메이커 교육이 지향해야 할 것은 ‘공동체를 향한 시선‘ 이다!

디지털 시대의 메이커 교육
구상권 외 지음 / 한울(한울아카데미) / 2020년 1월

1. 4차 산업 혁명 시대, 메이커 교육이 지향해야 할 것은 '공동체를 향한 시선' 이다!

메이커 교육은 오래된 전통과 연결되어 있다. 우리는 이것을 '제작 문화'라고 말한다. 노동이 분화되기 전에는 디자인이나 공예나 모든 것이 함께 제작된 융합의 결과물이었다. '메이커'라는 뜻이 창작과 생산의 재통합이었다. 그러나 오늘날 '제작 문화'는 제조업과 분리되어 있다. 제조업의 부활로 점점 메이커 운동이 관심을 받고 있다. 직접 만들고 그 지식을 함께 공유하고자 움직임말이다. 거대 자본의 힘에 자유롭지 못한 점이 있긴 하지만 건강한 산업 생태계를 만들기 위해 메이커 교육이 새로운 영역을 개척하고 있다. 아쉬운 점이 있다면 '공동체를 향한 시선'이 없다는 점이다. 직접 만들어 쓰는 DIY가 자급자족이나 웰빙과 겸해 여가를 즐기는 쪽으로 기울여져 있는 부분이 있다.

손의 가치를 새롭게 바라보고 있다. 임금 노동 이상의 가치와 의미를 부여하고 있다. 디지털 제조도 사업도 아니고 창작도 아닌 노동으로 보고 있다. 디지털 제조가 중심이 된 제작 문화에서는 완성도가 꼭 높아야 하는 것이 아니다. 적정한 수준에서 쓰임새를 충족시키면 된다. 적정기술도 적정한 수준의 물건을 만들어 사용할 때 생태적인 것처럼. 인디 게임 개발자, 독립 출판물 디자이너도 '공동체를 향한 시선'에서 출발한 디지털 제조업이다.

이제 제작 문화도 도구적 관점에서 공유지 개념으로 전환이 필요하다. 산업적 효율을 따질 것이 아니라 공유된 자산을 함께 쓰며 거대한 자본의 힘에 대항하여 공유지를 보호하는 가치관으로 메이커 교육을 바라볼 필요가 있다.

2. 디자이너-메이커의 연결은 시대적 소명이다!

극심한 경기침체와 취업난, 고용의 불안정 등은 사람들로 하여금 어쩔 수 없이 손으로 일거리를 만들어가는 환경으로 내몰았다. 사라져가던 브랜드들이 다시 살아나는 이유도 여기에 있다. LED에 쫓겨 도산 위기에 있었던 백열전구회사 '일광전구', 한국의 최초의 볼펜회사 '모나미', '바나나맛우유' 등은 경제논리로만 생각했던 습성에서 벗어나 삶과 문화를 반영하는 대표적인 상품으로 떠오르고 있다.

메이커 문화는 고용 시장의 불안정, 기후변화와 멸종, 환경 오염 등과 같이 사회가 당면한 문제들을 극복할 새로운 대안으로 인식되고 있다. 오래된 전통의 장인 정신은 노동을 통해 문화를 만들어내려는 인간의 본질적 욕망이다. 상품을 디자인하고 제작하는 공예가와 디자이너들이 지속가능한 삶의 방식을 추구하려는 시도가 일어나고 있다. 자신이 직접 기획한 제품을 직접 디자인하고 제작하여 판매하는 시도다. 크라우드펀딩이라는 새로운 유통 플랫폼은 소비자와 생산자를 바로 연결해 주고 있다. 앞으로 소비자와 직접 교류하고 소통할 수 있는 열린 공간을 마련하여 지식과 문화를 공유하며 유통 행위를 늘려 갈 것이다.

3. 보편적 가치를 실현하는 만들기

각기 다양한 방법으로 만들기 기술을 펼치는 디자인 분야의 제작자들이 많이 활동하고 있다. 이들은 디지털 제조 측면에서 가장 기본적인 자원들을 공유된 프로그램을 활용한다. 디지털 기술 덕분에 생산성이 높아졌을 뿐만 아니라 이제는 그리 멀지 않은 곳에서 메이커공간을 찾을 수 있다. 디자인이란 일상적 살멩서 출발한다. 우리의 삶과 밀접한 관계가 있다. 소비하지 않고도 자신만의 개성있는 물건을 만들 수 있다. 제작자 스스로 탐구한 노력의 결과물이다. 제작 문화는 이렇게 다른 이들과 나누며 지식을 확산하는 공유 문화를 지향한다. 다양한 재료를 활용하는 사회적 디자인은 결과물을 팔기보다 만드는 과정을 중요시한다.

