옛 그림 보면 옛 생각 난다 - 하루 한 장만 보아도, 하루 한 장만 읽어도, 온종일 행복한 그림 이야기
손철주 지음 / 현암사 / 2011년 5월
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시서화(詩書畵)를 떠올리게 되면 예스럽고 기품이 있으며, 겉에 드러나지 않은 속살을 헤집어 내는 묘한마력과 환희가 있다.특히 그림은 시나 글과 같이 글에 나타난 행간의 의미를 어느 정도 짐작할 수가 있지만 그림은 화가의 심산이 고스란히 담겨져 있기에 그림 속에 등장하는 인물,배경,초목,동물,날씨 등을 잘 헤아려야 그림의 의미를 짐작할 수가 있고,화가가 살았던 당대의 사회상과 연결하여 읽어내는 독화술을 갖었다면 그야말로 그림에 대한 심미안과 통찰력이 대단하다고 할 수가 있다.

 

봄,여름,가을,겨울 사계에 나뉘고 계절별로 17점 총 68편의 옛 그림을 작가의 자연스러운 해설과 함께 옛 그림이 시복을 안겨 주고 있다. 즉 조선시대 화원들이 그린 화폭을 응시하면서 일상 모습부터 화원의 심경,동.식물들이 뿜어내는 자태,사람과 동물간의 교호 작용 등이 매우 인상적이고 조물주가 내린 자연의 모습이 한 폭의 그림에 순수한 그 자체로 다가온다.그 옛날 사람들의 모습 역시 계급에 따라 다르게 묘사하고 있지만 짚신,흰 광목,초립,버선을 걸치고 신은 옛날 조상들의 숨결이 아롱새겨져 있다.

 

유교를 국체로 삼던 조선시대에서는 그림 그리는 사람을 환쟁이라고 불렀나 보다.신분은 중인층으로서 사농공상축에도 끼지 못할 정도로 대접을 받지 못한 계층이었던거 같다.그러나 그림 그리기가 천직이고 그림을 그리지 않으면 배기지 못할 정도로 그림에 미친 환쟁이들의 그림은 근엄하고 응결된 자세로 붓과 벼루의 농담,상상력,그림을 그리는 의도를 한 폭에 모두 쏟아 냈던 것이다.그래서 보면 볼수록 애달파지기도 하고 정감이 가기도 하고 잊혀진 영감이 다시 떠오르게 하기도 하고 인생무상같은 더없음도 느끼게 한다.

 

표지의 그림이 신윤복이 그린 <처네 쓴 여인>이고 작가는 헤어진 여인의 뒷모습으로 제재화했다.나부죽한 천생 조선 아낙의 모습으로,남정네를 만나고 헤어져 귀가하는 모습이다.뒷태가 시름겹게 다가오고 홀로 가는 길이 외롭기만 하다.사랑스럽기도 하지만 살짝 다가가서 헤어짐의 아픔을 달래고 위로하고 싶은 마음이 들게도 한다.

 

특기할 점은 옛 그림을 해설하면서 사어(死語)가 되다시피한 예스러운 말들이 자주 등장하고 있다.가끔 들어봄직한 말도 있지만 대부분은 고개를 갸우뚱하는 말들이 사용되고 있기에 그림도 예스럽지만 작가의 해설도 예스럽고 정겹기만 하다.예를 들어 윤똑똑이는 자기 혼자만 잘난 체하는 사람을 얕잡아 일컫는 말로 가끔 듣고 있는 말인데 반해,몸의 일부를 가볍게 흔들며 촐싹거리는 모양을 욜랑욜랑이라고 한다.그 시절에는 그러한 말들이 예사로 쓰였을 거라 생각하니,타임머신을 타고 화폭으로 쏙 말려 들어 그들과 살짝 말을 걸어 보고 싶은 충동도 일어났다.

