'용기란 나 자신과 마주 서는 것'

미움받을 용기 (반양장) - 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 ㅣ 미움받을 용기 1
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월

설사 미래의 꿈이 이뤄진다해도 그 꿈을 위해 희생한 그 숱한 ‘오늘’은 내 인생이 아니냐는 물음이다. p.5

우리는 과거의 경험에 ‘어떤 의미를 부여하는가’에 따라 자신의 삶을 결정한다네. 인생이란 누군가가 정해주는 것이 아니라 스스로 선택하는 걸세. 어떻게 사는가도 자기 자신이 선택하는 것이고. p.37

분노란 언제든 넣었다 빼서 쓸 수 있는 ‘도구’라네. p.43

인간은 과거의 원인에 영향을 받아 행동하는 것이 아니라 스스로 정한 목적을 향해 움직인다. p.47

중요한 것은 무엇이 주어졌느냐가 아니라 주어진 것을 어떻게 활용하느냐이다. p.53

나의 불행은 스스로 ‘선택’한 것 p.53

나의 인생은 ‘지금, 여기’에서 결정된다. p.64

“만약 ~였더라면”이라고 하는 가능성 속에서 사는 동안에는 절대 변할 수가 없어. p.65

시도를 해야 앞으로 나아갈 수가 있다네. 지금의 생활양식을 바꾼다는 것은 그런 거야. 시도하지 않으면 한 발자국도 나아갈 수 없어. p.66

열등 콤플렉스는 자신의 열등감을 변명거리로 삼기 시작한 상태를 가리킨다네. p.94

행동의 목표

자립할 것

사회와 조화를 이루며 살아갈 것

위의 행동을 뒷받침하는 심리적 목표

내게는 능력이 있다는 의식을 가질 것

사람들은 내 친구라는 의식을 가질 것 p.126

아들러 심리학은 타인을 바꾸기 위한 심리학이 아니라 자신을 바꾸기 위한 심리학일세. p.133

프로이트의 원인론은 ‘소유의 심리학’이고 결국엔 결정론으로 귀결돼. 반면 아들러 심리학은 ‘사용의 심리학’이고 결정은 자네가 하는 걸세. p.140

우리는 타인의 기대를 만족시키기 위해 사는 것이 아니다. p.154

자신을 바꿀 수 있는 사람은 자신 밖에 없네. p163

자유란 타인에게 미움을 받는 것 p.186

남이 나에 대해 어떤 평가를 내리든 마음에 두지 않고, 남이 나를 싫어해도 두려워하지 않고, 인정받지 못한다는 대가를 치르지 않는 한 자신의 뜻대로 살 수 없어. 자유롭게 살 수 없지. p187

인간관계의 카드는 ‘내’가 쥐고 있다. p.190

‘남에게 어떻게 보이느냐’에만 집착하는 삶이야말로 ‘나’ 이외에는 관심이 없는 자기중심적 생활양식이다. p.211

칭찬받는 것이 목적이 되면 결국은 타인의 가치관에 맞춰 삶을 선택하게 돼. p.233

먼저 과제를 분리할 것. 그리고 서로가 다름을 받아들이면서 대등한 수평관계를 맺을 것. ‘용기 부여’ 란 그 과정이 선행되어야 가능하네. p.233

과제를 분리하는 것과 마찬가지로 ‘변할 수 있는 것’과 ‘변할 수 없는 것’을 구분해야 하네. 우리는 ‘태어나면서 주어진 것’에 대해서는 바꿀 수가 없어. p.261

