조선의 딸, 총을 들다

조선의 딸, 총을 들다 - 대갓집 마님에서 신여성까지, 일제와 맞서 싸운 24인의 여성 독립운동가 이야기
정운현 지음 / 인문서원 / 2016년 3월

책 제목이 『조선의 딸, 총을 들다』이다. 조선의 딸은 누구를 가리키는 것이며, 이들은 왜 총을 들었을까? 먼저, 이들이 총을 든 이유는 바로 빼앗긴 조국을 되찾기 위해서다. 그러니, 이 책은 조선의 독립을 위해 독립운동을 했던 여성들에 대한 이야기다. 도합 24인의 여성들. 이들 가운데는 대갓집 마님부터 시작하여, 기생, 교사, 간호사, 해녀, 노동자, 비행사, 어린 소녀, 신여성이라 불릴 엘리트들 등 다양하다. 각기 이들의 출발은 다르고 그들이 행한 모습들도 다르지만 그들의 바람은 단 하나 조국의 독립이었다. 독립을 위해서라면 자신들의 삶을 희생할 수 있다는 각오로 싸운 이들이다.

이들의 이야기를 읽어가는 가운데, 그동안 여성들의 독립운동에 대해 참 무지했구나 싶은 반성이 먼저 든다. 물론, 여기에서 소개하는 분들 가운데 익히 알고 있는 분들도 있었지만, 그럼에도 절대 다수는 처음 접하는 이들이었다. 아니 어쩌면 독립 운동가들의 이야기를 접하며 스치듯 지나간 분들일지도 모르겠다. 그 이유는 여태 우리 역사의 평가가 여성들에게 그리 호의적이지 않았다는 이유도 있을 것이고, 이 책에서 소개하는 여성 독립운동가 가운데는 사회주의 노선을 걷던 이들도 있기 때문일 것이다(사회주의 노선을 걸었던 독립운동가들은 사실 여성뿐만 아니라 남성 역시 여전히 우리의 독립운동사에서 지워진 인물들이 적지 않다.)

아무튼 이 책에서 소개하는 여성 독립 운동가들의 활약은 다양하다. 독립운동 자금을 모으고 운반하는 일을 하기도 하고, 독립운동단체들의 안살림을 맡기도 하며, 어떤 이들은 총을 들고 직접 싸우기도 하고, 암살자가 되기도 하며, 폭탄을 투하하기도 하였으며, 비행사로 독립운동을 꿈꾸던 이도 있었다. 또한 여성 의병장으로, 여성 광복군으로, 임시정부 임정원 여성의원으로, 여성 노동운동가로, 여장군으로, 각기 자신의 위치에서 독립을 위해 생을 바친 이들이었다.

이들은 여성의 자리에서 어찌 과감히 총을 들었을까? 그들의 말을 직접 인용해 본다.

내가 여자니까 못한다는 생각은 안 했어. 식민지 현실에서 벗어나려면 여자도 당연히 독립운동을 해야 한다고 생각했지.(181쪽, 이병희)

광복군은 무릇 3천만의 광복군이며 3천만 가운데 일천오백만의 여성도 포함되어 있는 줄로 알아야 됩니다. 그러므로 이 광복군은 남자의 전유물이 아니요, 우리 여성의 광복군도 되오며 우리 여성들이 참가하지 않으면 마치 사람으로 말하면 절름발이가 되며 수레로 말하면 외바퀴 수레가 되어 필경은 전진하지 못하고 쓰러지게 됩니다.(214쪽, 오광심)

구국의 책임이 어찌 남자들만의 몫이겠습니까? 우리 3천만 한국민족 가운데 절반 이상이 여성 아닙니까? 남녀의 역량을 합하여 각기 맡은바 직분과 책임을 다할 때 비로소 아름다운 세계, 진선진미의 한국을 건설할 수 있는 것입니다.(251-2쪽, 방순희)

