과연 장기이식을 받는것이 정당할까? 클론도 사람?

전갈의 아이 ㅣ 블루픽션 (비룡소 청소년 문학선) 11
낸시 파머 지음, 백영미 옮김 / 비룡소 / 2004년 11월

 거의 2주동안 계속 놀다가 이번주 금요일부터 책읽기 숙제가 있다는 것이 생각났다.ㅠㅁㅠ

이번에 읽어야 하는 책은 아주X100000 두꺼운 책이었다.(순간 '헉'하고 한숨이....ㅋ)

175쪽이나 되는 책을 3일안에 다 읽어야하니 막막했지만 3일치로 나누어서 읽었다.

 이 이야기는 과학이 아주 발달한 미래에서 이루어 지는 일을 다룬 책이다.

'엘파트론'이라는 143살인 할아버지는 어렸을 때 가난하고 7명의 동생들을 잃은 할아버지이다.

그러나 엘파트론은 북미 중 미국과 멕시코 경계선에 '아편국'이라는

나라를 세우고 미국과 멕시코에게는 자신의 나라에서 나오는 마약 '아편'을 아프리카에게만

팔겠노라 약속을 한다. 이 할아버지가 부자가 되자 '클론'이라는 것을 만들어 

자신의 장기가 안좋아 졌을 때 언제든지 클론의 장기를 꺼내서 장기이식을 받을 수 있는

클론을 만든다. 클론은 자신의 피부조각을 떼내어 배양한 뒤 암소의 자궁에 넣어서

자궁에서 아기가 자라면 그 때 암소의 배를 갈라 아이를 꺼낸 후 법적으로 꼭 뇌세포를 없애는

주사를 맞아야한다. 왜냐하면 내가 만약 누군가의 클론이라면 지능이 발달해 있는 한, 그 사람이

나를 장기이식을 위해 만들어 나는 언제든지 죽게 된다고 생각해보자. 누구나 달아나고 싶을

것이기 때문이다. (이 클론들은 피부조각을 떼어낸 사람과 아주 미세한 차이만 있을 뿐이지

큰 차이는 없다.) 그러나 엘파트론은 8명의 클론 중 딱 한명의 뇌세포를 없애는 주사를

놓지 않는다. 가난했을 적의 자신과 달리 자신의 클론'마트'를 부유한 지금의 삶을

살아보게 하고 싶어했던 것이 이유이다. 엘파트론은 다른 7명의 클론들을 모두 자신의

건강을 위해 장기이식을 시킨다. 그러나 엘파트론의 아들 '엘비에호'는 자신을 위해

다른 클론을 희생시키는 것이 안타까워 자신에게 주어진 운명만을 사려고 한다.

그는 엘파트론의 권유로 장기이식을 받게 되자 그의 건강은 더욱 더 악화된다.

 이 책에서는 여러가지의 심각한(?)문제들을 다루고 있다. 그러나 대표적인 두가지 문제는

'클론도 사람인가?' 와 '장기이식은 정당한가?'이다.

우리가 생각하는 사람의 기준이 무엇일까? 고차원적인 언어도 있고 생각하는 것도 있고 불과

도구의 사용도 있다. 클론은 (법적으로) 뇌세포가 없다. 나는 생각 할 수 없다고 사람이 아니라고

생각하지 않는다. 클론들은 태어날 당시에는 모두 생각할 준비를 하고 있었을 것이라 생각한다.

그리고 사람과 같은 구조를 하고 있기에 사람과 똑같은 대우를 해주어야 한다고 생각한다.

만약 클론을 사람이 아니라고 생각한다면 뇌사자와 식물인간은 사람이 아닐까?

7년만에 식물인간에서 깨어난 사람은 가족들이 '이제 산소호흡기를 떼어내고 포기해야 할까?'

라고 말할 때가 가장 무서웠다고 한다. 자기는 생각도 하고 들리기도 하고 보이기도 하는데

왜 포기하려 할까?

 지금 내가 장기이식을 하지 않는다면 죽어야 할 사람이라 생각해보자.(생각만해도...>ㅡ<)

내가 만약 이런 상황에 처해 있다면 클론을 만들어서라도 살고 싶을 것이다. 사람이라면

누구나(?) 오래살게 해달라는 것이 소원인데 장기이식을 하지 않겠다고 하면 거짓말일 것이다.

장기의식이 불러오는 문제점은 무엇일까? 돈이 많은 사람들은 닥치는 대로 클론을 만들 것이다.

그러면 가난해 지는 사람은 평생 가난을 벗어나지 못할 것이고 아파도 치료할 방법이 없을

것이다. 그리고 지금도 태어나는 사람은 적은데 오래사려고만 해보자. 그럼 인구그래프가

피라미드모양이 아니라 역삼각형모양이 될 것이다.

