천일시화 에고 제1권

천일시화 에고 1 ㅣ 천일시화 에고 1
정다혜 그림, 현우철 글 / 우철 / 2015년 11월

무엇이든 꾸준히 한다는 것은 그 꾸준히 행하는 행위와 그렇게 쌓여가는 시간 안에 쌓여나가는 힘이 있는 법이다. 만약 천일 동안 매일 한 편씩 시를 써 나아간다면 어떨까? 그 시의 수준을 떠나 이미 그 안에 놀라운 시간의 힘과 노력과 인내 꾸준함의 힘이 감춰져 있을 게다.

바로 이 책 『천일시화 에고 제1권』이 그렇다. 시인은 스스로를 노력시인이라 말한다. 매일같이 한편씩 천일 동안을 시를 써 나아갈 수 있다면 분명 그 노력과 끈기는 인정해줘야 할 게다. 이렇게 써 나아간 시들 가운데 처음 100편의 시들이 그림과 만나 이 책으로 태어났다. 그러니 이 책은 앞으로 계속 나오게 될 도합 10권의 시화집 가운데 첫 번째 책이다.

이런 노력시인의 시와 만난 그림은 자타공인(?) 천재화가의 그림이다. 그 캐릭터가 ‘에고’인데, 귀엽게 생긴 에고를 통해 표현된 100점의 그림이 이 책에 담겨져 있다(물론 화가의 그전 작업들 역시 함께 실려 있기에 100점이 넘는다.).

시를 읽어나가며 마치 누군가의 작업일지를 읽는다는 느낌도 받게 된다. 시인 스스로도 일지를 쓰듯 시를 쓰는데, 그 이유는 게을러졌기 때문이란다. 그러니 마치 하루하루 뭔가 작업일지를 쓰듯 날짜를 적어가며 시를 쓰는 이유는 이렇게 하지 않으면 꾸준히 시를 쓰지 못하기 때문일 게다. 게으름을 이겨내가 위한 꾸준함. 이러한 꾸준함에 경외감을 갖게 된다.

또한 때론 누군가의 일기를 엿보다는 것 같은 느낌도 갖게 된다. 이는 시인이 고백하듯이 비록 주목받지 못한다 할지라도, 비록 수준이 높지 않더라도, 자신의 이야기를 시로 옮겨내기 때문일 것이다. 그래서 일상의 모습들이 엿보인다. 컴퓨터가 고장 난 것을 시로 읊기도 하고, 컴퓨터에 바이러스가 침투한 내용을 시로 이야기하기도 하며, 천둥이 치는 것조차 시로 승화된다. 이렇게 쓰는 시에 대해서, 글쓰기에 대해서도 담담하게 이야기하기에 때론 시를 읽는다는 느낌보다는 산문이나, 일기를 읽는다는 느낌도 갖게 한다. 이처럼 일상이 시가 되는 멋스러움을 느끼게도 한다.

아무튼 노력시인과 천재화가의 만남, 그 작업이 계속하여 좋은 내용으로 독자들을 만나게 되길 응원해 보며, 시인의 시 한 편 옮겨 적어본다.

2005년 3월 5일 토요일

#00036. 때로는 외로움도

때로는 외로움도 그렇게 필요했던 거다

더 잔인하고 혹독한 외로움이 찾아오기 전에

미리 외로움을 겪어보는 것도 좋았던 거다

외로움을 견딜 수 있어야 진정 성장할 수 있었던 거다

때로는 외로움도 그렇게 필요했던 거다

궁금해요, 장영실

궁금해요, 장영실 - 세종 대왕이 아낀 조선의 천재 과학자 ㅣ 저학년 첫 역사 인물(위인) 1
안선모 지음, 백명식 그림 / 풀빛 / 2016년 1월

요즘 <장영실>이란 tv 드라마 탓일까요? 아무래도 장영실에 대한 관심이 높아지고 있죠. 우리가 잘 알고 있는 것처럼 장영실은 노비의 신분이었음에도 종3품의 벼슬까지 올랐던 위대한 과학자였습니다. 조선의 과학 르네상스 시대를 열었던 주역이 바로 장영실이고요. 어쩌면 세종대왕이라는 성군, 그 세종대왕에게 드리워진 영화의 일정 부분은 장영실의 공이기도 하죠(물론, 이런 장영실을 등용하여 일할 수 있도록 해줌이야말로 세종대왕의 위대함이겠고요.).

