영화처럼 즐기는 첩보 스릴러

죽음의 문서 ㅣ 해문 세계추리걸작선 28
마이클 바조하 지음, 최운권 옮김 / 해문출판사 / 2002년 4월

이 책은 1980년에 발표된 스파이 소설입니다.
1980년이라면, 미소간의 냉전이 막판에 다다른 첨예한 시대라고 볼 수 있겠지요.
과연 이 소설은 KGB와 CIA의 한치도 물러서지 않는 치열한 첩보전을 다루고 있습니다. 당시 소련의 공산당 서기장인 브레즈네프가 현직 서기장으로 등장하고 브레즈네프의 뒤를 이었던 서기장 안드로포프가 현직 KGB 의장으로 실명 등장합니다. (반면 미국 대통령은 실명이 나오지 않더군요. 시기적으로 보면 카터가 되지 않을까 싶습니다만. 이것도 약간 맘에 들지 않습니다. CIA의 국장으로 등장하는 프랭크 하디는 실명인지 아닌지 지식이 짧은 저로서는 잘 모르겠습니다.)

영미를 기원으로 하고 발달한 미스터리 소설. 그리고 그것의 한 분파가 된 스파이 소설이라는 것이, 결국에는 어느쪽의 손을 들어줄지는 기정 사실입니다. 그래서 저는 이런 노골적인 스파이 소설은 약간 경외시 하는 경향도 있습니다. 헐리우드 영화의 "미국 만세"와 같은 이데올로기를 공유하고 있으니 거부감이 드는 것이지요. 미스터리 소설이라는 것이 결국은 브루주아의 산물이긴 합니다만.

냉전시기의 KGB와 CIA, 그리고 서방측의 시각으로 풀어가는 양국의 첩보전. 현재의 관점으로 보면 좀 많이 느끼합니다. 물론 서방측을 절대선(善), 소련을 절대악(惡)으로 규정짓거나 하지는 않지만요. 고도의 첩보전에서 인간적이고 인도적인 측면을 바랄 수는 없는 것이기에.

헐리우드 영화에서 익히 볼 수 있는 스토리와 등장인물들의 구성도 이런 느끼함에 한 몫 합니다. 여주인공과 남자 주인공의 "러브 스토리"는 좀 많이 낯 간지럽습니다. 아, 그 판에 박힌 대사와 감정들이란! 모든 등장인물들은 그 역할에 해당하는 평면적인 캐릭터들입니다. 그들의 가슴아픈 과거사마저 다 어디선가 영화에서 본 듯한 내용들이구요.

그럼에도 불구하고, 이 작품은 걸작의 풍모도 어느 정도 갖추고 있습니다. 초반 부터 중반까지 내내 고개를 갸웃거리게 만드는 여타 상황들의 개연성 부족, 의심가는 부분들이 결론에 이르러서 잘 설명되고 있습니다. 각 등장인물들의 과도한 전형성을 제외하고 치밀한 미.소간의 첩보전에 집중한다면 충분히 멋진 작품이라고 생각 되는군요. 결국은 이 모든 것이 영웅적인 주인공의 원맨쇼는 아니었기에.

이 소설을 "헐리우드 액션물의 세례를 받은 <추운나라에서 온 스파이>"라고 한다면 지나친 과찬이 될까요? 약간 그런 느낌을 받았답니다.

획득 레어 아이템

미스터리 출판의 황금 시즌이라 불리우는 여름을 앞두고, 각 출판사에서는 비장의 리스트들을 준비중이다. (뭐 그렇다고 출판사들이 다 그런다는 이야기는 아니고, 꾸준히 미스터리를 출판하고 있는 몇몇 알려진 출판사들의 이야기이다.)

이에 우리의 독자들, 실탄을 장전하고 다가올 지름신의 강림에 대비하고 있는 이 때에....

미리 앞당겨 조금 질렀다. -_-;

애호가들 사이에서도 레어 아이템으로 꼽히는 시그마 북스의 <최후의 비극>, 자유추리 문고의 <미궁과 사건부>, <이와 손톱>을 구했다. 꼭 소장하고 싶은 책은 빌려 읽고 싶어하지 않는 괴팍함을 가진지라 아직 읽지 못했던 전설의 명작들. <최후의 비극>도 읽지 않은 판에 어디가서 엘러리 퀸 팬이라고 말하기가 얼마나 민망했던가!

지갑은 다소 가벼워 졌지만 마음만은 뿌듯하도다.

