다소 어색한 기욤뮈소의 신작

[eBook] 7년 후
기욤 뮈소 지음, 임호경 옮김 / 밝은세상 / 2012년 11월

이번에도 역시 사랑이다.

- 기욤뮈소의 일관적인 주제는 '사랑'이다. 작가가 항상 인터뷰에서 자신의 소설의 주제는 결국 사랑이라고 말하듯이 기욤뮈소는 사랑을 이야기하는 작가다. 그래서 결국 이 소설도 사랑을 주제로 하는 소설이다. 고지식하고 완고한 성격의 세바스찬과 자유분방하고 개방적인 성격의 니키가 만나서 사랑에 빠지고 갈등을 겪다 헤어지고 다시 만나는 과정이 소설의 한 축을 이루며 사랑이라는 주제를 다루고 있다. 사건 해결의 단초가 되는 뉴욕형사의 니키에 대한 집착적인 사랑도 곁들여져 있다. 지금까지 그의 소설이 주로 남녀간의 애정을 다루었다면 이 소설에서는 아이들을 등장시켜 사랑의 범위를 가족애로 확대시키고 있다. 결국 기욤뮈소가 가장 잘 할 수 있는 이야기도 사랑이고 우리가 그에게 기대하는 것도 사랑이다. 이번 소설도 그런 기대치에서 벗어나지 않는 사랑이야기를 담고 있다. 이번 소설에서 변하지 않은 기욤뮈소의 스타일 하나는 바로 사랑이다. 나머지는 모두 바뀌었다.

초능력 대신 추리를 사용하다.

- 기욤뮈소의 초기작들을 보면 항상 초능력을 가진 인물들이 등장했다. 사랑을 마법이라고 생각하는지도 모르지만 그의 소설 전반에는 상식밖의 능력을 보여주는 인물이 항상 등장했다. 그 인물들은 사랑의 마법같은 힘을 상징하고 운명론적 사랑에 힘을 실어 주었다. 그러나 최근작들에는 그런 인물들이 보이지 않았는데 이 소설에서는 그런 초능력이 추리로 대치된 느낌이다. 사랑을 이야기하는 매개체로 아들의 납치사건을 등장시키고 나아가 살인사건까지 연장시킨다. 아들을 찾기위해 사건을 파헤쳐 나가는 과정에서 추리를 가미하여 서로 갈등하던 주인공들을 화해시키고 아이들을 구하며 가족애를 극대화하는 매개체로 사용한다. 이전 작품들에서 초능력을 사용했던 것과 비슷한 방식이다. 추리소설 작가가 아니기 때문에 치밀하다고는 할 수 없지만 납치와 살인사건을 추적하는 일을 이야기의 다른 축으로 사용한 것은 이전까지와 다른 방식이고 기욤뮈소의 새로운 시도이다.

다소 아쉽다.

- 기욤뮈소의 전작들을 거의 다 읽은 팬의 입장에서 다소 아쉬울 수 밖에 없다. 소설의 가장 큰 반전이라고 할 수 있는 부분은 책의 초반부에서 이미 예상할 수 있었고 사건을 추적해 나가는 과정은 너무도 많은 우연이 끼어들고 사건 자체의 진실에도 별다른 반전이나 추리소설로써의 매력을 느낄 수 없다. 아직 기욤뮈소에게는 추리는 다소 무리라는 생각이다. 물론 사건 자체가 허술할 수 밖에 없다는 상황을 만들기는 했지만 그래도 너무 아쉽다. 가장 아쉬운 부분은 너무 황급하게 닫아버린 결말 부분이다. 사건의 긴장이 최고조에 이르렀다가 너무도 어이없이 끝나버린다. 그와 함께 소설도 끝나버린다. 물론 두 사람이 다시 시작했다는 암시를 주기는 하지만 그걸로 끝. 프랑스 형사는 어찌 되었는지, 세바스찬의 회사는 어찌 되었는지, 살인사건을 어떻게 정리 되었는지 아무것도 설명하지 않는다. 쿨한 것인지 성의가 없는 것인지. 지금까지 읽어 본 기욤뮈소의 소설들 중에서 가장 어이없고 황당한 결말이다. 작가가 도대체 뭐에 쫓겨서 이런 식의 마무리를 했는지 전혀 이해할 수 없다. 소설의 여운을 전혀 허락하지 않는 결말에 화가 날 지경이다. 결말이 주는 인상이 작지 않다는 점에서 이 소설은 나에게 정말 아쉬울 수 밖에 없다.

도서 추천 지수 : 75점(결말이 너무 허무해 차마 권하기는 어렵다)

권력의 속성은 거짓인가?

