너무 다른 우리

언니는 외계인 ㅣ 허블어린이 2
이재문 지음, 김나연 그림 / 허블 / 2022년 12월

먼 미래, 우리가 우주 여행을 하고, 외계인과 자연스럽게 섞여 산다면? 

주인공 한미소는 외계인 언니가 있다. 안키노스인인 얀의 부모님은 돌아가셨다. 얀의 부모님은 미소 부모님의 절친이었다. 그래서 미소의 부모님은 얀을 입양하기로 했다. 동갑인 미소는 얀이 못 마땅하다. 지구의 환경에 잘 적응하지 못하는 얀은 어딘지 굼뜨고 모잘라 보인다.

욕망: 미소는 얀을 언니로 인정할 수 없다. 

사건: 가족여행으로 퀀텀익스프레스를 타고 가다가 갑자기 크래시홀과 갑작스럽게 충돌하면서 얀과 미소는 함께 실종된다. 얀의 고향인 안키노스 행성에 떨어진 것이다. 매일 비가 오는 안키노스에서 반대로 미소가 적응을 못한다. 이방인이 되어서 힘들어하는데 오히려 얀은 고향에 돌아와 활달해지고 자신감도 찾는다. 다시 지구로 돌아가려면 '무지개의 날'에 패치폰으로 지구와 연결을 해야한다. 하지만 무직의 날은 한 달을 기다려야 한다. 하지만 고요의 폭포를 뛰어내리는 날 미소의 패치폰을 아이가 실수로 부러뜨린다. 이에 절망을 느낀 미소는 아이에게 화를 내고, 얀에게도 모진 말을 한다. 그러고 나서 열이 나 미소는 몸져 누운다. 그런 미소를 보고 안타까운 얀은 돌섬에 있는 폐쇄 역에 남은 패치폰이 있을 것 같아 비바람 부는 날 바다로 뛰어든다.

절정: 바다 위 암초에 조난당한 얀을 미소가 구조하러 간다. 드라코의 새끼를 우연히 구하고 드라코는 미소를 등에 태워 얀이 있는 곳까지 데려다 준다. 미소는 얀 곁에서 무지개의 날을 맞이하고, 얀이 찾아온 패치폰으로 지구와 통신한다. 엄마 아빠와 통화를 하고 긴급구조선이 파견되고 부모님이 안키노스에 도착한다. 미소는 얀이 안키노스 행성에 남겠다고 할까봐 두렵다. 다행히 얀은 미소와 같이 지구로 돌아가기를 희망한다. 둘은 더 없이 친해지고 진짜 자매가 된다. 

소설에서 생각지도 못한 부분들이 몇 개 있었다. 

일단 미소가 고요의 폭포에서 당연히 뛰어내릴 줄 알았다. 하지만 오히려 미소가 고소공포증이 있다는 걸 부각하기 위해 이 장면을 넣은 것 같다. 

미소의 미숙한 성격을 잘 보여줬다. 12살 동갑이지만 얀과 미소의 성격은 천지차다. 얀이 훨신 사려 깊고 어른스럽다. 미소는 생존력은 있지만 어딘지 감정이 미숙하다. 그런 모습을 패치폰이 망가지자 아이와 싸우는 장면에서 폭발한다. 

마벳 사냥을 넣어 얀이 직접 사냥감을 죽이는 상황은 의외였다. 마지막에 마벳 메뉴를 넣은 것도 좋았다.

예측가능한 사건: 드라코의 등에 타는 것...너무 앞 부분에 복선을 대놓고 깔았다.  역지사지를 배우게 하기 위해 안키노스 행성으로 불시착 시킨 것.

외계인 차별에 대한 얘기지만 이주민의 이야기로 대입해 볼 수 있다. 외모가 한국인과 다르더라도 한국에서 태어나고 평생 한국에 살았다면 한국인이다. 우리 나라는 외모 차별이 참 심한 것 같다. 단일민족이라는 신화를 빨리 벗어날 필요가 있다. 

안키노스 행성의 실로아나무 설정은 <아바타>의 판도라 행성이 떠올랐다. 

뻔한 이야기지만 깔끔한 문장과 상상력 넘치는 장치로 몰입해서 읽을 수 있었다.

<몬스터 차일드> 작가 답게 차별에 대한 문제의식이 돋보인다.