어쩌면, 이들은 여성이기에 독립운동을 하는 것이 남성들보다 더 힘겨웠을 수 있다. 안경신 같은 이는 임신한 몸으로 평남도청에 폭탄을 던지고 했으며, 도피하다 결국 아이를 낳은 지 2주 만에 붙잡혀 투옥되는 바람에 아들을 돌보지 못해 어린 아들은 시각장애인이 되기도 하였다. 이처럼 자신들의 삶을 도외시한 채 조국의 독립을 위해 싸웠지만, 이들 가운데는 여전히 합당한 대접을 받지 못하고 있는 이들도 있음에 안타까운 마음이다. 물론, 이들이 대우받기 위해 총을 들었던 것은 아닐 게다. 하지만, 그럼에도 그들이 행한 그 숭고한 발걸음에 대한 재조명만은 제대로 이루어졌으면 하는 바람이다.

저자의 말처럼, “나라를 찾는데 남녀가 따로 없었다면 역사적 평가와 기념사업에도 남녀가 따로 있을 수 없는 일”임에 분명하다. 아울러 그들의 출신성분이나, 또는 정치적 노선 때문에 일제에 대항하여 펼쳤던 그들의 독립운동이 폄하되어서도 안 될 것이다. 특히, 여성이기에 역사적 평가에서 가볍게 대해져서도 안 될 것이다. 그런 의미에서 이 책의 출간은 참 귀하다는 생각을 해본다. 이 책처럼 우리에게 알려지지 않은 많은 여성 독립 운동가들에 대한 재조명이 앞으로 더 많이 이루어졌으면 하는 바람을 품어보게 된다.

푸른 기차의 정거장

푸른 기차의 정거장 ㅣ 책 읽는 교실 1
이순원 지음, 이주윤 그림 / 보랏빛소어린이 / 2016년 2월

준호네 부모님은 모두 듣지 못하고 말하지 못해요. 아빠는 그래도 글을 배워 읽고 쓸 수 있지만, 엄마는 글을 배우지 못해 글로도 대화할 수 없어요. 어린 시절 수화도 배우지 못해 수화로 대화를 나눌 수도 없고요. 이런 부모님을 둔 준호는 듣지 못하는 불편함이 얼마나 큰지를 잘 알아요. 무엇보다 이런 장애를 가진 사람을 바라보는 세상의 불편한 시선도 너무 잘 알고요.

그런 준호에게 어느 날 앞을 볼 수 없는 또래 아이들과의 1박 2일간의 여행에 함께 할 기회가 주어진답니다. 봉평으로 문학여행을 떠나고, 또한 정동진까지 가서 바닷가를 보고 오는 일정이랍니다. 설레는 마음으로 여행에 함께 하게 된 준호는 놀라운 말을 듣게 됩니다. 이번 여행은 문학 여행임과 함께 사진 여행이라는 거를요. 앞을 볼 수 없는 시각 장애인들이 어떻게 사진을 찍을 수 있을까 준호는 의아해 합니다.

아울러 이 여행에서 짝이 된 동갑친구 영수와 나누는 대화를 통해, 준호는 장애를 가진 이들을 향한 더 많은 이해를 하게 되고 많은 것을 생각하게 되는 여행이 된답니다.

이순원 작가의 예쁜 동화 『푸른 기차의 정거장』은 이처럼 듣지 못하는 부모님을 둔 준호가 시각 장애우들과 함께 1박 2일간의 여행을 떠나면서 배우고 느끼는 것들을 풀어내고 있습니다. 장애를 가진 분들의 불편함을 생각해보게 할뿐더러, 이것을 넘어 장애를 가진 분들을 진정으로 이해하려는 마음이 필요함을 이야기하네요. 아울러 우리가 하게 되는 장애 체험 등을 통해 알게 되는 장애로 인해 겪는 불편함 그것이 결코 장애인들이 겪는 전부가 아님을 생각하게 합니다. 장애 자체의 불편함 뿐만 아니라, 이 한 가지에서 출발한 일상생활 속에서의 모든 활동에 담겨진 불편함도 이야기합니다. 특히, 주변의 편견 가득한 시선이야말로 이들을 더욱 힘겹게 하는 것임도 말하고요.

