우리가 가진 고민의 무게는, 그리고 신은 얘기나 좀 하자고 말했다

그리고 신은 얘기나 좀 하자고 말했다 ㅣ 그리고 신은
한스 라트 지음, 박종대 옮김 / 열린책들 / 2015년 4월

아르's Review

그렇게 무엇이든 할 수 있는 신의 모습이 우리가 막연하게 생각해온 것이라면 이 <그리고 신은 얘기나 좀하자고 말했다> 안에서 만날 수 있는 신의 모습은 표지에 자리하고 있는 광대 옷을 입을, 평범하다 못해 과연 이 사람이 신이란 말인가? 라는 의구심이 들 정도의 모습을 하고서는 눈 앞에 드리우게 된다. 과연 우리가 알고 있는 신에게 무슨 일이 생긴 것일까?

심리 치료사인 야콥 야코비는 그의 직업이 무색하리만큼 인생의 최대 난제 앞에 서 있다. 아내와의 이혼 후 안 그래도 썰렁하다 못해 암전과 같은 그의 사무실 임대료는 점점 밀리고만 있고 유일한 고객인 전 부인 엘렌의 상담 도중 현재 그녀와 함께하고 있는 아르민으로부터 급작스런 공격을 받는 바람에 야콥은 병원 신세를 지게 된다. 여기서 더 어떻게 최악의 상황이 만들어지겠어, 라는 생각에 빠져있을 그에게 어릿광대의 분장을 한 한 남자가 다가온다.

아벨 바우만이라는 이 남자는 야콥에게 자신이 ‘신’이라고 소개를 하며 고민 상담을 요청하고 있다. 신의 고민 상담이라니. 만약 그 누군가가 고민 상담을 해오며 ‘사실 저는 신입니다.’ 라고 이야기 한다면 그 말을 믿어줄 이가 누가 있을까. 우리가 생각하는 신은 모든 것을 자유자재로 할 수 있는 무한한 힘을 가진 이기에 그러한 신이 인간에게 손을 내민다는 것 자체가 말도 안 되는 것이라며 그렇게 주장하는 사람이 정상이 아니라고 생각할 것이다. 어찌되었건 더 이상 심리치료사가 아닌 인생의 다른 길을 모색하려 하던 찰나, 아벨의 끈질긴 구애에 야콥은 그의 상담을 시작하게 된다.

<그것도 아니오. 물론 몇 가지 발명한 게 있긴 하지만 천재적인 건 없소>
<아하! 그런데도 어떻게 신의 비밀스러운 계획을 아는 거죠? 혹시 당신이 신이라도 되나요?>
바우만은 눈에 띄게 움찔하더니 크게 웃음을 터뜨린다. <정말 대단해!> 그는 이렇게 외치고는 마치 발작처럼 몸을 흔들며 다시 웃기 시작한다. 너무 웃어서 뺨 위로 눈물까지 흘러내린다. <제대로 맞혔소, 야코비 박사. 내가 바로 신이오>
나는 놀라 멈칫한다. 이걸 어떻게 받아들어야 할까? 이 인간의 망상일까, 아니면 내 유머에 대한 화답일까? -본문

그렇게 신의 존재를 서서히 입증하는 아벨을 보면서 다시금 그가 왜 야콥을 찾아오게 되었는지에 대해 묻지 않을 수가 없다. 사람들에게서 점점 잊혀가고 신 자체에 대한 믿음이 사라진 지금, 그 안에 있는 힘이 점점 사라지고 있기에 이대로 죽음을 맞이하는 것은 아닐까, 라는 고민에 빠진 것처럼 인간 역시 내가 없는 세상은 어떠한 모습일까, 라는 고민에 빠지기도 한다. 하지만 이 문제들의 근원은 세상에 내가 있기에 품을 수 있는 고민이 아닐까. 신과 인간이 품고 있는 그들의 고민을 따라 가다 보면 유쾌하면서도 그 안의 의미를 함께 생각해볼 수 있는 책이었다.