업사이클링(재활용)을 통한 사회적 기여는 만드는 과정과 동기는 다르지만 다른 이들과 공유하고 확산시키는 활동이라는 공통점을 가지고 있다. 경제적 관점보다는 재미와 주체성을 표현하고 공동체에 필요한 것을 찾아가는 일임을 강조한다. 만들기는 곧 보편적 가치를 추구하는 공동체와의 연결이다.

데이터 분석을 넘어 사회과학적 관점으로 사회가 직면한 문제를 과학적으로 풀어내야 한다!

데이터 시대의 사회과학 - 한국 사회 해법 찾기
조화순 외 지음 / 한울(한울아카데미) / 2020년 3월

"세상에 아무리 많은 데이터가 존재한다고 하더라도, 문제의 설정과 분석 결과의 해석과정에서 여전히 사회과학적 관점은 필수다."

우리 사회가 직면한 문제를 과학적으로 풀어내고자 사회과학도들이 뭉쳤다. 여러 가지 사회 현안들을 다루는 여론을 어떻게 분석하고 해석해야 할 지 사회과학적 안목은 선택이 아니라 필수가 되었다. 이에 저자들은 시의 적절하게 사회 각 분야의 긍정적 사회 참여가 필요한 부분들을 데이터를 기반으로 연구한 결과물을 내 놓았다. 민주주의는 다양한 구성원들의 의견을 수용해야 하며 쟁점 사항은 토론을 통해 건전하게 이끌어내야 한다. 한국 사회의 해법을 찾기 위한 저자들의 결과물을 꼼꼼하게 읽어볼 것을 제안해 본다. 『데이터 시대의 사회과학』에서는 7개의 주제를 다루고 있다. 그 중에서 3개만 정리해 보면 아래와 같다.

첫째, 뉴스 댓글은 시민 참여를 활성화하는 통로인가? 정치적 양극화를 조장하는 도구인가?

댓글이 정치 정보 전달 기능에서 매우 큰 역할을 담당하고 있다. 여론 형성과 토론에서도 큰 역할을 수행하고 있다. 뉴스 소비가 포털 사이트로 집중되다 보니 최근 매크로를 통해 인위적으로 조작하는 현상까지 빚어 지고 있다. 시민 참여 기능으로 댓글이 긍정적 영향을 미치는 경우가 있는 반면 선별적인 정보 선택으로 편파적으로 판단된다는 영향도 조사되고 있다. 수익 사업과 연관된 포털 업체가 제공하는 인링크를 막을 수 없겠지만 기사내용 보다 댓글에 의존하려는 시민들의 뉴스 선택 방법에도 개선이 필요하다. 댓글을 통한 시민들의 토론이 건전하게 공론의 장을 형성하도록 노력한다면 정치적 무관심과 불신을 작게나마 해결할 수 있겠다싶다.

둘째, 소셜미디어가 가지고 있는 어두운 힘(가짜 뉴스, 디지털 갱스터)이 일어나는 이유는? 이것을 극복할 수 있는 방법은 없는가?

"사람이 할 수 있는 최선이란 자신이 가진 데이터와 지식을 갖고 올바른 방법으로 추론하는 것이므로 어느 누구도 거짓말을 했다고 주장하기는 어렵다"

언론의 오보와 가짜 뉴스의 차이는 결국 의도적인지 아닌지에 달려 있다고 보면 정보를 받아들이는 사람도 주의 깊게 판단해야 할 책임이 있음을 알려준다. 그럼에도 불구하고 인간은 확증편향성과 인지부조화 성향을 가지고 있으므로 '인간의 본성'을 살펴보아야 하며 대화하는 인간으로서의 기본 소양을 가져야 할 것이다.

셋째, 청와대 국민청원은 개설 취지에 부합하고 있는가?

청와대 국민청원은 일반 국민이 직접 대통령에게 청원을 제기할 수 있는 공간이다. 정책 과정에 시민을 참여하기 위해 만든 공간이다. 이것은 과거 참여정부에서 내세웠던 시민 참여의 가치를 계승하기 위한 조치다. 시민의 목소리를 담기 위한 시도는 대의민주주의의 전통적인 의사전달 통로인 정당이나 노동조합과 같은 긍정적인 효과를 나타낼 수 있다. 하지만 지금까지 올라온 국민청원의 내용을 분석한 결과 정책에 관련된 청원보다 시민의 분노나 혐오에 대한 내용이 청와대의 응답을 받는 경우가 많아졌다. 이러다가 청와대 국민청원이 국민의 집단적 분노만이 가득한 목소리만을 건져 올리는 것은 아닌지 염려스럽다. 따라서 청와대 국민청원의 본래 취지를 살리기 위해 연구자들은 응답 기준을 현재보다 훨씬 낮춰야 한다고 주장한다. 답변해야 할 청원문서가 많아지더라도 답변 방식을 유연하게 가진다면 문제점들을 다소 해소할 수 있으리라 보고 있다.

