등급 매기기, 획일화, 경쟁은 구시대의 유물이다!

완벽하지 않을 용기 - 우치다 타츠루의 교육론
우치다 타츠루 지음, 박동섭 옮김 / 에듀니티 / 2020년 3월

우치다 타츠루가 말하는 교육이란?

그는 일본 불문학과 교수다. 교육을 이야기하면서 일본의 불문학과 현실을 빗대어 이야기한다. 90년대 초반만 하더라도 일본 대학교에 불문학과가 없는 학교가 없었다고 한다. 하지만 지금은 거의 다 폐과가 되고 남아 있는 학교가 손꼽힐 정도라고 한다. 그 이유가 무엇일까? 분석해 보니 일본 교육의 문제점과 맥을 같이 하고 있다고 말한다.

첫째, 일본 교육은 최고의 교육을 지향하며 등급 매기기, 서열화에 치중했고 2000년대를 넘어오면서 저출산, 고령화, 저성장 흐름에 맥을 쓰지 못하는 상황에 빠져 있다고 꼬집고 있다. 한정된 자원을 나눠 쓰다보니 저절로 경쟁할 수 밖에 없는 구조가 되어 버렸다고 한다. 한정된 자원이 무엇일까? 천연자원도 될 수 있겠지만 사회 전반 구석구석 일자리를 포함한 인프라를 총망라한다. 불문학과 학생들이 다양한 영역을 공부하고 전공하며 개척했더라면 지금쯤 프랑스 문학 뿐만 아니라 프랑스 전반에 걸쳐 다양한 연구물이 축적되었을 것인데 유명한 몇 사람만 연구하고 그 결과물로 서로 경쟁하다보니 불문학을 전공하려는 열기는 식어지고 인기도가 추락되었다고 한다. 한정된 영역을 깊숙히 파고들다보면 연구물이 질적으로 좋아지기 보다 대중들이 바라보았을 때는 난해한 결과물이 될 수 밖에 없고 읽혀지지 않으니 시들시들해 질 수 밖에 없게 되었고 결국 일본에서 불문학은 사양 학문으로 접어들게 되었다고 한다. 우치다 교수가 말하는 요점은 획일화, 경쟁화, 등급매기기는 제로섬 게임이라는 점이다.

둘째, 다양화를 가장한 형식적인 교육은 국가의 미래를 좀 먹게 하고 국가 경쟁력을 하락시킨다는 점이다. 글로벌 인재 양성이라는 구호아래 일본도 한국과 마찬가지로 영어로 강의를 하고 영어로 논문을 쓰는 일이 일반적이 되었다고 한다. 대학평가도 영어로 수업하는 비율이 얼마냐를 따진다고 한다. 영어를 두루두루 쓰는 것이 문제점이 아니라 본질이 왜곡된 점을 비판하고 있다. 쉽게 말하자면 이렇다. 글로벌화를 추진하는 이유는 세계의 다양한 언어를 익히고 문화를 이해하는데 언어를 도구화하는 것이 목적인데 그 언어 자체가 목적이 되어버려서 발음이 어떠냐, 발음이 원어민에 얼마나 가까우냐에 따라 사람을 평가한다는 점에 분노를 하고 있다. 언어를 통해 그 나라의 문화를 이해하고 글로벌 시민으로 성숙하게 하는 것이 목적이 아니라 그 언어를 누가 누가 정확하게 발음하느냐로 평가하고 있으니 속이 답답할 지경이라고 말한다.

셋째, 우치다 교수는 교육의 결과는 사회에 환원해야 한다는 생각을 가지고 있다. 교육을 통해 성숙한 시민으로 학생들을 양육하고 사회를 튼튼히 다져 지속성을 갖게 하는 것이 교육의 목적이라고 말한다. 단지 실력을 향상시키는 것이 아니라 공동체의 구성원으로 자신을 알고 타인을 배려하며 사회에 이바지하는 시민으로 키우는 것이 교육의 방향이 되어야 하는데 현재 일본은 자기 밖에 모르고 오직 자기만 살겠다고 아우성치는 모습이 교육에 그대로 드러나 있다고 비판한다. 이런 모습은 비단 일본에서만 나타나는 모습이 아니다. 일본이 미국 종속주의로 흐르는 이유도 분명 과거에 미국에 의지할 수 밖에 없었던 처지가 있었지만 지금은 미국을 벗어나 동아시아 공동체로 목소리를 내어되어야 함에도 불구하고 정치권과 더불어 일본인들이 아직도 미국 바라기를 하는 모습이 있는 한 일본에게는 희망이 없다고 말한다.

