마을과 학교는 잇는 마을교육공동체, 관계에 달려 있다!

마을의 귀환 - 대안적 삶을 꿈꾸는 도시공동체 현장에 가다 ㅣ 행복사회 시리즈
오마이뉴스 특별취재팀 지음 / 오마이북 / 2013년 9월

마을교육공동체가 필요한 이유는 무엇일까?

'한 명의 아이를 온전히 키우기 위해서는 온 마을이 필요하다' 학교는 마을 안에 외딴 섬이 되어서는 안 된다. 학교는 마을의 일부이며 마을 안에 학교가 존재해야 한다. 마을이라는 개념도 많이 달라지고 있다. 국어사전식 마을의 개념은 우리가 잘 아는 바와 같이 '주로 시골에서, 여러 집이 모여 사는 곳' 이 아닌 '이웃에 놀러 다니는 일' 처럼 공간적 개념이 아닌 생활과 밀접한 관련이 있는 개념으로 변화되고 있다.

따라서, 학교와 마을이 단단히 연결된 공동체가 되어야 하는 이유는 학교만이 학생을 책임지는 시대가 아니기 때문이다. 지역 사회의 또 다른 학교가 마을이 되어야 하고 마을은 이제 복지와 문화, 교육과 경제가 함께 어우러지는 곳이기에 협업이 필수다. 학교 뿐만 아니라 마을 주변에 있는 여러 기관과 단체들이 함께 사업을 전개하고 실행계획을 세워가야 할 때다. 학교가 주도로 하느냐, 마을 주민이 주도로 하느냐의 문제는 함께 모여 의논을 나눌 문제이지 주도권 쟁탈처럼 힘겨루기식이 되어서는 안 된다. 때로는 학교가 중심이 되어 거버넌스를 움직여가야 할 시기도 있고, 장기적인 측면에서 마을 주민이 주도가 되어 마을교육공동체를 만들어가야 하는 때도 있다. 이것 또한 마을교육공동체가 함께 모여 결정하면 좋을 듯 싶다.

마을교육공동체의 성패는 관계에 달려 있다!

마을교육공동체의 지속성은 관계에 달려 있다. 학생을 온전히 키우기 위해 마을교육공동체가 필요하듯이 공동체 간 관계는 수평적이어야 한다. 어느 한 공동체가 우위를 점하고 있으면 지속성을 담보할 수 없다. 수평적 관계를 이루기 위해서는 사람이 중심이 되어야 한다.

" '있다' 의 받침 쌍시옷 중 사람(人)이 나와서 '잇다'로 관계를 만든 것. 우리 주위에 있는 것들을 사람이 이어서 지금의 마을을 만든 것" (29쪽)

마을과 학교를 잇는 것은 사람이다. 마을교육공동체가 학교와 마을을 잇는 것도 사람이다. 교사, 마을활동가 모두 마을교육공동체를 만들어가는 구성이 되어야 한다. 학교는 지역 주민의 만남을 이어주는 교류의 장이 될 수 있다. 다양한 마을 주민들이 마을 교사가 되어 학생과 마을을 잇는 중심축이 된다면 마을교육공동체는 단단히 서게 된다. 학교는 마을과 소통해야 되고 교사도 마을 주민이기도 한 학부모와 소통이 필요한 이유다. 학교와 마을이 생활의 필요를 함께 해결하는 과정에서 촘촘한 관계망을 형성할 수 있다.

마을교육공동체의 평가의 방향은?

" '마을스러운' 평가지료란 과정 중심 평가, 사람 성장 평가, 질적 평가지표를 뜻한다" (168쪽)

교육과정에 있어 평가의 방향도 양적 평가보다 질적 평가로, 결과 평가보다는 과정 평가로 자리 잡고 있다. 마을교육공동체의 사업 평가도 멀리 보는 안목에서 접근할 필요가 있을 것 같다. 한 아이를 온전히 키우는 과정을 단기간에 평가할 수 없듯이 인내와 끈기를 가지고 공동체가 접근해야 한다. 투입된 예산이 국민의 세금으로 쓰인 것이기에 낭비되는 요소가 없는지 수시로 살펴봐야겠지만 성과가 갑자기 드러나지 않는다고 해서 조급하게 과거로의 평가 방식으로 회귀해서는 안 될 것이다. 마을교육공동체를 형성하는 데에는 많은 시간이 필요하다. 담당자의 희생과 헌신이 필요하다. 그러나 힘들게 만든 마을교육공동체가 해체되는 데에는 순식간이다. 한 아이의 변화된 모습을 공유하며 함께 즐거워하고 보람을 느끼는 시간이 필요하다. 마을교육공동체 구성원간의 끈끈한 유대와 관계 형성이 주기적으로 이루어져야 한다.