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천국주식회사 / 사이먼 리치저

독서 기간 : 2015.05.07~05.09

프레임에 숨겨진 이면에 대해서, 코끼리는 생각하지마

코끼리는 생각하지 마 - 미국 진보 세력은 왜 선거에서 패배하는가
조지 레이코프 지음, 유나영 옮김, 나익주 감수 / 와이즈베리 / 2015년 4월

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얼마 전 시행되었던 4.29 재보궐선거를 앞에두고 성완종리스트의 문제가 야기됨은 물론 그 안에서 이완구전 총리의 뇌물수수에 대한 사건까지 더해지게 되면서 이번 선거의 결말이 어떻게 나오게 될지 많은 사람들의 귀추가 주목되고 있었다. 무엇보다도 비리에 연루된 이들의 명단이 여당과 관련된 이들이 많았기에 금번 선거가 여당의 심판이 될 것인지 그럼에도 여전히 여당의 건재함을 보여줄 것인가에 대한 궁금증이 증폭되고 있었는데 결론적으로 금번 재보궐선거는 야당의 참패로 마무리되었다.

프레임이라는 것은 보거나 만질 수 없는 것이지만 우리의 뇌가 무의식 중에 반응하는 것으로서 ‘상식’이라는 이름으로 우리가 생각하는 것들이 바로 프레임의 대표적인 예로 볼 수 있다. 어떠한 이야기 혹은 어떠한 것을 들었을 때 우리가 하게 되는 추론들이 바로 프레임의 틀 안에서 작용하는 것이기에 언어를 통해 만들어내는 프레임은 궁극적으로는 사람을 움직이는 힘을 가지고 있는 것이다.

모든 정치는 도덕적이지만, 모두가 똑같은 도덕적 관점에 근거하거나 행동하는 것은 아니다. 게다가 도덕적 신념의 상당 부분은 무의식적이다. 우리는 가장 깊숙이 품고 있는 도덕적 관점에 대해 의식조차 못할 때가 많다. 앞으로 보겠지만, 미국의 정치 진영을 둘로 가르는 것은 곧 도덕의 차이다. 우리는 이 도덕의 차이를 이해하고 진보와 보수의 도덕 체계가 어떠한지를 이해할 필요가 있다. –본문

그러니까 프레임은 도덕적 관념을 통해서도 전혀 다른 양상으로 나타날 수 있는데 진보와 보수는 동일한 안건 안에서도 전혀 다른 도덕적 관념을 바라보게 되기에 그들이 선택하는 프레임 자체가 달라질 수 있다는 것이다.

보수는 ‘엄격한 아버지’의 틀을, 진보는 ‘다정한 부모’의 형태로서 존재하게 되는데 가난한 이들의 구제라는 문제 앞에서 진보는 현재 눈에 보이는 이들을 먼저 도와야 한다는 생각으로 그들을 향해 자신들의 자금을 쪼개어 내어 놓는 반면, 보수의 입장에서는 현재 당면한 문제는 그들이 해결해야 하는 것이 아닌 그 개인이 해결해야 하는 것으로 바라보는바, 보수주의자들은 자신들의 집단의 프레임을 구축하기 위해서 미디어 노출을 점점 늘리는 것은 물론 미국 전역에 보수주의자들을 양성하는 곳에 비용을 지출하고 있다. 그러니까 다정한 부모의 노릇을 자처하는 진보의 입장에서는 미래를 위한 투자보다는 현재 눈 앞에 보이는 문제들을 해결하는 것에 더 우선순위를 두는 반면, 보수의 입장에서는 현재의 문제는 문제를 당면한 그들 스스로 해결해 나아가야 하는 것이기에 보수의 수를 점점 늘리는 데에 초점을 맞춰 행동할 수 있는 것이다.

뿐만 아니라 투표를 하는 이들이 자신의 이익에 쫓아 투표를 하는 것이 아닌 자신의 정체성을 기반으로 하여 투표를 하고 있다는 현재의 모습을 보면서 금번 재보궐 선거의 결과에 대한 이유를 가늠해 볼 수도 있다.

그저 하나의 프레임이 전해지는 것은 그 하나의 단어 혹은 목적을 설명하기 위한 것이라고만 받아들이고 있었는데 이 하나의 프레임이 탄생하기 위해서는 암묵적인 목적을 기반으로 한 진보와 보수의 팽팽한 줄다리기가 이어지고 있다는 점에서 이 안의 이야기들을 한번쯤을 읽어봐야 한다는 생각이 든다. 생각하는 대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다는 이야기가 이 책을 통해서 다시금 전해지게 된다.

