맛살라 인디아 - 현직 외교관의 생생한 인도 보고서
김승호 지음 / 모시는사람들 / 2008년 11월
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한 해 전에, ‘이슬람’의 저자인 이희수 교수님의 강연을 들을 수 있었다. 날로 관심이 증폭되는 이슬람 문화에 대한 이해를 배우기 위한 자리였는데, 우리가 상상했던 이슬람 문화와는 상당히 다른 것이었다. 테러와 자살폭탄 등 신문지상에 오르내리는 무서운 기사들에 대한 이미지 때문인지 제대로 이해하지 못해 시도조차 해보지 않고 멀어지고 있는 실정이라는 이야기를 듣고 안타까운 마음도 있었다. 터키와 이란 등지를 주로 머무르며 연구하신다고 하는 교수님은, 현재 그곳에서의 한국에 대한 관심과 선망의 실태를 자세하게 들려주셨고, 한국인이라는 자긍심을 가졌던 기억이 있다. 우리가 조금 더 이해하고 그들과 소통한다면 더 좋은 일이 될 것이라는 예상과 함께. 그리고 그러한 현실을 널리 알려야 한다고도 생각했었다. 장황하게 그때의 기억을 되살리는 이유는 이 책을 읽고 난 지금의 기분이 그때와 매우 유사하기 때문이다. 저자의 글은 탁월했고, 설득력이 있다. 잘 이해하지 못한 인도의 면면을 현지에서의 경험을 통해 생생히 들려주고 있는 글이었던 것이다.

저자 김승호님이 인도 주재 한국대사관에 몸담고 있는 것이 이토록 다행스럽게 여겨질 수가 없다. 한쪽으로 편향되지 않은 시각, 다양한 문화와 이질적인 인도에 대한 배움의 자세, 우리의 나아갈 길에 대한 모색 등이 그러한 생각에 힘을 실어주는 것이다. 또한 책으로 인도에 대한 바른 이해의 길을 안내하고 있으니 더욱 마음에 든다. 이러한 책은 접하기도 어렵거니와 그렇다하더라도 읽어야 하는 책이라 여겨지는 때문이다. 책에 대한 찬사가 절로 쏟아질 지경이다.

이 책에 대한 장황한 칭찬이 있기는 했지만 사실 아쉬운 점도 있다. 책 내용을 구성한 측면에 대한 것인데, 다소 일관되게 정리되었으면 하는 바람 때문이다. 물론 읽는 데에는 지장이 없지만 약간의 수정이 있었더라면 하는 아쉬움이 남는다. 책은 인도를 움직이는 힘, 인도는 지금, 인도 이모저모, 인도에서 한국을 만나다 등 총 4부로 구성되어 있다. 나누어 있지만, 곳곳의 내용이 유기적으로 연결되어 있다는 특징을 가진 책이라 할 수 있겠다. 인도의 정치, 전통, 문화, 산업 등에서의 장점과 단점을 구분하고 있지만, incredible 인도라는 표현에 맞게 때로는 장점이 단점이 되기도 하고 단점이 장점이 되기도 하는 흥미로운 모습을 살펴볼 수도 있다. 한 마디로 정의할 수 없는 인도 그래서 incredible 인도라는 표현이 절묘하게 맞아 들어가는 나라 인도. 책의 첫 부분이 이를 대신하고 있다는 생각이다. 

 

『인도를 한마디로 정의하기는 어렵다. ‘미사일을 만들어 소가 끄는 달구지에 싣고 가는 나라’, ‘다양성 속에 통일을 추구하는 나라’, ‘첨단과 고속 성장, 그리고 극심한 빈곤과 카스트 차별이라는 명암이 공존하는 나라’, ‘양파처럼 까도 까도 그 곳을 알 수 없는 나라’, ‘영적인 위대함과 형이상학적인 문명을 가진 나라’ 등등 갖가지 표현이 난무하고 있다. -p13-』 

 