출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다

자유의지와 데이터교

호모 데우스 - 미래의 역사 ㅣ 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 김명주 옮김 / 김영사 / 2017년 5월

<사피엔스>를 읽고 <호모 데우스>를 읽었다. 1부는 살짝 <사피엔스>와 겹쳐서 흥미가 떨어졌는데 5장부터는 무척 흥미로워진다. 특히 종교와 과학의 상호보완적 관계에 대한 설명은 인상적이었다. 과학과 종교는 모두 진리에 관심이 없어서 둘은 쉽게 타협하고 공존할 수 있고 협력도 할 수 있다. 종교는 질서에 관심이 있고 과학은 힘에 관심이 있다. 종교의 목표는 사회 구조를 만들고 유지하는 것이고 과학의 목표는 연구를 통해 질병을 치료하고 전쟁을 하고 식량을 생산하는 힘을 획득하는 것이다.  따라서 근대사를 과학과 특정 종교 즉 인본주의 사이의 계약 과정으로 보는 것이 훨씬 더 정확한 관점이다. 

8장부터는 우리가 굳건히 믿는 자유의지가 허구라는 사실을 과학적으로 증명한다. 얼마전 알쓸인잡에서 처음으로 자아가 실체가 없다는 사실을 듣게 되었는데, 과학적으로 이 이론이 대세라는 것을 알게 되었다. 결국 인간은 자유의지가 아니라 알고리즘 때문에 움직이는 것이고 이 알고리즘은 인간 외부에도 있다. 결국 인본주의에 대한 믿음은 사라질 것이고 새로운 종교는 바로 데이터교가 될 것이다.

데이터교는 생소한 개념이었는데 데이터교는 우주가 데이터의 흐름으로 이루어져 있고, 어떤 현상이나 실체의 가치는 데이터 처리에 기여하는 바에 따라 결정된다고 말한다. 데이터교도들은 인간이 더 이상 막대한 데이터의 흐름을 감당할 수 없다고 보고 데이터를 처리하는 일은 연산 능력이 인간의 뇌 용량을 훨씬 능가하는 전자 알고리즘에 맡겨야 한다고 주장한다. 실질적으로 데이터교도들은 인간의 지식과 지혜를 믿지 않고 빅데이터와 알고리즘을 더 신뢰한다. 데이터교가 떠받드는 지고의 가치는 '정보의 흐름'이다. 정보의 자유를 최고선으로 친다. 실제로 데이터가 투명하게 공개되고 이용될 수 있다면 간접 민주주의가 아닌 직접민주주의도 실현될 수 있을 것 같다. 현재 정부 제도들, 선거, 국회, 의회 등이 데이터로 바로바로 공개되고 법안도 시민들이 바라바로 투표할 수 있는 세상이 오면 좋겠다. 

하지만 아직 데이터교가 우세하기에는 요원한 것 같다. 정부나 기업들이 정보를 내놓지 않을 것이기 때문이다. 

어떤 미래가 펼쳐질지는 모르지만 작가는 우리에게 다양한 데이터를 통해 질문을 던져줘서 인간의 핵심 가치와 비전에 대해 고민하게 되는 계기를 마련하고 있다.

독서 모임 운영자에게

독서모임 꾸리는 법 - 골고루 읽고 다르게 생각하기 위하여 ㅣ 땅콩문고
원하나 지음 / 유유 / 2019년 9월

독서 모임을 한 번이라도 운영해본 사람이라면 도움이 되는 책이다.

특히 시즌제는 적극 추천한다. 요즘은 특히 오래 모임을 하는 것을 선호하지 않는다. 책 3~4권 기준으로 시즌제를 하는 게 가장 좋다. 

독서 모임을 하다보면 내가 읽고 싶은 책이랑 독서 모임 참여자들이 읽고 싶은 책이 다르다는 것을 느끼게 된다.

아무래도 둘 사이에서 적당히 균형을 이루는 것이 필요한 것 같다.

한 시즌은 내가 읽고 싶은 책들, 다른 시즌은 모임에서 정한 책을 읽는게 좋다.

발제에 대한 부담은 있지만 아무래도 그렇게 읽어야 도움이 된다.

돈을 받게 되면 발제에 대한 부담이 생기는 건 어쩔 수 없다. 

독서모임 운영에 관심 있는 독자에게 추천하고 싶다.

설정이 독특하다

헌터걸 : 거울 여신과 헌터걸의 탄생 ㅣ 헌터걸 1
김혜정 지음, 윤정주 그림 / 사계절 / 2018년 4월

피리부는 사나이와 헌터걸이라. 

주인공 이강지는 대대로 헌터걸 집안이다. 엄마도 헌터걸이었고 할머니도 그랬다. 

헌터걸은 12살부터 19살까지만 할 수 있다. 결격 사유가 생기면 자격 박탈당하고 자신의 정체를 발설할 수 없다. 헌터걸은 일 년에 4회 이상 헌팅에 성공해야 한다. 

처음에 강지는 헌터걸 되는 것을 거부하다가 친구들이 거울여신에게 당하는 것을 보고 헌터걸이 되어 거울여신을 잡기로 결심한다. 

결국 거울여신의 정체가 탄로나고 강지는 첫 헌터로서의 임무를 수행한다. 