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생각해봤어? / 노희찬, 유시민, 진중권저

독서 기간 : 2015.04.30~05.04

우리의 주변은 안녕한가, 생각하는 십대를 위한 토론 콘서트

생각하는 십대를 위한 토론 콘서트 : 환경 - 청소년이 꼭 알아야 할 10가지 환경 쟁점 ㅣ 꿈결 토론 시리즈 3
김강석 외 지음, 김숙경 그림 / 꿈결 / 2015년 4월

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세계 3대 커피로 손꼽히는 루왁커피는 사향고양이의 배설물을 모아다가 만든다고 한다. 워낙 고가의 것이기에 자연에서 수확하는 루왁커피가 부족하기에 사향고양이를 잡아다가 우리에 가두고서는 그 안에 커피 열매만을 주고서 커피를 얻고 있는 모습을 한 다큐멘터리 프로그램을 통해서 우연히 보게 되었는데 숲을 누비며 자유로이 커피 열매와 다른 열매들을 찾아 누비던 사향고양이가 좁은 우리 안에 갇혀 있다 보니 자해를 하기도 하고 정형행동을 하는 등 그 광경을 바라보고 있노라면 인간의 욕망이 고스란히 전해지기에 안타까움을 넘어 인간의 잔혹함이 두렵게 느껴지기까지 한다.

산란율을 높이기 위해 강제 털갈이를 실시하고 2주의 시간 동안 물이나 사료를 제공하지 않고 잠을 재우지 않으면서 호르몬 변화로 산란율을 높이는 일이 왕왕 발생한다는 이야기를 들으며 과연 무엇을 위해 이토록 심각한 동물학대의 상황이 자연스레 벌어지고 있는 것인가, 에 대한 현실을 조금 더 자세히 바라보게 되면 축산업을 통해서 발생되는 수익이 100이라고 하면 축산 농민들은 30~40를, 나머지는 유통, 판매 업체에 60~70이 돌아가게 되는 것은 물론 FTA 협정 발효로 인해서 외국의 축산물과도 가격경쟁을 해야 하는 판국이기에 축산 농민들도 살아남기 위한 방안으로 위와 같은 일들이 일어나고 있다는 것을 보면서 과연 이 문제를 해결하기 위해서는 어디서부터 손을 대야 하는 것인지, 막막함만이 밀려들게 된다.

또한 동물원의 필요성보다는 해악성에 대해서만 생각하고 있던 나로서는 동물원이 조성되어 있기에 멸종 위기에 있는 동물들을 보호할 수 있으며 이들을 관찰함으로써 개체수가 줄어들어 결국에는 지구상에서 사라지는 것을 방지할 수 있다는 것에서 기존의 생각을 넘어서 이면의 것을 바라보게 한다.

매머드 복원을 반대하는 것은 아닙니다. 다만 우리가 과거에 저지른 실수를 반복하고 싶지 않을 뿐입니다. 매머드 멸종에는 인간이 상당 부분 영향을 끼쳤으며, 이것은 앞으로도 변하지 않을 역사적 사실입니다. 이러한 점을 간과하면 우리 인간들은 매머드를 또다시 멸종시킬지도 모릅니다. 그러므로 매머드 복원은 신중하게 이루어져야 합니다. 무엇보다 복원될 매머드의 삶과 행복 그리고 그들의 존엄성에 대해서도 복원학자들이 고민해주셨으면 합니다. –본문

현재 지구상에는 약 1억 종의 생물이 서식하고 있으며 이 중 1/4의 개체수가 50년 내에 사라질 것이라고 한다. 생물체의 멸종의 원인의 중심에 서 있는 인간인 우리가 어떠한 선택을 하느냐에 따라서 그들과 공존할 수도 혹은 그들을 지구에서 사라지게 할 수도 있다는 것에서 앞으로 우리가 어떠한 선택을 해야 하는지에 대한 고민을 이 책을 시작으로 나누어 봐야 할 것 같다.