마을과 학교는 잇는 마을교육공동체, 한 아이를 온전히 키워내기 위한 자발적인 공동체이자 마을의 지속 가능성을 가능케하는 힘이다!

https://blog.naver.com/bookwoods/222754837052

주민과의 친밀한 관계 맺기에 달려 있다!

마을에 해답이 있다 - 한국사회에서 지역 되찾기 ㅣ 서울대학교 아시아연구소 세계 속의 아시아 연구 시리즈 29
공석기.임현진 지음 / 진인진 / 2020년 6월

한국 사회에서 지역을 되찾기 위한 방법으로 저자는 마을에 해답이 있다고 강조한다. 소멸하는 지역 마을공동체를 살리기 위한 5가지 방안을 제시한다. 

1. 끈기 : 지역공동체의 회복력 재발견

2. 혁신 : 개인, 조직, 그리고 커뮤니티 혁신

3. 협치 : 개발이익 연합에서 공공선의 협동으로 전환

4. 소통 : 소통 정치의 학습과 실천

5. 참여 : 주민의 자발적 공동체 참여 활동

지역을 되찾기 위한 노력은 시골에서 진행되는 것이 아니다. 신도시, 대도시에서도 지역 공동체를 활성화하여 주민들의 자발적 참여를 통해 지역 현안 문제를 해결하고자 노력하고 있다. 선제 조건은 지역을 중심으로한 공동체의 형성 여부다. 개인화, 자본화의 물결 속에 점점 지역 안에 공동체를 형성한다는 것이 쉽지 않는 것이 사실이다. 신협, 생협, 협동조합 등 조합원들의 노력으로 시작된 지역 공동체들이 고전을 면치 못하는 이유는 경제 자본을 고려하지 않기 때문이다. 사회 자본도 중요하지만 갈수록 자본의 이익을 추구하는 사람들의 성향상 경제 자본을 배제하면 지역 공동체가 살아남을 수 없다는 것이 저자들의 공통된 의견이다.

'왜 마을에서 답을 찾지 못했을까?'

지역 공동체가 무너진 첫째 이유와 함께 소통하는 문화, 상생과 협동의 가치가 사라졌기 때문이다. 점점 갈수록 사람들은 오프라인에서 만나 자유롭게 의견을 나누기보다 온라인 플랫폼에 의존하고 있다. 서로 소통하고 인정하며 존중하는 방법을 찾지 못하면 지역 공동체의 생존 수명은 짧을 수 밖에 없다. 갈등이 발생했을 때 함께 모여 서로 의견을 듣고 나누는 합의의 과정을 생략한다면 공동체를 이룰 수 없다. 최근의 예로 청와대 신문고의 좋은 점도 있지만 그렇지 않은 부분도 부각되고 있다. 이웃을 만나 소통하기보다 인터넷으로 신문고에 글을 올려 해결한다는 태도는 소통의 기본 방식을 건너뛰는 절차 상의 문제점이라고 할 수 있겠다. 

마을 안에서 해답을 찾기 위해서는 현대인의 특성을 고려하여 느슨한 모임부터 진행해 보면 어떨까 싶다. 처음부터 지나칠 정도로 친밀하고 강한 연대를 강조하다보면 부담감으로 작용할 수 있다. 그 예로 최근 지역 안에 있는 도서관을 중심으로 시작한 모임들이 마을공동체의 뿌리가 되는 경우가 많다. 도서관이 하나의 열린 공간이 되어 주민들이 모이게 되고 그곳에서 마을에 관한 이야기가 자연스럽게 나눠지게 되며 해결 방법까지 토의되고 있다. 예로 서울시 노원구 공릉동의 꿈마을공동체가 있다. 

"지역 공동체의 끈기의 성패는 주민 사이의 관계 맺기에 달려 있다" (65쪽)

지역공동체의 문제를 함께 나누기 위해 끊임없이 면대면 만남을 시도하여 관계를 맺으며 신뢰를 구축할 것을 조언하고 있다. 일본 미야자키현의 아야정의 사례처럼 소멸하는 농촌을 살리기 위해 기업을 끌어들였는데 그 이유는 청년들이 농촌을 떠나지 않도록 하기 위해서는 일자리가 급선무였다. 그래서 기업을 농촌으로 끌어들이는데 성공했고 결국 청년들은 농촌에 터를 내리고 살게 되었다고 한다. 