그런데, 왜 동화의 제목이 『푸른 기차의 정거장』일까를 생각해 봤어요. 사실 정동진 역은 동화 말미에 잠깐 등장할 뿐이거든요. <함께 꿈꾸는 이야기(작가의 말)>을 다시 읽어보니 왜 이 제목인지를 알겠어요.

우리는 어떤 일이든 함께 바라보고, 함께 듣고, 함께 걸어서 함께 앞으로 나가는 세상을 꿈꿉니다. 이 책은 그런 세상을 꿈꾸는 아이들의 이야기입니다. 아니, 우리들의 이야기입니다. 마음으로 더 밝고 더 환한 세상 속으로 우리가 탄 푸른 기차가 달려갔으면 좋겠습니다.

- 작가의 말 중에서

어쩌면 우리가 함께 살아가는 이 땅은 푸른 기차가 출발하는 정거장일 수 있겠어요. 이 정거장에서 우리가 서로를 이해하고 공감하며 돕게 된다면 우린 함께 푸른 기차를 타고 작가의 말처럼 더 밝고 더 환한 세상 속으로 달려 갈 수 있겠죠. 하지만, 이 정거장에서 나만 생각하고, 나만 달려가길 원한다면 우리가 타고 가는 기차는 결코 푸른 기차가 되지 못할뿐더러, 아름다운 세상으로 달려가진 못하겠죠. 함께 가는 푸른 기차를 탈 수 있다면 좋겠네요.

기쁨이 서로 닿아 있는 것도 사랑이지만 아픔이 서로 마주 닿아 있는 것은 그보다 더 특별하고 깊은 사랑이었다. 아직 어리지만 준호는 그렇게 생각했다.(95쪽)

뱀파이어 시스터5-운명의 상대

뱀파이어 시스터 5 - 운명의 상대 ㅣ 벽장 속의 도서관 10
시에나 머서 지음, 심은경 옮김 / 가람어린이 / 2016년 2월

자신의 쌍둥이 자매가 있음을 알지 못하고 각기 다른 곳으로 입양된 아이비와 올리비아 자매. 이들은 올리비아 가정이 아이비네 동네로 이사를 오면서, 서로에게 쌍둥이 자매가 있음을 알게 된다. 얼굴은 똑같지만, 분위기와 삶의 방식이 전혀 다른 두 자매. 이 둘에게는 또 하나의 비밀이 있다. 그건 바로 아이비는 뱀파이어라는 것. 쌍둥이 자매임에도 한 편은 뱀파이어, 또 한편은 토끼(뱀파이어들이 보통 인간을 부르는 용어)인 둘은 서로 다르지만 자매로서의 깊은 사랑과 우애를 키워나간다. 우여곡절 끝에 올리비아는 뱀파이어가 아님에도 뱀파이어 사회의 일원으로 받아들여지게 되고, 아울러 자신들의 친 아버지가 다름 아닌 아이비의 양아버지임을 알게 되며, 더 나아가 친 아버지가 아이비를 데리고 유럽으로 이사 가려던 계획까지 돌려놓게 된다. 비록 올리비아가 평범한 소녀이지만, 뱀파이어인 친 아버지에게도 이젠 온전히 딸로 받아들여지게 된 것.

지난 4권까지의 간추린 내용입니다. 이제 5권에서는 어떤 신나는 일들이 벌어지게 될까요?

쌍둥이 자매 가운데 뱀파이어인 아이비에게는 멋진 뱀파이어 남친 블렌던이 있지만, 또 다른 쌍둥이 자매이자 밝고 화려한 것을 좋아하는 올리비아에게는 아직 남친이 없어요. 물론, 올리비아도 남친이 생기길 바라죠. 하지만, 뱀파이어가 아닌 ‘보통 남자’를 만나길 원한답니다. 아이비 역시 쌍둥이 자매인 올리비아에게 ‘보통 남자’친구가 생기길 바라고요.