 

양지바른 언덕에서 나물을 캐는 여인네들의 모습을 담은 봄,수박 파먹는 쥐를 그린 여름,달밤의 솔숲을 그린 가을,작가미상의 백학도가 담긴 겨울은 각계절에 따라 화원의 심미안과 심경 등이 혼을 쏙 빼놓고 있다.검은 색과 흰 색,누런 흙색이 위주가 되어 농담이 잘 배합되어 독자들에게 옛 그림을 선사하고 있다.전생에나 있을 법한 옛 그림을 감상하다 보니 내 직계선조들은 당대 무엇을 하고 살았을지를 옛 그림들을 통해 깊게 유추해 본다.그립고 다정다감하고 애달프고 고독하지만 아름다움이 자연스러운 모습 그대로 전해져 온다.작가의 해학에 가까운 멋들어진 해설도 자연스럽고 생동감 넘친다.


 


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유럽 음악축제 순례기
박종호 지음 / 시공사 / 2012년 6월
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일반인들이 문화를 사랑과 애정으로 대하고 발전시켜 나가려는 것은 일과 행복을 동시에 만족시켜 준다고 생각한다.또한 문화의 척도는 대중예술을 널리 홍보하고 수용하려는 문화 정책과도 직결된다.문화 생활 이를테면 콘서트,오페라,연극,미술,독서 등 다양한 영역에 걸쳐 사회 전반적으로 널리 퍼져 나가되 이를 단발마적인 현상이 아닌 장기적이고 거시적인 안목에서 정책 운용이 이루어져 문화를 향유하는 계층이 보편적으로 퍼져 나가기를 바라고 있다.

 

문화 생활을 한다는 것은 단지 인간이 밥만 먹고 살아가기 보다는 지친 심신을 달래고 마음의 여유와 영혼을 살찌우는 고귀한 현상이기에 문화 생활을 향유하고 공유하는 층이 두터울수록 그 나라는 안정적이고 살기 좋은 나라가 아닐까 생각한다.유감스럽게도 한국은 문화 정책에 대한 예산이 미미하고 적극적으로 이를 활성화 하려는 의지가 부족하다는 것을 귀로 듣고 매체를 통해 실상을 알게 되었다.

 

박종호저자가 유럽 음악축제 현장을 6개국을 누비면서 발품을 팔아 공연과 페스티벌의 현장을 생생하게 전해 주고 있다.오스트리아,스위스,체코,이탈리아,프랑스,독일을 샅샅이 이잡듯 조사하고 감상하면서 콘서트,오페라,축제 등을 보여 주고 있다.경제력이 뒷받침이 되고 있는 이들 나라는 모짜르트,베토벤,하이든,슈베르트 등 음악 거장들을 배출시키고,그들이 남긴 업적을 소중하게 보존하면서,음악 거장들에 대한 존경심과 불후의 명작들을 훼손시키지 않으려는 정신들이 살아 남아 있다는 것을 느끼게 된다.

 

오스트리아의 잘츠부르크,인스브루크,뫼르비슈 호수,스위스의 취리히,베르비에,독일의 뮌헨,바덴바덴,바이로이트,체코의 프라하,프랑스의 엑상프로방스(엑스라고 불린다),오랑주,몽펠리에,이탈리아의 베로나,피렌체(오페라가 이곳에서 탄생),라벤나,페사로 등의 축제 현장은 공연과 오페라 등으로 인산인해를 이루고 가을부터 봄까지만 치뤄지는 곳이 있는가 하면 여름이 오긴 전 딱 1달만 축제를 행사하는 곳도 있다.나라마다 축제를 여는 시기가 다르지만 축제를 관람하고 만끽하려는 사람들의 발길은 기대와 설레임으로 가득차 있다.저자는 축제가 열리는 곳이라면 불원천리의 자세로 뛰고 타고 달려 간다.티켓이 매진되었을 때에는 혹여 캔슬한 표나 암표라도 손에 쥘까 애를 태워가기도 한다.운 좋게 표를 손에 쥐었을 때에는 어린 아이가 뛸듯이 기뻐하는 그만의 표현은 과연 음악의 축제를 진정으로 사랑하는 분이라는 것을 알게 된다.

