자유론을 제대로 음미해보자

자유론 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 20
존 스튜어트 밀 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2018년 6월

이 책은 존 스튜어트의 저서 자유론(On Liberty)을 완역한 것으로, ‘자유’에 대한 의미를 살펴보고 현실적으로 ‘개인의 자유’를 구현하고 보장하기 위한 정치적 사회적 제도의 기능과 정부의 역할 등에 대한 의견을 서술한 책이다. 특히, 사회가 허용할 수 있는 개인의 자유에 대한 범위와 한계에 관한 내용이 핵심 주제이다. 밀은 민주주의 정치 제도와 자유경제 체제 하에서 토론이 가능한 합리적인 이성을 가진 사회 공동체를 가정하고, ‘공리주의’ 사상에 기초하여, ‘자유’를 ‘철학적/종교적’ 관점이 아닌 ‘사회적’ 관점에서 ‘개인의 자유’를 한정하여 말하고 있다.

우선, 밀은 서양의 역사적 관점에서 개인의 자유를 국가 권력의 개인 자유 제한과 개입(침범)을 대립관계인 점을 지적하고, 문명공동체 안의 구성원 개인의 행동이 오직 타인의 이해 관계에 직접/간접적으로 영향을 끼치는 경우에만, 정부가 개입하여 물리적 수단을 행사하거나 사회 윤리적 비난을 가할 수 있으며, 그 이외에는 어떠한 경우라도 개인의 자유가 최대한 보장되어야 한다고 주장한다. 그리고, 절대적으로 보장되어야 할 인간의 본성적 자유 3가지(사상과 감정, 이에 대한 의견과 정서 형성, 사상과 의견의 표현과 출판; 사회적 범주 안에서 취향과 자유의 추구; 단체 결성의 자유)를 열거하고, 이 중에서 2가지(사상과 토론의 자유, 개인의 자유 추구와 보장)에 대해 세부적으로 다룬다.

사상과 토론의 자유는 사회적 통념과 개인의 의견의 차이가 발생할 때 생기는 논쟁을 억압하지 말아야 한다고 주장한다. 밀은 의견 차이 상황을 3가지 경우로 나누어 논쟁 억압의 폐단에 대해 기술한다: 첫째, 사회적 통념이 틀리고 개인 의견이 옳은 경우, 당시 사회적 관습이나 믿음에 의해 혹은 공권력에 의해 개인의 의견이 묵살될 수도 있지만, 시간이 흐른 훗날에는 올바른 평가를 받게 된다. 이를 해결하는 유일한 방법은 ‘토론’을 통해 확실성을 높이는 것뿐이다. 두 번째는, 사회적 통념이 맞고 개인 의견이 오류인 경우에, 토론을 통해 타인의 올바른 주장을 인정하고 수용하지 않는다면, 독단과 독선에 빠져 특히 지식인과 종교인의 경우 점점 영향력을 잃고 도태될 것이다. 이를 혁파하기 위한 수단으로 소크라테스식 문답법을 제한하고 있다. 세 번째로, 사회적 통념과 개인의 의견이 모두 맞는 경우인데, 진리의 일부분만을 바라보고 해석하는 경우라서, 다수설과 소수설로 나누어지게 되며, 토론이 없다면, 정통과 이단의 대립적인 관계로 악화될 수 있다.

인간은 타인의 방해 없이 온전히 자신의 삶 속에서 자신의 행동에 책임을 지고 자신의 의견을 실행할 자유가 보장되어야 한다고 주장한다. 개인의 타고난 본성을 최대한 발휘하기 위해서 최대한 교육과 훈련을 받아야 하며, 이때 자신의 환경과 개성에 적용하여 능력을 최대한 개발하는 것은 개인의 책임이다. 이렇게 다양한 개성을 가진 다수의 개인들이 구성하는 사회 속에서 개혁과 발전을 통해 찬란한 문화가 나올 수 있다는 것이다. 그 예로 중국과 유럽의 사례를 들고 있다.

