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두려움과 떨림 : 변증법적 서정시 (천줄읽기) 지만지 천줄읽기
쇠얀 키르케고르 지음, 임규정 옮김 / 지만지(지식을만드는지식) / 2014년 6월
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인생은 역설적이다.

모순으로 점철되어 있는 듯하다.



현재의 내가 그저 형성되지는 않았거니와

과거의 고통을 다시 마주하기는 마뜩잖다.



입으로는 무엇이든 말할 수 있지만,

그대로 살아내기란 얼마나 힘겨운가.



덴마크의 철학자이자 신학자였던 

키르케고르(Søren Aabye Kierkegaard).



그는 '두려움과 떨림'에서

신앙의 본질이 바로 이 역설에 있음을 주장한다.



가장 소중한 것을 포기할 수 있을 때,

믿음의 사람이 될 수 있다는 이야기의 역설이다.



키르케고르는 창세기의 아브라함과 이삭의 이야기를

다양한 방식으로 재구성하여 우리에게 전달한다.



이삭을 희생시켜 

하나님에 대한 자신의 믿음을 입증해야 하는 역설.



그것은 단순하지 않다.

한 명의 아들을 얻기 위한 분투는 상상을 초월한다.



그 하나밖에 없는 아들을 

모리아 산으로 가서 제물로 바치라는 명령.



이러한 역설은 

다른 사람에게 이해시킬 수 없는 자신이 받아들여야 할 숙명이다.



하나님 앞에서 단독자로 선다는 것.

일순간 세상에서 홀로 서 있는 사건.



키르케고르는 이 순간을

'윤리적인 것의 목적론적 정지'라고 한다.



하지만 하나님의 명령임을 어떻게 확신하는가.

객관적으로는, 인간의 이성으로는 불가능하다. 



그렇기에 우리는 침묵할 수밖에 없다.

오직 믿음을 통해서만 행동할 수밖에 없다.



키르케고르는 이러한 상황이 

우리에게 두려움과 떨림을 불러일으킨다 주장한다.



우리의 인생에서도 역설적 순간을 마주한다.

지나 보면 신비임을 경험한다.



그렇게 우리는 미처 이해하지 못하더라도

한 뼘씩 자라 있음을 깨닫게 된다.




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감추어 계신 하느님에 대한 대화
니콜라우스 쿠사누스 지음, 유대칠 옮김 / 부크크(bookk) / 2020년 12월
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신에 대한 질문과 

인간에 대한 고민은 끊임없다.



존재론적 사유는 현실과 동떨어질 수 없고,

그렇기에 정치적이며 사회적이다.



중세의 형이상학 또한 그러했다.

현실 정치와 당대의 배경에 대한 이해가 필수적이다.



중세의 독일의 철학자이자 신학자, 법학자, 천문학자이며, 

합리적 신비주의자인 쿠사누스(Nicolaus Cusanus).



이 책은 아주 간략한 그의 작품이지만,

신에 대한 사람의 태도를 명징하게 볼 수 있다.



쿠사누스의 작품과 함께 담긴 강의록은

횡적 형이상학과 쿠사누스의 작품을 더욱 깊게 이해할 수 있도록 돕는다.



이 세계를 위계의 관계로 본 종적 형이상학과는 다르게,

횡적 형이상학은 위아래가 아닌 '존재론적 평등'을 강조한다.



쿠사누스는 자신이 흠모하는 하나님을 모른다 한다.

그 말은 자신이 알고자 하는 대상을 자신이 축소해버리지 않겠다는 의지다.



쿠사누스의 신비주의는 합리적이다. 

이성 안에서 신비를 추구한다.



쿠사누스는 '무엇'으로 정의된 신은 참된 신이 아니라 한다.

신은 우리의 언어에 구속되지 않은 자유롭고 무한한 존재다.



알지 못한다는 고백은 우리의 유한함을 인정함이다.

이로부터 우리의 앎이 시작되며, 더불어 하나 됨을 깨우칠 수 있다. 




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HOW TO READ 키르케고르 How To Read 시리즈
존 D. 카푸토 지음, 임규정 옮김 / 웅진지식하우스 / 2008년 12월
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19세기 덴마크 철학자 키르케고르(Soren Aabye Kierkegaard).

그는 철학자이자 문학가이며 신학자이자 사회비평가였다.



정작 본인은 이 평가를 달가워하지는 않겠으나,

많은 사람들이 그를 실존철학의 선구자라고 평가한다.



키르케고르는 다양한 사상가들에게 영향을 주었다. 

하이데거(Martin Heidegger), 사르트르(Jean-Paul Sartre), 데리다(Jacques Derrida), 칼 바르트(Karl Barth) 등.



물론 그들이 키르케고르의 사상을 온전히 수용하고 해석한 것은 아니다.

많은 사상가들은 저들만의 방식으로 키에르케고르의 의도를 오해하고 왜곡하기도 했다.



하지만 변하지 않는 사실은 현대 철학과 신학에서, 

알게 모르게 지대한 영향력을 끼치고 있다는 점.



이 책의 저자인 카푸토(John D. Caputo)는, 

키르케고르의 핵심적인 주장과 배경을 명쾌하게 풀어낸다.



'HOW TO READ' 시리즈의 장점이기도 하지만,

이 책은 여타의 입문서와는 다르게 저자의 '텍스트' 자체를 맞대하게 한다.



보통의 안내서는 그 사람의 삶을 소개하고 대표작을 요약한다.

하지만 이 시리즈는 훌륭한 안내자들의 도움으로 위대한 사상가들의 저술 자체를 직접 만나게 한다.