그러던 어느 날 이들의 마을에서 영화촬영을 하게 됩니다. 게다가 주인공은 올리비아가 평소 좋아하던 배우인 잭슨 콜핀드네요. 할리우드 하이틴 스타의 등장에 온 마을을 들썩거리고. 게다가 우연히 마주친 잭슨은 올리비아에게 관심을 갖는 눈치네요. 이에 아이비는 둘의 만남을 주선하게 되고, 좋은 관계로 발전하길 바라게 된답니다.

올리비아는 숨이 막혔다. 자기가 푹 빠져 있는 영화배우가 데이트를 신청했다! 할리우드의 휘황찬란한 조명 밖 잭슨은 보통 사람이었다. 자신이 남자 친구로 삼고 싶은 그런 보통 사람. 잭슨은 뱀파이어나 뭐, 그런 사람이 아니었다.(200쪽)

하지만, 정말 그럴 까요? 올리비아는 지금껏 모르고 있지만, 아이비는 이미 우연히 잭슨에게는 감춰진 비밀이 있음을 알게 되었죠. 그건 바로 잭슨이 ‘보통 남자’가 아닌 뱀파이어일지 모른다는 거고요. 이에 아이비는 잭슨이 자신과 같은 뱀파이어라는 증거를 하나하나 찾게 되지만 올리비아와 잭슨은 이미 서로를 향해 마음이 기울게 됩니다.

과연 이 둘의 관계는 어떻게 될까요? 올리비아는 그의 소박한 바람과는 달리 ‘보통 남자’와는 사귈 수 없는 걸까요?

갈수록 흥미진진해지는 『뱀파이어 시스터』 시리즈는 놀랍게도 전체 16권으로 구성되어 있대요. 앞으로도 11권이나 더 만날 수 있다는 생각을 하니 행복하네요.

문득 이런 생각을 해보게 돼요. 쌍둥이 자매인 올리비아와 아이비는 너무 달라요. 둘은 본질부터 달라요. 한 쪽은 평범한 사람이고, 또 한 쪽은 평범하지 않은 사람 뱀파이어죠. 한 쪽은 채식주의자고, 또 한 쪽은 육식주의자고요. 한 쪽은 언제나 밝고 화려한 복장을 입지만, 또 한 쪽은 언제나 어둡고 칙칙한 복장을 사랑해요. 또 한 쪽은 푹신한 침대에 누워야 잠들 수 있지만, 또 한 쪽은 딱딱한 관 속에 들어가야 평안하게 쉼을 얻을 수 있어요. 이처럼 너무너무 다른 두 자매이지만, 둘은 서로를 너무 사랑하고, 서로에 대한 이해가 갈수록 깊어가요. 나와 너무 다른 모습이지만, 상대의 모습을 인정해주는 거죠.

오늘 우리가 살아가는 세상도 서로 너무 다른 생각, 삶의 습관, 가치관을 가지고 살아가죠. 물론, 나와 너무 가치관이 다르면 쉽게 하나 될 수 없는 건 사실이죠. 솔직히 용납하기 쉽지도 않고요. 때론 피하게 되기도 하고요. 특히, 정치적 성향이 다르거나 종교적 성향이 다를 경우 더욱 그러하고요. 하지만, 그럼에도 서로 다른 이들을 무작정 배척하기보다는 용납하고 알아가며 이해하려는 노력을 하는 것이 필요하다는 생각을 해보게 되네요.

서로 너무나도 다른 올리비아와 아이비 둘은 다르면서도 사실 너무 똑같아요. 둘이 옷을 바꿔 입고 화장을 바꾸면 아무도 못 알아볼 정도죠. 어쩌면 우리들 역시 이와 같은 것은 아닐까 생각해보게 되네요. 서로 너무 다르지만 알고 보면 같을 수 있는. 또한 같은 듯싶지만 너무 다른...