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사라져가는 것들의 안부를 묻다 / 윤신영저

독서 기간 : 2015.05.06~05.08

고전의 마력에 입성하는 길, 질문하는 십대를 위한 고전콘서트

질문하는 십대를 위한 고전 콘서트 ㅣ 고전 콘서트 시리즈 2
김경집 외 지음 / 꿈결 / 2015년 3월

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 고전을 읽어야 한다, 라는 생각은 늘 가지고 있지만 어디서부터 손을 뻗어야 할지에 대한 막막함과 뒤늦게 용기 내어 한 권의 고전을 통독한 이후에 밀려드는 허탈감에 어디서부터 이 난제를 풀어가야 하는 것인지에 대한 막막함만을 알고 있었다. 모든 이들이 말하는 최고의 작품이라고 하는 걸작을 마주하고서도 대체 이 안에서 무엇을 느껴야 하는지, 어떠한 물음을 품고서는 그 답을 얻어야 하는지도 몰라 되려 멍하니 정체되어 있던 요즘, <질문하는 십대를 위한 고전콘서트>는 십대를 넘어 고전의 문턱에서 서성이는 나에게 있어서 어떻게 고전에 접근해야 하는지에 대한 길을 친절히 전해주고 있기에 그야말로 신명나게 페이지를 넘기며 읽어 내려갔다.

 모든 이들이 최소 한번 이상 읽어보았을 <어린 왕자>를 보면서 그의 눈에 비친 수 많은 사람들의 모습은 어른으로 변모되어 가는 우리네 모습을 보는 듯 하여 늘 읽고 나면 쌉싸름한 맛이 입안을 맴돌았다. 늘 순수함을 간직하고 있는 어린 왕자와 그에 대비하여 너무도 변해버린 어른들을 모습을 보면서 그러지 말아야지, 하면서도 사회에 물들어가는 내 모습이 대조되는 듯 하여 읽으면서도 양가적 감정의 대비로만 바라보고 있었는데 저자는 어린 왕자를 보며 과거에만 발목을 잡혀 바라보는 것이 아니라 어린 왕자 안에 담겨 있는 나의 모습을 바라봐야 한다고 주장하고 있다.

 여기서 어린 왕자는 사실 누구예요? 나입니다. ‘나였던’이 아니라 ‘나인’ 어녜요. 그런데 우리는 그런 나조차 나이라는 틀에 집어넣으려고 하잖아요. 우리는 스스로에게 ‘지금 너는 누구야What are you?’라고 직설적으로 물어 봐야 합니다. 가장 중요한 문제는 내가 누구였는지 아는 것 I know what I was이 아니라 현재 내가 누구인지 아는 것 I know what I am입니다. 어린 왕자를 나이 어린 존재로 보지 말라고 했지요. 어린 왕자는 지금 내 안에 들어 ‘있는’ 존재이지 과거에 ‘있던’ 존재가 아닙니다. –본문

 가장 논리적인 언어라 생각되는 숫자를 넘어서 그 안의 진심을 바라보는 것. 시험 점수나 연봉이라는 숫자를 넘어 그 안에 담긴 사람의 틀을 바라보는 것이 어린 왕자에게 건네 진 양이 담긴 상자와 같은 것임을 우리는 너무 쉽게 잊고 있다고 그는 아쉬움을 토로하고 있다.

 특히나 어린 왕자가 말하는 어른이 타락한 존재가 아닌 어른이 되기까지 긴 시간 동안에 쌓아온 지식의 보고로 바라보고 있기에, 그는 변해가는 어른의 모습을 오히려 다독여주고 있다.또한 홀로 고독을 곱씹으면서도 관계의 중요성을 아는 것이야말로 진정한 어른의 모습이기에 저자는 이 책을 통해서 고독을 다룰 줄 알면서도 사람들과의 관계 조우를 할 수 있는 어른을 알아보기를 조언하고 있는 것이다.

 얼마 전 서점에서도 한창 찾아보았던 <역사란 무엇인가> 또한 이 책 안에서 마주할 수 있었는데 영화 <변호인>에서 이 책을 읽은 젊은이들에 대해 사상이 불온하다는 이유로 무고한 형을 살아야 했던 그들의 모습도 어른거리며 이 책 안에 담고 있는 것이 무엇인가에 대한 물음을 안고서 열심히 책장을 넘기기 시작했다.

 역사가는 필연적으로 선택을 하게 된다. 역사적 사실이라는 딱딱한 속알맹이가 객관적으로 그리고 역사가의 해석과는 독립하여 존재한다는 믿음은 어리석은 오류이지만, 뿌리 뽑기는 매우 어려운 오류이다. -본문

과거의 기록을 담은 것이 역사이지만 역사라는 것이 어떠한 사건이 발생한 이후에 기록되는 것이기에 기록하는 사람의 사상이나 선택이 담겨있을 수 밖에 없을 것이다. 객관성을 유지하여 담아야 하는 것은 역사를 기록하는 이들의 몫이겠지만 우리나라의 광복절의 의미가 일본에게는 히로시마에 원자폭탄이 투하된 일로 기억되는 것과 같이 하나의 사건이라도 누구의 시선으로 바라보느냐에 따라서 역사의 기술을 달라질 수 밖에 없는 것이다.  