아껴서 조금씩 읽어야지. 으하하.

p.s.1 <망량의 상자>가 출간되는 다다음주쯤 알라딘에서 또 한번 질러야 할 판인데 어흐흑. 궁핍해져 가는 나의 주머니. T_T

p.s.2 혹시 이 책들이 근간에 새로 번역되서 좋은 새책들로 나오게 된다면 울어버려야지. -_-;

뉴스레터 of 콩주 #1

어느덧 생후 4개월이 된 우리의 콩주양. 그동안 잘 지내셨는지? 콩주가 이렇게 나마 인사드립니다. 꾸벅.

남자아이 같은 외모의 콩주양.  아직 많이 자라지 않는 머리카락도 이에 한 몫 합니다.

부모들의 로망. 인형놀이. 찜질방 머릿수건 패션.

100일 사진 예행 연습차.
(그러나 역시 사내아이같은 생김으로 인해 드레스 입은 모습.. 많이 언밸런스합니다 -_-)

이젠 손가락 빨기쯤은 누워서 떡먹기랍니다. 쩝쩝쩝. 4개월짜리의 연륜이 엿보입니다. 한달전만 해도 맨날 제 얼굴만 찔러대더니.

그 후 25년

1980년 5월 18일. 나는 광주에 있었다.

난생 처음 총소리를 들어보고, 탱크가 굴러다니는 것을 눈으로 보았다. 무서워서 집 밖에는 잘 나갈 수도 없었다. 열흘 여의 휴교기간이 끝나고 학교에 다시 등교하는 날. 선생님들은 아무일 없었던 듯 침묵하고 있었다. 단지 모두들 무사해서 다행이라는 이야기, 가족들 중 다친 사람은 없는지에 대한 조심스러운 질문 등이 전부였던 것 같다. "이런 저런 이야기를 떠들고 다니면 잡혀간다"는 주의를 부모님께 들었던 것도 같다. 그렇게 모두들 침묵을 강요당해야 했다.

그리고, 얼마 후 당시 시위대가 외치던 구호속의 이름. 목놓아 부르짖으며 타도하자던 낯선 이름의 인물 "전두환"은 뉴스에 몇번 오르내리더니 대통령이 되었다.

80년 대 초반 할아버지의 산소가 있던 망월동 공원 묘지는 명절때 마다 총을 든 군인들이 늘어서 있었고, 저 쪽 언덕배기 너머에 있던 희생자들의 묘역에서는 숨죽인 구슬픈 울음소리가 들려오곤 했다. 희생자의 가족들은 목청껏 울지도, 소리 높여 가해자들을 원망하지도 못했다.

가해자들이 정권을 장악하고 무소 불위의 권력을 휩쓸던 그 시절, 방송도, 신문도, 사람들도 그 사건을 "광주사태"라고 불렀다.(아직도 일부 인사들은 공공연히 스스럼없이 그 사건을 "사태"라고 부른다.) 누구에 의한 "사태"였을까. 그들의 주장처럼 혼란스러운 국가 상황을 틈타 침투한 북의 간첩들이 순진한 민중을 선동해서 일으킨 무정부 상태의 혼란이었을까. 몇몇 과격 분자에 의한 반정부 유혈 난동 사태였을까.

아무것도 모르던 초등학교 3학년 생 어린 아이는 25년의 세월이 흘러 이제 30대 중반의 아저씨가 되었다.

묘역도 새롭게 꾸미고, 관련 사건으로 사형선고를 받았던 정치인이 대통령까지 지내고 난 지금. 사람들은 아직도 부상자들과 희생자의 가족들에게 묻는다. 모든것을 용서하고 화해할 수 있냐고.

잘못을 인정하고 용서를 구하는 사람이 없는데 도데체 누구를 용서합니까?

-------------------------------------

80년 광주에서 희생되고, 그 일로 고초를 겪었던 모든 분들에게 머리 숙여 감사드립니다. 우리가 자유의 숨을 쉴 수 있고, 하고 싶은 말들을 이렇게 인터넷에라도 끄적이며 살 수 있게 된 것은 영원히 갚을 수 없는 빚입니다. 열사들의 명복을 빕니다.

얼마나 더 오른쪽으로 가야 하는가?

대한민국은 물신주의가 지배하는 사회가 되었다.
홍세화 선생은 최근의 한 칼럼을 통해 지금 우리 사회를 이렇게 진단 했다.