이러한 표현이 절묘하게 맞다라고 생각하게 되는 것은 이 책을 읽은 사람이라면 누구나 이해될 것이다. IT강국, 우주산업에서의 우월함, 자체 연구에 의한 핵무기 보유, 인도 과학자들의 다수 양성 등 찬란한 수치를 기록한 이면에는 다수에 대한 교육기회의 불평등이 자리하고 있다. 종교 갈등에 의한 테러가 잦아지는 것 또한 피할 수 없는 인도의 현실이 되어 있기도 하다. 이 모든 일이 한 나라 안에 공존하고 있다는 것이 놀라울 뿐이다. 세계 최대의 민주주의를 갖추었다는 인도의 정치를 중국보다 우위에 두는 이들이 있다 하지만, 갈 곳은 험하다. 여전히 빈부격차의 크기가 만만치 않고 지정카스트 세력이 사회의 다수를 구성하고 있는 인도의 현실은 종교와 계층의 다양성으로 인해 포퓰리즘의 정치가 만연하고 있는 실정이다. 하지만 또한 다채로운 의견의 조율을 통해 민주주의 원리를 가장 합리적으로 실현해 가는 모습도 바로 인도인 것이다.  

 

『인도에서 가장 유명하고 인기 있는 신상들 중의 하나는 팔이 여러 개 달린 시바상이다. 팔이 많은 것에 대해 여러 가지 설이 있지만 문화인류학적으로 볼 때 이것은 서로 다른 문화들의 융합을 뜻한다. 시바 신을 숭배라는 부족이 그 세력을 넓혀가는 과정에서 다른 문화와 부딪힐 때마다 그 부족의 상징물을 손 하나에 더 매다는 방식으로 타협했다는 것이다. 시바 신상은 인도가 자신의 문화적인 기반은 견고히 유지하면서 그 위에 다른 문화를 흡수한다는 것을 상징적으로 보여주고 있다. -p.59-』  

 

이해 할 수 없다고 해서 벽을 세우고 거리를 두어서는 안 될 것이다. 친디아 혹은 인디나의 시대가 올 것이라는 예고가 전 세계적인 분위기인 만큼 우리에게는 더없는 기회의 땅이 될 곳이기 때문이다. 지금도 선전하고 있는 한국 기업의 각고의 노력에 박수를 보내며 이후 인도시장을 염두 해 둔 기업인들의 시도가 계속 되기를 바래본다. 이 책이 그러한 움직임의 시도를 용이하게 해 줄 것이라는 기대를 갖게 한다. 더불어 인도라는 나라에 대한 이해를 가져볼 수 있는 중요한 시간을 선사할 것이라는 예상도 함께 가져볼 수 있다.


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내일은 맑음 - 쓰레기더미에서 피어난 꽃, 지라니합창단 이야기
지라니문화사업단 지음 / 북스코프(아카넷) / 2008년 12월
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이토록 후회스러운 일이 있을까. 책을 읽고 난 직후, 인터넷을 통해 지라니합창단을 검색해 보았다. 5일 출국했다는 사실을 접하고는 아쉬운 마음에 후회스러움이 자리한다. 조금 더 일찍 읽었더라면, 만나볼 수 있었을 텐데...책 뒤에 첨부된 노래를 들으며, 아...이 감동의 노랫소리를 직접 들을 수 있었을 텐데...하는 때늦은 후회였다.

먼 아프리카에서 날아온 케냐의 어린이들. 한국의 민요를 아름다운 목소리로 노래하는 이들은 누구일까. 한국인 임태종 목사의 케냐 방문기는 하나의 부름과도 같았다. 오랫동안 목회자로서 활동하던 그는 케냐의 고로고초 마을을 방문했을 때, 쓰레기 더미 속에 파묻혀 삶의 희망마저 잃어버린 듯한 케냐의 아이들을 보며 큰 충격을 받았다. 일 년 내내 쓰레기를 태우는 검은 연기와 먼지로 뒤덮여 있다고 하여, 스와힐리어로 '쓰레기'를 뜻하는 '고로고초'가 마을 이름이 된 곳...그곳에서의 삶은 쓰레기를 뒤지는 돼지들과 다를 바 없는 것이었고, 하나님의 자녀인 아이들에게는 너무나 가혹한 삶이라는 판단이 있었다. 이것이 하나니의 쓰심이라 믿고 그들에게 희망이라는 노래를 선사하고 싶었던 임태종 목사는 무에서 유를 창조하듯 합창단 만들기에 온힘을 들이며 지라니 합창단 활동을 시작한다.

