‘살림‘이라는 이름은 자원활동가와 상근활동가들이 합심...

‘살림‘이라는 이름은 자원활동가와 상근활동가들이 합심해서 지었다. 나는 완월동 아웃리치(Outreach, ‘손을 뻗는다,
나가서 닿는다‘의 뜻으로 외부 사람이 업소에 방문하거나 업소 입구에서 언니들에게 물품을 나누어 주는 행위, 간단한 목례, 눈인사, 안부를 묻는 등의행동을 뜻한다) 이후 삼겹살을 굽고 있었다. "구청에 단체 이름을 성매매피해상담소라고 신고하기에는 뭔가 허전하다. 성매매피해상담소 뒤에 우리가 ‘언니‘ (여성들의 자매애를 상징하고 친밀감을 표현하는 단어로 우린 성매매 당사자를 ‘언니‘라고 불렀다)에게 어떤 마음으로 다가가는지를 드러낼 수 있는, 짧지만 강렬한 메시지가 있는 단어를 붙이면 좋겠다"라고 제안했다. - P17

우리들은 "어떤 이름이 좋겠냐? 마음껏 상상하고 생각나는 대로 떠들어 보자"라고 했다. 모여 있던 사람들은 순식간에 한마디씩 했다. ‘언니들의 존재를 어떻게 드러내지?‘, ‘우린 어떤 목적으로 여기에 있지?‘, ‘다른 사람에게 어떻게 우리를 소개하지?‘ 등의 질문이 끊임없이 이어졌다. 침묵과 아이디어 내기를 반복하면서 다양한 말들이 쏟아져 나오기 시작했다.  - P17

쏟아내는 말들의 성찬이 끝도 없이 이어졌다. 다들 지쳐갈 무렵 누군가 ‘살림‘이 어떻겠냐고 했다. 처음 ‘살림‘이란 단어를 들었을 때는 집에서 ‘살림 사는 것 같은‘ 여성만의 무엇처럼 느껴졌다. "너무 ‘여성‘이지 않나? ‘여성성‘이 너무 두드러진다"라며 그 자리에 있던 사람들 대다수가 반대했다. 이 사회의 강한 성별 고정관념을 생각하면 조금은 부담스럽기도 했다. 
그러나 영어 survivors는 생존자,
살아남은 사람, 사람을 살린다는 의미로 해석할 수 있다고 누군가 말했고, 그러자 우린 모두 "뜻이 괜찮다", "너무 멋지다"라며 만장일치로 통과시켰다.
이렇게 우리의 이름이 된 ‘survivors‘와 ‘살림sallim‘은 ‘살린다‘와 ‘살림을 산다‘는 의미를 동시에 가지고 있다. ‘살린다‘는 성매매 여성을 성산업 구조의 고리와 폭력으로부터 구조해 살리고, 성매매 여성이 사회구성원으로서 의지를 가지고 삶을 가꾸어 나갈 수 있도록 함께 행동하자는 바람을 담은 말이다.  - P18

여성들의 이야기가 절대 멈추지 않기를페미니즘이 앞으...

여성들의 이야기가 절대 멈추지 않기를
페미니즘이 앞으로 한걸음 나아가는 방식이 매번 충격적인사건 하나가 터지고 떠들썩한 반응이 이어지는 식이라면 분명 문제가 있다고 할 수 있다. 이는 단 한명의 가해자, 단 하나의 사건에만 초점을 맞춘다. 우리 사회의 여성혐오가 일상임을 인식하지 못하는 사람들은 이런 사건은 법칙이 아니라예외일 뿐이라는 주장에 맞는 서사를 짜내고, 인간의 탈을 쓴악마의 행동일 뿐이라 결론짓고 넘어가려 한다.  - P137

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25. 여진 성매매 학대가 미치는 영향은 외상 후 ...

25. 여진
성매매 학대가 미치는 영향은 외상 후 스트레스
장애와 유사하다고 밝혀졌다.
- [다음 단계를 위한 시책]

˝이 책은 아일랜드 역사상 아주 적절한 시기에 출판된다. 아일랜드는 심각한 경제 불황을 겪고 있으며 이례적으로 실업률도 높다. 매일같이 집들이 압류되고 있다...... 이런 환경에서 가난이 문 앞에
도달했을 때, 아무것도 가진 것이 없어 스스로를 팔 수밖에 없는 시점이 온다. 많은 수의 여성들이 최근에 성매매를 떠올려 봤을 가능성이 있는 나라에서 현재를 산다는 사실이 나에게는 여진이다. 그리고 성매매를 떠올렸다면, 즉각적으로 무슨 생각을 했을지 정확하게 안다. 내가 할 수 있을까? 내가 진짜 참을 수 있을까? 라며 몸서리를 쳤겠지만 부엌에 놓인 은행 주택담보 대출 체납 편지옆 공과금 용지들과 성매매 둘 중 하나를 생각하면 많은 수는 어찌됐건 그 가능성에 관해 계속 생각했을 테다.˝(398-399쪽)

이 글을 읽고나면, 성매매에 뛰어든 여성들의 자기 결정권이라는 것이, 국가와 사회의 책임이 아니라는 말을 더이상 믿을 수 없게 된다.