<완벽하지 않을 용기>라는 책 제목은 아이들을 가르치는 교사들에게 위로해 주는 메세지다. 혼자 끙끙 앓지 말고 교사 공동체 안에서 함께 아이들의 문제를 두고 고민하라는 조언이다. 아이들은 갈등하면서 성장해야 한다고 말한다. 우치다 교수는 오랜 시간 동안 합기도를 수련하고 있고 심지어 도장도 직접 운영하고 있다. 아무리 똑똑한 학생들도 자기 몸을 다루는 부분에 있어서는 어리석기 짝이 없다는 것을 보게 되었다고 한다. 반면 운동신경이 없을 것 같은 여자 학생들이 오히려 자기 몸을 잘 알고 겸손하게 사용할 줄 아는 모습을 보며 교육에 앞서 자신의 몸을 다루는 것부터 알게 해 주어야 한다는 교육적 소신을 갖게 되었다고 한다.

교실 속 교사는 자칫 교사인 자신이 모든 것을 해결하려고 하는 생각을 가지고 있다. 학생, 학부모와의 관계에서 비롯된 갈등 마저도 본인이 혼자 짊어지려고 하는 습관을 가지고 있는데 그러지 말고 교사 공동체의 힘을 빌리라고 말한다. 교육은 혼자 하는 것이 아니라 함께 하는 것이라고. 교육의 결과는 당장 나타나는 것이 아니라 30년 뒤에 나타나는데 어찌 급하게 아이들의 변화를 보려고 하는지 답답하다고 말한다. <완벽하지 않을 용기>는 대담집이다. 대중들 앞에서 자신의 교육론을 이야기한 것을 모은 책이다. 일본과 한국의 교육적 현실이 약간 차이가 있겠지만 귀기울여 봄직한 이야기들이 많다.

https://www.youtube.com/watch?v=MlxeVb-MYtk&t=442s

새로운 꿈을 찾기 위한 도전, 아름답습니다!

소원은 두 번 빌면 안 되나요? ㅣ 아롬저학년문고
강미경 지음, 정다희 그림 / 아롬주니어 / 2021년 7월

소원은 두 번 빌면 안 되나요? 이런 질문은 아마도 초등학교 저학년 학생이기 때문에 가능하지 않을까요?

어느 정도 머리가 큰 학생들에게 너의 소원은 뭐니? 라고 물어보면 대체로 이렇게 대답합니다.

'돈 많이 버는 거요!'

'건물주가 되어 편안하게 사는 거요!'

'좋은 직장에 들어가는 거요!'

 시대 상황과 크게 벗어나지 않는 대답을 하는 것을 보게 됩니다. 웃픈 현실입니다. 어렴풋이 생각해 보면 제가 어렸을 때는 친구들이 이런 대답을 했던 것이 생각납니다.

'엄마, 오랫동안 아프지 않고 살았으면 좋겠어요'

'대통령이 되고 싶어요'

'가족들이 행복했으면 좋겠어요'

40년 전의 이야기이지만 초등학생들의 생각이 달라져도 너무 달라졌다는 생각이 듭니다. 왜 이렇게 달라졌지? 라고 생각해보며 아이들 탓만 할 수 없을 것 같아요. 아이들의 모습은 어른들의 모습이라고 하쟎아요. 어른들의 고달픈 삶을 아이들의 입을 통해 이야기하는 것이 아닐까 싶습니다.

『소원은 두 번 빌면 안 되나요?』 를 읽으면서 흐뭇한 마음이 들었습니다. 잃어버린 꿈을 찾기 위한 도토리의 여정이 가슴뭉클하게 합니다. 꿈이 없는 삶은 아무런 의미가 없다고 생각하기에 도토리는 자신의 잃어버린 꿈을 찾기 위해 이곳 저곳을 찾아다니며 조언을 듣기도 하고 도움을 요청합니다. 꿈을 찾기 위한 도전 자체가 아름다운 모습이 아닐까 싶습니다. 현실과 타협하고 싶은 유혹도 있을 것입니다. 쉬운 길을 선택하고 싶은 욕심도 있을 것입니다. 도토리는 아름다운 꿈을 찾기 위해 안갖힘을 다 씁니다. 결국 도전이 성공합니다. 잃어버린 꿈을 찾은 것이 아니라 새로운 꿈을 꾸게 된 거죠.^^

도토리가 가진 새로운 꿈이란 무엇일까요?

