오늘 새벽 광역버스를 타고 회사로 이동하는 중이었다.

곧이어 내 옆자리에 어떤 분이 앉으셨는데 나는 강의를 보는 중이라 시선은 앞으로 고정되어 있었다.

얼마 후가 지났을까 옆에 앉은 분이 툭 치더니 뭐라 뭐라 말을 하는데 이어폰을 낀 상태라 들리지가 않았다. 듣던 강의를 중지하고 이야기를 들으니 "이 버스 xx역은 안가나요?" "네?"

갑자기 이 버스가 역을 가는지 생각이 안나서 지도앱을 켜고 검색을 했다.

딱 앞을 가지는 않지만 근처까지는 간다. "x에서 내리셔야 할 것 같은데요."

밖이 워낙 춥다보니 여기가 어딘지 분간이 가질 않았다. 뿌연 유리창을 닦아봐도 닦이지 않을 정도의 추위다.

그리고 다시 이어폰을 켰는데 뭔가 이상하다.

이 분이 내려야 할 버스정류장은 한참 전이었고 이미 버스는 고속도로를 타기 위해 나가는 중이었다.

이 버스는 광역이라 여기를 나가면 시외로 나가버리는지라 '어떻게!' 했다. '고속도로만 안 나가고 내렸더라도 그나마 나았을텐데...'

이 분이 계속 지도를 터치하는 것이 보였다. '어휴... 어쩌면 좋아. 이런!'

진작 좀 물어보시지 이런 생각이 들면서... 이 추위에 다시 돌아가려면 어쩌나 싶은 것이다. 

아무튼 그 분이 목적지에 잘 도착하길 빌었다.


어젯밤 옆지기가 무거운 표정으로 나를 쳐다보며 지방에 내려가야할 일이 생겼다고 말을 건넸다.

지인의 건강이 급격히 안 좋아져서 요양병원에 데려가야한다고 했다. 50이 안 된 나이임에도 신장 투석을 하며 병원을 왔다갔다한 모양인데 이제는 그것마저 힘들어지고 거동이 불편하다고 한다.

그래서 오늘 하룻밤 우리 집에서 묵은 후 병원에 데려가야할 것 같다고 말했다.

낯선 이가 갑작스레 집에 온다는 것이 불편하지만 그럼에도 그 분의 건강이 염려되어서 알았다고 답했다.

홀로 아픔을 견뎌내야 한다는 건 역시 신체적 아픔보다는 정신적 고통이 더 클 거란 생각도 든다. 옆지기의 마음도 좋지 않은 것 같아서 걱정스럽다. 

날씨도 추운데 마음이 참 좋지가 않다.



통감절요 1은 한동안 또 강의를 등한시했더니 제자리 걸음이라 앞부분 다 까먹어서 결국 다시 보기 시작했다ㅜㅜ 하지만 다시 시 보니 처음에 보이지 않았던 것이 보이는 즐거움도 있다.


자사의 말이 이처럼 시의적절하게 들려올 때가 있었을까! 

대통령의 비위 맞추기에 급급한 정치인들이 귀를 기울여야 할 말이 여기에 있다.




子思曰 以吾觀衛컨대 所謂君不君, 臣不臣者也로다

子思가 말씀하기를 “내가 衛나라를 살펴보건대 이른바 君主는 군주답지 못하고 臣下는 신하답지 못하다는 것이다.


夫不察事之是非하고 而悅人讚己하니 闇莫甚焉이요 不理之所在하고 而阿諛求容하니 諂莫甚焉이라

일의 옳고 그름을 살피지 않고 남이 자신을 칭찬하는 것만 좋아하니 어둠이 이보다 더 심할 수가 없고, 이치가 있는 곳을 헤아리지 않고 아첨하여 용납되기를 구하니 아첨함이 이보다 더 심할 수가 없다.


君闇臣諂하야 以居百姓之上이면 民不與也니 若此不已면 國無類矣리라

군주는 어둡고 신하는 아첨하면서 백성의 위에 있으면 백성들이 따르지 않을 것이니, 이와 같이 하기를 그만두지 않으면 나라에 남는 무리가 없을 것이다.” 하였다.


