20세기 낡은 사상을 주입하는 나쁜 만화

전략 삼국지 16 - 조조의 지모
요코야마 미쓰테루 지음, 이길진 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2016년 12월

<전략 삼국지 16 : 조조의 지모> 요코야마 미츠테루 / 박영 / 대현출판사 (2002)

[My Review MMCCCLXXXIX / 대현출판사 16번째 리뷰] 고품격 월간 리뷰전문잡지 <책이 있는 구석방> 두온열여덟 번째 리뷰는 사방에 적을 둔 조조의 숨통이 조여들지만 조조는 꾀를 내어 하나식 격파해내는 <전략 삼국지 16>이다. 앞서 리뷰에서도 조조는 사방에 적을 둔 풍전등화의 위태로움을 갖고 있다고 했다. 허나 조조는 태연했다. 오히려 위기를 '기회'로 삼고 자신만의 장점으로 적들을 격파해나갔기 때문이다. 장수의 책사인 가후는 이를 두고 조조에겐 세 가지 장점이 있다고 말했다. 첫째는 황제를 받들고 있다는 것, 둘째는 시대의 변화를 볼 줄 안다는 것, 셋째는 대망을 품고 있어 정치에 능하다는 것이다. 그럼 이런 조조의 장점이 어떻게 작용하고 위기를 극복했는지 책속으로 풍덩 빠져 보자.

<전략 삼국지 16> 관점 포인트 : 드디어 원소가 움직이기 시작했다. 조조의 군대가 유비를 멸하기 위해 서주로 출병하려 하자. 유비는 원소에게 구원을 요청하며 조조와 함께 싸우자고 사신을 보낸다. 원소는 처음에는 유비를 원수로 여겼다. 자기 동생인 원술을 토벌하기 위해 군대를 움직였고 그 때문에 원술이 죽지 않았느냐면서 말이다. 그러자 유비의 사자는 말한다. 그것은 조조가 황제의 이름을 빌려 명령했기 때문에 어쩔 수 없었고, 유비가 운용한 군대 역시 조조에게 빌렸기 때문에 억지로 한 것이었다면서 말이다. 그러니 원소의 진짜 적은 조조이지 결코 유비가 아니라고 말이다. 그 증거가 바로 조조가 유비를 공격하기 위해서 군대를 보낸 것이 아니겠냐고 말이다. 이에 원소는 자기쪽 사람들과 이야기를 나눠보고 결정을 내리겠다고 말한다.

그럼 원소의 책사들은 뭐라 했을까? 두 가지 의견으로 서로 대립했다. 조조와 전쟁을 해야 하느냐와 전쟁을 하면 안 된다는 것으로 말이다. 여기서 우세한 결론은 결국 조조와 한 판 승부를 내지 않을 수 없다는 것이었다. 이로써 조조를 만만히 봐서는 안 된다는 쪽은 힘을 잃었고, 원소도 이번 기회에 조조가 차지한 지역까지 세력을 확장시키려는 야심을 드러내게 되었다. 그 때문에 원소는 유비와 결탁을 하게 된다.

한편, 유비는 조조가 원소와 맞서 싸우기 위해 군대를 두 갈래로 나뉜 사실도 모른채 조조가 지금 여기에 있다는 표식인 '승상기'만을 보고 전투를 질질 끌면서 서로 대치하고만 있었다. 조조군은 '조조' 없이 유비를 상대해야 했고, 조조도 유대와 왕충에게 섣불리 공격하지 말고 신중하라고 지시한 탓에 승상기를 내걸고 대치하며 수비에만 치중하고 있었다. 뒤늦게 조조의 사신이 와서 왜 공격하지 않고 있냐고 질책을 하니, 그제서야 공격을 하기 위해 출전 준비를 부랴부랴 마치고 있었다. 그럼 유비는 왜 공격하지 않고 수비만, 아니 지켜만 보고 있었을까? 유비도 승상기가 나부키는데 조조군이 공격을 하지 않으니 부쩍 의심하고 있었다. 허나 유비는 먼저 공격하려 들지는 않았다. 왜냐면 조조군은 '황제의 명령'으로 출병한 군대였기 때문에, 이런 군대를 수비가 아닌 공격의 의도로 먼저 치게 되면 꾀가 많은 조조에게 '역적'이란 빌미를 줄 수 있었기 때문이다. 아직 조조와 맞붙어 싸울 힘을 모으지 못한 상태에서 장비가 조조의 측근인 '차주'를 섣불리 죽여버린 상황이었고, 그걸 빌미로 삼아 조조가 유비를 치려 했으나, 원소의 군대가 움직였다는 보고 때문에 조조가 직접 유비를 치러 오지 않았던 것이다. 이런 판국에 황제의 군대를 공격했기에 빼박 '역적'이라는 죄까지 뒤집어 쓰게 된다면 유비는 앞으로 운신하기 더욱 힘든 상황에 처할 수도 있기 때문이다. 유비는 신중에 신중을 기하며 조조의 빈틈을 노리고자 한다.

