낄 수 있었다. 서양보다 훨씬 앞선 그들의 사상에는 깊은 존경심이 생겼다. 물론, 이 책에서 언급하는 내용은 극히 작은 일부분이고, 더 많은 책을 읽으라는 저자의 말에 공감한다. 그들의 사상은 변한 것이 없는데, 왜 내가 생각하는 것은 이렇게 달라졌을까? 결국, 모든 것은 나에게 달려 있다.
한자어가 많아서 쉽게 읽히지는 않지만, 그렇다고 아주 난해한 내용이 있는 책은 아니다. 하지만, 주역 부분이 좀 어려웠는데, 저자가 득위와 실위를 설명할 때 정말 가슴속에 깊이 새겨진 내용이 있었다.
'70%의 자리'가 득위의 비결입니다. "70%의 자리에 가라!" 자기 능력이 100이면 70의 역량을 요구하는 곳에 가는게 득위입니다. 반대로 70의 능력자가 100의 역량을 요구하는 자리에 가면 실위가 됩니다.
회사에서 능력에 맞지 않게 업무를 맡으면, 본인 뿐만이 아니고, 다른 사람들에게 고통을 줍니다. 특히, 윗사람은 기대하는 바가 클 것이기 때문에 그걸 만족시키기 위해 자신을 더 혹사하지만, 좌절감을 더 느낄 뿐입니다. 비슷한 일이 회사에서 있었습니다. 난 열심히 한다고 준비했지만, 결국 스트레스와 상실감으로 괴로웠습니다. 하지만, 이제는 마음을 바꾸었습니다. 70의 능력밖에 안되는데, 100인 체하는 것은 좋지 않다고 생각합니다. 내 능력을 제대로 알고 있어야 합니다. 내 능력이 부족하면, 다른 사람의 도움을 받아서 채우면 됩니다. 그리고, 내 능력으로 그 사람에게 도움을 주는 거죠. 어찌 보면, 저자가 계속 일깨워 주고 싶어하는 관계의 모습이기도 할 것입니다. 내 능력을 계속 키우지만, 능력보다 낮은 역량을 요구하는 곳에 가서 일하는 것이 어찌 보면 장기적으로 성공의 길일지도 모릅니다.
신영복 교수님은 참 많은 이야기를 우리에게 들려 주었습니다.
인식의 틀을 깨고, 세계를 볼 수 있는 추상력과 상상력을 키우고, 성장, 상품, 자본에 매몰되지 말고, 인간학을 공부하며 매일 깨달음을 얻어 '자기의 이유'를 결코 버리지 말고, 여정을 떠나라는 이야기입니다.
여행의 3단계, '떠나기' - '만나기' - '돌아오기'를 나 자신을 대상으로도 여행을 떠나 볼 수도 있어야 합니다. 나 자신을 떠나서 나 자신을 만나고, 나 자신에게 돌아오는.. 나 자신을 만날 때 배운
 | 담론- 신영복의 마지막 강의
신영복 지음 / 돌베개 / 2015년 4월
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