독도를 두고서 교과서를 바꾸는 것은 물론 대외적인 홍보 자료를 고쳐 전 세계적으로 일본의 영토임을 주장하고 있는 그들의 모습을 보노라면 현재를 지나 과거가 될 지금의 행태들이 훗날 사료로 남길 바라며 행하는 그들의 모습이 얼마나 치밀한 것인지에 대해 다시금 깨닫게 되는데 이렇듯 역사를 바라보는 시각이 과거의 것이 아닌 과거의 일을 현재의 눈으로 바라보며 미래를 내다보는 것이기에 역사는 늘 현재 속에 존재하고 있다고 말하는 E.H 카의 이야기를 마주하면 할수록 그의 책을 다시금 찾아 읽어봐야겠다는 다짐을 해본다.

<데미안>을 읽고서도 풀리지 않았던 의문들에 대한 힌트를 넘어서 앞으로 어떻게 책을 읽어야 할지에 대한 대안과 이 안의 이야기와 반대되는 책들에 대한 소개들도 빠지지 않고 담고 있기에 한 권이 책이지만 그 안에서 수 십 권의 책을 마주한 느낌이 든다. 이제 걸음마를 떼고 있는 나에게 있어서는 더 없이도 친절한 길잡이가 되어준 이 책을 한동안 곁에 두고서 지침서로 이용해야 할 것 같다.  

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생각하는 십대를 위한 고전콘서트 / 강신주, 곽신환저

  

독서 기간 : 2015.05.02~05.05

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과학 한 조각을 삼키다, 사이언스 칵테일

사이언스 칵테일 ㅣ 강석기의 과학카페 4
강석기 지음 / Mid(엠아이디) / 2015년 4월

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 과학에 대한 이야기들은 알아보고 싶다는 생각이 들지만 그 안에 들어서기에는 알고 있는 것이 없기에 마냥 어렵지 않을까, 하는 고심만 하다가 돌아서는 경우가 대부분이었다. 그렇기에 어디선가 과학에 대한 이야기를 들어오긴 했지만 그것이 과연 사실인지 모른채 그저 카더라 뉴스가 맞겠거니, 하는 생각으로 보냈던 것이 대부분이었다.

 날씨가 더워지면서 점심을 먹고서 시원한 아메리카노 한잔을 마시는 것이 회사 생활의 낙이 된 요즘에도 커피를 마시면서 이 커피를 마시고 나면 그 만큼 물을 더 많이 마셔야 한다던데,라는 이야기에 시원한 커피를 마시면서도 즐겁게 마시지 못하곤 했다. 화장을 제대로 하지도,그렇다고 관리를 잘 하는 것도 아니기에 피부에 대한 최소한 할 수 있는 것은 하자, 라는 생각으로 하루 2리터의 물을 마셔보자, 라고도 다짐해 보지만 늘 1리터의 물만 겨우 마시는 것은 물론 거기에 커피 한잔을 마시는 것이 일상이었기에 피부를 건조하게 만든다는 커피를 마시면서 왠지 모를 씁쓸함이 맴도는 것도 있었으나, 이 책을 통해 마주한 사실은 커피가 피부의 적이 아니라는 기쁜 소식이었다.

 오줌의 양이나 몸 수분의 양 변화 등 거의 모든 지표에서 두 실험의 차이는 없었다. 즉 하루 커피 두세 잔은 우리 몸의 수분 밸런스 유지에 아무런 영향을 미치지 않았던 것. 다만 오줌에 포함된 나트륨 이온의 양은 커피를 마셨을 때가 10% 정도 더 높았다. 그럼에도 배출된 오줌의 양에는 영향을 주지 못했다. 인체의 수분 밸런스는 다양한 메커니즘을 통해 유지되므로 이 정도는 다른 쪽에서 충분히 상쇄할 수 있었기 때문으로 보인다. -본문

 심지어 커피의 탈수에 관한 논문은 지금까지 2편뿐이며 이 논문에 실험에 사용된 실험은 하루의 커피 5잔 이상 마실 경우에 대한 것을 기반으로 한 실험이기에 과도한 카페인의 섭취가 아닌 이상 하루 한 두 잔의 커피는 피부에 별다른 영향을 미치지 않는다는 이야기는, 그 동안에 익히 들어왔던 이야기가 옳은 것만은 아니었구나, 라는 것에서 허탈하면서도 한편으론 다행이란 생각이 든다.