‘지라니’, 즉 스와힐리어로 좋은 이웃이라는 뜻의 합창단의 결성은 그렇게 시작되었다. 쉽지 않은 일이었다. 배고픔이 먼저인 아이들을 대상으로 합창단을 만들겠다는 의지는 좋은 것이었지만, 상황이 여의치 않았음을 물론이다. 지휘자를 찾는 일, 현지 교사를 물색하는 일, 아이들을 가르치는 일, 배타적인 주민들을 안심시키는 일, 그리고 이외의 여건과 비용 등등이 가로막고 있었다. 하지만, 좌절하지 않았다. 이것이 희망을 잃은 아이들에게 희망을 심어줄 수 있는 일이라 믿었으므로.

계이름조차 모르고, 줄조차 제대로 설 수 없던 아이들. 연습에 연습을 거듭하고도 달라질 기미를 보이지 않던 아이들이 차차 변하기 시작한 것은 하나의 희망이었다. 자존감이 없고 목표도 없던 아이들이 점차 합창단의 단원으로서 한 인간이라는 존재로서 변화하고 성장하는 모습을 지켜보는 일은 축복과도 같았다. 케냐에서의 공연이 성공리에 막을 내렸고, 이후 케냐 내에서도 큰 주목을 받게 된다. 이후에는 한국, 미국에서의 순회공연까지 이들의 공연은 보는 사람들의 가슴을 울리고 감동을 주었다. 결코 쉽지 않은 일이라 여겼던 시작이었지만, 정성과 노력은 희망을 안겨주었다.

더욱 감동적인 것은, 이들의 노래가 듣는 이들로 하여금 희망을 배우게 한다는 점이었다. 케냐의 빈민촌에서 온 아이들의 노래라 하여 처음에는 주고자 하는 의도로 공연장을 찾은 이들은 이들에게서 배우고 돌아가는 일이 더 많았다. 해맑은 아이들의 얼굴과 아름다운 목소리가 들려주는 감동은 많은 사람들의 눈가를 적시게 했던 것이다. 절망 속에서 희망을 잃지 않기란, 어떠한 일보다 어렵다는 것을 안다. ‘고로고초’의 아이들이 희망을 노래하기까지 그 힘든 여정을 함께 해준 ‘지라니’문화 사업단의 노력에 큰 박수를 보내고 싶다. 더불어 희망의 노래를 통해 아이들이 자라고 어른이 되는 동안에도 희망을 잃지 않고 삶을 살아갔으면 하는 바램을 가져본다.

『가난과 부조리의 굴레가 끊이지 않는 땅, 불안한 정치로 365일 내전의 위협에 휩싸인 땅. 바로 이 아이들이 그 땅에 뿌려진 희망의 씨앗이었고, 21세기 자본주의의 첨단을 달리고 있는 대한민국의 시민들은 그 아이들의 노래를 통해 희망이란 '그럼에도 불구하고'의 상황에서도 결코 놓지 말아야 할 끈이라는 사실을 배웠다. -p.204-』


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어필
존 그리샴 지음, 유소영 옮김 / 문학수첩 / 2008년 12월
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법정소설이자 정치소설이라고 할 수 있겠다. 존 그리샴의 법정소설을 모두 읽어보지는 못했지만, 읽은 책의 대부분은 미국의 다양한 사법제도들을 중심에 둔 소설들이었으며 이 책은 주 대법원 판사 선거에 관한 내용이 주를 이루고 있었다. 케미컬 크레인사의 산업폐기물 불법투기로 인한 미시시피의 한 마을에서 일어난 사망사고와 관련한 소송으로 이야기를 끌어나가고는 있지만, 판사선거를 중점으로 두고 있기 때문에 정치 혹은 선거에 관한 책 이라하는 것이 더 옳을 듯하다.