타자공헌이란 ‘나를 버리고 누군가에게 최선을 다하는 것이 아니라, 오히려 ‘나’의 가치를 실감하기 위한 행위인 셈이지. p272

집에서 나온 순간, 그 자체가 이미 ‘여행’이네. 목적지를 향하는 과정을 포함하여 모든 순간이 ‘여행’이야. p305

‘지금, 여기’를 진지하게 사는 것, 그 자체가 춤일세. p.312

인생 최대의 거짓말, 그것은 ‘지금, 여기’를 살지 않는 것이라네. p.313

마지막 문장

순간의 꽃 - 고은 작은 시편
고은 지음 / 문학동네 / 2001년 4월

저 서운산 연둣빛 좀 보아라

이런 날
무슨 사랑이겠는가
무슨 미움이겠는가-15쪽

어쩌란 말이냐
복사꽃잎
빈집에 하루 내내 날아든다-49쪽

내려갈 때 보았네
올라갈 때 보지 못한
그 꽃 -50쪽

어쩌자고 이렇게 큰 하늘인가
나는 달랑 혼자인데 -52쪽

저쪽 언덕에서
소가 비 맞고 서 있다

이쪽 처마 밑에서
나는 비가 그치기를 기다리고 있다

둘은 한참 뒤 서로 눈길을 피하였다-55쪽

고군산 선유도 낮은 수평선
해가 풍덩 진다

함부로 슬퍼하지 말아야겠다-73쪽

겨울바다에는
헤어진 사람이
가거라
지금 뜨겨운 사랑보다
지난날 뜨겁게 사랑했던 사람이
가거라 -73쪽

저 어마어마한 회장님 댁
거지에게는 절망이고
도둑에게는 희망이다-74쪽

비 맞는 풀 춤추고
비 맞는 돌 잠잔다-86쪽

낙숫물 소리
나도
거미도 한나절 말이 없다-91쪽

겸허함이여
항구에 돌아오는 배
오만함이여
항구를 떠나는 배-101쪽

함박눈이 내립니다
함박눈이 내립니다 모두 무죄입니다-101쪽

노를 젓다가
노를 놓쳐버렸다

비로소 넓은 물을 돌아다보았다-13쪽

행복한 인간의 출발...자기 사랑

오제은 교수의 자기 사랑 노트 - 2009년 문광부 우수교양도서
오제은 지음 / 샨티 / 2009년 3월

온 우주는 서로에게 반응하게 되어 있다.
우주는 자신 안에 우리를 치유할 힘을 갖고 있다. 원시적 영성과 치유의 에너지가 그 안에 모두 들어 있다.
마찬가지로 내 안에 이 온 우주가 다 들어있다. 변화는 내 안에서 일어나는 것이다. -61쪽

상처받은 내면아이를 발견하고, 억눌러왔던 슬픔을 걷어내고 부둥켜안을 수 있게 되면, 하나님께서 본래 우리에게 주셨던 놀라운 창조 에너지가 생성됩니다. 즉 내면아이와의 만남과 통합을 통해서 새로운 삶이 펼쳐지게 되는데, 칼 융은 이러한 ‘본래의 아이the natural child’를 가리며 ‘놀라운 아이wonder child’라고 불렀습니다.-189쪽

내 자신이 나의 내면아이를 직접 접촉하고, 발견하고, 돌보며, 양육시킬 최고의 치료사인 것입니다. 진정한 변화와 치유를 원한다면 나 스스로 해야만 합니다.-190쪽

치유의 핵심은 ‘내가 나를 잘 돌보는 것’이다. 상처받은 내면아이의 마음을 알아주고 부둥켜안는 것이다. 상담자에게 의존하는 것이 아니라 자신이 스스로 새로운 보모 역할을 해주는 것이다.-200쪽

내가 내면아이를 돌보고 그 아이의 편이 되어줄 때, 그 아이는 칼 융Carl. G. Jung이 말한 내 안의 ‘놀라운 아이wonder child’가 된다. -201쪽

사랑은 운이 아니다. 사랑은 과학처럼 분명하다. 내가 준비된 만큼 그 사랑이 다가온다. 나의 상처만큼 만난다. 내가 치유된 만큼 정확히 만나게 되어 있다. -282쪽

당신이 그 일을 혹은 그 사람을 아직도 미워하고 원망하고 있으며 용서하지 못함으로 인해서 당신 안의 엄청난 양의 에너지가 갇히고 막혀서 당신에게 있어야 할 새로운 경험과 인간관계를 차단시키고 있다는 사실이다.
바로 이것이 예수가 ‘원수도 사랑하라’고 한 까닭이며, ‘일흔 번에 일곱 번씩이라도 무한정 용서하라’고 한 이유이다. 용서와 화해 그리고 이해만이 우리에게 치유의 문을 열어준다. 용서와 이해는 히도 좋고 안 해도 좋은 일이 아니다. 그것은 선택의 여지가 없는 일이다. 당신이 만약 계속해서 불행하기를 원하지 않는다면 말이다. 불행이라고 느끼고 해석하고 있는 당신의 믿음 체계가 계속적인 불행을 불러들이는 원인이다. -296쪽

용서는 이미 이루어져 있고 내가 그것을 받아들이는 일만 남아 있다. 이해도, 사랑도 다 마찬가지이다. 우리가 그것을 믿음으로 받아들이는 순간 즉시 그 효력이 발효된다.-297쪽