 

음악은 메마르고 지친 영혼을 달래 주고 삶의 전환점을 안겨 주기도 한다.인간의 귀에 들려 오는 감미로운 선율과 리듬 특히, 클래식의 정수를 담은 선율과 리듬은 문명의 이기가 전혀 뻗치지 않은 오지의 산 속에 들어온 느낌일테고 몸과 마음은 무념무상의 경지로 빠져 들어갈 것이다.또한 축제의 현장에서 보고 듣고 알게 된 모든 지식과 정보는 저자에게는 음악적 소양을 한층 깊게 해주고 글쓰기의 원동력이 되어 줄 것이다.

 

음악 축제가 시작되기 전부터 입구는 관객들로 발 디딜 틈이 없고 축제가 시작되면 장내는 찬물을 끼얹은 듯 고요하고도 경건하게 음미하는 수준 높은 음악 애호가들의 자세에 새삼 놀랍기만 하다.축제가 일어나는 현장 주위에는 알프스와 산도 있고 청아하고 푸르른 빛을 자랑하는 호수는 한 폭의 그림과 같고, 음악 거장들이 사색하고 작품 활동을 하던 고가(古家)의 고색창연함은 마음의 본향에 온거 같다.종교적 색채가 짙은 바로크,고딕의 다채로운 건물 양식이 그곳에는 아직도 완벽하게 보존되어 있어 역사.문화에 대한 인식이 각별하다는 인상을 받았다.

 

한국도 음악을 사랑하는 유럽 주요국과 같이 사람과 자연,건축물 등이 균형과 조화를 이루어 나갔으면 한다.문화 정책을 새롭게 구상하고 문화를 향유하는 계층을 보편화하는 쪽으로 예산을 넓혀 나가고 많은 사람들이 문화를 향유할 수 있도록 적극적인 지원이 있어야 한다고 생각한다.문화를 즐기는 계층이 많아질수록 사회 구성원들의 정서는 풍요로워질 것이고 안정적으로 흐를 것이다.생생하고 아름다운 화보와 함께 유럽의 음악축제를 실제로 다녀온거 같다.


 


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홍콩 미술관 산책 - 빌딩 숲에 숨겨진 예술 아지트 미술관 산책 시리즈
박인선 지음 / 시공아트 / 2012년 6월
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좁은 면적에 현대적인 빌딩 숲으로 이루어진 중국 속의 '홍콩'은 아시아 4마리 용으로 불리워진 적이 있다.시장 자본주의 경제성장과 GDP의 제고에 따라 홍콩은 명실공히 경제적인 면에서 세계의 주목을 받고 있다.홍콩은 광동성에 속해 있기에 중국 표준어보다는 광동어와 영어를 골고루 섞어 사용하는데 오랜 영국의 식민지로 인해 영국식 영어가 자연스레 사용되는 곳이기도 하다.

 

아편전쟁으로 패배한 청은 영국에 100년간 할양하고 1997년 영국으로부터 중국에 반환된 홍콩은 중국정부의 통제를 받으면서도 경제적인 문제는 홍콩 정부에 일임하고 있기에 그 잠재력과 성장력은 괄목할 만하다.특히 부동산개발 정책으로 부동산값 폭등과 금융과 주식도 잘 발달되어 있는 곳이 홍콩이며,쇼핑과 음식도 세인들의 주목을 끌고 있는 곳이기도 하다.

 

홍콩은 쑨원과 관계있는 중산대학과 다양한 문화 생활을 체험할 수 있는 아트 공간이 산재되어 있다는 사실을 알면서 그 매력은 점점 커져만 간다.역사와 문화가 균형과 조화를 이루면서 세인들의 시선을 끌고 있는 아트 공간으로 박인선저자는 독자들을 안내해 주고 있다.비좁은 금싸라기의 땅에 다양한 아트 공간이 널리 분포되어 있다는 점도 홍콩 정부 및 주민들이 문화에 대한 관심과 애정이 크다는 것도 새로운 발견이다.