존 그리샴의 소설이 매력적인 이유는 현실에서 볼 수 있는 소재를 담고 있기 때문이다. 물론 여기는 한국이지만, 미국의 현실을 이해하는데 어려움은 없을 듯하다. 산업폐기물을 불법 투기하는 문제는 미국에서는 오래전부터 있어왔던 일이다. 물론 자국 내에서 상황이 여의치 않게 되어 국외로의 이동이 불가피하게 되었다지만, 모를 일이다. 미시시피의 작은 마을에 케미컬 크레인사의 공장이 들어서고 얼마 후부터 식수가 오염되기 시작한다. 이상한 냄새와 색채라는 거리낌은 있었지만, 심각하게 받아들이지는 않는다. 전문가들은 안전성에 대한 믿음을 심어주었다. 그러나 얼마 후 마을 사람들은 약해졌으며 병에 걸리기 시작했다. 보우모어의 암 발병률은 전국 암 발병률의 15배 수준까지 증가했다. 피해자들 중 얼마 전 남편과 아이를 잃은 자넷 베이커는 페이튼&페이튼의 웨스와 메리 그레이스 변호사를 찾아 크레인 케미컬사에 소송을 제기한다.

승리. 대기업 크레인 케미컬사를 두고 자넷 베이커와 페이튼 부부는 승리했다. 4년 동안 법정투쟁으로 인해 빚에 허덕였지만 희망은 있어보였다. 문제는 패배를 인정하지 않는 크레인 케미컬의 트루도였다. 배심원제도에 강한 반감을 보이는 트루도는 미시시피 시골사람들의 판결에 불복했다. 당연히 주 대법원에 항소할 계획이었다. 미시시피 대법원은 9인의 판사로 이루어져있었고 승소의 가능성도 있었지만, 패소할 경우 제국은 무너지게 되어있었다. 이 때 등장한 인물이 라인하트였다. 극적인 등장만큼이나 소설의 재미를 한층 강화하는 역할을 맡은 인물이다. 임명제가 다닌 선거에 의해 선출되는 판사선거를 이용하자는 계획을 제시하며 트루도의 심임을 받는다.

소설의 대부분의 내용인 선거는 이렇게 화려한 막을 올린다. 다양한 인물이 등장하고 대기업, 변호사 협회, 단체와 조직, 교회 등의 다양한 단체가 등장한다. 이익집단의 화려한 로비 등을 떠올릴 수 있는 부분이기도 했다. 선거는 확실히 돈이 승패를 좌우하는 듯 보였다. 이는 불행히도 현실이며 현대사회에서의 선거란 선거운동에 의해 결정되는 것이기도 했다. 막대한 돈을 쏟아 붓는 크레인 케미컬과 기존의 대법원 판사였던 매카시의 대결은 결국 돈 있는 자의 승리로 돌아간다. 대법원의 판결 또한 마찬가지.

소설은 소설처럼 막을 내리지 않는다. 화려한 다윗의 승리는 그렇기 때문에 이야기 되는 것 인가보다. 현실은 여전히 돈 있는 자의 손을 들어준다. 세상이 변했을지라도 말이다. 선거제도에 관해 생각해볼 수도 있다. 소설의 대법원 판사 선거 외에 우리가 일상에서 겪을 수 있는 선거제도는 합리적인가? 일부는 감정에 의해 혹은 열렬한 선거운동의 결과 언론에서 유명한 이들에게 표를 주는 경우, 우리가 원하는 지도자를 선택하게 되는가? 평소에도 꾸준히 그들을 감시하고 비판하라고 하지만, 정치판은 TV를 돌리게 만들어버리지는 않는가?(이 또한 자기변명일 뿐이지만) 자신들의 가치를 인정하며 대표하리라 선전했던 대법원 판사의 행동이 이해되지 않은 주민들의 모습에서 씁쓸함을 감출 수 없다.