그렇다면, 사회가 개인의 자유에 대해 개입할 수 있는 범위는 어디까지인가? 사회공동체 속에서 인간이 지켜야 할 행동 규범의 원칙 2가지를 제시하고 있다: 법규나 사회 규범적으로 인정된 개인의 이익과 권리를 침해해서는 안되고, 개인의 자유 추구를 위해 사회적으로 합의된 공평한 원칙 상 자신의 역할을 최대한 수행해야 한다. 타인의 이익과 권리를 침해하는 경우에는 법률적 처벌과 규제를 통해 정부가 강제할 수 있다. 개인이 타인의 자유를 위해 공평한 원칙을 준수해야 하는 당위성을 교육을 통해서 달성하는 것이 필요하다. 오로지 타인의 이익과 권리를 침해하는 경우가 아니라면, 단지 사회적 분노와 불쾌함을 유발했다고 개인을 비난할 수는 없다.

마지막으로 밀은 2가지 명제를 현실의 사회 문제에 적용 사례를 제시하고 있다: 타인의 이해 관계와 무관한 자신의 행동에 사회적 책임을 지지 않는다; 타인의 이익을 침해하는 행동의 경우 사회적 책임을 지며, 사회적 공익을 위해 법적 처벌을 부과할 수 있다.
상거래 경제 활동의 경우, 개인간의 자유로운 시장 거래 원칙을 제약하는 것이 아닌 상품 자체에 관한 규제를 정부가 나서서 할 필요가 있다는 것이다: 독약, 마약, 술, 도박장.
개인의 자유가 보장되어야 하지만 이루어지지 못하는 경우에 정부가 보장해야 할 의무가 있다: 가정 내에서의 부인과 자녀의 인권, 아동의 의무 교육, 국가 시험, 결혼 제도. 반면에 정부의 개입이 과도해지면 부작용이 발생한다는 사실도 지적하고 있다.

결론적으로 밀은 최소한의 규제와 간섭을 추구하는 정부의 역할을 강조한다.

이 책이 160년 전에 저술된 책의 내용인데도 오늘날 벌어지고 있는 한국의 사회적/정치적/경제적 현상들과 겹쳐지는 것이 놀랍다. 영국 스코틀랜드 출신의 밀은 어려서 정규교육을 받지 않았던 이른바 영재교육의 독특한 교육과 선친과의 인연 때문에 당대 최고의 석학들과의 교류를 청년 시절부터 이어나갈 수 있는 특이한 배경을 가지고 있는데, 아마도 그런 정규 교육제도를 통해 강한 규율과 통제를 받지 못했던 것이 이런 자유로운 발상의 원동력이 아니었나 싶다. 밀의 교훈을 되새겨 볼만한 구석이 매우 많다. 깔끔한 번역과 친절한 주석과 해설이 돋보인다. 일독을 권한다.

이더리움을 사용한 블록체인 기술의 이해와 응용

이더리움을 활용한 블록체인 개발 입문서
NEC.컨센서스 베이스 주식회사 지음, 문세나 옮김 / 국일증권경제연구소 / 2018년 5월

이 책은 오픈 소스 소프트웨어 기반의 블록 체인 기술인 이더리움(Ethereum)의 구조와 작동 방식, 스마트 컨트랙트(smart contract) 개발 방법에 관한 내용을 담은 책이다. 책의 구성은 이론적인 설명보다는 이더리움 설치와 개발에 관련된 기술적인 사항에 대해 중점적으로 기술하고 있다. 책의 주된 내용은 이더리움 기술의 구조와 시스템 구성, 동작 메커니즘, 분산 처리 실행 환경, 스마트 컨트랙트 프로그래밍과 개발 절차, 블록 체인의 구조와 운영 메커니즘 등을 다루고 있다.

우선 저자는 이 책의 독자 대상을 블록체인 기술의 사전 지식이 있고 프로그래밍 경험을 갖춘 계층으로 한정하고 있다는 점을 밝히고 시작한다. 즉, 이론적인 배경이나 기술적인 세부사항들은 자세히 다루지 않고 생략하겠다는 의미로 보여지고, 실제 책에서도 간결하게만 기술된다: Ubuntu 환경에서 Java Script 계열인 solidity 와 관련 API web3.js 를 기준으로 설명된다.