 

침사추이에서 바라본 홍콩의 빅토리아 하버의 야경은 죽기 전에 꼭 봐야 하는 장면인 만큼 아트 공간 또한 관람자의 시선과 문화 향연을 안겨 주기에 족하리라 생각된다.홍콩 미술관,우주 박물관,역사 박물관,홍콩 아트 센터가 있으며,예술 행사로는 포탄오픈스튜디오,아트워크,아트페어가 있다.나아가 예술 공간으로는 홍콩시각예술센터,중앙도서관,중문대학교 미술(박물)관이 있으며,시간이 남으면 홍콩에서 멀지 않은 마카오로 몸을 옮겨 마카로 예술에 심취해 보는 일정짜기도 추억에 남을거 같다.

 

특히 아시아 마술 경매의 중심과 홍콩 아트센터는 현대적인 이미지에 상업성까지 가미되어 돈줄을 갖고 있는 사람들에겐 관심의 대상이 될거 같다.그중에 홍콩아트페어는 2011년 38개국의 260개 갤러리를 유치하고 63.000명의 입장객을 유치했다는 자부심을 갖고 있다.아울러 마술 경매의 중심은 뉴욕,런던과 함께 세계 3대 미술 경매의 중심지이기도 하며 시간이 되면 경매 현장 관람과 브리뷰 전시 방문을 통해 홍콩여행의 즐거움은 배가 되리라 생각된다.

 

영국으로부터 반환되어 중국에 소속된 홍콩의 문화 위상은 가히 경이로울 정도이다.막강한 경제력에 최저의 세금,예술과 문화의 중심지가 된 홍콩은 코스모폴리탄적인 도시 이미지임에 틀림없다.홍콩은 영어와 중국어가 통용되고,동서양의 문화가 잘 어우러진 도시라는 점이 외국인들이 편안하고 쉽게 홍콩을 방문하는 이유라고 한다.

 

예술과 문화가 한 나라의 삶의 질을 좌우하는 척도가 되는 시대이기도 한다.그런 면에서 홍콩은 역사,문화,예술,경매 등에 이르기까지 다양한 볼거리를 제대로 갖춰 놓고 있으며 자부심도 대단함을 느끼게 된다.흔히 홍콩 여행에서 쇼핑과 진귀한 음식을 연상하게 되는데 다양하고 다채로운 아트 공간을 관람하면서 문화에 대한 심미안을 높이고 그 감각을 살려서 창작 활동에 도움이 되었으면 하는 바램이다.특히 해당 예술행정인,큐레이터,아티스트들의 열정적인 자부심은 높이 살 만하다.


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반하는 건축 - 함성호의 반反하고 반惑하는 건축 이야기
함성호 지음 / 문예중앙 / 2012년 7월
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시각적인 디자인의 세련된 미를 자랑하는 건축물과 공간의 미를 생각해 보는 좋은 시간이 되었다.사람에 따라 건축물을 바라보는 시각이 다르겠지만 산업화와 도시화에 따라 토지의 효율적인 이용과 상업화가 맞물려 고층 빌딩이 하루가 다르게 증가하고 일반인의 거주 공간도 개인 주택을 벗어나 복층 및 고층의 위용을 띠고 있는 회색빛 아파트 문화가 번성하고 있는 것이 한반도 산하의 아우라가 아닐까 싶다.면단위부터 대도시에 이르기까지 뿌옇게 내려 앉은 아파트 및 고층 건물들은 생활의 편리함과 개인주의,상업주의가 맞물려 있는게 사실이다.그러면서 자연히 이웃 간에 왕래,소통,공동체적인 관계가 사라지고 나와 가족 위주의 단절된 생활 공간이 되어 가고 있는데 이것은 한국의 전통 문화,건축물은 아닐 것이다.

 

교육 수준이 높아지고 서양 문물을 배우고 흡수하는 과정에서 공간의 미를 차지하는 건축물이 서양화 되어가고 있다.또한 1960년대 경제 개발이 시작되면서 아파트가 건립되고 단층 건물보다는 토지의 효율적인 이용과 미적 감각을 갖춘 미니멀(단순함과 간결함)적인 건물들이 속속 등장하고 있다.한국의 경우에는 노출 콘크리트로 안도 다다오에 의해 미학적 가능성에 눈을 뜨고 그의 영향을 많이 받은 것이 사실이다.서양에서는 산업사회의 대량생산 시스템에 맞춰 세계적인 박스형 건물을 주도한 것이 르 코르뷔지에였다는 것도 기억할 만한 인물이다.