  『민주주의여, 고맙다. 시민들에게 투표권을 부여하라. -본문 중에서-』


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연쇄하는 대폭락 - 숨죽이고 밀려오는 세계공황
소에지마 다카히코 지음, 박선영 옮김 / 예문 / 2008년 10월
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세계공황이 다시 한 번 밀려오고 있다!라는 무서운 말들이 이곳저곳에서 들려오고 있다. 어떤 저자는 이 현상에 대해 잘 이해하고 대처한다면, 그러한 경고들을 헤쳐 나갈 수 있다고도 하였었다. 이전의 대공황과는 달리 해결방안이 없는 것은 아니기 때문에 차분히 문제를 직시할 것을 당부하기도 했던 것이다. 허나 사태를 제대로 직시하기가 어디 쉬운가 말이다. 경제신문을 펼쳐놓고 주가의 동향을 살펴보아도 2008년 상반기에는 찬란했었다. 주가가 2,000을 돌파하면서 주식이나 펀드를 사지 못해 동동거리던 이들의 모습이 아른거린다. 이들 중 어떤 이는 은행에 갔다가 창구 직원의 권유로 펀드에 가입하기도 했겠지만, 이들을 움직이게 한 것은 신문 경제면에 익숙한 이들이었다. 이들은 왜 알아차리지 못했을까?

이 책의 저자는 말한다. 이는 일본 전문가들에게도 통용되는 질책이라고 말이다. 눈에 보이는 지표만을 보는 그들의 행태는 틀렸다고 했다. 경제 전문가라고 한다면 이정도의 파장은 예상되었어야했다고 말이다. 그만큼 이번 미국 발 경제위기는 예상된 결과였다고 말이다. 그리고는 우선 왜 미국에서 경제위기가 시작되었는지를 지적한다. 흔히들 파생금융상품에서 그 원인을 꼽기도 하는데, 더 근원적인 이유로 들 수 있는 것은 끊임없는 욕망과 위기불감증이라고 말할 수도 있겠다.

미국인의 상당수가 직업이 없으면서도 대출을 통해 삶을 유지해 나아가고 있었다. 이는 주택을 담보로 한 대출이었으며 집값은 내려갈 기미조차 보이지 않고 고공행진을 진행하고 있었다. 이를 담보로 돈을 대출해준 이들은 그들이 돈을 갚지 못한다 해도 오른 주택가격 때문에 많은 이익을 남길 수 있었다. 때문에 너도나도 주택담보대출 관련 상품에 뛰어들었으며 거품이 걷힌 시점에서는 누구도 안전할 수 없게 되었던 것이다. 거의 모든 금융기관이 그 피해를 안고 있는 것과 같으며 외국정부와 투자자들 또한 피해나갈 수 없게 되었다. 미국이라는 나라의 보편성을 생각해볼 때, 세계 경제가 어려워지는 것은 당연한 것이었다.  

 

『미국에서 지난 30년 동안 눈부시게 발달한 금융공학이란 기괴한 프랑켄슈타인들의 세상이다. 미국의 서브프라임 모기지 위기는 결국 ‘주택대출에 크레디트카드를 붙인 대부업체’들이 만들어낸 위기이다. -p.39-  


이 책은 해결책을 똑 부러지게 짚어주고 있지는 않다. 허나 현재 금융위기의 원인을 분명하게 제시해주고 있다는 점에서 높은 점수를 주고 싶다. 그동안 외면해왔던 경제전문가들에게 쓴 소리를 할 만큼 자신감이 넘치는 모습 또한 인상적이다. 어렵고 이해하기 힘든 경제관련 용어를 사용하지만 적절한 사례로 이해를 높인 점도 이 책을 추천하게 만든다. 다만 이 책은 일본의 현실을 직시하고 일본인들의 시선에서 쓴 글이기 때문에 우리 실정에 맞는 글이 나왔더라면 하는 아쉬움도 갖게 한다. 우리의 경제 전문가들 또한 바른 소리를 공격적으로 하는 모습을 보여주었으면 하는 바램을 가져본다. 저자는 앞으로도 미국의 경제위기는 지속될 것이라 지적한다. 오바마의 등장으로 섣부른 희망의 글을 쓰는 저자들을 경계하라는 뜻이다.  