과거는 그림자일 뿐이다. 그렇지만 그 그림자를 두려워하며 놀라고 도망 다니면서 현재와 미래를 정당 잡힌 채로 산다면, 당신을 끝내 그 그림자의 포로로 살 수밖에 없다. 중요한 것은 지금 내가 여기에서 어떻게 결정할 것인가이다. -297쪽

만일 당신이 진정으로 축복을 원한다면 축복 외엔 아무 것도 선택해선 안 된다.-298쪽

당신이 가장 원하는 모습과 말과 행동을 지금 당장 하라. 과거도 미래도 몽땅 가져와 지금을 기뻐하는 데 사용하라. 그냥 지금을 살면 된다. 지금을 기뻐하면 된다. 그리고 당신 자신을 사랑하면 된다. -299쪽

행복은 행동하는 자의 것

행복클릭 - 삶을 변화시키는 행복 노하우 40가지
존 Q. 바우컴 지음, 한은수 외 옮김 / 윈북스 / 2006년 5월

그렇다면 어떻게 행복의 언어를 배울 것인가? 그 방법은 뇌국어를 배우는 것과 같다. 테이프에 귀를 기울이고, 책을 읽고, 카드를 살펴보고, 비디오를 보고, 세미나에 참석하고, 그런 다음엔 성공한 사람들이 있는 곳이라면 어학연수라도 가듯이 어디라도 참석해서 행복한 사람들을 만나보는 것이다. -6쪽

행복을 배우는 것 역시 결코 쉬운 일이 아니다. 이는 실천을 요한다. 성공을 향한 최선의 방법은 ‘한 번에 하나씩’ 시도해 보는 것이다.-6쪽

현재 위치에서 시작하라-21쪽

행복은 지금 여러분의 상태가 아니라 직접 행동하는 일련의 일들 속에서 이루어진다. 차이점은 ‘행동’이다.-25쪽

대부분의 사람은 행복이 그냥 찾아오는 것이라고 착각한다.-25쪽

행복해지려면 스스로 잘 통제할 수 있는 방법을 익혀야 한다. 이를 달성하기 위해 행복이란 자신의 내부에서 비롯되는 것이라고 규정하는 일이 무엇보다 전제되어야 한다. 행복은 외부에서 올 수 없다.-38쪽

암살자에게는 곁을 주지 말라.-40쪽

여행을 갈 때 북쪽과 남쪽을 동시에 갈 수는 없는 일 아닌가? 목표 설정은 매우 중요하다. 원하는 어떤 것이든 가질 수 있다는 믿음을 갖고 있지만, 원하는 모든 것을 결코 다 소우할 수는 없다.-67쪽

결과를 바꾸려면 행동을 바꿔야 한다. 행복의 길을 따라가면서 불가피하게 실수를 저지를 수는 있다. 그러나 그 실수를 교훈으로 삼아 행동 유형을 바꿔야 한다. 같은 실수를 다음에 또 반복하지 않도록 하라-110쪽

‘행복한 것처럼’ 행동하라-115쪽

약간의 스트레스가 없다면 근육은 쇠약해진다. 근육을 발달시키기 위해서는 근육을 계속 사용해야 한다. 행복도 마찬가지이다. 감정적인 고통, 고투, 고난은 행복이라는 근육에 스트레스를 준다. 그러나 일정한 회복기가 지나면 보다 행복해질 수 있다.-132쪽

근육은 실제로 기억력을 가지고 있다 근육조직은 정상상태가 어떤 모양이었는지를 기억하고 있으므로 더욱 신속히 자신들의 본모습을 찾아간다.-132쪽

자신의 메시지부터 바꿔라 -142쪽

원치 않는 생각을 하고 있을 때 적용할 것을 권하고 싶다. 맞붙어 싸우면 진다. 그 생각을 향해 "저리 꺼져!" 라고 크게 외쳐라. 누구나 가끔 끔찍한 생각을 하고 있다. 중요한 것은 생각이 들어선 쪽으로 다시 생각을 내보내는 것이다. -158쪽

행복은 수집할 수 없다. 행복은 축복받고 체험하고 살아가면서 얻는 것이다. 사실 행복을 수집한다는 것은 불가능한 일이다. 그것은 저축했다가 차후에 다시 찾을 수도 없다. 행복은 한순간 축복받을 때 그 가치가 느껴지는 것이다. 행복은 또한 물질로 투자될 수도 없다. 지금 이 순간 행복을 구가하지 못하면 영원히 잃고 만다.-172쪽