주민 사이의 끊임 없는 관계 맺기를 위한 사례로 경기도 용인시 수지 느티나무 도서관이 있다. 주민들을 만나기 위해 책 수레를 끌고 직접 나가 책을 소개하고 그것을 매개로 주민들과 더욱 가까워졌다고 한다. 생업 때문에 도서관을 찾을 수 없는 주민들의 현실을 직시하고 직접 주민들을 만나기 위해 수레에 책을 담아 배달해 간 이유는 '주민들과의 관계 맺기'에 있다. 주민들이 이용하지 않는 도서관은 도서관으로서의 존재 가치가 없다. 주민들이 찾아오기를 기대하기보다 주민들에게 직접 찾아가는 적극성이 결국 신뢰 관계를 구축하게 된 계기가 되었다고 한다. 지역공동체를 구성하는 핵심은 사람들과의 관계 맺기다!

https://blog.naver.com/bookwoods/222602437743

앞서서 걱정하지 말라!

데일 카네기 성공론 - 날마다 마음속에 성공을 그려라
데일 카네기 지음, 이현주 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2022년 5월

데일 카네기의 성공론을 한 마디로 요약하면,

"앞서서 걱정하지 말라, 걱정하지 말고 일단 부딪쳐 보라, 정 내 힘으로 해결할 수 없는 일이라면 그냥 운명이라 생각하고 담담히 맞아라" 라고 정리할 수 있겠다.

걱정 근심 없는 사람 누가 있겠느냐마는 진정으로 성공하기를 원하는 사람은 걱정과 담을 쌓을 수 있어야 한다. 걱정한다고 해서 걱정거리가 한 자라도 줄어드는 것이 아님에도 불구하고 사람들은 정말 걱정 근심에 쌓여 살아간다. 인간의 본성 자체가 걱정 근심을 향하도록 만들어진 것이기에 왠만한 결심 없이는 걱정 근심을 떨쳐낼 수 없다. 데일 카네기는 걱정 근심에서 탈출하기 위해서는 훈련이 필요함을 강조한다. 과연 걱정 근심을 훈련한다고 해서 벗어날 수 있을까? 의구심이 들겠지만 데일 카네기는 자신의 삶 속에서 그러한 훈련을 지속적으로 함으로써 믿기지는 않겠지만 위험한 고비들을 넘겨 성공학이라는 학문을 만들어내기까지 했다. 이 책에서는 데일 카네기 주위에 있었던 많은 사람들의 경험들과 이야기들을 예로 들면서 걱정이야 말로 성공을 좀 먹게 하는 유일무이한 적이라고 강조한다. 그렇다면 데일 카네기가 어떻게 걱정과 담을 쌓으면 살았는지 궁금한 독자들이 있다면 과감히 책장을 열어보면 좋을 듯 싶다. 예화를 읽듯이 이야기의 맥락을 따라 읽어가다보면 걱정을 줄이는 다양한 방법들을 알게 될 것이다. 아는 것을 넘어 이제 실천할 일이 남아 있다. 이것은 독자의 몫이니라.

"왜냐면 이러한 상록수는, 굴하는 법과 가지를 굽히고 불가피한 상황에 협력하는 법을 알기 때문이다" (165쪽)

처세술이라고 할까. 상록수가 꺽이지 않고 생존할 수 있는 방법은 바람부는 대로 굽힐 때는 굽히는 것이다. 아무리 덩치 큰 상록수라 할지라도 역대급 태풍 바람 앞에 장사가 없다. 불가피한 상황에서는 지혜롭게 협력할 수 있어야 한다. 성공의 방법이라고 해야 되지 않을까 싶다. 아첨과 타협은 다르다. 아첨은 남의 환심을 사기 위해서 거짓된 모습을 보이는 것이라면 타협은 어떤 일에 타협하고 양보하는 것이다. 우리에게 필요한 것은 아첨이 아니라 타협이다. 걱정이 될 만큼 큰 일이 일어났을 때 타협은 절묘한 한 수가 될 수 있다. 내 힘으로 해결 할 수 없는 일이라면 과감히 내려 놓아야 한다. 걱정거리에게 걱정을 양보해야 한다. 이게 지혜로운 모습이다.