내가 아닌 남을 이롭게 하는 꿈입니다. 나를 위한 이기적인 꿈이 아니라 다른 사람을 돕기 위한 원대한 꿈을 꾸게 됩니다. 새로운 꿈을 향한 도토리의 힘찬 발걸음을 독자들이 응원해 주셨으면 합니다.

마음챙김은 결국 내 자신을 위해 여유를 만들어주는 것이다!

선생님의 마음챙김 - 행복한 교사로 살기 위한 마음의 균형 잡기
심윤정 지음 / 지식프레임 / 2021년 6월

연일 코로나19 확진자 수가 늘고 있다. 급기야 수도권이 아닌 지방에도 확진자 수가 생각보다 빠르게 많아지고 있다. 한 지방 일간지의 톱기사 제목도 수도권에서 영서, 영서에서 영동으로 확진자 수가 옮겨가고 있다는 기사를 내 보내고 있는 상황이다. 지역 내 코로나 확진자가 발생하면 방역당국 뿐만 아니라 소상공인, 주민 뿐만 아니라 학교도 비상상황이 전개된다. 밀접 접촉자로 분류되었다는 방역당국의 연락은 판정이 나올 때까지 가슴 졸이게 한다. 다행히 음성이라고 한다면 그나마 한 숨을 돌리지만 그렇지 않을 경우에는 학생 안전을 위하여 원격수업 전환이라든지 방역을 더 철저히 해야 한다. 담임교사는 원격수업 준비로, 교무실은 각종 민원 응대로 딴 생각할 겨를없이 '구덩이'를 직면한다. 여기서 말하는 구덩이는 <선생님의 마음챙김>에 나오는 마음챙김이 필요한 상황을 말한다.

필자는 마음챙김의 방법으로 다양한 방법을 소개하고 있다. 현직 교사로써 교실 상황에서 빚어지는 갈등, 교사 고유의 영역에서 발생되는 스트레스, 가정에서 주어진 역할에서 생기는 힘듦을 극복하기 위한 방법으로 마음챙김을 강조하고 있다. 좋은 글귀를 필사하거나 만다라트를 색칠하는 것, 어떤 사건이든 지금 현재에서 내가 할 수 있는 것만 생각해 보는 훈련, 모닝 페이지처럼 아침에 생각을 모아 자신의 삶을 글로 표현하는 것을 지속적으로 하게 된다면 나름 흔들리는 마음을 붙잡을 수 있다고 말한다.

참고로, 만다라트의 '만다라'는 산스크리트어로 중심과 본질을 얻는다는 뜻을 가지고 있다. 만다라는 우주의 본질을 시각적으로 표현한 그림으로 예로부터 복을 가져오는 행운의 그림, 비밀 그림으로 여겨져왔다고 한다.(79쪽) 만다라트를 통해 생각의 확산 뿐만 아니라 마음을 다스리는 방법으로까지 쓰인다는 것을 알게 된다. 직장인이라면 누구든지 각종 스트레스와 갈등을 지니고 있다. 이것을 극복하고 해소하는 방법으로 생활 속 실천할 수 있는 사례들을 눈여겨보면 좋을 듯 싶다. 기독교인이라면 늘 하던대로 아침에 말씀을 읽고 묵상하는 것, 성경을 필사하는 것, 경건의 시간을 갖는 것이 곧 마음챙김의 방법일 수 있겠다.

학교에서 관계중심생활교육 뿐만 아니라 학교폭력예방을 위한 방법으로 '비폭력대화'가 각광을 받고 있다. 여기서 비폭력대화란 영어로 NVC(Non-violent Communication)를 번역한 말이라고 한다. 간디의 아힘사 정신에 바탕을 두고 있고 미국의 심리학자이자 갈등 중재자인 마셜 로젠버그가 만든 용어라고 한다. "우리 마음의 본성인 연민으로 서로 연결되는 것을 가장 중요하게 생각한다" 비폭력 대화는 4가지 요소로 이루어져 있다. 관찰, 느낌, 욕구, 부탁. 비폭력대화를 잘하기 위해서는 먼저 전제되어야할 것이 있는데 그것이 바로 <마음챙김>이라고 필자는 강조한다.