이렇게 조조를 둘러싼 적들 가운데 원소와 유비가 움직이자 그 반대편에 도사리고 있던 장수와 유표가 움직일 가능성이 보였다. 그래서 조조는 이들에게 사신을 보내 '협력'을 요구하며 은근한 '항복'까지 권하기 이른다. 그러자 장수는 덜컥 항복의사를 내보인다. 위에서 언급한 '가후의 조언' 때문이다. 허나 유표는 되려 조조가 보낸 사신을 홀대하며 내쫓아버렸다. 그건 유표가 아직 만만찮은 실력을 갖고 있었기 때문이다.

이런 와중에 허창에서는 동승이 갑자기 병으로 쓰러지는 일이 벌어진다. 그러자 황제는 혈서의 내용을 실행시킬 주인공이 사라지는 것을 방지하기 위해서 '명의 길평'을 동승에게 보내 치료를 전담케 한다. 그렇게 길평의 치료를 열흘쯤 받고나니 동승의 병세는 완화되었고 이제 겉으로 보아서는 완쾌라해도 과언이 아니었다. 그런데도 동승은 여전히 아프다며 병석에서 일어나질 못하는데, 하루는 잠꼬대로 조조를 죽이겠다는 말을 하는 걸 길평이 듣고 만다. 길평은 그 사실을 동승에게 따져물었고, 왜 그 쉬운 일을 어렵게 풀어내려고 그러냐며 자신도 '조조 암살'에 앞장서는 충신이 되고 싶다는 포부를 밝힌다. 동승은 이에 감복하며 길평에게 방책을 물으니, 길평은 조조가 평소에 두통을 자주 앓는다면서 자신이 주는 '두통약'을 넙죽넙죽 잘도 마시니 다음 번에는 두통약 대신에 '독약'을 주어 죽이면 간단하다고 말한다. 이에 동승은 천군만마를 얻은 것 같은 기쁨이라며 길평을 얼싸 안는다. 다음에 계속.

나가는 글 : 이 책을 70년대나 80년대에 읽었더라면 분명 '대작'이라며 그 어린 시절에 읽고 또 읽는 명작으로 꼽았을 것이다. 허나 지금은 21세기 중반으로 치고나가는 시점이다. 이런 '남성중심적'이고, '폭력'을 미화하며, 힘 없고 약한 이들을 '유린'하는 난폭한 만화를 명작의 반열에 올려둘 수는 없다. 온세계 80억 명의 사람들이 과거의 '제국주의 시절'을 애써 평가절하하고 있고, 할 수 있으면 '손절'하고 싶어하는 것도 바로 그 때문이다. 그런 까닭에 21세기에는 대한민국이 새로 뜨고 있는 것이다. 다른 나라를 침략하고 정복하고 식민경영한 '역사'를 단 한 번도 갖지 않았고, 제국주의 시절에는 가해국이 아닌 '피해국'이었으며, 2차 세계대전이 종전된 이후 80년 동안 엄청난 '경제성장'과 '민주주의 발전'으로 선진국 대열에 합류하여, 기존의 강대국과 어깨를 나란히 하고 있는 나라가 대한민국이다.

세상 사람들은 이런 대한민국 전통과 문화에 환호를 하며 놀라워하고 있다. 그도 그럴 것이 70~80년 전만 해도 대한민국은 전세계의 도움이 없으면 하루도 살아가기 버거운 가난한 나라였기 때문이다. 그런 나라가 어느새 성장하여 도움 받던 나라에서 도움을 주는 나라로 변모했으며, 그간 강대국들이 선심 쓰듯 찔끔찔끔 도움을 주는 것에 비해 대한민국은 진정한 강대국이라도 된 양 꼭 필요한 도움을 아낌없이 팍팍 주는 나라가 되었기 때문이다. 그리고 그 도움의 손길은 대한민국에 '종속화'를 부르는 악마의 손길이 아니라 함께 '공동번영'을 이룩하여 영원히 함께 나아가자는 '동맹과 연대'를 부르는 천사의 손길과 다름 없기 때문이다. 이것이 바로 21세기 대한민국의 선진 외교술이다.

우리가 <삼국지> 같은 책을 읽는 목적은 다름 아닌 수많은 영웅들의 이야기를 통해서 지혜를 얻기 위함이다. 그 가운데 '처세술'과 '외교술'을 배울 수 있는 훌륭한 고전이기에 오늘날에도 꾸준히 읽히고 있는 것이다. 그런데 기존의 '소설 삼국지'와는 다르게 이 만화 삼국지는 애초에 힘이 있는 자가 세상을 지배하는 것이 당연하다는 뻔한 사실만 강조하고 있다. 여기서 더 나아가 '강자가 약자를 유린해도 된다' 그것이 역사적으로 증명하고 있기 때문이다. 그러니 강자라면 거칠 것이 없이 마음대로 해도 되고, 반대로 약자라면 비굴할 정도로 싹싹 빌고 납작 엎드려서라도 살아남아 후일을 도모하는 것이 가장 현명한 전략이라는 씁쓸한 지혜를 전하는 것에 만족하고 있다. 20세기 중반에 대유행을 했던 '사회진화론'에 입각한 약육강식, 적자생존라는 낡은 이론에 불과하다. 이런 가짜 지혜를 배우려 굳이 이 만화를 읽을 필요는 없다는 것이 내 생각이다. 60권까지 다 읽어보기는 하겠다. 과연 내 생각이 달라지게 될지 나도 궁금해진다.

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