니체의 인간학 - 약함, 비열함, 선량함과 싸우는 까칠한 철학자
나카지마 요시미치 지음, 이지수 옮김, 이진우 감수 / 다산북스 / 2016년 9월
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시대가 아무리 변해도 우리가 인문고전을 읽는 것은 그속에서 지금 우리가 당면한 여러가지 문제들에 대한 해답을 얻을 수 있기 때문이다. 철학이 우리의 삶에 무슨 상관인가, 철학하면 밥벌이나 할 수 있나하고 되묻는 사람들도 있을 것이다. 인문계의 경우 취업에서도 힘들다는 말이 나올정도이니 말이다.

 

그러나 철학은 그동안 우리들 곁에 있었고 지금도 존재한다. 오히려 최근에는 독일의 철학자자인 니체의 이야기가 주목받고 있다는 점은 분명 흥미로운 일이 아닐까 싶다. 현대를 살아가는 우리가 이토록 니체에 주목하는 이유는 무엇일까?

 

기존의 가치를 뒤집어엎는 혁명적인 사상가로도 불리면서 동시에 전통적 가치를 비판했지만 그 자신은 정작 새로운 가치를 창조해내지 못한 철학자로 여기는 상당히 모순적인 모습을 자아내는 니체. 그런데 여전히 많은 사람들의 영혼을 유혹하는 니체의 사상에 마치 정면으로 반박하는듯한 인물이 있다.

 

그는 바로 『니체의 인간학』의 나카지마 요시미치다. 일본에서는 '싸우는 철학자'로 불린다고 하며 '철학 학원 칸트'의 원장이기도 하단다. 이 책은 칸트 전문가로 불리는 저자가 니체를 혐오했던 그가 니체를 전면에 내세워 일본의 젊은이들을 향해 원작 제목이기도 한 '착한 사람만큼 나쁜 사람은 없다.'는 흥미로운 주장을 선보인다.

 

착한것이 왜 문제인지, 왜 착한것을 나쁘다고 말하는지, 이것이 니체와는 또 무슨 상관인지를 절로 생각하게 만드는데 점차 책을 읽어보면 읽어볼수록 그는 니체를 혐오한 것이 아니라 니체에 유혹당했지만 정착 니체의 철학과는 동떨어진 모습을 보이는 사람들에 대한 외침일지도 모른다는 생각이 든다.

 

실제로는 약자이면서 약자이기를 거부하는 유약한 젊은이들이 들끓고 있다는 주장, 착한 사람의 폭력성을 비판하면서 약자를 근본적으로 세 가지로 분류한다. 첫 번째는 인권과 민주주의가 보편화된 사회에서 배려의 대상인 '공인된 약자(장애인, 범죄자, 성적 소수자, 외국인 등)'이다.

 

두 번째는 바로 저자가 증오하는 '반동적 약자'이다. 이들은 자신이 약하다는 것을 알지만 인정하지 않고 약함을 착함으로 정당화한다는 것이다. 약한 것은 나쁜 것이 아니라는 사실에 머물지 않고 '약해서 옳다'고 주장한다는 것이다. 이는 결국 사회를 약하게 만든다는 말이다.

 

세 번째 약자는 현대 일본사회에서 문제로 대두되고 있는 '신형 약자'로 히키코모리 및 사토리 세대인데 이들은 너무 착해서 자신의 고통조차 감내하지 못하며 타인이 고통받는 것도 견딜 수 없어 한다는 것이다.

 

이상의 세 분류에 대한 정의를 통해 저자는 더 이상 착하게 살지 말라고 말한다. 니체가 외친 '위험하게 살라'는 말처럼. 약한 것을 삶의 이유로 삼지 말아야 하며 바로 이러한 이유에서 착하게 살아서는 안된다는 것이 그의 주장이다.

 

착한 사람의 탈을 쓴 약한 인간들로 인해서 지배받는다는 말이 상당히 흥미로운데 착한 사람은 안전을 추구하고 이것이 충족된다면 더더욱 약해진다는 것이며 동시에 사회의 규칙을 잘 지키기 때문에 주어진 사회의 규칙에 그 어떤 의문도 품지 않기 때문이다.

 

어떻게 보면 착한 사람이야말로 사회가 원하는 좋은 사람이 아닌가 싶지만 오히려 그렇기 때문에 이 사회를 위험하게 만들 수 있다는 말에 궁금증을 느낀다면, 저자가 왜 하필 니체를 통해 이 말을 하고자 했는지 궁금하신 분들에게 추천해주고 싶다. 당연하게 생각할 수 있는 것에 대한 새로운 접근이 재미있는 책이다.