사람이 여유로울 때는 넓은 시야를 가진다. 나 뿐만 주위의 동료를 챙길 수 있게 된다. 마음의 여유가 있다보니 주위 사람들의 감정까지 받아줄 수 있다. 그러나 반대인 경우는 스트레스와 상처로 얼룩진다. 늘 여유로울 수 있다면 좋겠지만, 세상 살아가는 것이 그렇게 될 수 없는 법이다. 자기 나름대로 마음을 다스릴 수 있는 방법을 가지면 좋겠다. 어떤이는 명상과 호흡 기법으로 생각과 마음을 다스리는 분들이 계실 것이고 나와 같은 경우는 새벽기도회에 참석하여 온전히 집중하여 기도하는 것도 하나의 방법이 될 수 있겠다. 아이들과 생활하는 교사들은 특히 <마음챙김>이 필요할 것 같다. 교사의 여유가 곧 아이들에게 고스란히 영향을 줄 수 있기에.

암막 스크린을 설치하여 영화를 감상할 수 있도록 공간을 만들어 주는 것도 좋은 아이디어다.

스크린의 기억, 시네마 명언 1000 - 영화로 보는 인문학 여행
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 6월

인문학자 김태현은 영화의 명장면을 뒷받침하는 명대사들을 모아 독자들에게 선사하고 있다. 영화를 기억나게 하는 것은 배우들의 명연기도 한 몫을 하지만 오랫동안 뇌리에 남아 있는 것은 배우를 통해 내뱉어진 '명대사'가 아닐까 싶다. 누구든지 인생의 영화가 있기 마련이다. 저자가 손꼽는 인생의 영화도 확인하면 좋을 듯 싶다.

내가 보고 싶은 영화가 있다. 최근 폴란드 태생의 유대인 야누스 코르차크에 대해 관심을 가지게 되었는데 그의 삶을 조명한 영화가 있다는 것을 알게 되었다.

"안제이 바이다 감독이 만든 감동적인 영화 <코르작>(1990)은 폴란드인의 유대인에 대한 차별의식을 잘 표현하고 있다. 주인공인 의사 교육자 야누스 코르작 박사(1878~1942)은 오늘날의 '아동의 권리 조약' 원안을 만든 사람으로도 알려져 있지만, 그 자신이 유대인이었다. 유대인 고아들을 키우며 게토(유대인 거주지역)로 끌려간 뒤에도 헌신적으로 아이들을 지킨다. 최후에는 아이들과 함께 트리안카 수용소로 끌려가 죽게 된다." <삶을 위한 학교, 녹색평론사>

영화 속 대사가 주는 울림은 크다. 영국에서는 교육과정 속에 '영화'가 당당히 수업 과목으로 자리매김하고 있다고 한다.

최근 외국 사례를 보면 미디어 리터러시 교육이 정규 교과로 자리를 잡고 있으며 국가 교육과정에 필수 항목으로 자리 잡고 있다. 디지털 리터러시처럼 영상이 대중화되고 있는 이 시대에 현재 자라나고 있는 세대들은 타고 날 때부터 영상에 익숙해져 있다보니 앞으로 디지털(미디어) 리터러시가 중요한 교육적 요소로 자리를 매김할 수밖에 없는 상황이다. 당장 영국에서는 일선 학교 교육과정 안에 영화 수업이 자리잡을 정도로 영상의 중요성이 부각되고 있고 어린 아이들이 영상에 대한 올바른 안목을 가질 수 있게 국가가 나서고 있는 모양새다.

학교에서 영화의 명대사를 교육적으로 활용하는 방법도 있을 것 같다. 낙서 공간을 공식적으로 만들수 있다. 계단 벽공간을 누구나 자유롭게 낙서할 수 있는 곳으로. 암막 스크린을 설치하여 영화를 감상할 수 있도록 공간을 만들어 주는 것도 좋은 아이디어다. 로리스 말라구치는 공간이 제3의 선생님이라고 말한다. 공간이 학생을 변화시키기도 한다.

책, 잡지, 신문, 라디오, TV, 영화, 유튜브 등 활자, 영상을 포함한 모든 것을 매체라고 볼 수 있다. 메시지를 전달하는 도구, 사람과 사람 사이에서 정보를 전달하는 도구, 다른 사람의 생각을 이어주는 도구를 미디어로 통칭한다. 영화는 청소년을 비롯한 대중들에게 손쉽게 접하는 미디어임에는 틀림이 없다.