성스러운 17세

성스러운 17세 ㅣ 르네상스 청소년 소설
이경화 지음 / 르네상스 / 2016년 1월

『성스러운 17세』, 제목이 다소 촌스럽다(?). 과연 제목이 의미하는 바는 무엇일까? 거룩함을 뜻하는 성(聖)스러움을 뜻하기도 하며, 또 한편으로는 이성에 대한 관심 그 성(性)스러움을 가리키지 않을까 싶다.

청소년 소설인 이 책의 주인공은 정미소란 소녀다. 미소는 영혼의 평안함을 갈망하는 소녀다. 그렇기에 교회를 찾기도 하고, 나중에는 다모아교라는 곳에서 교육을 받기도 한다. 그러니 이 소설은 종교적 내용을 품고 있다. 다소 성경구절을 가볍게 사용하는 불경스러움(?)도 있지만 말이다.

그렇기에 먼저, 종교가 바로서지 못할 때, 어떤 부작용을 낳게 되는지를 생각하게 하는 소설이다. 소설 속에는 돈만 아는 목사 언제나 헌금 설교를 하며 뒤에서는 도박에 빠져드는 못된 목사가 등장한다. 이와 함께 또 한 쪽에서는 자신의 탐욕과 욕정을 채우려는 사이비종교의 교주가 등장한다. 이들의 모습을 통해, 작가는 바로 서지 못한 종교를 비꼰다. 아울러 우리 안에는 영혼의 갈급함, 그 종교성이 있음도 이야기한다. 우리 모두에게는 나의 힘겨움을 누군가에게 특히 절대자에게 기대기를 원하는 종교성이 있다. 문제는 이런 종교성을 악용하는 종교가 가득하다는 것이다. 바라기는 이 땅에 있는 종교들이 사람들의 종교성을 악용하기보다는 종교에 의탁하려는 많은 영혼들에 참 평안을 줄 수 있게 되길 기원해본다.

다음으로 소설은 우정에 대해 돌아보게 한다. 미소에게는 짊어지고 싶지 않은 십자가가 셋 있다. 이들은 미소와 함께 몰려다니는 친구들이지만, 사실 미소는 이들에게 끌려 다닌다고 여기며 이들에게서 벗어나고 싶어 한다. 하지만, 소설은 미소에게도 문제가 있었음을 이야기 한다. 미소가 벗어나고 싶어 하는 십자가로 여기던 친구들은 미소가 다모아교에 빠져들었음을 알고 미소를 구해내기 위해 동분서주한다. 특히, 친구들의 활약 가운데, 백치미의 여왕인 김설희의 활약은 독자들의 배꼽을 빠지게 만든다. 마치 개그 프로그램을 보는 착각을 불러일으키는 설희 양의 활약을 기대하시라~.

이런 우정과 함께 남녀 간의 이성교제 역시 소설의 한 축을 감당한다. 친구들이 보기에 나쁜 남자이자 바람둥이처럼 보이는 안성기. 그런 안성기는 아무런 매력도 없을 것 같은 미소에게 관심을 기울인다. 미소는 이런 관심을 안성기의 심심풀이 장난으로 받아들이고. 하지만, 둘의 교제는 진정성 있는 교제로 나아가게 된다는 이야기. 그래서 ‘성(性)스러운 17’의 이야기이기도 하다.

이들 청소년들이 만들어 가는 이야기가 성(聖)스러운 이유는 그들이 마치 신부님이나 수녀처럼 성(性)을 억압하기 때문은 아니다. 그들에게는 이성에 대한 설렘도 끌림도 있다. 또한 그들의 우정의 모습도 일견 바람직하진 않다. 친구들 간에 때론 서열도 존재하고 편가름도 있다. 하지만, 그럼에도 그들의 이야기가 성(聖)스러울 수 있는 건 그들에겐 이 모두를 뛰어넘는 아름다운 우정이 있기 때문이다. 친구의 어려움에 위험을 불사하고 친구를 도우려는 그 순수한 마음이 있기 때문이다. 이런 우정과 계산적이지 않은 순수함이야말로 『성스러운 17세』를 만들어가는 동력이다. 아름다운 우정이 성스러움을 만든다.