성매매가 미치는 심리적인 영향은 측정할 수 없다. 폐해는 여러 가지 방식으로 발현된다. 
폭력을 견디는 능력이 증대됨과 더불어 폭력을 가하는 경향이 증대되는 모습을 나와 다른 사람들에게서도 목격했다. 이 현상에 대한 나만의 이론이 있다. 폭력은 표현되지 않은 슬픔에서 비롯되고,
슬픔을 가두고 있는 우리의 범위를 반영하는 건 아닐
지 강한 의구심이 든다. - P397

슬픔을 변형시키고 억류하는 그 구조는 슬픔을 표현하지 못하는 인간의 무능력이고, 애도하지 못하는 우리의 무능력 자체가 삶에 부정적인 영향을 미친다.

생각해보면 성매매 여성만큼 자신들의 슬픔을 표현할 수 없는 그룹도 없는데, 슬픔을 혼자만 간직하게끔 돈이 지불됐다는 사실을 차치하고라도 슬픔을 표현하지 않는다는 사실은 매우 위험하다.
- P397

슬픔을 표현하지 못하는 무능 혹은 표현하지 않으려는 비자발성이 부정적이라는 사실은 부정적인 결과로 증명된다. 슬픔은 표현될 때 해소된다. 해소되려는 목적을 지닌다. 그렇지 않을 때 슬픔은 억지로 억류되고, 깊어지고 악화되어 결국에 폭력으로 발현되며, 내면이나 외면으로 향한다.

그럼에도 슬픔을 표현하지 못하는 것은 성매매 여성을 지켜주는 갑옷이자 또 다른 필수 요소이다. 성매매가 일어난 후 매번 바로 애도할 수 있었더라면 성매매를 지속할 수 없었을 것이다. 표현되지 않은
슬픔과 폐해를 받아들이는 작업은 그 자체로 막대한 여진이었고 아직도 해결하려 붙들고 있다. - P398

23. 우울과 자살 ˝말은 어떻게 하는가에 따라 그...

23. 우울과 자살

˝말은 어떻게 하는가에 따라 그 영향력이 막강하다. 악의 없는 거짓말로 엄청난 고통이 야기될 수도 있지만 말은 진실을 말할 때 가장 강력하다는 사실을 믿는다.
성매매 여성에게는 스스로에게 말하는 진실 뒤에
있는 힘이 긍정적인 만큼이나 부정적이라는 사실이 문제이자 난제이다.
성매매에 여전히 휘말려 있는 동안 때로 우리는 스스로에게 성매매 경험이 혐오스럽다고 말하는데, 이것이 사실인 만큼(우리가 그것을 변화를 위한 추진력으로 사용하지 않는 이상) 매일의 일상에 활력이 되지는 않는다. 우리가 처한 상황의 진실은 해로워서 스스로에게 진실을 말하면 정직함의 피해자가 된다.˝(368-369쪽)

성매매여성이던 당시 의사와는 보통 성매개 감염병 검사에 관한 얘기를 주로 했고 그렇지 않을 때는 구매자들이 부러뜨린 뼈를 맞추려고 응급실에 갈 뿐이었다. 
우리 건강에 대한 염려는 거기서 시작하고 끝났다. 신체적 기능을 유지할 뿐, 감정적으로나 정신적으로 기능할 수 있도록 유지하는 건강 관리는 아무것도 없었다. 
내 경험에 의하면 성매매 여성은 자신의 정신 건강에 대해 생각조차 하지 않는데 이 사실이 놀랍지는 않다. 성매매에 유입된 채로 항우울제를 받으러 의사에게 가는 일은, 골초처럼 담배를 피우면서 폐암 치료를 받는 일 만큼이나 소용이 없다는 사실을 여성들이 알기에 이런 상황이 존재한다고 생각한다. 
성매매에 근접해 있는 한 성매매란 항우울제 한 갑으로 피할 수 있는 해약이 아니다 - P371