책 읽기 싫어하는 청소년기, 그들에게 삶의 도전을 주고 인생의 의미를 깨닫게 해 줄 수 있는 방법은 없을까? 영상세대인 청소년들에게 의미있고 값진 영화로 다가 간다면 막혔던 벽이 허물어지고 진정한 소통이 이루어질 수 있지 않을까?

박진감 넘치고 액션으로 도배된 상업성 영화가 아닌 잔잔한 감동과 인간의 삶에 대해 물음을 던져줄 수 있는 영화를 선택하여 부모와 자녀가 함께 본다면 남다른 감동이 있지 않을까?

최근에는 학교 현장 교사들을 중심으로 영화 수업의 진행만으로도 아이들에게 미래 사회를 대비한 다양한 역량을 길러줄 수 있을 것이라는 기대감으로 활발한 연구가 이루어지고 있다. <스크린의 기억, 시네마 명언 1000> 에 나와 있는 엄선된 명대사들이 하나의 수업의 도구가 될 수도 있겠다 싶다.

숙제를 조작하는 것도 실력이다!

여름 방학 숙제 조작단 ㅣ 사계절 아동문고 103
이진하 지음, 정진희 그림 / 사계절 / 2021년 7월

오준보, 방구봉, 구경수. 책 속 주인공 이름이다.

작가는 주인공 이름도 성격에 맞게 참 잘 짓는다.

오준보. 이름에서 느껴지는 것처럼 개구장이다. 오줌보~

방구봉. 이름 그대로다. 친구 따라 삼만리. 방구~봉.

구경수. 주체성 없이 아빠가 하라는 대로 산다. 구경~수.

서로 다른 세 명의 친구가 <여름방학숙제>라는 공통점을 가지고 뭉친다. 아니, 조합된다. 방학숙제 잘 해서 상 받아오면 뭐든지 사준다는 엄마의 폭탄 선언에 준보는 게임기를 얻기 위해 꼼수를 부린다. 친구의 아이디어를 얻기로. 반에서 1등하는 구경수에게 접근한다. 혼자 접근하기가 어려우니 구봉이를 데리고. 늘 공부 잘하는 구경수라서 여름방학숙제 상 받는 방법을 배울까 싶어 집까지 찾아갔는데 놀라운 비밀을 알게 된다.

'구경수가 여름방학숙제 상을 받은 것은 죄다 아빠가 대신 해 준 거라는 사실...'

이제 이 사실을 알게 된 준보와 구봉이에게 덜미가 붙잡힌 경수는 울며 겨자먹기로 이들의 여름방학숙제를 돕는 멘토라 적극 나선다. 잘 할 것 같고 똑딱 해치울 것 같은 경수의 여름방학숙제 아이디어도 막상 뚜껑을 열어보니 준보를 따라잡지 못한다.

톡톡 튀는 아이디어는 사실 준보가 최고다!

학원에 가서 공부한 지식은 산 지식이 아니라 그저 시험 볼 때만 필요한 지식이라는 사실. 생활 속에서 필요한 것을 찾아 문제를 해결하는 지식은 개구장이 준보가 최고다!

p.s. 어른들이여, 아이들이 놀고 있다고 해서 공부 안 하는 게 아닙니다~

70~80년대를 살아간 지금의 학부모님들이라면 <여름방학숙제>에 대한 추억을 한 가지 이상 가지고 있을 것이다. 벼락치기로 일기를 몰아 쓴 기억, 세 가지 이상 선택해서 숙제를 해 낸 기억들, 여름방학숙제 전시회에서 누가누가 상을 받았던 기억들. 근데 왜 쉬라고 하는 여름방학에 숙제를 내는 거지? 편하게 쉬라고 할 수 없을까? 학교에서도 충분히 이런 고민들이 있었을게다. 그런데 워낙 학부모님들의 요구사항이 거세다보니 할 수 없이 학급마다 숙제를 내 주지 않았을까 싶다. 아이들이 노는 모습을 지켜 보지 못하니까.

아이들의 창의성은 뛰어나다!

여름방학숙제를 단기간 안에 조작해서 낼 수 있는 능력을 소유하고 있으니까.

이것도 능력이다^^