다림방 글방

다림방 글방 ㅣ 마음으로 읽는 역사동화
최주혜 지음, 윤종태 그림 / 머스트비 / 2016년 2월

우린 나에게 주어진 사명이 무엇일까 궁금해 할 때가 많습니다. 과연 신이 나에겐 어떤 사명을 줬는지 잘 모르겠다고 말할 수도 있습니다. 그럴 때, 가장 쉽게 판단할 수 있는 기준은 내 눈이 자꾸 어디로 향하는지를 보면 됩니다. 자꾸 내 눈길이 가는 곳, 그리고 관심이 가는 무언가, 그것을 생각할 때 왠지 선한 부담감을 갖게 되는 무언가, 그것을 생각할 때 가슴이 뛰는 그 무엇이 바로 신이 나에게 허락하는 사명일 수 있습니다. 물론, 이 관심은 좋은 의미에서의 관심이어야 함은 당연하고요.

최주혜 작가의 『다림방 글방』은 바로 이런 사명을 발견하고 그 사명을 향해 나아가며 자신의 신분의 벽을 넘어섰던 조선시대의 한 소년 이야기를 우리에게 전하고 있습니다.

만수는 노비입니다. 여섯 살에 성균관 노비로 들어갔죠. 그런 만수는 성균관 유생들이 책을 읽는 소리가 너무 좋답니다. 그리고 자꾸 그 책 읽는 소리를 귀동냥합니다. 그러다 그만 누명을 쓰고 성균관에서 쫓겨나 낙우재라는 다림방으로 가게 됩니다. 다림방은 조선시대에 소를 팔던 가게라고 합니다. 물론, 이곳에서는 소고기를 팔기 위해 소를 잡기도 하고요. 바로 그런 곳에 몸을 의탁하게 된 만수는 그곳에서 홍 선비란 분을 만나게 됩니다. 우여곡절 끝에 홍 선비에게서 글을 배우게 되는 만수는 또 하나의 사건에 휩쓸리게 되죠. 바로 낙우재를 이끌어가는 백도수가 소도둑이라는 누명을 쓰고 붙잡히게 된 겁니다. 과연 이 사건의 진짜 범인은 누구일까요? 그리고 만수는 이 사건 앞에 어떻게 대처해나갈까요? 무엇보다 만수의 가슴을 뛰게하는 것은 무엇일까요?

『다림방 글방』의 주인공 만수는 노비입니다. 하지만, 그런 그는 글을 배우게 되고, 더 나아가 남을 가르치는 서당의 훈장님이 됩니다. 왜냐하면 이것, 글을 배우고, 남에게 글을 가르치는 것이야말로 만수의 가슴을 뛰게 하는 것이기 때문입니다. 작가는 이 가슴을 뛰게 하는 이것을 태양이라 비유합니다. 하늘에 있는 태양이 아닌, 누구나 자신만의 가슴에 품어야 할 태양, 즉 꿈인 거죠. 노비라는 신분의 제약에도 불구하고 글을 배우고, 더 나아가 글을 몰라 부당한 손해를 입어야만 하던 사람들에게 글을 가르치게 되는 만수의 모습을 통해, 자신의 가슴을 뛰게 하는 그 태양을 발견하고, 그 태양을 품고 살아가는 것이 얼마나 소중한 일인지를 이 동화는 우리에게 알려줍니다.

태양은 하늘에만 있는 게 아니란다. 사람마다 자기만의 태양을 품고 있지. ... 자꾸 눈길이 가는 무엇, 생각만 해도 가슴이 뛰는 무엇 말이다.(79쪽)

오늘 내 가슴 속에 담겨진 태양은 무엇인지 돌아보게 되네요. 내 가슴을 뛰게 하는 그것을 오늘도 붙잡아 봅니다.^^