 특히나 학창시절 생물시간에 배웠던 혀에서 느낄 수 잇는 네가지 맛의 영역에 대한 그림이 사실은 혀의 위치에 따라 다른 맛을 느끼는 것이 아니라 다른 곳에 비해서 민감도가 조금 더 높다는 사실을 그려 놓은 것인데 마치 이것이 혀의 영역에 따라서 맛을 느낀다는 것으로 잘못 오도된 것이라고 한다. 1901년에 발표한 이 논문의 이야기가 잘못 받아들여짐에 따라 1974년 혀의 맛을 느끼는 것이 영역의 문제가 아니라는 실험이 다시 이어지지만 이전에 굳어진 믿음을 깨기는 어려웠다는 것에서 뿐만 아니라 그것이 10여년 전의 나의 학창시절의 수업시간까지 이어져왔구나, 라는 것에서 얼마나 우리의 생활 속에 과학이란 이름의 맹목적인 믿음으로 전해지고 있는지에 대한 실체를 바라보게 한다.

 길거리를 다니다 보면 교복을 입은 아이들의 키가 유독 눈에 띄게 된다. 학창시절만 해도 작은 키가 아닌 평이한 키였던 내가 지금의 아이들 틈에 있으면 작은 편에 속하게 될 만큼 10여년 사이에 키가 훌쩍 큰 것처럼 보이는데 그 이유에 대해서 익히 들어왔듯이 영양 상태가 이전보다 개선되었기 때문으로 알고 있었는데 실은 그 이외의 다른 이유가 있을 수 있다는 저자의 이야기는 깜짝 놀랄 수 밖에 없었다.

 중국의 경우 2005년 6살 남아의 평균키는 한 세대 전인 1975년 보다 6.5센티미터나 더 커졌다고 한다. 여아의 경우도 6.2센티미터 더 커졌다. 평균이 표준편차만큼 이동한 셈이니 엄청난 변화다.
 블레이저 교수가 이런 변화의 원인으로 항생제를 지목하는 건 이런 현상이 축산업계에서 오래 전부터 알려져 있기 때문이다. 즉 항생제가 개발된 뒤 농민들은 전염병을 예방할 목적으로 가축이나 가금의 사료에 항생제를 소량 섞었는데 뜻밖에도 동물들이 빨리 자라는 현상을 발견한 것, 한 메타 분석 결과를 보면 돼지를 키울 때 항생제를 먹이면 그렇지 않을 경우보다 체중이 평균 16.4% 더 나가고 사료 효율도 6.9% 더 높았다. -본문

 그러니까 요즘 아이들이 이전 세대보다 키가 큰 것이 영양 상태의 개선도 있지만 그 기반에는 항생제의 영향이 장내 미생물의 생태를 변화시킴에 따라서 숙주의 생리 반응을 조절했기 때문에 발생한 것일 수 있다는 것에서 과연 이 현상이 좋다고만 할 수 있는가에 대한 물음을 가져보게 된다.

 세상을 떠들썩하게 했던 에볼라 바이러스가 창궐한지 이미 40여년 전에 발견했다는 것에서부터 후성유전학에 따르면 모든 것이 부모에게부터 물려받은 DNA가 아닌 현재의 나에서부터 새로이 변화된 형태가 후대에 물려줄 수 있다는 이야기 등, 이전에는 전혀 알지 못했던 새로운 내용에서부터 바나나 껍질을 밟으면 왜 미끄러운지에 대한 재미있는 실험에 대한 이야기들도 다양하게 담겨 있다. 과학에 대한 이야기를 즐겁게 접하면서 하나씩 배워갈 수 있다는 것에서 과학에 대한 부담감은 어느 새 사라져 버리게 된다. 과학이 이렇게 즐거울 수 있다니, 그것만으로도 이 책을 읽어볼만한 이유는 충분하다고 생각된다.

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과학을 취하다 과학에 취하다 / 강석기저

독서 기간 : 2015.05.05~05.07

by 아르