국가의 거짓말
이유리.임승수 지음 / 레드박스 / 2012년 3월

인간에게 권력이라는 것이 생기면서부터 거짓은 어쩔 수 없는 숙명이다.

고대에서 현대에 이르기까지 세계 어느 나라에서든 권력의 거짓은 있어 왔다.

그 거짓의 대부분은 국가나 공공의 이익을 위한 공적인 목적의 거짓이 아니라

권력을 독점한 소수가 개인이나 소수 집단의 이익을 위한 사적인 거짓이었다.

그 결과로 인해 거짓을 저지른 소수의 집단이나 개인을 제외한 모든 사람들은

자신이 어떤 거짓에 속았는지도 모른 채 크고 작은 피해를 입어 왔다.

[국가의 거짓말]은 거짓으로 밝혀진 23개의 숨겨진 진실을 알려주는 책이다.

어차피 국가라는 권력의 속성이 거짓을 필수 조건으로 한다고 체념해야 하는가?

거짓을 거짓인지도 모른 채 살아간다면 거짓을 행한 사람들은 또 다시 거짓을 행한다.

그렇기에 거짓을 거짓으로 아는 것은 그 자체로 의미가 있는 것이고

시대를 떠나 어떤 거짓이 있었는지 아는 것도 또 다시 거짓에 속지 않는 최선의 방책이다.

이 책에 나오는 23가지 거짓에 대한 이야기들은 그래서 우리에게 큰 도움이 되는 것들이다.

바로 내일이 국회의원 선거가 있는 날이고 이런 민감한 시기에 민감한 이야기를 담은 책이다.

자신들이 아무리 아니라고 말해도 책의 내용은 진보진영의 의견과 궤를 같이 할 수 밖에 없다.

그래서 이 책을 선책하기 전에 했던 가장 큰 고민은 한 쪽 시각으로 치우치지 않을까? 였다.

우려대로 진보의 논리를 그대로 반복하고 있는 부분이 있어서 다소 실망이었기는 하지만

그것이 우리나라의 예를들지 않고 다른 나라의 예를들어서 설명했기 때문에 다행이었다.

책의 내용에 대한 거부감이 줄어들고 우리 사회만의 문제가 아니라는데서 오는 씁쓸한 안심.

누구나 자신의 생각을 주장할 수 있고 그 주장의 옳고 그름은 판단할 수 있는 것은 자신이 아니다.

그래서 최대한 자신의 주장을 펼치면서 집요하게 자신의 옳음을 설득하려 해서는 안된다.

진보진영의 최고의 단점은 그런 집요함이 만든 피로감이라고 생각한다. 난 보수파가 절대 아니다.

이 책의 주장들을 전체적으로 꿰고 있는 것은 국가 권력의 남용이 개인에게 끼치는 영향이다.

그러나 진보진영이 나라를 운영한다고 해도 그런 문제가 생기지 않을까? 절대 아니라고 본다.

물론 절대로 있어서는 안되는 잘못들이지만 그것을 그저 드러내기만 하면 답은 없다.

이 책의 가장 아쉬운 것은 납득할 수 있는 대안에 대한 제시가 없다는 것이다.

원자력이 안전하지 않다고 주장하면 그에 대한 대안이 제시되어야 한다는 것이다.

또한 그들이 원자력을 반대하는 논리만큼 원자력을 찬성하는 논리도 있다.

원자력을 찬성하는 논리를 무조건 '거짓'으로 못박고 시작하면 이야기는 전개될 수 없다.

그저 또 다른 진보의 집요함이 불러낸 피로감으로 인식될 수 있기 때문이다.

자신의 주장을 펼치면서 타인의 시각으로 균형을 맞춰 볼 수는 없었는지 아쉬움이 남는다.

고대의 신화속에 숨겨진 지구의 슬픈 역사

신들의 전쟁, 인간들의 전쟁 ㅣ 시친의 지구연대기 3
제카리아 시친 지음, 이재황 옮김 / AK(이른아침) / 2009년 11월

시친의 지구연대기 시리즈 그 세번째 이야기이다.

첫번째 [수메르, 혹은 신들의 고향]에서 지구연대기의 전체 얼개를 그렸다.

지구와 달의 탄생과정과 12번째 행성 니비루의 외계인들이 지구에 내려와 신이 되는 과정,

신들의 목적을 위해 인간이 탄생되는 과정과 대홍수로 인한 인류의 멸망에 이르는 과정을

수메르의 수많은 유적들과 기록들을 바탕으로 한 실증적인 증거들을 제시하며 설명했다.

두번째 [틸문, 그리고 하늘에 이르는 계단]에서는 신들의 우주여행의 과정을 설명한다.