시민은 언제든 쉽게 정부에 청원할 수 있는 것이 민주주의 제도의 장점이다. 시민이 의제설정권을 행사하는 것이 민주주의다. 정부가 시민의 선호에 지속적으로 반응할 수 있도록 시민들도 건전한 정책 제안에 더욱 관심을 기울여야 할 것이다.

4차 산업혁명의 주역은 데이터라고 말한다. 수 많은 빅데이터들을 어떤 관점을 보고 해석할 지는 우리에게 달려 있다.

학급운영이 아니라 학급살이로 부르자!

학급의 탄생 - 함께 하는 교육 100년의 약속, 교육 공동체의 시작 ㅣ 행복한 교과서 시리즈 48
이경원 지음 / 행복한미래 / 2020년 3월

아이들을 사랑해서 교직을 선택했지만 수년간의 가르침 속에 '교사'의 정체성을 잃어버린 경력교사들과 첫 교직의 발걸음을 뗀 신규 교사들에게 '교사의 삶'이 무엇인지 길잡이가 되길 희망한다.

『학급의 탄생』의 제목을 보면 저자인 이경원 선생님의 고민을 엿볼 수 있다. 20여년 학급에서 아이들을 만나오면서 학급경경이 아닌 '학급살이'가 필요함을 느끼며 아이들의 눈높이에서 교사인 자신도 아이들과 함께 배우며 존중하고 배려하는 삶을 사는 것이 곧 '교사의 삶'이며 그런 삶을 살아갈 때 '학급의 탄생'이 됨을 말해주고 있다.

공감하지 않을 수 없는 내용은 교사의 언어가 무척 중요하다는 이야기다. 미안하다는 말 대신 아쉽다라고 말하며, 우리에게 필요한 것은 자유가 아니라 자율이라고 말하는 대목은 고개를 끄덕이게 할 뿐만 아니라 자신을 성찰하게 만든다. 주위에 사회적 지위가 올라간 사람들을 보면 스스로만 못 느낄 뿐이지 주변 사람들 평은 '그 사람, 많이 변했어' 라고 생각들 한다.  그 이유가 무엇일까? 그분은 원래대로 변함없이 하던 방식 그대로 한다고 하는데 왜 사람들은 변했다고 이야기할까? 기대수준이 다르기 때문이다. 다른 사람의 입장에서 '변했어' 라고 부정적으로 이야기를 듣는다면 그 사람은 십중팔구 자신의 방식을 그대로 고수하고 있는 게 분명하다. 더 고개를 숙이고 낮은 자세로 임해야 한다. 말도 더 겸손해야 한다. 명령이 아니라 설득해야 한다. 연민의 마음을 품어야 한다. 무서움보다는 엄격함을 지녀야 한다. 아이들을 만나는 교사도 그래야 한다.

이경원 선생님의 '학급살이' 철학은 '들들들'이다. 들어주고, 들어주고, 들어주자! 서로 존중하며 최선을 다하는 삶을 몸소 실천을 보인다. 학부모와의 만남도 두려워하지 않는다. 아이들의 성장을 위해서는 반드시 학부모와의 관계가 필수라고 본다. 한 해 '학급살이' 철학을 공유하고 학부모를 학급의 동반자로 생각한다. 자신을 오픈하며 학부모에게 먼저 다가가는 교사다. 아이들 문제라면 먼저 찾아가는 교사다. 철학이 남다른 교사다.

이 책은 '학급운영'의 스킬을 가르쳐 주는 책이 아니다. 교사가 먼저 아이들에게 어른으로 본을 보이라고 요구하는 아주 '무거운' 책이다. 그러나 교사라면 '나도 한 번 용기를 내야지', '나도 한 번 이경원 선생님처럼 아이들을 제대로 만나볼까' 라는 생각이 들지 않을까 싶다. 

