주자가 풀이한 논어 외의 것

논어금독 - 오늘의 눈으로 논어를 읽는다
리쩌허우 지음, 임옥균 옮김 / 북로드 / 2006년 11월

이 책은 신선한 충격을 주었다. 어찌보면 고정관념이라 믿고 있던 많은 부분들이 바뀔 수 있음 또한 그리고 새로운 해석이 가능할 수 있음을 알았기 때문이다.

그러고보면 모든 게 하나의 이론이나 논리일 뿐이지, 정답은 아니지 않은가. 하지만 과연 우리가 세상을 살면서 내가 아는 것들이 나만의 관점이 아닌 정답이라고 생각할 때가 얼마나 많던가. 나 또한 그렇게 살아 왔고 그렇게 경서들을 읽어왔다. 대학이나 중용에서 주자가 정립해 놓은 사상들을 보면서 그와는 반대되는 논의가 나오면 그건 이단이라는 식으로 몰아 붙이기도 했으니 말이다.

가장 절정이었을 때는 논어고금주(정약용 편저)를 읽다가 '이런 말도 안 되는 이야기로 주자주를 비판하면 되나?'라는 불쾌한 심리를 드러냈을 때이다. 어찌보면 정답이라 받아들여진 생각은 쉽사리 바뀌지 않는다. 이론이 있을 지라도 철썩 같이 믿고 싶기 때문일 것이다.

하지만 받아들일 건 받아들일 필요가 있다. 그게 진리나 정답이 아니라면 다른 이론들을 받아들여 분석하는 자세가 필요하다. 바로 그런 의미에서 이 책은 의미가 있다. 논어를 현대적인 시각에서 본다. 그것도 주자학이 발생했고 유지되었던 중국 본토의 대 학자가 저술한 책에서 말이다.

어떠한 차이가 있는지, 그리구 우리가 오해하며 읽었던 부분들은 어떤 부분인지, 이 책을 통해서 여실히 알 수 있다. 그리고 마지막으로 사족 하나, 책은 쓰는 사람의 사상이 담겨져 있지만, 그걸 읽을 땐 독자의 사상이나 생각에 따라 달리 읽힐 수 있는 것이다. 이 책은 바로 그런 가장 기본적인 생각의 차이를 극명하게 느끼게 해주며 나의 편협한 논리를 깨우쳐 時中의 중요성을 일깨워준 책이다.

한글로 논어 보기

한글세대가 본 논어 2
배병삼 지음 / 문학동네 / 2002년 10월

경문과 그에 따른 해석이 실려 있는 책이다.

그래서 읽고 있으면 전혀 한문투의 글로 느껴지지 않으며 이 글을 통해 현재의 내 생활까지 반추해볼 수 있게 한다.

논어나 맹자가 동양 사상의 정수이며 명문이라고 하는 까닭이 거기에 있다. 과거 당시의 기록과 내용들이 담겨 있지만, 그 당시 지식인들의 처절한 자기 성찰과 인지가 담겨 있기 때문에 오늘 날에도 소중한 메시지를 준다.

가장 중요한 건 내가 왜 사느냐? 나는 어디로 가느냐? 하는 물음들이다. 이 물음들에 대해 대답을 할 수 있는 사람만이 세상을 살 가치가 있다. 아니 세상을 즐기며 살 수 있다. 하지만 이런 물음들 없이 그저 맹목적으로 산다면 나는 흘러가는 물과 같은 존재일 뿐, 나로서의 나는 아닌 것이다. 이러한 물음들에 대한 질문과 해답을 담고 있는 책이 바로 논어이며, 이 짧은 구절들을 통해 심오한 이야기를 현대적 어법으로 해주는 책이 바로 이 책이다.

이 책은 나에 대한 물음을 던지는 많은 사람들에게 권하고 싶다. 논어 원문을 보면 좋겠지만, 그렇지 못하더라도 이런 해석본을 통해 고전을 음미하고 그런 질문들에 대한 해답 또한 얻을 수 있길 바란다.  

논어를 현대어로 읽다

한글세대가 본 논어 1
배병삼 지음 / 문학동네 / 2002년 10월

나는 한문학을 전공하고 있는 사람이며, 한문교사를 꿈으로 가지고 있는 사람이다.