子思言於衛侯曰 君之國事 將日非矣리이다

子思가 衛나라 임금에게 말씀하기를 “임금의 나라 일이 장차 날로 잘못될 것입니다.


君出言에 自以爲是어든 而卿大夫莫敢矯其非하고 卿大夫出言에 自以爲是어든 而士庶人이 莫敢矯其非하야 君臣이 旣自賢矣어든 而群下同聲賢之하니 賢之則順而有福하고 矯之則逆而有禍하나니

군주가 말을 하고는 스스로 옳다고 여기면 卿‧大夫가 감히 그 그름을 바로잡지 못하고, 卿‧大夫가 말을 하고는 스스로 옳다고 여기면 士‧庶人이 감히 그 그름을 바로잡지 못해서, 군주와 신하가 이미 스스로 어질다고 하면 여러 아랫사람들이 똑같은 소리로 어질다고 하니, 어질다고 하면 윗사람의 뜻에 순하여 福이 있고, 바로잡으려면 거슬려서 禍가 있습니다.


如此면 則善安從生이리잇고

이와 같다면 善이 어디로부터 생겨나겠습니까?


詩曰 具(俱)曰予聖이어니 誰知烏之雌雄고하니 抑亦似君之君臣乎인저

《詩經》에 이르기를 ‘모두 내가 聖人이라고 하니, 누가 까마귀의 암수를 알겠는가.’ 하였으니, 또한 임금의 君臣과 같습니다.” 하였다.


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scott 2022-12-23 10:58   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
거동이 불편 할 정도로 ㅠ,ㅠ 화가님 남편분의 따스함으로 그분 빠른 쾌유 바라지만 화기님의 마음 심정 이해하고 공감합니다

거리의화가 2022-12-23 11:09   좋아요 0 | URL
저도 아주 잘 아는 분이라 마음이 더 안 좋네요. 부디 건강을 회복하길 바랄 뿐입니다.

새파랑 2022-12-23 11:52   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
화가님은 한문도 다 읽으시는군요. 저는 요거 어떻게 읽는지도 모르겠습니다 ㅋ

요 문구 좋네요~!! 저도 지인분의 건강이 회복되시길 바라겠습니다~!!

거리의화가 2022-12-23 12:53   좋아요 1 | URL
요즘은 강의록에 친절하게 이렇게 번역이 되어 있어 편합니다^^ 물론 직접 쓰면 훨씬 도움이 되겠지만 시간상 그렇게까지는 못하고 있어요ㅎㅎㅎ

새파랑님 말씀만으로 고맙습니다.

독서괭 2022-12-23 11:53   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
에고.. 그 지인분은 가족이 마땅히 안 계신가 봅니다ㅠㅠ 홀로 아픔을 견디는 건 정말 외롭고 고통스러울 것 같아요. 화가님과 옆지기님의 도움이 마음의 고통을 조금 덜어주실 거라 생각합니다.

거리의화가 2022-12-23 12:56   좋아요 1 | URL
음. 그분이 미혼이고 혼자 살면서 잘 챙겨 드시지 않고 술담배를 가까이 하다보니 건강이 많이 망가진 상태입니다. 같이 사는 분이 있다면 그나마 나았을 수도 있겠지만 혼자 두면 도저히 안될 상황이라 이렇게 결정을 한 것 같더군요. 괭님 마음써주셔서 고맙습니다.

책읽는나무 2022-12-23 13:17   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
건강이 참 중요합니다.
미혼이신데 큰 병을 어떻게 다스리실지?
남편 분도 근심이 크시겠네요. 그래서 도움을 주시고자 하실테고~~화가님도 곁에서 뭐라고 하시지도 못하실테고...남편 분의 얼굴을 생각해서라도 허락하신 일은 잘 하셨어요. 남편 분의 마음을 헤아려 주신 점은 말 없는 위로를 건네 준 것이라 생각하실 것 같네요.
모두들 건강해야 할텐데 말입니다.
통감절요는 청와대랑 국회에서 필독인 책이로군요?