바로 이런 장영실에 대한 아이들 책이 도서출판 풀빛에서 나왔습니다. <저학년 첫 역사 위인> 시리즈의 첫 번째 책이기도 한 『궁금해요, 장영실』이란 책입니다. 이 책의 가장 큰 장점은 바로 장영실의 어린 시기에 집중하여 이야기를 풀어나가고 있다는 점입니다. 이 책의 주요 독자층인 아이들과 비슷한 나이 때의 장영실을 보여줌으로 아이들에게 도전과 꿈을 심어줄 수 있으리라 여겨지네요.

노비의 신분, 기생의 아들이라는 그 첫출발은 장영실의 인생을 그저 주저앉게 만들기에 충분하였을 겁니다. 하지만, 장영실은 그런 운명에 지지 않았습니다. 도리어 자신의 운명에 맞서 나아감으로 멋진 인생을 세워 나갔던 거죠. 그런 요인 가운데 하나는 배우고 싶은 열정이 아닐까 싶어요. 책 속에서도 잘 묘사되고 있는데, 장영실은 배우지 못할 신분임에도 배움에 대한 열망이 굉장히 높았답니다. 이런 열정의 모습은 분명 우리 아이들에게 도전이 될 겁니다.

또 하나, 장영실은 어려서부터 손재주가 뛰어났다는 점입니다. 한 마디로 재능이 있었던 거죠. 나에게 주어진 재능이 무엇인지 발견하고 발전시켜 나간다는 것도 참 중요한 것 같아요.

하지만 더 멋진 것은 이런 재능을 멋지게 발전시켜 나갔다는 점입니다. 그 이면에는 성실함이 자리 잡고 있고요. 어쩌면 이런 성실함이야말로 가장 큰 재능이겠고요. 우리 아이들에게도 이런 성실함의 재능이 주어지면 좋겠네요.

물론, 이런 모든 것들을 갖추고 있다 할지라도 세종대왕이라는 성군을 만나지 못했다면 위대한 발명가, 조선의 천재 과학자인 장영실도 없었겠죠. 그렇기에 우리 아이들에게도 이런 좋은 만남이 가득하게 허락되길 두 손 모아 봅니다.

조선의 천재 과학자인 장영실의 어린 시절과 그 이후의 삶에 대해 쉽고 재미나게 잘 알려주는 좋은 책입니다.

내가 믿나이다

내가 믿나이다 - 이영훈 목사의 사도신경 묵상
이영훈 지음 / 교회성장연구소 / 2015년 6월

기독교인의 3대 보물로 흔히 십계명, 주기도문, 사도신경을 이야기하곤 합니다. 종교개혁자였던 루터나 칼빈 역시 세례를 위한 요리문답으로 이 3가지를 매우 중요하게 여겼다고 합니다. 이 가운데 사도신경은 우리들의 신앙고백을 표현한 겁니다. 사실 여기 신앙고백은 하나님을 향한 것이라기보다는 세상 사람들을 향한 겁니다. 그렇기에 고백이라기보다는 선포라고 보는 것이 더 맞죠. 우린 사도신경을 반복하며 눈을 감고 기도를 하듯 반복합니다. 그렇기에 마치 하나님! 우린 이런 믿음을 가지고 있습니다 라며 하나님께 고백하는 것처럼 이해하기 쉽지만, 실상은 세상 사람들(특히, 믿지 못하는 자들)을 향해 당신들은 이런 내용들을 믿지 않지만, 우린 이런 내용들을 믿습니다 라며 선포하는 측면이 강한 게 바로 사도신경입니다.

아무튼 바로 이런 사도신경에 대한 이영훈 목사님의 책이 나왔네요. 『내가 믿나이다』란 제목에서 알 수 있듯이 우리의 믿음에 대해 이야기하는 사도신경을 묵상하며 마치 성도들에게 설교하듯 풀어주고 있는 책입니다.

저자는 사도신경은 초기의 세례 문답이 시간이 지나면서 점차로 발전하게 된 것이라 말합니다. 그 구체적인 사용자리가 세례 문답이었는지 아닌지는 잘 모르겠지만, 사도신경이 생성된 목적은 다름 아닌 이단으로부터 바른 신앙을 지켜내기 위한 것이었습니다. 사도신경뿐 아니라 성경의 정경화 작업 역시 마찬가지입니다. 이단의 발흥과 그로 인해 변질되는 신앙에 대항하여 바른 신앙이 무엇인지를 규정할 필요가 있었던 거죠. 이런 필요성에서 이루어진 작업이 성경의 정경화 작업과 사도신경의 생성입니다. 그러니, 이 둘은 단번에 이루어진 작업물이 아닌, 상당한 시간을 걸쳐 이루어진 작업물입니다. 특히 사도신경은 그저 학자들이 책상에 앉아 만들어낸 결과물이 아닌, 이단과의 싸움 가운데서 참된 신앙이 무엇인지를 찾아간 처절한 신앙의 순례 과정에서 만들어진 결과물입니다. 때론 이런 믿음을 가졌다는 이유만으로 목숨을 잃어야만 하던 상황에서도 담대히 우린 이런 내용들을 믿노라는 선포를 포기하지 않았던 믿음의 선배들, 그들이 목숨을 걸고 지켜낸 내용이기도 하죠.