 

빌딩,교량,철로 등 입체적이고 시각적인 이미지와 디자인,미적 감각을 갖춘 건축물은 시대와 당대 통치자의 구미에 따라 바뀌어 가고 있으며,이러한 건축물들이 설계부터 시공에 이르기까지는 과정에서 부실 시공으로 수많은 인명 피해와 '빨리 빨리'로 대변되는 한국인의 뼈아픈 의식 구조를 되돌아 보는 계기가 되었다.그것은 성수 대교 붕괴,삼풍 백화점 붕괴,대구 지하철 사고 등이 대변해 주고 있으며 5.16군사 쿠데타로 정권을 쥔 박정희는 한국의 전통 문화보다는 소수 지배집단의 구조로만 그친 '문화주의'의 피폐를 보여주고 있는데 그것은 목조양식의 특성을 콘크리트로 복사해 낸 것이 특징이다.각황전,팔상전,국립민속박물관,세종문화회관이 좋은 예가 될 것이다.

 

또한 제5공화국이 들어서면서 정부는 100만 호 주택건설의 신도시 건설계획은,기실 한정된 토지에서 부동산의 부가가치가 한계점에 다다르자 새로운 토지에서 새로운 부가가치 창출을 위한 부동산 시장의 재편성에 다름 아니었는데 생존권이 막막한 토착민 5명이 목숨을 버리게 되고 2011년 정부는,아파트 미분양 사태가 발생하자 집 없는 서민들을 위해서가 아니라,아파트 건설업자들에게 몇조 원이나 되는 지원금을 책정했다.이것은 누구를 위한 아파트 건설인지 되묻지 않을 수가 없다.

 

나아가 아파트,골프장,연수원 등을 건설하기 위해 수많은 산하가 무차별 훼손되고 생태계가 파손되는 일이 벌어지고 있는데 이는 생태계 파괴가 결국 인간에게 화를 안겨 준다는 극히 단순한 원리를 망각한 채 소수의 이해관계에 의해 다수가 화를 입는다는 점에서 심각한 일이 아닐 수가 없다.자신의 개체적 생존을 위해 숲이 사라지고 개체적 생존과 종(種)의 운명이 불일치하는 모순의 지경에 이르고 있음을 깊게 고민해야 할 문제이다.

 

건축물을 구상하는 설계자는 다양한 아이디어와 미적 감각을 최대한 활용하여 인간에게 편리함과 미적 감각을 제공해 주고 있다.아울러 삶과 생존에 필요한 기호이고 예술이며 사회.정치적인 측면이 강조된 결과물이라고 보여지는데 통치자의 구미와 체제,규약,규범에 준하기 보다는 전통적인 건축미와 현대적인 디자인의 미가 잘 어우러졌으면 한다.또한 무분별한 자연 훼손과 생태계 파괴를 자행하면서까지 상업성과 비즈니스면만 생각한다면 국가적 위신과 고유의 전통미는 영영 사라져 버리는 것은 아닌지 답답하기만 할 뿐이다.


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건축으로 본 보스턴 이야기 - 세계 건축의 수도, 보스턴에 가다 세계 건축 기행
이중원 지음 / 사람의무늬 / 2012년 4월
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국민학교 시절 사회 시간에 배웠던 세계 각국의 도시 특징에서 미국 보스턴은 영국에서 건너온 청교도 적인 종교와 문화, 교육의 도시라는 것을 기억하고 있다.그리고 학생이라면 선망의 대상인 하버드와 캠브리지가 자리 잡고 있는 곳이 보스턴이다.보스턴은 매사추세츠주에 속해 있고 해당 주(州)의 자동차 번호판에는 Spirit of America가 붙어 있을 정도이니 역사와 문화 등 정신적인 요람이 아닐까 생각되며 작가와 함께 건축적인 면모와 특색을 자랑하고 있는 보스턴으로 떠나 보고 싶다.