 이런 양면의 얼굴을 가지고 있는 문제들은 우리가 살아가면서 풀어야 할 문제이다.ㅎ

(수업하다 생각했던 것을 적으려니 너무 길게 됬당ㅠㅠㅠ)

법을 만든 소심쟁이 유스티니아누스

교양 있는 우리 아이를 위한 세계역사 이야기 2 - 중세편 ㅣ 교양 있는 우리 아이를 위한 세계역사 이야기 1 2
수잔 와이즈 바우어 지음, 정병수 그림, 최수민 옮김 / 꼬마이실 / 2004년 4월

 유스티니아누스는 '비잔틴제국'이라는  나라의 황제가 되고 난 이후 법을 만들었다.

약간의 불공평한 법이 몇개 있지만 그래도 옛날 옛적이라고 치면 그 중 가장 잘 만든 것 같다.

불공평한법 몇가지만 들어보라면...

1.노예를 소유하고 급료를 주지 않고 부려도 된다.

사실 우리가 생각하기에는 노예도 그닥 좋진않고 급료를 안 주는 것 또한 비판적이다.

그러나 유스티니아누스가 옛날에 노예가 아니었고 지금도 자신이 노예를 부리고 있는 것을

생각하면 그렇게 불평등하지는 않는다. 노예인 사람들은 불평이 많았겠지만 그래도 대다수는

찬성이었을 것이다.

2.주교나 사제는 설교를 할 때 큰소리로 모든사람이 다 들리게 하지 않으면 신과 황제가 그를

벌할것이다.

이렇게하면 누가 무서워서 설교를 하고 싶겠나??? 그러는 자신은 선포할게 있을 때 크게

하지 않으면 자신도 벌을 받아야 하는데...

이런 말도 안되는 법을 보면 유스티니아누스는 책에 나온 '정의로운 유스티니아누스'가 아니다.

그러나 옆에서 '정의롭게' 되도록 도움을 준 그의 부인 '테오도라황후'가 있다.

테오도라 황후는 유스티니아누스가 황제가 되기 전 군대에 있을 때 행렬에서 만난 후

서로 눈이 맞은 것이다. 테오도라황후는 백성들이 반란을 일으켜 유스티니아누스가

도망치려고 할 때 옆에서 마음이 흔들리지 않게 도와준 조력자이다.

 나는 법을 만든 유스티니아누스 보다 테오도라 황후가 더 마음에 든다.

도망치려 했을 때 붙잡은 것도 황후이고 황제가 도망치자고 제안했을 때

자신은 이 나라의 황후라며 죽어도 여기서 죽겠다는 확고한 신념의 소유자이기 때문이다.

 다른 사람이 도저히 해결할 수 없는 일이라도 테오도라 황후처럼 자신이 나서서

주위사람들과 함께 그 일을 진압할 수 있는 위대한 사람이 되고싶다.

적서차별로 가출하다!!!

홍길동전 ㅣ 재미있다! 우리 고전 3
정종목 지음, 이광익 그림 / 창비 / 2003년 4월

  이 이야기는 중학교 1학년 국어책에 나오는 이야기이다. 이 책을 읽고 나니 교과서 내용이

얼마나 간추려서 나왔는지 이해가 갔다. 모두들 아는이야기라서 쓰진 않겠다.^^

  우리는 보통 홍길동 이야기라면 율도국을 정벌하여 왕이되는 것 까지만 기억하는데

우리가 많이 기억하지 못하는 부분으로는 마지막에 홍길동이 아버지의 명을 별자리로 알아

본 뒤 홍길동의 형이 홍길동을 찾아와 아버지의 묘자리좀 알아봐 달라고 한 뒤

아버지를 묻고 후에 어머니도 아버지의 묘자리 옆에 묻는것이 있다. 

  조선시대의 적서차별제도는 너무하다고 생각한다. 내가 잘하는 분야를 

그 분야에서 만이라도 내 이름을 떨칠 수 있을 것이라 생각한다. 나의 능력이 나라에 힘이

될 수 있다면 나도 기쁘고 나라도 좋은것 아닌가??? 

  초등학교나 중학교, 또는 학원에서 홍길동에 대한 토론은 많이(?)해 보았다.

그런 주제들 중에서 아주 유명한 주제는 '홍길동이 가난한 백성들을 위해 탐관오리들의

재산을 훔쳐 나누어 주는 것은 정당한 일인가?' 사실 나도 이 책을 읽으며 이 주제에 대한

나의 생각을 계속 생각해 보았다. 아무래도 난 올(all) '홍길동이 가난한 백성들을 위해 정당한

일을 하고 있다.'로 밀고 나간다. 탐관오리들은 자신의 임무를 망각하고 자신의 재산을 위해서만

 백성들의 재산을 약탈(?)하여 가는 것과 마찬가지라고 생각한다. 탐관오리들이 정당하지 않게

뺏은 백성들의 재산을 다시 백성들에게 돌려준다는 것은 정당한 일이기 때문이다.

