독서기록 170524 서민적 정치

* 讀書記錄 170524

≪서민적 정치≫

이 글의 글쓴이는, 알라딘 서재 초창기, 내 서재에 방문객의 거의 없는 그 시기에 친절하게 댓글을 남겨 주신 분이다.

그리고 알라딘 오프라인 모임을 의식적으로 피하는 내가 오프라인을 통해 개인적 만남을 가진 알라디너 3인 중의 한 분이다. (또 다른 한 분은 저자와의 만남을 통해 봤다.)

나는 이 책이 가리키는 방향에 동의하면서도 이 책에 높은 평가를 줄 수 없다. 나의 감수성이 둔한 것이 원인이라고 해도 그 낮은 나의 감수성을 울리기에는 턱없이 부족했다는 느낌이다.

글쓴이와 책의 관계는 무관하지 않지만 그렇다고 동일한 대상도 아니다. 적절한 비유가 부모와 자녀의 관계인데, 자녀는 부모 영향으로부터 독립적일 수 없으나 인격적으로 독립된 주체다.

≪서민적 정치≫은 파파보이같은 느낌을 주었다.

신변잡기 170523 갱년기

* 身邊雜記 170523

- 각자의 갱년기 更年期 보내기

2년 전부터 발생한 것들

A씨 ; 1년에 100권에 가까운 독서를 했지만 소설을 거의 읽지 않던 그가 소설을 읽지 시작했다.

B씨 ; 평소에 하지 않던 집안일을 하기 시작하더니 담배도 끊었다.

C씨 ; 유년 시절부터 고등학교 졸업할 때까지 운동이라고는 숨쉬기 운동 밖에 하지 않던 사람이 하루에 30분 ~ 1시간 정도 운동을 한다.

D씨 ; (2년 전부터인지 확실하지 않지만,) 새로운 여자를 만나더니 부인과 이혼했다.

* 예전에도 언급했지만, 사람의 인생에서 두뇌 사용이 바뀌는 시기가 3번 있다. ‘미운 7살’, ‘사춘기’, ‘갱년기’다. 가장 관심을 받지 못하는 시기는 갱년기인데, 이를 언급하면 대개 비웃는다. ; ‘남자도 갱년기가 있어요?’ ‘뭐 벌써 갱년기 타령.’

내가 보기에 중요성의 관점에서 보자면 세 시기가 동등하다.

신변잡기 170517 어쩌다 어른

* 身邊雜記 170517

- 어쩌다 어른

2016년 10월 27일 방송 ‘그 남자, 그 여자’ 김창욱 강의

뒷모습이 보이기 시작하면 사랑이 시작된 것이다.

http://program.tving.com/otvn/justhappened/2/Vod/List

이 강의는 페미니즘적인가, 반페미니즘적인가?

I see you. ; ‘사랑하다’의 고어 古語의 의미는 ‘생각하다’이다.

신변잡기 170513 정치 스타일

* 身邊雜記 170513

- 정치 스타일

≪TIME Asia (문재인 대통령 표지) 주간 아시아판≫ 2017년 05월 15일

http://time.com/4766618/moon-jae-in-the-negotiator/

안해에게 ‘≪TIME Asia (문재인 대통령 표지) 주간 아시아판≫의 구매자 중, 여성이 79.3%인 것이 무슨 의미라고 생각하느냐’고 물었다. (첫 번째 질문)

......

‘구매자 대부분은 그 글을 다 읽을까?’ (두 번째 질문)

......

* 19대 대통령 선거 판세에 아무 생각이 없던 나는 이후 정치 풍향에 대해서 예상하기 힘들다. 문제인 대통령께서는 벽파 僻派 스타일을 가질까, 시파 時派 스타일을 가질까. 국민은 어느 스타일을 더 지지하게 될까?

목적 합리성 ; 목적은 무엇이고, 합리적 선택은 무엇일까?

독서기록 170512 의심의 철학

* 讀書記錄 170512

≪의심의 철학≫ 서평 별점 ; ★★★★ 도서관 대출

- 예술과 외설의 차이는?

* 예술 왜곡된 사실

http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/781759

논제 4-1) 예술과 외설의 차이는?

p219 이러한 영화의 특징을 가장 잘 보여주는 것이 바로 포르노이다. 성애와 색스를 재현하는 에로틱한 영화와 포르노 영화의 차이는 어디에 있을까? 에로틱한 영화는 성을 다룰 때에도 성애 전체에 초점을 맞춘다면, 포르노는 성과 관련된 몸의 부분을 확대해 보여준다. 클로즈업 된 촬영 속에서 살은 떨리고, 모공은 확대되고, 샘솟는 땀이 재현된다.

내가 제시한 질문에 지금 다시 내가 답을 한다면,

예술은 전뇌(영장류 뇌)를 포함한 두뇌 사용을 통한 감상이고 외설은 뇌간 (파충류 뇌), 변연계 (포유류 뇌)에 거의 대부분을 의존하는 두뇌 사용을 통한 감상이다.

내 가설( 또는 주장)이 맞다면, 예술과 외설의 기준은 간주관적 間主觀的이다. 그리고 주관적인 면이 포함되어 있기 때문에, (즉 감상 주체의) 시간과 공간에 조건적이다. 그리고 명백히 주관적이지도 않다. 따라서 논쟁적 주제가 되기 쉽다.