카푸토는 이 작업을 훌륭하게 수행하며 친절하게 독자들을 인도한다.

키르케고르가 가장 중요하게 생각하는 핵심 주제들을 심층적으로 다루고 있다.



예를 들어 2장 '심미주의', 3장 '윤리적인 것', 4장 '신앙의 기사'는

키르케고르 철학의 핵심인 실존의 3단계(심미적, 윤리적, 종교적)를 연상케 한다.



또한 키르케고르의 저작과 소개서, 논문 등을 일목요연하게 만날 수 있다.

영어권의 번역서라는 아쉬움이 있긴 하지만 말이다.



다행인 것은 최근 들어 철학과 신학의 영역에서 

한국어 번역 작업이 꾸준히 이루어지고 있다.



이제 그의 저작과 소개서들을 마음껏 만날 수 있다.

그러기에 지금이야말로 키르케고르와 독대할 수 있는 좋은 시간이다.




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사람은 왜 인정받고 싶어하나 살림지식총서 159
이정은 지음 / 살림 / 2005년 1월
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누구나 사회에 속해 있다. 

개인으로 동떨어져 살아간다 해도 그러하다.



인정받고자 하는 욕구는 모두에게 있다. 

문제는 공동체 속에서 이러한 인정이 충돌할 때다.



이 책은 보편적인 인정 욕구의 갈등 가운데서,

공동체로 살아가기 위한 방편을 제시한다.



보편적 자기의식을 실현하기 위해서는,

사적 이해관계나 특수성에 몰입해서는 안된다.



그것은 아집이며, 폭력이다.

공동체를 무너뜨리는 원인이 된다. 



개인적인 욕구를 실현하려고 할 수 있겠지만,

무엇보다 중요한 것은 공동체적인 원리와 보편적 정신의 소유다.



저자는 헤겔의 철학을 통하여 공동체적 삶의 보편성을 모색한다.

특수한 삶의 방식을 포괄하는 보편성이라 할 수 있다.



보편성을 강조하다 보면 추상성에 머물 수 있다. 

각자의 특수성을 고려하면서 구체적인 구별과 내용을 담아낼 필요가 있다.



상호 인정으로 나아가기 위해서는,

각 구성원들의 '구별'과 '독자성'이 살아있어야만 한다.



특수성을 내포하는 보편성을 지향한다는 것은

실제적인 삶을 설계함에 있어 쉬운 해법은 아니다.



문제의 해결은 자신이 인정을 원하듯, 

타인도 인정을 필요한 존재임을 자각하는 것으로부터 시작된다.



한 사람을 존재로 인식하고,

소외된 타자로 내버려 두지 않는 것이다.




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군주론 현대지성 클래식 38
니콜로 마키아벨리 지음, 김운찬 옮김 / 현대지성 / 2021년 7월
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정치의 계절이다.

무더운 여름만큼이나 뜨겁다.



모두가 자신이 최적임자라 하니,

어떤 리더를 선택하는 것이 가장 최선인지 고민이 된다.



이 책은 군주의 자질에 대해 말한다.

군주는 통치자를 의미한다. 마키아벨리는 포괄적으로 이 용어를 사용한다. 



저자가 이 책을 저술했던 당대의 배경은 매우 중요하다.

이탈리아는 분열된 상태로 외국 세력에게 시달리고 있었다. 



그렇기에 그의 마음 한가운데에서

내부와 외부를 강력하게 통치할 군주를 기대하고 있었으리라.



그는 방대한 역사적 사실을 토대로 

군주가 어떻게 국가를 통치해야 하는지를 밝힌다.



저자는 추상적 명제나 그럴듯한 말로 현혹하지 않는다.

매우 현실적인 조언을 가감 없이 제시한다.



가령 현명한 군주는 자비로움보다는

두려움을 주는 것이 통치에 더욱 이롭다고 말한다.



마키아벨리는 모든 사람이 악하며 단순하다는 전제를 가진다.

선함이 없는 사람들에게는 강력하고 체계적인 통치가 필요하다.



때로는 악랄하고도 위선적이어야 한다고 강조하는 이유다.

저자는 여러 사례를 통해 자신의 주장을 입증하고자 한다.



물론 신의와 자비로움, 인간애와 경건함이 유용하다.

하지만 필요하다면 언제든 악을 선택할 줄 알아야 한다는 현실적 조언이다.



그럼에도 군주는 백성들에게 탁월함과 신의를 얻어야 한다.

시민들이 평온하게 경제와 문화 활동을 할 수 있도록 적절하게 조치를 취해야 한다.



무엇보다 탄탄한 군사력은 당대에 있어 필수 요소였다.

저자는 주변 나라와 어떻게 관계를 맺을지, 지혜롭게 방어할지에 많은 지면을 할애한다.



통치자들을 위한 책이니만큼 아주 세부적인 지침들이 많이 등장한다.

어떻게 관리를 뽑고, 아첨꾼은 어떻게 피하는지와 같은 것들이다.



리더가 되려고 하는 사람들이 있다. 

정작 자신이 통치를 제대로 할 수 있는지에 대한 고찰이 없는 경우도 많다.



리더는 무거운 짐을 지는 자리이며, 모든 책임을 져야 하는 자리다.

주변의 달콤한 말에 현혹되지 말고 포괄적으로 자신과 세상을 바라보아야 하는 이유다.



500년이 훌쩍 지났지만 그럼에도 리더들에게 많은 통찰을 주는 이 책.

어떠한 집단의 리더든 한 번은 읽어보아야 할 고전이 아닐까.



*이 리뷰는 현대지성으로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.^^




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