(프라이빗) 블록체인 설치와 실행을 위한 geth 사용법, 이더리움 가상 머신(Ethereum Virtual Machine)과 블록 체인에 관한 설명, Solidity 언어를 사용하는 스마트 컨트랙트 개발 절차가 이 책의 가장 핵심적인 내용으로 볼 수 있다.

스마트 컨트랙트란 제 3자의 공증 개입이 필요 없이 당사자 간에 이루어지는 전자 계약 문서 형태로 운용되는 기술을 말한다. 비트코인의 경우 암호화폐의 거래에만 적합하게 특화되어 있는 반면, 이더리움의 기술은 스마트 컨트랙트을 구현하는 데에도 적합하며, 그 실제 응용 개발 방법 중의 한가지를 이 책에서 소개하고 있다. client 입장에서 컨트랙트를 생성하고 블록 체인에 등록하는 단계까지만 절차들을 소개하고 있다. 나머지 처리-블록 체인에 저장된 컨트랙트가 기록된 블록의 유통, 운용, 폐기까지의 모든 과정은 이더리움의 블록체인 백엔드에서 담당하기 때문에 도식적인 설명을 기술하는 것으로 대체하고 있다.

한가지 유념해야 하는 점이 있는데, 이 책뿐만이 아니라 ‘이더리움’이란 블록 체인 기술 자체에 해당하는 부분이기도 하다: 이더리움으로 스마트 컨트랙트를 개발한다고 해도, 문서 공유를 위한 동기 유발 수단으로 전자 화폐를 사용할 수 밖에 없다는 것, 즉, 전자 화폐 없이는 블록체인 기술을 응용한 어떤 프로그램도 만들 수 없다는 근본적인 구조적 한계가 존재한다는 점을 이해해야 할 필요가 있다.

전반적으로, 블록 체인을 설치하고 실제 블록체인에 내가 직접 만든 컨트랙트 블록을 등록하고 운용되는 예제를 실행해봄으로써 기본적인 블록체인의 개념과 동작 원리를 이해할 수 있다는 점에서 이 책은 좋은 기회를 제공한다고 볼 수 있다. 다만 블록체인 기술에 관한 배경지식과 객체지향 프로그램 경험이 있는 사람이 보기에 적당하다는 판단이다.

일본 규슈 지방으로 떠나는 자유 여행의 필독서

저스트 고 규슈 : 후쿠오카.나가사키.유후인.벳푸 (2018~2019 최신개정판) ㅣ 저스트 고 Just go 해외편 72
박용준.정보라.방병구 지음 / 시공사 / 2018년 4월

이 책은 일본 규슈(九州) 지방의 7개 현에 걸쳐 관광 명소를 소개하는 관광 안내서이다. 책의 내용은 크게 보면, 4개 부분으로 이루어진다고 볼 수 있다: 규슈 지방의 유명한 관광 명소; 규슈 관광 추천 코스와 일정; 7개 현 지역에 관한 여행 정보; 일본 여행을 위한 준비사항. 그리고, 별도 부록으로 [규슈 올레길]에 대한 미니 가이드북과 후쿠오카, 유후인, 벳푸를 담은 대형지도 1장을 제공한다.

책의 구성은 책의 첫머리에 일본 전체와 규슈지방 전체, 규슈 내 각 현(縣) 지방에 관한 지도로써 시작된다. 이것은 규슈 지방에 대한 대략적인 지리적 위치 정보를 제공하기 때문에 초보여행자나 자유여행자에게 매우 유용한 정보가 된다.  