그들이 지구상 어떤 장소에 우주 정거장을 만들고 어떤 우주선을 타고 다녔는지,

그들이 만들었던 그 수많은 유적들은 지금의 어디에 위치하고 있는지,

그저 7대 불가사의로 취급되고 있는 기자의 대피라미드의 실제적인 목적이 무엇이었는지

신들이 지구에 내려와 세웠던 초고대문명의 흔적을 추적했다.

그리고 세번째 책인 [신들의 전쟁, 인간들의 전쟁]에서는 보다 인간적인 신의 모습이 그려진다.

지구에 내려온 신들이 지구의 지배권을 차지하기 위해 벌이는 치열한 투쟁과 전쟁의 모습과

그 전쟁의 휘말려 소모품 처럼 전쟁을 수행하면 죽어가야 했던 인간들의 모습이 서사시로 그려진다.

우리에게 널리 알려진 그리스 로마 신화 이외에도 세상에는 알려지지 않은 수많은 신화들이 있다.

로마 신화가 그리스 신화의 영향을 받았듯이 그리스 신화도 어떤 신화의 영향을 받았다.

저자는 그 신화의 기원을 수메르 신화에서 찾고 있다. 바빌로니아, 이집트, 인도 등의 신화도 같은 뿌리이다.

결국 모든 신화의 기원이 된 수메르 신화와 거기에서 기원한 수많은 문명의 수많은 신화들을 통해서

첫번째 연대기인 [수메르...]에서 주장한 외계인의 지구문명 창조설에 대한 근거를 제시하고 있다.

수메르 문명이 남긴 수많은 점토판들을 분석하고 해석해 보면 그곳에서 지구의 숨겨진 역사를 볼 수 있다.

지구라는 행성에서 니비루 외계인들이 찾고자 했던 자원의 가치가 얼마나 중요한 것이었는지

그 자원의 채굴권과 밀접한 관계를 가진 지구의 지배권을 둘러싼 그들의 대립과 갈등과 전쟁이 어떠했는지

그 전쟁에 휘말려 죽어가야 했던 초장기 인류의 숨겨진 슬픈 역사, 지구라는 행성의 아픈 기억들.

영화 '아바타'의 식민지 행성과 비슷한 지구의 모습을 보면 카메룬 감독이 이 책에서 영감을 받은게 아닌가 싶다.

고대의 신화들과 구약의 이야기들 속에서 시적으로 구현된 수많은 비유들의 실질적 의미를 찾는다.

그리고 그 신화들은 모두 하나의 비극적인 지구의 역사를 기록한 것임을 알려준다.

언뜻 황당하기까지 한 이야기지만 고대의 유적에서 발견된 녹아버린 돌의 흔적은 어떻게 설명할 것인가?

시친의 이야기는 여전히 흥미롭고 놀랍다. 그러나 이미 난 세번째 연대기를 읽고 있다.

위에서 요약한대로 서로 다른 이야기를 하고 있지만 그 얼개는 첫번째 연대기를 크게 벗어나지 않는다.

그래서 이제는 다소 지루해진다. 수많은 신화속에 나오는 신들과 사건들이 함께 섞이면서 혼란을 가중시킨다.

점점 더 읽어내기 어려워진다는 느낌이다. 언젠가 머리속이 정리될 때 다시한번 꺼내 읽어야 할 책이다.

낯선 추리소설

탐정은 바에 있다 ㅣ 스스키노 탐정 시리즈 1
아즈마 나오미 지음, 현정수 옮김 / 포레 / 2011년 12월

히가시노 게이고로 대표되는 일본 추리소설을 즐겨 읽는다.

그런데 최근 북카페에서 떠오르는 추리소설이 있어서 관심이 갔다.

[탐정은 바에 있다]라는 다소 황당한 제목의 추리소설. 과연 어떤 소설일까?

책을 다 읽고 난 지금의 느낌은 전체적으로 어지럽다는 것이다.

사건이 복잡해서 어지러운 것이라면 내 둔한 머리를 탓하겠지만

이 소설의 어지러움은 뭔가 정리되지 않은 이야기 속에 있다.

추리소설의 공식대로 사건과 탐정의 추격에 중점을 두지 않고 있기 때문일까?

기존의 추리소설과 다른 추리소설을 쓰고 싶다는 생각이 너무 강하다는 느낌이다.

형사가 아닌 아마추어 탐정. 그것도 뒷골목 유흥가 건달같은 삶을 살아가는 탐정.

제목 그대로 바(Bar)를 주무대로 삼고 유흥가 종사자들을 대상으로 사건을 풀어가는 탐정.