이 책의 또 한 가지 특징은 책 구석 구석에 배치되어 있는 삽화를 저자가 직접 그렸다는 사실이다. 철학이 담겨 있는 삽화다. 지난 겨울 노트북에 깔린 프로그램을 활용해 그림을 직접 그리는 것을 본 적이 있다. 함께 근무하고 계신 동료 교사들에게 함께 공유한다는 이야기를 듣고 그의 넓은 마음을 엿볼 수 있었다. 사상 초유의 4월 온라인 개학으로 아이들 만날 날이 더 미뤄졌다. 이참에, '학급살이'를 더 준비하는 차원에서 『학급의 탄생 』일독을 추천한다. 심각하게 읽어볼 가치가 있는 책이다.

초등학교 학생들이 어려워 하는 과학적 원리를 쉽게 이해할 수 있도록 설명해 주고 있다!

외계인 에어로, 비행기를 만들다! ㅣ 세젤잼 과학동화 5
박병철 지음, 송수혜 그림 / 한솔수북 / 2020년 4월

책 표지만으로도 충분히 아이들의 과학적 호기심을 끌기에 충분한 책이다!

외계인, 비행기! 초등학교 아이들의 관심을 한 몸에 받고 있는 단어들임에 틀림이 없다. 하지만 기존에 나온 책들 중에는 학생들의 호기심을 충족시켜 줄 만한 책이 흔하지 않은게 사실이다. 과학적 설명으로 가득한 책은 줄글 읽기에 쉽게 적응하지 못한 아이들에게 외면받기에 쉽상이다. 그렇다고 그림으로만 가득한 책은 내용이 충분히 전달되는데 애로점이 있는게 사실이다. 반면 『외계인 에어로, 비행기를 만들다!』는 내용 뿐만 아니라 구성면에서도 탄탄한 짜임새를 자랑한다. 필자는 오랫동안 물리학계에서 연구한 경력이 있는 박사 출신 저자이며 학생들이 재미나게 볼 수 있도록 그린 그림은 과학을 흥미있게 볼 수 있도록 해 주고 있다.

무릎을 딱 치게 만드는 이 책의 특징은, 초등학교 학생들이 어려워 하는 과학적 원리를 쉽게 이해할 수 있도록 설명해 주고 있다는 점이다. 하늘이 파랗게 보이는 이유, 중력의 뜻, 기체의 특징, 양력의 원리는 물리학을 공부하는 이들도 고개를 갸우뚱하게 하는 용어들이다. 그럼에도 불구하고 까다로운 물리 이론들을 재미나게 이야기하듯 알기 쉽게 전달해 주고 있다. 익살스러운 주인공 '에어로'를 따라 책장을 하나하나 넘기다보면 물 흐르듯 물리 용어를 깜쪽같이 이해하게 된다. 학습 만화 그 이상의 효과를 경험하게 될 것이다. 100쪽 미만의 분량이라 학생들에게도 크게 부담이 되지 않으리라 본다.

과학동화의 장점을 살려 독자들에게 전달해 주고자 하는 핵심 내용이 분명하다는 점이 또 다른 특징의 하나라고 생각된다. 『외계인 에어로, 비행기를 만들다!』는 '비행기'의 역사와 '비행'의 원리를 차근차근 학생들의 눈높이에서 이해시키고자 노력한 점이 돋보인다. '비행'의 원리를 배우면서 공기의 이동과 바람의 특징, 비행을 위해 노력했던 과정들을 배우게 된다. 특히 '비행기'의 급속한 발전이 인류에게 좋은 점 뿐만 아니라 불행을 안겨 주었다는 사실을 알려 준다. 과학 발명품을 어떤 목적으로 사용하느냐에 따라 우리의 미래가 크게 달라질 수 있다는 저자의 간곡한 부탁이 독자들인 초등학생들의 마음 깊숙한 곳에 자리잡기를 기대해 본다.

내용과 구성이 아무리 탄탄하더라도 독자들이 찾지 않는 책이라면 무용지물일 것이다. 초등학생들을독자층으로 두고 구성한 『외계인 에어로, 비행기를 만들다!』는 학생들에게 친숙한 케릭터를 등장시켰다는 점이 획기적인 기획이라고 본다. 펭귄과 비슷한 형태의 케릭터인 '외계인 에어로'와 동화책에서 익숙하게 보아 왔던 거북이 박사님 'Q', 외계인 에어로를 짝사랑하는 진짜 펭귄 '지니'는 스토리를 재미나게 하는 이끌어가는 인물들이다. 주인공들이 너무 똑똑해도 재미가 없다. 주인공들이 실수하는 곳마다 독자들이 '히히' 웃음 지을 입모양이 그려진다. 끝으로, 외계 행성에서 온 '에어로'가 과연 고향으로 돌아갈 수 있을까? 라는 뒷 이야기를 여운으로 남기고 이야기가 마무리된다. 앞으로 이어질 이야기들은 독자들의 몫이다. 가족들과 밥상머리에서 외계인 '에어로'의 귀환 이야기로 한 토막 이야기 꽃이 피워지지 않을까 예상해 본다. 