그 다음에, 규슈 지방 전체에 걸쳐 방문해서 보고 느끼고 맛보고 즐길 수 있는 관광 명소와 특색적인 요리와 쇼핑 목록을 [베스트 오브 규슈]에서 기술하고 있다: 각 7개 현의 하이라이트; 자연 경관; 규슈 지역의 년간 이벤트 캘린더; 규슈 지방 대표 요리; 규슈 지방 사케; 규슈의 온천; 규슈 지역 기념품 등이 소개된다. 규슈 지방에서 가보고 싶거나 관심을 끄는 관광 지역을 대략적으로 파악하는데 도움이 된다.
그리고, 6개의 규슈 추천 관광 코스와 일정을 선택하여 제시하고 있어서, 자유 여행 계획을 세울 때 참고 자료로 활용할 수 있다.

이 책의 가장 핵심적인 부분으로 규슈의 7개 현 지방의 주요 도시들에 대해 세부적인 여행 정보가 소개된다: [후쿠오카 현] – 후쿠오카, 다자이후, 야나가와, 고쿠라, 모지코와 가와치후지엔과 야마구치현 시모노세키; [사가 현] – 사가, 우레시노, 다케오, 아리타와 이마리; [나가사키 현] – 나가사키와 하우스텐보스, 사세보, 히라도, 시마바라와 운젠 온천; [오이타 현] – 유후인, 벳푸와 하모니랜드, 기츠키, 히타, 아마가세, 유노히라 온천, 다케타와 나가유 온천; [구마모토 현] – 구마모토, 아소산, 야마가와 히라야마 온천, 구로카와 온천; [미야자키 현] – 미야자키, 다카치호; [가고시마 현] – 가고시마, 기리시마와 묘켄 온천, 이부스키와 야쿠시마.  

각 도시마다, [해당 도시로 가는 법], [시내 교통(버스, 지하철) 이용법], [추천 코스], [관광 명소], [맛집], [숙소], [쇼핑] 정보를 소개한다. [관광 명소]의 경우, 간단한 설명과 기본적인 운영 정보(주소, 구글맵 좌표, 전화번호, 운영시간/휴무일, 입장료, 홈페이지, 교통 정보, 관련 지도 위치)를 제공한다.  

저스트 고(Jjust Go) 시리즈로 유명한 시공사에서 출간한 여행안내서이다. 규슈 지방 전체를 포함하기 때문에 굉장히 다양한 매력을 지닌 여러 관광 명소들을 다루고 있다. 예를 들면, 지역 음식으로 유명한 후쿠오카 우동/ 하카타 라멘 / 나가사키 짬뽕 / 시마바라의 떡국, 고양이 섬으로 알려진 아이노시마, 벳푸의 온천 지옥, 최근에 조성된 규슈의 올레 코스, 유네스코 자연유산인 미야자키 하야오 감독의 ‘원령공주’의 배경이 되는 아쿠시마 등이 대표적이다. 특히, 개인적으로는 규슈 최고의 도자기 마을로 알려진 사가현의 아리타 지역이 흥미롭게 다가왔다.

전반적으로 규슈 지방에서 대표적인 관광 명소와 비교적 덜 알려진 관광 지역까지 포함하여 다양하게 소개하고 있고, 특히 관광 이외에도 지역 특산물과 음식, 그리고 쇼핑 같은 정보도 상세하게 기술되어 있어서 실속 있다는 느낌을 받았다. 다만, 한가지 굳이 아쉽게 느껴지는 점을 꼽자면, 규슈 지방의 년간 월별 평균 기온과 강수량 같은 기후 정보가 제공되었으면 하는 아쉬움이 들었다.

일본 규슈 지방으로 여행을 계획하고 있다면 이 책을 적극적으로 권하고 싶다.

기독교가 자본주의 기원인 까닭

프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신 - 완역본 ㅣ 현대지성 클래식 19
막스 베버 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2018년 6월