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부자의 방 - 4000명 부자의 방을 보고 알아낸 공간의 비밀
야노 케이조 지음, 김윤수 옮김 / 다산4.0 / 2016년 8월
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유명인들의 묘자리, 유명 건축물, 유명인들이 탄생했다는 집터 등을 보면 풍수지리학적으로 뛰어난 터라는 이야기를 들어보았을 것이다. 이는 현대에도 이어져 국내 대기업 총수의 집터나 조상묘가 그저 풍경이 좋은 곳이 지어진 것임을 알게 하는데 별거 아닌것 같지만 우리가 살아가는 공간이 의외로 우리의 인생과 많은 관련이 있다는 것을 『부자의 방』은 다시 한번 강조한다.

 

이 책의 저자인 야노 케이조는'행복한 집 짓기 연구회'를 창설한 장본인으로 현재는 한 건축사무소의 대표이사이기도 하다. 그의 능력으로 인해서 일본 최고의 부자들이 그에게 집 설계를 의뢰하기 위해 줄을 서 있다는 표현이 있을 정도로 이 부분에서도 최고라고 할 수 있는데 책에서는 야노 케이조가 무려 4000명 부자의 방을 보고 알아낸 공간의 비밀을 상세히 담아낸다.

 

부자에게 있어서 공간은 단순히 잠을 자는 공간이 아니다. 그들은 자신들의 공간이 갖춰야 할 목적과 그속에서 자신이 무엇을 할지에 대해 너무나 잘 알고 있고 이것은 곧 성공과도 직결되는 것인데 책의 초반 부자들의 공간 활용법을 보면 맛보기로 핵심을 만날 수 있다.

 

부자들은 집을 지을 때 이곳이 자신에게 좋은 기운과 에네지를 주는지를 중요하게 생각하고 현재의 집 가격이 아니라 미래 가치를 더 크게 생각한다. 게다가 각 공간에 대해서도 그 기능과 배치 등을 크게 신경 쓰는데 침실의 경우 특히 그러하다. 생명의 에너지를 채우는 공간이자 집 안에 생기를 감돌게 하는 장소이기 때문이다.

 

또한 화려하고 큰 공간이 아니더라도 성공을 위해서는 휴식도 중요시하기에 집 안에 취미활동을 위한 공간과 오롯이 자신만의 시간을 가질 수 있는 공간의 중요성도 강조한다. 게다가 땅이 주는 기운을 중요시해서 땅으로부터 높은 곳에 살기보다는 흙에서 나오는 기운을 받을 수 있도록 하고 아름다움을 중요시 해서 자연 친화적인 분위기를 조성하고자 한다.

 

각 개인의 공간(부부와 자녀들만의 침실)을 존중하지만 가족이 모두 모여서 함께 담소를 나무며 서로의 생각과 감정을 공유하는 거실에 큰 의미를 두며 자녀들의 공부방은 오히려 트여 있어서 공부를 하다가 힘들어도 어른들로부터 도움을 받을 수 있다는, 그래서 포기하지 않도록 하기 위해 거실의 한 공간처럼 공개된 공간에 둔다.

 

식탁은 항상 깔끔하게 유지하고 밥상머리 교육을 중시해 가족이 함께 식사하는 시간에 의미를 갖고 화장실의 경우 누구에게 보여주어서 부끄럽지 않을 정도로 청결함을 유지해 재물이 모이도록 한다. 이외에도 가구를 배치하거나 방향을 고려해 전체적인 집 구도를 정하는 등의 다양한 노하우를 자세히 담고 있다.

 

이러한 모든 이야기를 통해서 저자가 하고 싶은 이야기는 집이 단순히 잠을 자는 공간이 아니라 가족을 서로 이어주고 가족이 함께 성장해나갈 수 있는 공간이라는 것, 작지만 중요한 부분의 변화와 조정을 통해서 일과 인생도 달라질 수 있다는 것을 말하고 있기 때문에 보다 세세한 내용이 궁금하다면 이 책을 추천해주고 싶다.


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몽위 - 꿈에서 달아나다
온다 리쿠 지음, 양윤옥 옮김 / 노블마인 / 2014년 7월
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온다 리쿠의 작품을 많이 읽어 본 건 아니지만 이 책은 책마다 조금은 독특한 그녀만의 매력을 담아내고 있는 작가라는 생각을 하게 되는데 『몽위』역시도 눈길을 끈다. 게다가 이야기의 시작은 귀신을 본 친구의 이야기에서 시작되고 다음 히로아키 자신도 친구와 유사한 경험을 한 이야기를 떠올리게 된다.