 

찰스강과 대서양이 접해 있는 보스턴은 녹지 공간과 내놓으라 하는 멋진 건축물들이 즐비해 있는 점이 는에 띈다.간척으로 오랜 시간에 걸쳐 다른 도시와 차별화 전략을 세우고 아름다운 수변(水邊)공간을 창출했으며 처음 보스턴을 찾은 인디언들은 높은 데서 바라본 보스턴은 호수와 저수지가 많아 물구덩이가 많은 곳이고 물에서 육지를 접하는 곳이라는 의미에서 쇼멋(Shawmut)이라고 불렀다고 한다.

 

보스턴 소개하기부터 하바더 대학에 이르기까지 볼만한 곳 9개를 지역의 특징과 건축물,주택가 등을 질서와 정돈의 미학적인 관점에서 소개하고 있으며 나아가 생명공학,IT 산학 클러스터 단지 등도 눈에 띄고 있다.저자는 MIT 건축 전문 학위 과정을 졸업하고 현재는 미국 건축가협회 정회원으로 있으며 보스턴만의 애정과 관심을 보여 주고 있다.

 

프루덴셜,존 핸톡 타워와 같은 금융가는 우뚝 솓은 현대식 건물들로 즐비하고 옛걱과 새것이 공존하는 다운타운은 도시 체험의 공간으로 충분하다.시청,백화점,유적지,공원 해변을 넘어 자연 발견을 체험하도록 연계되어 있는 점도 관심을 끌고 있으며,상공에서 바라본 보스턴은 잘 구획되고 활력이 넘치며 미적,생활의 편리함을 잘 재현하고 있다는 강한 느낌을 받게 된다.

 

그 중에서 건축물은 도시의 미관을 대표하고 도시인의 삶을 충전시킨다.섬세하고 미적 감각을 잘 갖춘 한 폭의 디자인 건축 명품은 건축가의 장인 정신이 잘 배여져 나오고 칙칙하고 무미건조한 이미지에서 삶의 에너지와 풍요로움을 안겨 준다고 생각한다.건축물은 단지 살기 위한 보금자리의 개념을 탈피하여 시대적 요청,사회의 변화를 상징하고 있다.보스턴은 화려하고 미적 감각이 뛰어난 현대적 개념의 건물들이 있는가 하면 보스턴과 캠브리지와 같은 대학가는 고색창연하고 사람의 마음을 편안하게 해주는 점도 있다.

 

건축의 참맛과 깊이는 디테일 속에 있다.디테링은 상식을 뒤엎기 위한 집요함 속에서 꽃핀다.그 과정은 치열하지만 결과는 아름답다.도시는 투쟁 속에 얻어지고 그 결과는 목련과 같이 아련한 디테일로 수놓아야 한다. - 본문 -

 

도시의 외관을 보면 해당 도시의 건축 수준과 사회적 가치를 짐작할 수가 있다.시대적 정신과 변화에 부응하기 위해서라도 한국의 것이 최고라고 고집할 수는 없다.세계적으로 내놓으라 하는 건축가들이 한국에 속속 들어와 메이저 프로젝트 설계권을 따고 주요 공공건물을 설계하여 도시의 브랜드가 고양되어야 할 것이다.다만,한국의 경우에는 상업적인 공공건물과 주택물이 너무 많이 혼재해 있어 유니크하고 독창적인 느낌을 주기에는 부족한 면이 있다는 생각이 든다.한국의 전통미를 어느 정도 살려야 하고 주거 공간이 프리미엄이라는 거래 형태로 이기적 본성이 횡행하는 비즈니스 주거형태도 지양되어야 한다.

 

보스턴 건축 이야기를 통해 한국의 건축물은 과연 디자인 면에서 외관과 내적인 면에서 잘 통합되어 삶의 가치와 의미를 부여하고 있는지를 생각해 본다.시대적으로 사회는 현대화,세계화를 부르짖고 있기에세계적인 감각을 갖은 건축물도 필요하지만 역사와 전통,지역적인 특수성을 감안하여 무조건 헐고 새로 짓자는 무변별한 집짓기의 심리 구조도 바람직하지 않다는 것도 강렬하게 다가온다.


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