그렇기에 우린 이 사도신경을 그저 예배시간에 아무런 의미 없이 기계적으로 반복해서는 안 됩니다. 이 책, 『내가 믿나이다』와 같은 책들을 통해, 그 내용이 무엇인지, 이런 믿음을 지켜내기 위해 우리 믿음의 선배들이 어떤 길을 걸었는지를 알아간다면 같은 내용을 반복하더라도 그 마음가짐이 달라지리라 생각됩니다.

특히, 이 책은 일반 성도들이 읽고 이해하기에 쉬운 그런 내용들로 구성되어 있습니다. 그래서 어쩌면 목회자들에게는 조금 아쉬움이 있을지도 모르겠습니다. 하지만, 매번 입으로 반복하던 사도신경이 어떤 내용을 품고 있는지, 우리 신앙의 표준이 되는 내용은 무엇인지를 성도들이 알아가기에 쉽게 설명하고 있는 책입니다.

이 책을 통해, 교회에서 예배시간에 언제나 반복하고 있는 사도신경을 그저 앵무새처럼 반복하는 것이 아닌 그 안에 담겨진 의미가 무엇인지, 우리가 삶을 통해 고백해야 할 믿음이 무엇인지를 잘 알고 세상을 향해 우리의 믿음을 선포할 수 있다면 좋겠네요.

[기대평] 북유럽 신화

북유럽 신화 - 바이킹의 신들 ㅣ 현대지성 클래식 5
케빈 크로슬리-홀런드 지음, 서미석 옮김 / 현대지성 / 2016년 2월

신화나 전설은 언제나 문학작품의 모티브가 되곤 하죠.

그런데, 요근래 나오는 판타지 소설이나 영화의 많은 경우가 북유럽 신화를 모티브로 삼고 있음을 알고 북유럽 신화가 과연 어떻길래 이렇게 많은 판타지들이 모티브로 삼는지 궁금해하곤 했습니다.

이번에 현대지성에서 <북유럽 신화>라는 책이 나오네요.

설레는 마음으로 기다려봅니다.

어느 책을 보니, 참된 신화가 없는 시대는 공허하고, 헛된 것에서 위로를 찾는다고 하더라고요. 반면 참된 신화는 이 시대에 참 위로를 줄 수 있다고 하고요.

이 책을 통해, 북유럽의 오랜 시간의 힘이 담겨진 그들의 신화를 엿보고 싶네요.^^

홀로그램 여신

홀로그램 여신
한동오 지음 / 네오픽션 / 2015년 12월

한동오 작가의 첫 번째 장편소설인 『홀로그램 여신』은 두 가지 이야기가 교차적으로 진행된다. 주된 이야기는 서기 2025년 인천에서 탐정사무소(아님 흥신소)를 운영하는 태하와 대웅의 이야기이다.

어느 날 태하는 차수연이란 여인에게서 가출한 딸을 찾아줄 것을 의뢰받는다. 수연의 딸 한나를 찾아가는 가운데, 태하는 한나의 유일한 친구인 주미가 투신자살하는 현장을 목격하게 되고, 또 대웅에게 개를 찾아 달라 의뢰했던 외국인에게 개를 돌려주러 갔다가 외국인이 자살한 장면을 목격하게 된다. 그리고 우여곡절 끝에 가출소녀 한나를 찾게 되는데, 이들 모두의 공통점은 뒷목에 연꽃무늬가 있다는 점. 한나는 진짜 세상에 남겠다며 집으로 돌아갈 것을 거부하는데, 과연 연꽃무늬는 무엇을 가리키는 걸까? 그리고 한나가 말하는 진짜 세상은 또 어디일까?

이처럼 태하를 중심으로 전개되는 이야기가 소설의 주를 이룬다. 아울러 이 이야기와 함께 서기 2505년 인천을 중심으로 또 하나의 이야기가 전개된다. 이 이야기 속에 등장하는 ‘나’는 결혼식 날 사고로 아내를 잃고 정신을 잃은 것을 기억하는데, 400여년 후의 세상으로 가게 된 것. 그곳에서 ‘나’는 이미 암으로 죽은 아빠를 만나게 되고, 아빠의 도움을 받는데, 이 세상은 이미 이승과 저승의 경계가 사라진 세상이란다. 그리고 그 세상 역시 종말을 맞을 운명이라는데, 과연 이곳은 어디일까? 그리고 ‘나’는 누구일까?