독립선언서를 읽어야 하는 이유

대한민국 독립선언서 함께 읽기 ㅣ 천천히 읽는 책 32
이명종 지음 / 현북스 / 2019년 2월

<독립선언서>는 모두 몇 종일까?

<대한민국 정부 수립일>은 언제일까?

왜 그들은 자신의 목숨을 걸고 <독립선언서>를 당당하게 작성하였을까?

1910년 8월 22일은 한국의 주권을 일본에게 강제로 빼앗긴 날이다. 1910년 8월 29일은 대한제국 순종 황제가 주권을 포기한 날이다. 지금까지 주권(주인된 권리)은 국민에게 없었다. 황제 1인에게 있었다. 순종 황제가 주권을 포기했으니 이날부터 대한 국민이 주권을 돌려 받는 날로 선포한 독립선언서가 있다. 바로 <대동단결 선언>이다. 중국 상해에서 신규식 등 14명이 1917년 7월에 선언했다. 안창호의 유품에서 발견되었다고 한다.

1919년 2월, 해외에 나가 있는 민족 독립운동가 39명이 <대한 독립선언서>를 발표했다. 대한 독립의 목적이 근대 민주주의 국가 수립임을 밝힌 문서다. 좀더 자세한 것은 『역사와 함께 읽는 민주주의』(박상준, 2020, 한울 출판사)를 참고하면 좋을 듯 싶다. <대한 독립선언서> 끝부분에는 무장 투쟁만이 완전한 독립을 이룰 수 있음을 천명하고 있다.

"모든 동포에게 동등한 권리와 많은 재산을 베풀어 남자와 여자, 가난한 자와 부유한 자를 균등하게 대하고, 뛰어나거나 모자라거나 나이가 많거나 적거나 모두를 똑같이 고르게 하면서 어질고 오래 살도록 하여 세계 인류를 구제할 것이니 이는 우리가 나라를 세우며 드는 깃발이다" (62쪽, 대한 독립선언서 中)

독립 국가를 건설하려는 목적을 자유롭고 평등한 사회 구현에 있음을 <대한 독립선언서>에 기록하고 있다.

1919년 3월 1일, 민족 대표 33명이 서울 인사동 태화관에서 <3.1 독립선언서>를 발표했다. 우리가 잘 알다시피 이 선언서는 독립운동의 도화선이 되었다. '우리헌법읽기국민운동' 이주영 공동대표는 이날을 대한민국 생일이라는 표현을 쓴다. 1919년 4월 11일은 '대한민국'이라는 나라 이름을 정한 날이고,  1919년 9월 11일은 '대한민국임시정부'를 수립한 날이다. 33인 대표는 손병희, 길선주 등 발각되는 날 죽을 순서라는 사실을 알고 서명을 한 사람들이다.

1919년 10월 31일, 중국 상해에서 박은식 등 대한 민족 대표 30명이 <대한 민족 대표 독립선언서>를 선포했다. 이제 우리 민족은 '대한민국의 임시정부'가 통치하겠다고 만천하에 알린 날이다. 따라서 일본에 대한 모든 의무를 폐기하고 우리 땅에 있는 일본의 모든 관청과 군대를 철거하라고 명령한다.

지금까지 발견된 <독립선언서>는 103종에 달한다고 한다. 우리가 <독립선언서>를 읽어야 하는 이유는 '대한민국'의 시작을 알려주기 때문이다. 국가의 권력이 '황제' 1인에게 나오는 것이 아니라, '국민'에게 있으며, 자유롭게 평등한 사회를 이루고 세계 인류에 이바지하고자 하는 우리 민족의 가치관을 엿볼 수 있기 때문이다. 나라를 잃고 해외로 떠나갈 수 밖에 없었던 상황 속에서도 오직 국권을 회복하기 위해 애쓴 수 많은 독립 운동가들의 희생이 있었기에 이 나라, 이 민족이 건재할 수 있었음을 <독립선언서>를 통해 깨닫게 된다.

우리 민족은 위기 앞에 '대동단결'하려는 정신이 남다르다. 일제강점기, 한국전쟁, 외환위기 속에서도 꿋꿋히 견뎌 낼 수 있었다. 전 세계를 강타하고 있는 코로나바이러스-19 감염증도 분명히 이겨내리라 믿어 의심치 않는다. 대한민국 화이팅!