거리의화가 2022-12-23 13:40   좋아요 1 | URL
이런 책을 읽기나 할지 모르겠습니다. 싸움질만 해대고 있으니 말이죠!-_-;
음... 해가 갈수록 건강이 중요함을 깨닫습니다. 저도 술을 좋아하긴 합니다만 지나치면 좋지 않다라는 생각을 갖게 되네요. 부디 병원에서 건강이 회복되면 좋겠습니다. 사실 하룻밤일 뿐인데요^^; 남편이 걱정이죠뭐ㅠㅠ 나무님도 건강 잘 챙기셔요!

희선 2022-12-26 02:01   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
혼자 살고 아프면 더 힘들겠습니다 요양병원에서 지내야 한다니... 몸이 나아지시기를 바랍니다 거리의화가 님 남편 분이 요양병원에 함께 가셔서 그분 조금 괜찮으셨겠습니다 건강은 건강할 때 잘 지켜야 하죠


희선

거리의화가 2022-12-26 09:50   좋아요 0 | URL
혼자서 병원에 있으려면 힘들겠지만 주변 분들과 말 트고 지내면 좀 낫지 않을까 싶기도 하구요. 나아지시길 바랄 뿐이죠. 건강은 누가 지켜주는 게 아닌 것 같아요. 미리 예방하는 것이 최선인 듯 합니다.
 

挑 고르다, 선택하다 / 결점, 단점 등을 들추어내다
选 고르다, 선택하다
你在挑圣诞节礼物吗?크리스마스 선물 골라?
鸡蛋里挑骨头。계란에서 뼈를 찾다. (억지로 남의 결점을 들추어내다)
你就在这两件里选一件吧。이 두 벌 중 하나 골라 봐.

礼物 선물
送礼 선물하다

心意 마음
情意 정성, 호의

低头 고개를 숙이다
抬头 고개를 들다
低头不见抬头见고개를 숙이면 보이지 않고 고개를 들면 보인다, 자주 마주치다, 가까운 사이이다

千里送鹅毛,礼轻情意重。선물은 마음이 중요하다.


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28-29

We‘re in the shuttle. "I thought I hadmade a huge mistake and you were lost," he says.
Just a moment ago I thought I could spend an eternity in mymind‘s library. And I thought that‘d be heaven. But I‘d take thisone moment with Javier over that.
"I think I nearly was lost," I say. "But it wasn‘t yourfault." - P271

"If this small part of my journey is to give everyone else achance, then that is what will make our parents and ancestors proud." - P273

The glow of Sagan‘s purple-and-blue shimmering atmo-sphere falls over Javier. He‘s cradling his Dreamers book in onehand now, and the shuttle‘s control in the other. I watch himhelplessly as we continue to spin. The lump filling my throatgrows larger and larger until he‘s out of view. - P274

It‘s too late for my little brother, but maybe I can give Voxythe childhood Javier never got to have.
"If I stay with you...?" Voxy‘s timid voice trails off.
I grit my teeth, and a tear falls inside my visor. "If you staywith us, you‘d be Voxy," I answer. "Just Voxy. A boy who gets tohave his own cuento."
His jaw settles in a stubborn clench. "Then I choose to beVoxy. Voxy who gets to have his own cuento." - P282

I smile ahead at the little runaway who‘s lived his life iso-lated on a ship, without ever running or playing, who maybeonly laughed when no one was watching, whose favorite colorwas probably clear. - P292


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26~27

I have no place to go. If I‘m purged, I cease to exist. If theyreprogram me, I cease to exist. I clench my jaw and don‘t budge.
It‘s over either way. - P255

"I havenever had the opportunity to speak with one of you. A relic,
that is," she says. "You are one of the few left who actually expe-rienced what your kind had become. Polluting your own airand rivers and oceans... for profit. Starving some so others be-come bloated. It is for those reasons the Collective exists." - P256

That not all cuentos havehappy endings.
Each story, each person isdifferent. Messy sometimes. But colorful, mismatched, and beautiful.
"The Collec-tive won‘t succeed in the end. You all numb yourselves to erasewho we really are. The tonics. The Cogs. But you can‘t programout love and caring for one another." - P257

What the Collective doesn‘t understand is by honoring thepast, our ancestors, our cultures and remembering our mis-takes-we become better.
I saw that love in the wall of wedding photos and birth cer-tificates. Suma‘s baby book. Nyla, Crick... Voxy will never haveany of that kind of love. - P258

if millions tookthis path before, why am I not braver? - P263

"Tell your heart that the fear of suffering is worse than thesuffering itself." - P264