『홀로그램 여신』은 SF소설이며, 또한 하드보일드 소설이다. 태하가 진짜 찾는 건, 바로 잃어버린 아내다. 그리고 아내를 찾는 과정 가운데 그가 접한 모든 사건들(가출소녀 한나, 차수연, 개를 의뢰한 외국인, 대웅이 가게 되는 병원, 전철에서 만난 중국인 등)이 촘촘하게 엮여 있다. 이렇게 엮여 있는 사건들을 하나하나 풀어가는 과정이 흥미진진하며 신나는 액션영화를 보는 듯하다.

하지만, 또 한 이야기 ‘나’의 이야기는 환상적일뿐만 아니라, 과연 무엇을 이야기하려는 걸까 오리무중에 빠지게 만들기도 한다. 처음엔 이 이야기가 태하 이야기의 맥을 자꾸 끊는 것처럼 여겨지기도 한다. 그럼에도 소설이 진행되면서, 이 오리무중에 빠지게 만드는 환상적인 내용이 있어야 하는 이유 내지 이 부분을 통해 작가가 말하고자 하는 바가 무엇인지 자연스레 느끼게 된다. 그 의미를 잘 설명해 주는 구절이 있다.

우린 모두 누군가의 환상이기도 하고, 동시에 누군가를 상상해내기도 해요. 엘리베이터 양쪽에 붙은 거울처럼, 끝없이 서로를 비춰대는 거죠. 그런 지속성이 존재 자체를 만들어내고, 결국 실체와 환상은 동등해지는 거예요. 그렇게 따지면 우리도 엄연히 존재하는 거죠. 우리가, 예를 들어 단지 어떤 이야기 속의 인물들이라 할지라도 우린 존재하는 거예요. 누군가가 거울에 자길 비춰보는 그 짧은 시간 동안 생겨난 허상일지라도. 우리 삶이 실제로는 찰나에 불과한, 누군가의 스쳐 가는 상상이라 할지라도. 우린 엄연히 존재하는 거죠. 여기 있는 모든 건 허상이면서도 실체고, 실체면서도 허상이에요. 모든 사람의 인연이 그 난반사에 얽혀 있고, 그 신비는 헤아릴 수가 없어요.(338쪽)

이처럼 소설은 환상과 실재, 허상과 실상, 가상과 현실의 모호함에 대해 우리에게 이야기 한다. 실제 소설 전반부에서는 두 개의 이야기가 꿈이나 안개 등으로 옮겨지지만, 나중에는 하나의 이야기 속에 다른 차원의 존재가 관찰자로 등장하기도 한다.

또 하나 이 소설을 통해, 작가는 거대기업의 탐욕과 음모에 대해서도 이야기한다.

우리가 원하는 것은 간단합니다. 고객들이 늙어 죽을 때까지 우리 상품을 사게 만드는 것. 우리가 계획한 대로의 삶을 살게 만드는 거. 그러니까 우리가 가진 진짜 마약은요, 바로 이미지입니다. 자본주의의 이미지. ... 우린 이미 오래전부터 훨씬 더 거대하고 견고한 가상현실 속에 고객들을 가둬놨단 말입니다. 우리가 중독시킨 고객들은 우리가 만든 이미지 안에 갇혀서 평생 그 이미지만 소비하며 살다가, 아이를 낳으면 역시 우리가 만들어낸 이미지대로 교육을 시키겠죠. 그럼 그 아이도 우리가 계획한 대로 이미지에 갇혀 살며 이미지를 소비하고 ... (303쪽)

작가가 말하는 것처럼 오늘 우린 이처럼 거대기업의 계획 아래 이미 취해있지 않은가. 그들이 만들어내는 가상 이미지를 현실인양 살아가고 있다면, 우린 이미 현실에 살고 있음에도 가상 속에 갇혀버린 인생이 아닐까?

이 소설 『홀로그램 여신』은 때론 탐정소설을 보는 듯 하고, 때론 액션 영화를 보는 듯하며, 또 때론 판타지 SF 물을 보는 것 같으며, 또한 때론 시사고발 프로그램을 보는 것도 같고, 또 때론 아내를 찾아 헤매는 남편의 순애보를 보는 것도 같은 참 다양한 느낌을 갖고 있는 소설이며, 무엇보다 흥미진진하고 재미난 소설이다.