이 책은 독일 사회학자 막스 베버가 발표한 ‘프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신’의 제목으로 발표한 2편의 논문을 완역한 책이다. 책의 구성은 2편의 논문과 부록으로 카를 피셔의 비판에 대한 2차례 반박문으로 이루어져 있다.
우선 첫 번째 논문에서는 ‘프로테스탄트 윤리’의 기원과 ‘자본주의 정신’에 관한 주장을 담고 있다. 베버는 유럽과 미국에서 개신교도들의 인구 비율이 높은 지역이 경제적으로 발달한 20세기 초반의 사회적 현상에 대해 기존의 사회학적인 이론들의 무용함을 지적하며 문제제기를 하는 것으로 시작한다. 베르너 좀바르트가 발표한 [개신교의 윤리가 근대 자본주의적 사고에 의해 야기된 결과]라는 주장에 대한 반박으로 베버는 정반대의 주장을 내세웠다: 근대 자본주의 기업가의 행동과 윤리는 개신교의 특히 청교도의 행동 윤리와 유사하며, 종교적인 지향 대신에 공리적인 목표로 전환되었다는 것이다. 대표적인 사례로 사업가로서 18세기 활동했던 미국의 철학자이자 발명가인 벤자민 프랭클린의 경우를 들어 설명하고 있다. 베버는 공리주의자인 벤저민이 주장하는 ‘돈을 합법적인 한도 내에서 최대한 많이 버는 것은 경제 질서 안에서 표현되는 직업적 유능함의 결과’라고 하는 근대 자본주의 기업가의 행동과 윤리의 기준이 공리주의에 기초하는 것임에도 불구하고 칼뱅주의의 금욕주의에 기초한 합리적인 생활 태도와 윤리에서 벗어나지 않는다는 점을 지적하고 있다.
두번째 논문에서는, 4개의 개신교(칼뱅주의, 경건주의, 감리교, 재세례파 계열)의 각 종파별로 역사적 배경과 교리의 특징을 살펴 보고, 교리적 해석이 신도들의 삶의 태도와 윤리에 끼친 영향과 자본주의로의 연결로 이어지는 관계에 대해 기술하고 있다. 베버는 개신교의 교리에서 ‘직업소명설’과 ‘구원예정설’에 대한 해석을 통해 금욕적인 삶의 태도와 부정한 방식이 아닌 합리적인 생활 양식을 유지하면서 직업에 충실한 노동을 추구하여 부를 저축하고 축적된 부를 낭비하지 말고 합리적이고 공리적인 일에 사용함으로써 하느님의 영예를 높이는 것으로 연결될 수 있고, 이것이 ‘구원’에 대한 증거이자 보상으로 간주되었다는 점을 지적하고 있다. 베버는 청교도의 금욕주의적 태도와 직업의식에서 출발하여 시간의 흐름에 따라 종교적 목적에서 공리적인 목적으로 대체되면서 근대 자본주의의 근간이 되는 근면과 경쟁, 건전한 영리적 활동이 마련되었다고 주장하며, 이에 대한 역사적 연구의 필요성을 제기한다.

발표된 지 100년도 지났지만 베버의 원본 논문을 완역한 책이라서 이해하기가 쉽지 않았다. 특히, 역자의 친절한 주석의 설명과 해설이 아니었다면, 페이지를 쉽게 넘기지 못했을 것이다. 아무래도, 개신교의 교리와 중세 역사에 대한 지식이 있다면, 이해하는데 더욱 도움이 될 것으로 생각된다.

이 책을 통해, 욕심 내지 않는 금욕적인 생활자세와 정당하게 최선을 다해 돈을 벌라는 어찌 보면 양립할 수 없는 모순된 원칙들이 평화롭게 결합되는 순간을 깨닫게 되는 신기한 체험을 맛볼 수 있다. 일독을 권한다.  