"No heart has ever suffered when it goes in search of its dreams." - P265


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14장 파괴의 천사 조지 엘리엇

‘그리고 악에 대한 열망, 악에 대한 기원이 다시 와서 - 그 사이에서내가 그것이 어떻게 된 일인지 알지 못하게 될 때까지 - 그 밖의 모든 것을 희미하게 지워냈다. [] 나는 아무것도 모른다. 나는 단지 나의 소망이 나를 벗어나 있다는 것을 알 뿐이다.
-조지 엘리엇 - P824

엘리엇은 초기 소설에서 독자들이 보편적인 인간의 나약함에 민감해지도록 신경을 쓴 것이분명하다. 엘리엇은 그녀의 후기 작품에서처럼 연민의 구원 가능성에 대한 우리의 신념을 확장하려한다. 다른 소설과 마찬가지로 여기에서 엘리엇은 프로테스탄트의 복음주의 같은 역사적인 힘이 지방의 삶에 미치는 영향을 묘사한다. 그러나 화자가여성 소설가들의 ‘바보 같은‘ 소설에 푹 빠져 있는 독자들이 열망하는 흥분과 감정 대신에 보통의 어조와 일상사로 우리의 주목을 환기시키는 가운데 『성직 생활의 장면들』은 세 명의 대표적인 온화한 성직자를 부분적으로만 다룬다. 그들의 드라마는사실상 매우 예외적인 여자들에게 달려 있기 때문이다. - P833

여자 주인공들이 자신의 분노를 누르고 체념의 필요성에 순종하는 동안, 작가는 네메시스가 되어 여자 주인공을 ‘위해‘ 행동하는 것이다. 그것은 프랑켄슈타인의 괴물이 그의 창조자를 위해’ 행동했던 방식이나 버사 메이슨 로체스터가 제인 에어를 ‘위해‘ 행동했던 방식과 똑같은 방식이다. 따라서 『성직 생활의 장면들』에서 미친 여자는 바로 (남성 화자가 아니라 장면들 뒤에 있는 여성 작가로서) 소설가라는 것은 매우 흥미롭다. - P843

『성직 생활의 장면들은 파괴의 천사에 평생 매혹되었던 엘리엇을 전형적으로 보여주기도 한다. 이 초기 작품에서 우리가발견한 하나의 고정된 틀(화자가 지지하는 여성적 체념과 작가에 의한 여성, 심지어 페미니스트의 복수 사이의 모순)은 (캐럴크라이스트가 엘리엇의 소설에 나타난 섭리적 죽음의 기능에대해 쓴 매우 유용한 에세이에서도 발견할 수 있듯이) 엘리엇소설의 중요한 요소로 남아 있다. - P844

캐서린 언쇼와 히스클리프는 히스 벌판에서 ‘강하고 자유롭게 반은 야생으로 일체가 되어 황홀하게 뛰어 반면, 젠더화된 세계에서 태어난 엘리엇 남매의 경우 여자아이는 남자의 인정을 받아야 한다는 강력한 요구를 받고, 남자아이는 가혹하면서도 자기 합리화에 능한 명예라는 코드에 갇힌다. - P846

이브의 정반대인 얼굴들의 간극을 각색하는 데 몰두한 작품들에서조차 엘리엇은 타락한 살인자들이 항상 천사 같은 마리아와 연결되어 있다는 전복적 증거를 제공하는 듯하다. - P852

사육되어 길들여진 낯익은 동물은 엘리엇의 소설 전체를 통해 여자는 자연의힘과 밀접하게 연관되어 있음을 상기시켜준다. 『성직 생활의장면들』과 「벗겨진 베일처럼 엘리엇은 남자와 여자의 관계가초월적 남성과 내재적 여성 사이의 투쟁이고, 여성의 유일한 힘은 물리적 세계와 그녀가 맺고 있는 계약에서 나오는 악마적 힘이라는 것을 암시한다. - P854

타락한 여자의 분노는 작가의 플롯에 감추어진 변증법 속에서 미친 여자와성모 마리아를 연결하며 극화되지만, 결국 화자의 여자 주인공으로 살아남은 자는 이타적인 성모 마리아다.