  뭐... 미래에는 이런 일이 생기지 않겠지만 혹시를 대비해서 이런 일이 생기지 않았으면

좋겠다.^^

베어울프이야기

교양 있는 우리 아이를 위한 세계역사 이야기 2 - 중세편 ㅣ 교양 있는 우리 아이를 위한 세계역사 이야기 1 2
수잔 와이즈 바우어 지음, 정병수 그림, 최수민 옮김 / 꼬마이실 / 2004년 4월

 이 이야기도 크레이스 이야기 처럼 중세시대에서 부터 전해져 오는 이야기 인데

앵글로 색슨족은 기록을 전혀 하지 않았기 때문에 '바드(잘 훈련된 음유시인)'들이

기록한 '대영웅 서사시'이다.

  흐로트가르왕은 엄청난 부하를 가진 왕이었다. 그 부하들은 흐로트가르왕을 위해 열심히

싸워와서 왕은 부하들에게 전당을 지어주었다. 그런데 '그렌델'이라는 날카로운 이빨과

손톱을 가진 괴물이 매일밤 쳐들어와서 부하들을 잡아먹는다. 그래서 흐로트가르왕은

베어울프와 용맹한 전사들을 불러 전당에서 자라고 한 뒤 그렌델을 죽여달라고 부탁을

했다. 밤이 되자 그렌델이 전당으로 쳐들어와 베어울프의 통통한 전사를 먹으려고 했다.

그 때 베어울프가 그렌델의 팔을 잡아당겨 그 괴물이 안개가 자욱한 호수가 땅인줄 알았다가

그 호수에 빠져 죽었다고 한다.

 내가 만약 베어울프였다면 그렌델을 봤을 때의 심정이 어땠을까??? 나같았으면

전사들이 잡아먹히든 말든 그냥 숨기좋은 곳에 숨어서 날이 밝기만을 기다렸을 것 같다.

베어울프의 용맹이 대단하다. 그런데 그렌델도 다른 괴물에 맞지않게 소심한 것 같다.

보통 다른 괴물들은 팔 한쪽이 떨어져도 더 싸울 텐데 그냥 가버리다니... 약간 이치에

맞지 않는다. 그리고 이 서사시는 앵글로 색슨족의 기록된 첫 서사시이다. 반지의 제왕을

쓴사람 '존 레널드 로얼 톨킨(작가 겸 언어학자)'은 앵글로 색슨 언어를 무지 좋아했단다.

그래서 베어울프라는 서사시도 옥스퍼드대학에서 강의를 했다고 한다.

학생들이 베어울프를 읽는 목소리가 꼭 간달프(착한 마법사)같았다고 한다.

나도 언어학과 관련된 것을 공부한 다면 꼭 앵글로 색슨족의 언어로 된 베어울프서사시를

내 힘으로 읽어 보고 싶다.

크레이스와 세 전사 이야기

교양 있는 우리 아이를 위한 세계역사 이야기 2 - 중세편 ㅣ 교양 있는 우리 아이를 위한 세계역사 이야기 1 2
수잔 와이즈 바우어 지음, 정병수 그림, 최수민 옮김 / 꼬마이실 / 2004년 4월

  '교양 있는 우리 아이를 위한 세계 역사이야기'라는 책은 말 그대로 세계 역사이야기이다.

이모와 논술공부를 하면서 쓰던 책인데 몇일 전 부터 엄마와 함께 공부하고 있다.

  2권 앞 부분에는 중세시대(암흑시대)에 대해서 나오는데 영국의 켈트족의 전설(?)이 나왔다.

켈트족 중에는 바드(Bard)라고 불리는 훌련된 음유시인들은 옛 시절의 족장들과 전쟁 영웅들의

이야기를 외워서 아이들에게 용감하게 싸우는 것이 미덕이라는 것을 가르쳐주기 위한거란다.

  그 이야기들 중 크레이스와 세 전사 이야기가 있다. 크레이스가 좋아하는 완벽한 여인이

있는데 그 여인은 세상의 끝에 사는 괴몰 포보어 에게 붙잡혀있다. 그래서 크레이스가 여인을

구출하러 가는 도중에 눈이 좋은 전사, 귀가 밝은 전사, 달리기가 빠른 전사와 함께 길을

떠나게 된다. 포보어는 여인을 풀어주는 대신 저 세상 끝에 있는 우물에서 물 두 통을

떠오라고 시켰다. 달리기 빠른 전사가 물을 길어올 때 너무 일찍가면 이상할 까봐 나무밑에

앉아있다 잠이 들었다. 귀가 좋은 전사가 전사가 자고 있다는 것을 알리고 눈이 좋은 전사가

돌을 던져 자고있던 전사를 깨웠다. 그리하여 그 여인은 풀려났고 크레이스와 결혼을

했다고 한다. 

 사실 전설이기 때문에 터무니없다. 내가 생각하기에 귀가 밝은 전사는 같이 안 가도

괜찮았을 것 같다. 왜냐하면 눈이 밝은 전사가 자고 있는 전사를 돌로 맞출 정도라면

자고있는 전사가 보일것 아닌가??? 켈트족 사람들은 왜 이런 이야기를 만들어 냈을까?

아마도 켈트족 아이들에게 '이렇게 싸울 때도 머리(지혜)를 써서 이겨야 한단다.'라는

것을 가르쳐 주려고 그런것 같다. 역시 사람에게는 지혜가 필요하다.