역사 의식 갖기

역사의 쓸모 - 자유롭고 떳떳한 삶을 위한 22가지 통찰
최태성 지음 / 다산초당 / 2019년 6월

이 책을 읽고 다시 역사 공부를 하고 싶어졌다. 내가 학교 다녔을 때와 다르게 그 동안 역사 사료도 많이 연구 되었고 새로운 발견들이 쌓였다는 느낌을 받았다. 역사적 인물에서 롤모델을 찾는 것도 좋은 길잡이다.

역사 의식에 대해 잊고 살았는데, 다시 생각하게 되는 계기가 되었다. 

후대에 어떻게 평가받을 것인가. 지금 이 순간만 산다면 안이하고 무책임한 삶이 아닐까라는 생각이 들었다.

어떤 꿈과 비전을 품고 산다면 훨씬 윤택하고 의미가 있을 것이다.

지난 역사를 보면 개항기에는 신분 해방을, 일제 강점기에는 조국 해방을, 현대에는 빈곤 해방을 위해 노력했다. 지금은 평화 통일을 위해 노력해야할 때가 아닐까? 이런 비전을 제시하는 정부가 필요하다.

단순한 사실의 나열만 알았던 인물들에 대해서 평전을 읽어봐야겠다는 생각이 들었다. 피상적으로 업적만 아니까 인간적으로 다가오지 않는 것 같다. 박지원, 정약용, 정도전, 이희영, 최석, 나혜석, 박상진, 

새롭게 알게 된 사실들:

1919년 9월 1일 프랑스 파리. 무르만스크라는 러시아의 항구도시에서 500여 명의 한인 노동자가 일하고 있었다. 영국군 휘하에서 철도회사에 고용되어 잡역에 동원되었다. 1차 세계대전 끝날 무렵 영국과 미국이 무르만스크를 점령.영국군은 무르만스크에서 출후. 리첸코라는 외국인에게 부탁해 파리 위원부에 전보를 쳤다. 파리 위원부는 대한민국임시정부가 프랑스 파리에 설치한 외교부서. 1919년 10월 12일 무르만스크를 떠나는 영국군들은 한인 노동자 200여 명을 산타엘레나호에 태워 영국 에든버러로 데려왔다. 임시정부 요원들은 에들버러에 도착한 200여 명의 한국인을 프랑스로 데려가기 위해 영국 외무부와 교섭했다. 일본은 본국 송환을 강력하게 주장. 임시정부도 끈질기게 항의. 30여 명을 프랑스로 데려 올 수 있었다. 파리 위원부는 30여 명에게 일자리를 마련해주기 위해 인근 마을 쉬프에 터를 잡았다. 파괴돈 마을 복구 사업에 종사했고 프랑스 정부로부터 '노동헌신상'까지 받았다. 체류증에는 코리아라고 국적이 표시되었다. 그 당시 얼마나 한국인들이 치열하게 일본과 투쟁했는지 보여주는 일화다.

쉬프의 한국인들은 유럽 최초의 한인 단체인 재법한국민회를 결성. 대한민국임시정부는 임시였지만 엄연한 정부였다. 우리 독립운동사가 굴욕의 역사, 비겁의 역사가 되지 않은 것은 이렇게 수많은 아무개들의 노력과 행동 때문이다.

예송논쟁 - 서인과 남인

어우동은 양반집 규수였다.

최석 공덕비 - 팔마비 (순천)

안성맞춤 - 안성 유기

이원익 대동법의 아버지

을사오적 - 이완용, 이지용, 이근택, 박제순, 권중현 모두 고관대작. 학부대신, 내부대신, 군부대신, 외부대시누 농상공부대신 (교육부 행정안전부 국방부 외교부 농축산부와 산업통상자원부)

조지 워싱턴의 리더십

스피노자 - 두려움은 희망 없이 있을 수 없고 희망은 두려움 없이 있을 수 없다

서른 살 청년 이회영이 물었따

한 번의 젊은 나이를 어찌할 것인가

눈을 감는 순간 예순여섯 노인 이회영이 답했따

예순여섯의 '일생'으로 답했따

미스터 선샤인 메인 포스터

저물어가는 조선에 그들이 있었따

그들은 그저 아무개다

그 아무개들 모두의 이름이

의병이다

원컨대 조선이 훗날까지 살아남아 유구히 흐른다면

역사에 그 이름 한 줄이면 된다.

소통-똣이 서로 통하여 오해가 없음

장수왕의 실용적 결단 - 풍훙 망명

고려 태자 외교 쿠빌라이 선택

최고 협상가 고려 서희 

연개소문의 거만

스페인 아타우알파 건낸 금 6087 킬로그램 은 1만 1793킬로그램

신라의 비전 - 황룡사 9층 목탑, 김춘추 김유신 아싸