상처를 주는 데도 두 사람이 필요하다. 한 사람은 나를 놀려도 좋다는 허가증을 발급해야 한다. 다른 사람은 그에 대해 반응해야 한다. 그러나 원하면 언제든지 멋대로 그것을 중지시킬 수 있다. 필요한 때는 주저 말고 허가증을 회수하라, 그것을 발급했다가 다시 무효화시킬 수 있는 사람은 오직 자기 자신 뿐이다. 더욱 괜찮은 방법은 발급을 아예 안하는 것이다. -188쪽

어떤 경우에서건 최선의 복수는 이겨내는 것이다. 이겨낸다는 것은 모든 위해(危害)에도 행복을 지속하도록 노력하는 것이다. 최선의 ‘복수’는 남을 해치는 것이 아니다. 멋진 복수는 행복이다.-208쪽

행복은 행복한 사람을 좋아한다.-221쪽

살아가면서 대개의 사람은 고통을 만난다. 그 고통에 참여할 수도 있고 또는 무관심할 수도 있다. 고통은 사람들을 서로 불행한 상태로 유지시키면서 같이 가고자 하는 공통분모와 같다. 그것은 자력의 성질을 띠고 있다. 그것은 최면의 힘이 있다. 고통을 운명으로 정하고 싶지 않다면 그 고통에서 벗어나도록 하라. 고통은 고통스러운 무리를 좋아한다. 마찬가지로 행복은 행복해하는 사람들을 좋아한다. 여러분은 둘 다 가질 수는 없다.-222쪽

행복에는 이유가 없다, 무조건이 맞다

무조건 행복할 것 - 1년 열두 달, 내 인생을 긍정하는 48가지 방법
그레첸 루빈 지음, 전행선 옮김 / 21세기북스 / 2010년 12월

사람들은 습관적으로 행복해하거나 우울해 한다는 것이다.
-18쪽

‘제자가 준비되면 스승이 나타난다’
-46쪽

결혼생활을 파국으로 이끄는 네 가지는 냉담, 방어, 비난, 경멸
-75쪽

‘어쩌다 한 번 하는 일보다 매일 꾸준히 하는 일이 훨씬 중요하다’
-80쪽

결혼생활에서는 불쾌한 경험을 최소화시키는 것이 유쾌한 경험을 최대화시키는 것보다 훨씬 중요한데, 그것은 인간이 ‘부정 편향적’이기 때문이다.
-92쪽

‘엄마가 행복하지 않으면 아무도 행복하지 않다.’
-102쪽

<해피어>의 저자 탈 벤 샤하르는 행복에 관한 여러 오류에 관해 설명하고 있다. 그가 제시하는 오류에는 미래의 목표를 위해 눈앞의 쾌락을 호기하는 것이 행복을 가져다 줄 것이라 믿는 ‘흘러가는 세상 오류’와 행복해지는 것이 아예 불가능하다고 믿는 ‘허무주의 오류’, 그리고 우리가 어떤 특정한 목적지에 도착하면 행복해질 것이라 믿는 ‘도착 오류’가 있다. 그 중에서 도착 오류의 경우 우리는 도착과 함께 대단한 행복을 누릴 수 있을 것으로 기대하지만, 정작 도착해도 기대했던 만큼의 행복을 누릴 수 없다는 것이다.
-155쪽

‘완벽함이 선함의 적이 되게 하지는 말아라.’
-256쪽

나는 절대 다른 사람을 비난해서는 안 되는 또 다른 이유를 깨달았다. 그것은 바로 ‘자발적 특성 전이’ 때문이다. 연구에 따르면 이러한 심리적 현상 때문에, 사람들은 무심코 내가 다른 사람에게 부과하는 기질을 내게 그대로 전이시킨다는 것이다.
-278쪽

어떤 사람들은 불행이 무슨 벼슬이라도 되는 듯 수십 년 동안 우려먹는다.
-387쪽

보스웰 <새뮤얼 존슨 전기> ‘인도의 금은보화를 집으로 가져가길 원하는 사람은 이미 자신의 몸에 그것을 지니고 있어야만 한다.’
-428쪽

로버트 루이스 스티븐슨의 ‘행복해야 할 의무만큼 우리가 과소평가하는 의무는 없다.’
-504쪽