오랜 외국생활 뒤 귀국하자마자 ‘부자 되세요!’라는 말을 처음 들었을 때, 나는 그 속에 한국사회를 지배하는 물신주의를 힐난하는 반어법의 어조가 담긴 것으로 이해했다. 그것이 나의 순전한 오해였다는 것을 알게 된 것은 “당신이 사는 곳이 당신이 누구인지 말해줍니다”라는 광고 문구를 들을 때였다. 실제로 나는 그 말을 듣고 속이 뒤집어질 듯한 충격을 받았다. 아무리 천박한 사회라 할지라도 ‘배부른 돼지’를 지향하는 사회가 아니라면 넘어선 안 되는 선이 있어야 한다. 그러나 한국사회는 이미 그 선을 넘어 ‘소유’(당신이 사는 곳)가 ‘존재’(당신이 누구인지)를 규정하는 것을 순순히 받아들이는 사회가 되어 있었다. ...(후략)

(한겨레 5월 12일자 칼럼 중)

얼마전 고대에서 있었던 이건희 삼성 회장의 명예 철학박사 수여식에 있었던 학생들의 반대 시위에 대한 사태가 아직도 세상을 시끄럽게 하고 있다. 각종 신문 지상이 떠들썩했지만 기실 당시의 사태가 그다지 격렬했던 것 같지는 않다. 정원식 전 총리처럼 달걀과 밀가루 세례를 받은것도 아니지 않은가.

학교 측에서 학생들을 징계한다는 둥 후속 기사를 그다지 눈여겨 보지 않은 것은 그냥 그러다 말겠지.. 라는 생각이 들어서였다. 뭐 보수 언론들이야 자기네의 최대 광고주를 위한 립서비스 측면에서 호들갑을 떨어댔겠지만 어디 그런 일이야 한 두번이었나.

그런데, 고려대생들이 앞장서서 총학을 탄핵하겠다고 나섰다. '평화고대모임'이라는 이 단체는 2300여명의 서명을 받아 총학생회 탄핵안을 발의하고 나섰다. 이 모임의 대표 이승준씨는 "무책임한 소수에 의해 자행된 시위로 학교와 학생들, 졸업생들까지 고대인들에 씻을 수 없는 상처를 남겼다"고 말한다.

이 기사를 읽으며 정도가 다를진 모르겠지만 나도 홍세화 선생이 티비 광고의 카피를 들었을 때 처럼 속이 뒤집어질 듯한 충격을 받았다. "알아서 긴다"는 것도 이쯤 되면 좀 심하다는 생각이 든다. 요즘같은 취업난의 시대에 혹여나 이런 일로 향 후 고대 졸업생들이 삼성의 취업이나 진급에서 불이익을 받지나 않을까 하는 우려라도 들었단 말인가? 이제는 정치권력보다도 방대한 사회경제적 힘을 가진 삼성 그룹에 밉보이는것이 두려워서 인가? 비유가 좀 심할진 몰라도 '평화고대'측의 행동을 보고 나는 일제 강점기에 일본인들보다 더 악랄하게 독립 운동 세력을 고문했던 조선인 고등계 형사들이 떠올랐다. "너같은 조선 놈들 때문에 우리가 일본인들에게 더 신임을 받지 못한다"는 의식을 갖고 살았던 그들처럼 말이다.

이제 삼성은 우리 시대의 성역이 되었다. 당대의 연예인들도 자칫 비리를 저지르거나 편법을 동원했다가는 일거에 생명이 끝나버리고 마는 우리 사회의 가장 민감한 문제인 병역문제, 원정 출산 문제에서도 삼성이 관련되었을 경우 크게 개의치 않는 사회 분위기. 마음 속으로는 질투와 비난의 마음이 차있을지라도 공론화 하지 않는 영악한 사람들. 그런 사람들의 열광적인 지지를 등에 업고 노조 문제, 변칙 상속 등의 어두운 모습들은 묻어 버리고 오직 찬란한 수출 실적과 경제적 성공에 따른 찬사와 선망으로 삼성은 질주하고 있다.

80년대 암울했던 독재정권 시대를 밝혔던 투쟁의 산실 대학들이 이제는 그 모습을 완전히 잃어버리고 우경화 되고 있다. 학생들은 이제 더이상 사회 개혁을 바라지 않는다. 엘리트만이 우대 받는 사회를 꿈꾸며 그 속에 편입되어 호사를 누리는 자신의 모습을 꿈꾼다. 소위 일류라는 대학을 다닌다는 이들에게서 더이상 사회적 연대의식을 찾아 볼 수 없다.

대학마저 진보정신과 사회의식을 잃어버린 사회는 결코 건강한 사회가 될 수 없다.