여자 주인공은 남자에게 분노하지 않고, 증오를 자신에게 되돌려 자신을 벌한다. 그리하여 자기 비하를 통해 자신이 계속 받드는 남자보다 도덕적우월성을 얻는다는 점에서 자신의 분신과 구별된다. 이런 ‘체념의 천사‘들은 부분적으로 앞장에서 우리가 탐색했던 자기혐오를 보여주는 동시에 남성적 세계에서 여자가 처한 조건에 대한엘리엇의 태도 변화를 보여주기도 한다. 엘리엇은 이 여성들을통해 마치 남성 사회의 불의가 어떻게 부패한 사회질서로 인해권리를 박탈당한 채 태어난 여자에게 특별한 힘과 미덕, 특히감정의 능력을 부여하는지 탐색하는 것 같다. - P855

엘리엇은 영국이 산업화·도시화 때문에 잃어버릴 위험에 처했다고 생각하는 특징을 여성과 관련시키는데, 이는 엘리엇 소설의 보상적 보수적 면모다. 그 특징이란 타인에 대한 헌신, 공동체 의식, 자연에 대한 감사, 돌봄의 사랑에 대한 믿음이다. - P856

『미들마치』는 멜로드라마적인 어떤 것도 극화하지 않았다. 반대로 남성적으로 규정된 문화 안에서 맺는 남자들과 여자들의 비극적 공모 관계와 그로 인한 폭력에 초점을 맞춘다. - P858

엘리엇은 성경의 역사적 기원을 통해 그 신화적 가치를 구해내고자 했으며, 전통적 형식의 믿음을 분석해 경외심을 소생시키고자 했다. - P862

엘리엇은 남성의 강제를 (문학적 노동, 종이미라, 책을 좋아하는 아이들) 불모성과 동일시하는 페르세포네의 신화를 따르고 있지만, 여성들은 강간이 아니라 여성의 공모에 의해 죽음과 같은 결혼에 이른다고 설명한다. 엘리엇은 여성 - P866

의 내면화를 둘러싼 문제를 분석하면서 그릇된 남성 신에 대한도러시아의 숭배가 적어도 부분적으로는 그녀가 곤경에 처하는이유라고 지적한다. 불평등의 에로티시즘(남자 교사와 매혹당한 여학생, 남자 주인과 찬양하는 여자 하인, 남자 작가와 순종적인 여성 필경사나 여성인물)은 어떻게 여자들이 남자의 인정에 의존하고, 그런 의존이 얼마나 파괴적인지 예증한다. - P867

『미들마치』에서 열쇠 이미지는 쉽게 프로이트식으로 읽을 수 있다. 엘리엇은 죽음을 여는 열쇠가 모든 남자가 공통적으로 사로잡혀있는 기원에 대한 강박증과 불가분하게 연결됨을 보여주려고남성의 공격성을 강조한다. ‘단지 시작인 것, 모든 유용성을 다벗겨버리고 정신 속에 오직 시작으로만 범주화되는 지점까지자신을 계속 밀어붙이려고 할 때, 사람은 ‘막 시작하려는 시작‘ 같은 동어반복적 회로 속에 붙잡힌다. 이는 에드워드 사이드의말이다. 미들마치의 모든 전문직 남성은 엘리엇이 ‘존재 없는죽음‘으로 보여주는 것에 붙잡혀 있다. 그들은 현재 순간을 경험할 수 없는 대신, 사이드가 ‘절대자가 느끼는 공허함‘이라고 말한 것을 통해 과거나 미래를 붙잡고 있다. - P873