 

저녁 약속 전에 시간이 남아 들르게 된 도서관, 그곳에서 히로아키는 이미 십년 전에 사고로 죽은 고토 유이코를 보게 된다. 그녀는 살아 생전 예지몽으로 유명했었고, 히로아키는 꿈 해석사였다. 그러니 만약 그녀가 어떤 사고가 나는 꾸게 되면 그 꿈을 해석해서 그 사고를 미리 막는 일을 하는 셈이다. 하지만 그녀의 꿈이 곧 재앙과도 같은 전주곡처럼 느껴지자 사람들은 그녀를 두려워하기도 하고, 그녀가 정확한 예지몽을 꾸지 못하게 되자 점점 그녀를 사기꾼처럼 여기기도 했던 것이다.

 

그리고 유이코 자신도 그런 꿈을 꾸는 것이 결코 좋지는 않았을 것이다. 어떤 사고가 일어날 것을 예지하는 꿈이 더 많으니 그 꿈을 꾸는 동안 그녀는 힘들었던 것이다. 하지만 사고와 함께 잊혀졌던 그녀를 다시 보게 된 히로아키는 이후 점차 이상한 경험을 하게 되는데...

 

그즘 발생하는 한 초등학교에서의 사건은 아주 톡특하다. 반 전체가 아닌 한 반의 학생들이 어느날 우연히 무엇인가에 놀라서 교실 밖으로 뛰쳐나오고 처음 식중독을 의심했지만 아이들은 자신들에게 무슨 일이 일어났는지조차 기억하지 못하는 것이다.

 

이 일을 맡게 된 히로아키의 연구소는 아이들의 몽찰을 뽑아서 사건의 진실을 밝혀내고자 그곳을 찾아가게 되고 유독 그 일을 잘 기억하는 한 소녀로부터 놀라운 사실을 발견하게 된다. 그것은 바로 죽었다고 생각한 유이코가 소녀의 몽찰에 등장했고, 그날 교실에서의 미스터리한 사건과도 관련이 있는 것이다.

 

이후 또다른 초등학교에서는 학생들과 선생님이 감쪽같이 사라지고, 히로아키는 유이코의 존재여부에 대한 고민하면서 점차 이 사건의 진실을 파헤쳐 가면 갈수록 유이코가 자신이 죽는 예지몽을 꾸고 결국 자신도 그 사고로 죽었던 것이 아니라 사실은 살아있는 것이 아닐까 하는 근원적인 물음에 도달하게 된다.

 

존재하지 않는다고 생각했던 꿈의 세계를 증명한 셈인 몽찰이라는 기술로 인해서 반대로 그 꿈에 누군가 또는 따른 의식이 접근해 올 수도 있다는 무서운 생각이 가능할수도 있다는 것을 보여주는 책이다. 그리고 유이코라는 여인에 대한 존재여부의 설명은 확실히 비현실적인 부분이 있고, 전체적인 이야기의 흐름은 우리가 평소에도 꾸는 꿈을 다시 한번 생각해 보게 만들었다는 점에서도 의미가 있겠지만 이야기의 결말 부분이 뭔가 흐지부지해지는 면이 없지 않아서 결말 직전까지는 상당한 몰입도가 있는 책이라고 생각한다.

 

이야기 자체는 흥미롭고 또 으스스한 면도 있기 때문에 재미있게 읽을 수는 있을 것이다. 무의식과 꿈이 만들어내는 공포가 이다지도 클 수 있다는 점에서 흥미로웠던 책이다.

 


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열두 개의 바람
줄리안 김 지음, 이순미 옮김 / 반니 / 2014년 7월
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싱가포르 ‘비욘드 워즈(Beyond Words)’ 수상작이기도 한 열 두개의 바람은 제목만 보고선 그 어떤 내용도 추측하기가 힘들다. 하지만 사실은 동서양의 역사와 문화가 잘 녹아 든 내용이라호 할 수 있을텐데, 한국 출신의 싱가포르 작가인 줄리안 김(Julian C. Kim)의 첫 장편소설이라는 점에서도 눈길을 끈다.

 

보통 이런 내용의 책을 쓰고자 한다면 관련 지식이 풍부하거나 자료 조사에 있어서도 충분한 노력이 필요한 법인데 저자는 다행히 잘 표현하고 있는것 같다. 중국 시간에 있는 진시황릉과 페루에 있는 잉카문명의 유적지인 마추픽추(지난 금요일 '꽃보다 청춘'에서 등장했던 바로 그 마추픽추이다.)를 두 축으로 해서 역사 판타지라는 장르를 보여주고 있는 내용이여서 분명 흥미롭게 읽을 수 있을 것이다.

 

왜냐하면 두 곳 모두 미스터리한 요소가 분명 존재하고, 신비스러운 분위기로 치자면 둘다 충분히 매력적인 장소이기 때문이다. 여기에 액션과 모험이 가미된 책이니 블록버스터형 소설이라고 봐도 좋을것 같다.
 