기존의 추리소설을 틀을 깨려고 노력한 모습이 보이고 그 모습이 성공적이었다고 해도

사건에 촛점을 맞추지 못하고 유흥가에서 살아가는 인간군상의 모습에 촛점을 맞추다보니

이야기가 중심을 잡지 못하고 이리저리 흔들려서 뭔가 어지러운 느낌만 남아 버렸다.

거기에는 한번에 내용이 파악되지 않아 여러번 다시 읽어야 했던 번역의 아쉬움도 한 몫 했고

소설의 내용처럼 어지럽게 이중 삼중으로 번지게 인쇄된 페이지가 여러장 있다는 것도 한 몫 했다.

개인의 취향에 따라 많이 달라지겠지만 지금의 내 느낌은 그리 후한 점수를 줄 수 없다.

그렇다고 소설이 재미 없는 것은 아니다.

일단 탐정의 캐릭터가 개인적을 꽤나 마음에 드는 캐릭터이다.

세상에 대해 무관심한 척 하면서도 세상일에 발을 담그고 살아가는 모습.

여자에 대해서도 인생에 대해서도 일관되게 보여지는 겉으로만 시크한 척 하는 모습과

그러면서도 숨길 수 없이 문득 드러나게 되는 따뜻한 심성을 가진 매력적인 캐릭터다.

중간 중간 혼자서 상상하는 장면이나 툭 던지는 독백속에 유머가 담겨 있는 모습도 좋았다.

시대적 배경인 80년대 인기 게임이 나와 나 역시 그 시절의 기억으로 돌아갈 수 있어서 좋았다.

다만 일본 소설의 한계라서 일본의 80년대 분위기를 공유할 수 없음은 어쩔 수 없는 아쉬움이다.

내용에 대한 만족도는 좋지만 다소 어지러운 전개와 정돈되지 않는 번역이 많이 아쉬운 소설이다.

뭔가 맹숭맹숭 하다

웃음 1
베르나르 베르베르 지음, 이세욱 옮김 / 열린책들 / 2011년 11월

기대가 컸던 것일까?

좋아하는 작가의 신작에 이렇게 실망하기도 힘든데...

최고의 코미디언의 죽음을 둘러싼 비밀을 추적하는 이 소설은

[아버지들의 아버지], [뇌]를 통해서 접했던 레퀴레스와 이지도르 콤비가 등장하는

스릴러와 액션과 추리가 특유의 상상력과 만난 멋진 소설이 될 뻔 했다.

그런데 뭔가 부족하다. 맹숭맹숭 하다. 이건 아닌데... 정말 아닌데...

일단 베르베르 작품의 가장 큰 주축돌이 되는 상상력이 기대보다 약하다.

'웃음으로 사람을 죽일 수 있을까?'

'성배를 찾고 성배기사단 처럼 유머를 찾고 지키는 유머기사단이 있다면?'

'인류의 역사에 유머를 지켜내기 위한 유머기사단의 개임이 있었다면?'

언뜻보면 나름 재미있는 상상이 될 수도 있었을 것 같은데

그 상상들이 소설속에 녹아 들어가는 과정에서 너무 밋밋해졌다.

그러다 보니 베르베르의 가장 큰 매력이 없는 소설은 실망일 수 밖에...

중간 중간에 나오는 유머들이 개인적인 취향에 맞지 않는다는 것도 문제다.

긴 유머도 있고 짧은 유머도 있는데 전체적으로 재미가 별로 없다.

어떤 것을 기대했는지 모르지만 나에게서 나온 반응은 피식거리는 웃음 정도이다.

심지어 기억해 두었다가 다른 사람에게 들려주고 싶은 유머는 하나도 없다.

유머의 역사를 작가의 상상력으로 펼쳐놓은 부분도 개연성이 너무 떨어진다.

그러다 보니 다른 소설에서 매력적으로 보이던 이런 구성이 오히려 독이 되어버렸다.

물론 베르베르 소설의 기본적인 재미은 여전히 살아있다.

액션 영화를 빰치게 만드는 추격신과 상상보다 충격적인 장면들이 이어지고

레퀴레스와 이지도르라는 콤비의 활약은 전작들 보다 훨씬 더 매력적이다.

베르베르가 이야기를 풀어나가는 실력도 여전히 대단하고 이야기도 재미있다.

책을 읽어내기 어려운 것도 아니고 내용이 심오한 것도 아니다. 재미있는 소설이다.

어쩌면 내가 느끼는 실망이라는 것이 베르베르에 너무 익숙해졌기 때문일지도 모르겠다.

큰 기대없이 읽어보기를 권한다.

가벼운 마음으로 가볍게 읽는다면 그리 재미없는 소설은 아닐 것이다.

차마 추천을 날릴 수 없음은 나의 기대가 너무 컸기 때문이다.