그런 나였기 때문에 논어와 맹자는 꼭 봐야만 하는 필독서였으며, 그런 부담만큼이나 보기 싫은 책이기도 했다. 과거의 쾌쾌한 문장들을 보며 현재와의 괴리를 몸소 느껴야 한다는 것이 부담이었으며, 왠지 절대 옳은 말이지만 그렇기 때문에 지겨워지는 그런 부조리에 몸서리 치고 있었던 것이다.

그러하던 때 이 책을 만나게 된건 축복이었다. 논어의 경문들을 이렇게 현대적인 관점에서 쉽고 재밌게 풀어낸 책은 적으리라. 이 책을 한 권 쭉 읽는 것만으로도 내가 의식속에서 거부해왔던 논어란 텍스트가 얼마나 잘못된 인식인지를 느낄 수 있었으니 말이다.

논어에 나오는 내용들은 공자 당시의 여러 기록들과 그 후대에 면면히 이어져 내려온 것들이지만, 지금도 충분히 공감할 수 있다. 춘추 시대의 혼란상과 인간상을 정립해 논 책이지만, 지금에 이르러서도 받아들여지는 이유는 무엇인가?

바로 시대의 혼란성과 자아의 혼란상이 그 당시와 지금이 다를 바 없기 때문이다. 사회는 발전했지만 발전한 만큼 문화지체 또한 일어나서 자기에 대한 주체를 지니지 못하고 살아가게 되었다. 그런 공통의 혼란상 속에 자아를 찾기 위한 말들이 모아진 책이 논어였으니, 지금의 우리에게도 중요한 메시지를 줄 법하다.

이 책을 읽으면서 나는 나를 찾기 위해 더 열심을 낼 수 있었다. 남들이 알아주지 않아도 나의 길을 갈 수 있던 정신의 뼈대를 세우기 위해 말이다. 자기의 주견을 확실히 세워 어느 곳에도 변벽되지 않았던 공자의 행동을 통해 나의 주견과 생각들을 정립할 수 있었다.

이 책은 논어란 텍스트에 대한 관심이 있는 사람에게나, 아니면 나는 누구인가? 이런 근본적인 질문으로 답답해 하고 있는 사람에게 추천해줄만하다. 명작이 명작인 이유는 시대와 사상을 초월하기 때문일 것이다.

한문학도의 필독서

맹자집주 ㅣ 동양고전국역총서 2
성백효 옮김 / 전통문화연구회 / 2005년 6월

한문학도의 필독서이다.

경서는 한문학을 위하여서 필히 읽고 음미해야만 하는 책이다.

과거의 사상이라고 하지만 그 당시 시대와 지금의 소통점을 찾을 수 있다. 물론 이 책은 그런 경전을 한글로 풀이해 주고 있기 때문에 쉽게 읽을 수 있을 뿐 아니라, 이해 또한 쉽게 한다.

성백효 선생님의 책은 주까지 해석되어 있어서 본문에 대한 이해를 돕는다. 또한 이론이 있는 부분들까지 상세하게 주로 편집해 놔서 한문학을 전공하는 사람이나, 맹자에 관심있는 사람에게 꼭 필요한 책이다.

맹자는 또한 사상 뿐 아니라, 문학미의 백미라고도 한다. 전개되는 이야기의 논리 또한 전혀 빈틈이 없을 뿐더러 문장 또한 군더더기 없이 깔끔해서 맹자를 통해 문리를 트는 사람마저 있다고 한다. 그만큼 한문에 대하여 관심이 있는 사람에게도 맹자라는 책은 좋은 자료가 될 것이다.

한문학도의 필독서

논어집주 - 현토완역, 개정증보판 ㅣ 동양고전국역총서 1
성백효 역주 / 전통문화연구회 / 2006년 4월

최고의 번역서로 뽑힌 적이 있는 책이다.

성백효 선생님은 이름이 자자할 정도로 유명한 분이시며, 한문학에서 일가를 이루신 분이니 말이다.

한문을 사랑하고 한문을 공부하고자 하는 사람이 있다면 이 책은 꼭 사야 한다.

논어라는 명문을 우리 말로 풀이 해 놓아서 제대로 이해할 수 있도록 해주기 때문이다.

또한 상하로 나눠놓지 않고 한 권에 집약해 놓았기 때문에 보기에도 편하고 돈도 절약되는 느낌이다.

경문 뿐 아니라, 주까지 상세히 해석해 놓았기 때문에 보기에 더욱 편하다.