제목은 중국의 고대로부터 전해진다는 '열두 개의 바람을 다스리는 도'에서 나온것 같은데 솔직히 생소한 부분이 크다. 그리고 이의 전수자이면서 세인츠의 핵심요원이기도 한 송수호라는 인물이 디에고 불부에나라는 또 다른 요원과 함께 다른 하나의 축인 잉카의 보물로 일컬어지는 '이야파 스톤'을 이용해서 페루는 물론 전세계를 지배하고자 하는 야욕으로부터 세상을 지키는 모습을 담고 있으니 흥미로운 요소들이 충분히 담겨져 있는 책이라고 할 수 있겠다.

 

중국과 남미에 존재하는 두 개의 유적지를 통해서 이런 상상을 만들어 냈다는 점이 상당히 눈길을 사로잡는다. 게다가 이 두 곳 이외에도 한국, 영국, 뉴욕, 멕시코 등에 걸쳐서 이야기가 넘나들고 있기 때문에 그 장대한 스케일에 독자는 숨가픈 여행을 해야 할 것이다.

 

고대로부터 전해지는 미스터리와 현대적 감각의 수수께끼가 잘 결합이 되어 있고, 둘이 지금까지 이어져 온다는 것과 그런 것들을 이용하려는 악의 세력과 싸우는 정의의 편에 선 인물들의 이야기를 재미있게 읽을 수 있는 책이라고 생각한다.

 


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그림자 같은 목소리
이자벨라 트루머 지음, 이지혜 옮김 / 여운(주) / 2014년 5월
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저자인 이자벨라 트루머의 경우 이 책을 쓰기 전까지는 추리 소설을 주로 써왔다고 한다. 그런 그녀가 이 책에서는 자신의 아버지를 주인공으로 해서 새로운 이야기를 보여주고 있는데, 주인공으로 등장하는 지그프리트 그람바흐는 여든 살의 남성으로 현재 알츠하이머성 치매에 걸려서 실어증과 공황 장애를 겪고 있는 내용이 그려진다.

 

요즘은 젊은 층에서도 알츠하이머가 많이 발생한다는 이야기를 들어 본적이 있고, 우리에게는 흔히 치매라고 알려진 이 병의 경우 점점 더 기억을 잃어가는 당사자가 가장 힘들겠지만 주변 사람들도 그에 못지 않게 힘들 것이란 생각이 든다.

 

지그프리트에게 치매 초기 증상이 나타난 것은 2006년 봄부터이고, 이후 공황 장애와 실어증이 점점 더 심해져 갔고, 결국에는 의사소통이 완전히 불가능해지면서 가족들마저 알아보지 못하게 되는데(2014년 봄) 이 책은 그 과정이 고스란히 담겨져 있다고 봐도 좋을 것이다.

 

2006년 봄에 지그프리트 그림바흐는 비교적 평범하면서도 성공한 삶을 살아 온 팔순을 맞이 한 인물이다. 비록 부부 사이는 잦은 다툼을 했고 딸은 이로 인해 독신을 주장했지만 아들은 결혼해서 손주까지 본 상태이다. 그런 그의 팔순 생일을 위해서 가족들은 성대한 생일 잔치를 준비해준다. 하지만 지그프리트 근래 들어 자꾸만 심해지는 건망증으로 인해서 이런 자리가 오히려 부담스럽다. 다른 사람들을 자신은 알아 보지 못하는 상황이 생기기 때문이다.

 

2006년 가을에는 물건을 다른 곳에 두고 찾지 못하거나 집에 찾아 온 손님들이 하는 이야기가 자신은 생각나지 않는 수준에 이른다. 그때까지도 지그프리트는 자신에게 어떤 일이 일어나는지 정확한 판단을 하지 못하는 것처럼 보인다.

 

2007년 봄에는 무언가를 정리하는게 힘들어지고, 납부금 같은 것들이 밀리고 길을 잃는 상황까지 발생한다. 점차 잊어버리게 되자 결국 병원에 가게 되고 의사는 기억력 향상을 위한 약을 처방해준다. 2009년이 겨울 즈음에 이르러서는 발음까지도 부정확해지고, 그 이후로는 침대에 오줌을 싸거나 지금이 현실인지 과거인지조차 헷갈리기 시작하는 것이다.

 

이후 점점 상황은 심각해지고, 책은 그런 상황(병의 진행과정)을 마치 병을 관찰하듯 써내려간다. 그리고 그 과정에서 보이는 당사자가 겪는 고통과 그 주변인들이 겪는 고통들이 고스란히 나오는 것이다. 참 힘든 일일 것이다. 모두에게.

 

표지 속 그림자의 모습에서도 알 수 있듯이 결코 밝을 수 없는 이야기임에 틀림없다. 그렇지만 이것은 지금 전세계 어느 나라에서나 일어나는 현실 속 이야기이기에 읽어 볼 가치가 느꼈었던것 같다.

 


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