이 남자들을 통해 엘리엇은 안정된 기원, 끝, 정체성의가능성에 의문을 제기하는데, 이는 이 남자들과 그들의 프로젝트 때문만이 아니라 확대해서 그녀 자신의 텍스트 때문이기도하다. 엘리엇은 양식에 대한 강박증과 그로 인한 강제에 관심을기울였다. 마치 이 모든 미들마치 사람들의 간절한 열망을 말하기라도 하는 양, 마거릿 애트우드는 이 향수를 주제로 쓴 시에서 ‘우리는 무언가를 상실했다.‘ ‘글쓰기가 분명한 / 이 사물에접근할 수 있는 열쇠를!‘ 하고 외친다. ‘이 혼란, 이 광대함, 이흩어짐을 알아내고 결합시킬‘37 무엇인가가 틀림없이 있기 때문이다. 그러나 상실하거나 숨겨진 열쇠를 찾는 이 탐색은 성과없이 실패로 끝나버릴 운명이다. 다이앤 와코스키는 「태양」이라는 시에서 ‘어떤 새가 그 노래를 부르는가 / 키, 키라고 익살스럽게 묻는다. ‘열쇠들로 만들어진 한 마리의 새‘뿐이다. - P874

사실상 엘리엇은 소설가 자신이 묘사한 궁극적 감금, 자아의감방 속에 갇힌 감금에서 탈출하면서 확장되는 여자 주인공 생애의 비전을 여자들 사이의 (디나와 헤티, 루시와 매기, 에스더와 트랜섬 부인, 로몰라와 테사, 미라와 궨덜린 사이의) 호의적공감 행위와 매번 연결시킨다. - P885

화자는 ‘이 대부분의 내면의 삶이란 다른 사람들이 그에 대해 갖고 있다고 믿는 생각으로 이루어져 있다는 것을, 그의견들로 짠 천이 파멸의 위협을 받을 때까지, 누가 알 수 있겠는가? 하고 묻는다. [64장]46 다만 이보다 덜 명확한 것은 연결의 실을 바느질하는 것이 여자들이기 때문에 공동체를 구성하는 의견의 천을 짜는 사람들도 여자들이라는 점이다. - P892

엘리엇의 목소리는서로 반대되는 관점을 공감하는 듯한 태도로 말하기 때문에, 그목소리는 일반화의 위험을 무릅쓸 때조차 일시적이고 잠정적이기 때문에, 이 화자는 믿을 만한 ‘우리‘, 즉 사람과 사물 사이의 복잡한 친족 관계뿐만 아니라 의미의 미확정성을 받아들이는 공동체의 목소리가 되는 것이다. 그러나 자아의 한계와 문화의 정의를 뛰어넘어 획득한 이런 성취는 관습적인 역할을 강요당하는 여성 인물들의 현실을 바꾸지 못한다. 화자는 엉켜 있는실타래를 객관적으로 풀어내는 인물로 그녀 그 자신을 제시하고 있지만, 결국 애초에 그런 플롯을 짜놓은 사람은 작가다. - P895

엘리엇의 직물은 무한하게 해독할 수 있기 때문에 항상 해독할 수 없는 것으로 남는다. 그것은 문화에 가하는 자연의 복수일 뿐만 아니라 보수적인 기준으로 여성 공동체를 대변한다. - P899

『미들마치』는 엘리엇이 〈웨스트민스터리뷰> 서평가로서 견습 기간을 거친 뒤, 영국의 최고 문학비평가와 오랫동안 개인적인 관계를 맺고 있던 시기에 쓰인 소설이기 때문에 당연히 자의식적인 문학 텍스트라 할 수 있다. 『미들마치』의 모든 장은 세르반테스, 블레이크, 셰익스피어, 버니언,
골드스미스, 스콧, 브라운 같은 작가들을 인용하며 시작한다.
이는 마치 엘리엇이 강박적으로 자신의 자격을 주장하는 것 같다. 그런데 흥미롭게도 적지 않은 인용구가 전복적이고 재치 있게 활용된 엘리엇의 창작물이다. 그녀는 마치 권위를 인용하는 관습을 조롱하는 듯하다. - P906

여성들이 복종할 때조차 여성적 연기나 위장은 지식과 소유라는 남성적 양식을 무너뜨린다. 동시에 복종한다는 바로 그 이유 때문에 여자는 남자보다 더 직접적으로 ‘개인적인 공허를 감수한다.‘ [편지 2] 엘리엇의 여자 주인공들의삶을 구조짓는 것은 타자성과 부재이며, 이로써 여자 주인공들은 기원이나 현전에 대한 치명적인 요구를 벗어나 특별한 관점을 획득한다. - P909


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