이제부터 두려움과 친해지자

두려움의 기술 - 나쁜 감정을 용기로 바꾸는 힘
크리스틴 울머 지음, 한정훈 옮김 / 예문아카이브 / 2018년 5월

이 책은 ‘두려움’이라는 감정의 정체를 파헤치고 대응하는 방법에 관하여 기술한 책이다. 책의 내용은 크게 3부분으로 나누어진다고 볼 수 있고, 총 12개의 단원에 걸쳐 구성되어 있다: ‘두려움’이란 감정의 정체; ‘두려움’에 관한 진실, ‘두려움’에 대응하는 방법. 책의 형식은 저자도 밝혔듯이, 중간마다 ‘두려움’과 관련된 심리적 현상에 대해 저자 자신의 경험담을 일기처럼 삽입하여 싣고 있다.
먼저 [두려움의 정체]에 관해 저자는 인지심리학적인 이론에 기초하여 쉬운 은유를 사용하여 설명하고 있다. ‘두려움’은 인간 두뇌의 ‘편도체’에서 본능적으로 생존 위험을 감지하여 발생시키는 감정이며, 대뇌 신피질의 생각과 판단 기능과 연계되어 개념의 인지나 감정의 좋음과 싫음이 고착화되는 작용을 한다는 것이다. 저자는 대표적인 두려움의 특성 2가지를 지적한다: 두려움의 원인은 위험적인 상황 이외에도, 분리, 거부, 단절 같은 다른 감정들에 의해서도 만들어질 수 있는데, 두려움 자체가 선악의 대상이 아니라는 점과 두려움이란 감정의 존재는 거부할 수도 없고 거부되지도 변화시키거나 소멸시킬 수 없는 개념이라는 것이다. 즉, 두려움은 인간이라면 누구에게나 존재하는 것으로, 두려움이 자신에게 항상 존재한다는 사실을 인정하는 것에서부터 개선이 시작된다는 것이다. 두려움을 극복하기 위해 억제함으로써 나타나는 부작용이 우울함, 분노, 슬픔, 질투 등과 같은 다양한 감정과 비이성적인 즉흥 언행 등이 대표적인데, 그 중에서, 가장 에너지가 강한 직관적인 감정이 분노이며, 분노를 올바르게 사용한다면 목표 달성을 위한 강력한 에너지원으로 전환될 수 있다는 사실을 밝히고 있다.
[두려움에 관한 진실]에서, 기존의 두려움을 치료하기 위한 요법들이 사용하던 잘못된 무의식과 믿음의 모순을 지적하고, 이에 대비하여 자아 성찰의 중요함을 일깨워 주고 있다. 특히, 자의식의 전환을 위해 일종의 불교의 우화 같은 비유를 들어 설명하는 것이 인상적이다. 두려움에 대응하기에 앞서, 인식의 전환의 자세를 저자는 요구하고 있다: 기존의 하지 말아야 할 지성적 행동들; 전통적인 마음 통제 방식들; 새롭게 ‘아무것도 하지 않고 내면에 귀 기울이기를 권장하고 있다.
사실 [두려움에 대응하는 방법] 부분이 이 책의 가장 하이라이트 부분이다. 저자는, 두려움이란 존재와 평화롭게 균형을 맞춰 삶을 살아가는 것을 목표로 자신의 감정을 정서적으로 전환하여 해결하는 방법을 6단계에 걸쳐 제시하고 있다: 일부러 머리 속으로 생각하지 않고 내버려 둠으로써 본연의 모습을 찾고 나서, 자신의 내면에 관심을 기울여 몸의 메시지를 받아들이고, 몸에 존재하는 두려움을 그대로 느끼게 되고, 두려움으로 인한 다른 감정들의 발생도 알아차리게 하고, 자아 속에 더 큰 공간이 확보되도록 하여, 궁극적으로 자유로워진 상태에서 진정한 자신의 진실에 가까워진다. 특히 마지막 단계에 이르는 방법으로 저자는 스포츠 선수들이 경험하는 ‘몰입’을 강조하고 있다.

매우 흥미로운 책이다. 서양의 그리스 철학의 플라톤의 이원론적 가치관을 배경으로 자란 서양인의 입장에서, 과감히 이성적 세계관을 벗어나 동양의 불교 철학에서 말하는 정신과 육체를 떠나 ‘대오각성(大吾覺醒)’에 대한 개념을 서술한 것이 익스트림 스키선수 출신의 심리 상담사인 저자가 말하는 내용일 것이라곤 상상도 못했다. 마치 서양인이 불교 선종의 경전 해설서를 읽고 나서 친구에게 읽은 내용을 들려주는 듯한 느낌이 들었다. ‘두려움’에 대한 색다른 관점의 심리 분석과 치유에 관한 내용을 담은 책이다. 일독을 권한다.