 

『고대 로마제국 말기에 금화, 은화 중에서 내용물이 상당히 조악하고 질이 나쁜 혼합물의 금화를 많이 만들었다. 이미 제국을 지탱할 만큼의 자금이 없었기 때문이다. 자국의 통화를 소중히 하지 않는 나라는 멸망하게 되어있다. 제국의 몰락이란 그런 것이다. -p.100-


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이클립스 - 나의 뱀파이어 연인 트와일라잇 3
스테프니 메이어 지음, 윤정숙 옮김 / 북폴리오 / 2008년 12월
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재미있는 연재물을 보았을 때의 경험은? 다음 글을 간절히 기다리고 기쁨의 환호성과 함께 이번 글을 읽으며 다음 글을 또 다시 기대 한다일 것이다. 하지만 다음 글이 마지막이 될 경우에는 그 즐거움이 커지면서도 멈출 것 같다는 생각이 들어버리고 만다. 첫 권 트와일라잇을 처음 읽은 후부터 뉴문, 이클립스에 이어 마지막 시리즈 브레이킹 던을 기다리는 내 지금의 심정이 이와 같다고 할 수 있다. 트와일라잇에 대한 기대 때문인지 뉴문에서의 에드워드의 부재는 상당부분 실망스러웠었다. 늑대인간이라는 제이콥의 등장이 이 소설의 정체성을 흔들고 있다는 생각도 가졌었고. 이번의 이클립스는 다시 트와일라잇스러운 소설로 돌아왔기에 읽는 즐거움이 이전의 뉴문에 비해 컸음을 말해 둔다.

이 책은 서평을 쓰기가 매우 조심스럽다. 로맨스 소설이라는 개인적인 생각 때문인데, 내용의 소개가 바로 책의 재미를 반감시키는 결과를 불러일으킬 것이라는 조심스러움 때문이다. 한 장 한 장 그 내용을 음미해 볼 때, 소설을 읽는 재미가 커지리라 생각한다. 다소 유치해 질 수 있는 내용이 없는 것은 아니지만 사랑하는 이들의 이야기는 대부분이 작은 것에 연연해하지 않던가.

위에서도 밝혔듯이 뉴문에서 많은 부분을 차지하게 된 제이콥의 존재가 부자연스럽다고 느꼈었다. 볼투리가, 빅토리아의 존재만으로도 판타지적 요소의 구성으로 적합 했을텐데...구태여(개인적인 생각) 늑대인간의 비중을 늘린 것이 소설과 어울리지 않는다고 생각했었던 것이다. 삼각관계를 위한 제이콥의 존재가 중요했을지 모른다하여도 말이다. 이클립스에서는 다행히 이전 뉴문에서 소개되지 않았던 퀼렛 부족의 늑대인간의 전설에 대해 설명하는 부분이 나와 자연스럽게 소설로 스며드는 결과를 가져온다. 에드워드의 뱀파이어와 제이콥의 늑대인간 무리가 힘을 합치게 된 결과 또한 만족스럽다. 허나 벨라의 행동이 사뭇 감정을 상하게 하는 것도 사실. 제이콥과 에드워드 사이에서의 고민이 그것인데, 머리로 이해하지 않는 것은 아니나, 에드워드를 우위에 둔 나로서는 감정이 상할 정도가 되었으니 말이다.

늑대인간의 각인의 과정이 제이콥에게 나타나지 않았음에만 집중해보기로 한다. 벨라를 원하는 제이콥의 감정도 각인 앞에서는 무용지물이 될 테니까 말이다. 벨라의 뱀파이어가 될 날이 얼마 남지 않았다. 다소 흔들리는 모습을 보이기도 했지만, 에드워드에 대한 사랑을 완성시키리라 기대해본다. 설명이 길어질수록 소설의 재미를 반감시키는 결과를 초래하고 있다는 생각에 걱정이 앞선다. 또 하나 트와일라잇 시리즈는 내용이 유기적으로 연결되는 편이므로 이클립스를 읽고자 하는 사람은 트와일라잇부터 읽어야 함을 새삼 지적하고 싶다.


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