"사소한 일에 목숨걸지 않는다"

내가 좋아하는 말이다. 목숨 걸 일이 아니라면 크게 다투거나 싸우려고 하지 않는다. 그냥 적당히 넘어갈 때도 많다. 그런데 사소한 걱정 앞에 안절부절 못하는 나의 모습을 자주 발견한다. 미리 걱정하는 타입이다. 일이 진척되지 않았음에도 불구하고 마치 큰 일이 마치 일어난 것처럼 걱정을 사서 한다. 물론 미리 걱정하면서 앞으로 일어날 일들을 미리 대비한다는 측면도 있다. 하지만 시간이 지나면 알게 되는 것이지만 미리 걱정한 시간이 참 후회되고 에너지가 소모되어 기진맥진되는 경우가 많다. 그렇다면 걱정 앞에 지혜로운 행동은 "될 때로 되라" 라는 심정으로 무심한 상태로 걱정을 놓아주는 자세가 필요함을 느낀다.

민원이 접수되거나 화를 내면 학교로 전화를 걸어오는 학부모님들을 대할 때면 걱정부터 앞선다. 최악의 경우를 미리 머리 속에 떠올리며 상황에 완전히 매몰되는 경험을 자주 했다. 최악의 상황에 간 적이 없음에도 불구하고 앞서서 걱정한다. 사람의 감정이라는게 시간이 지나면 가라앉기 마련이다. 지금 당장 뭐라도 큰 일을 할 것처럼 이야기하는 민원인들도 다음날이 되면 한 풀 꺽인다. 상황을 있는 그대로 받아들이는 것도 지혜다.

데일 카네기의 성공론, 거창하지 않다. 걱정을 있는 그대로 받아들이면 된다!

https://blog.naver.com/bookwoods/222608299658

리더는 윤활유처럼!

돈그릇을 키우는 6가지 방법 - 주 100시간 노동하는 부자가 아니라 주 10시간만 일해도 부자가 되는 시스템을 만들어라
김승현 지음 / 앤페이지 / 2024년 2월

사람들이 살아가는 이야기는 언제 들어도 읽어도 흥미진진하다. 나와 전혀 관련성이 없는 분야에서 살아가는 사람일지라도 나에게 도움이 되는 글귀가 있고 감동이 있다. 옛 말에 두 세사람과 함께 걸어가도 그 가운데 스승이 있다는 말처럼 삶의 현장에서 치열하게 살아간 사람들의 삶의 이야기는 도전이 되고 현실에 안주하며 살아가는 우리들에게 뭔가의 울림을 준다. 조조칼국수 대표의 김승현님의 이야기가 그렇다. 공부 머리는 없지만 사업 머리는 있어 연매출 100억 이상의 수익을 내는 사업체를 만들어내기까지 그만의 노하우가 있고 철학이 있다. <돈그릇을 키우는 6가지 방법>에는 그만의 사업 비법이 고스란히 담겨 있다. 그렇다고 해서 돈 잘 버는 방법, 장사 하는 방법만을 소개한 것은 아니다. 그가 처음부터 끝까지 강조하는 것은 돈이 아니라 사람이다!

돈이 아니라 사람이 먼저다!

사람이 먼저다라는 구호는 어느 공사장에 가도 흔히 볼 수 있는 문구가 되어 버렸다. 세월호 사건 이후부터 '사람이 먼저다!'라는 구호는 모두가 동의하는 문구이기도 하다. 수익을 내야 살아남는 요식업계에도 과연 사람이 먼저다라는 구호가 통할까? 라고 많은 사람들이 고개를 절래절래 흔든다. 사람을 먼저 챙기다간 수익이 나지 않으니 장사 거덜내기 십상이라고 한다. 그러니 요령껏 적당히 사람 속이면서 수익을 내면서 장사를 하는 것이 그쪽 계통의 룰이 되어 버린지 오래다. 최소한의 양심을 가지고 양심가게를 운영하는 이들이 있긴 하지만 요즈처럼 불경기에는 일단 속여서라도 수익부터 내자는 주의로 가는 것 보편적 현상이다. 하지만 여기에 전혀 다른 길을 걸어가는 이가 있었으니 바로 김승현 대표다. 조조칼국사 뿐만 아니라 다양한 브랜드로 요식업계를 평정하고 있는 그의 이야기를 들어보면 손해를 보더라도 사람을 먼저 챙겨야 한다는 고집스러운 철학 때문에 많은 이들이 끊임없이 줄을 지어 그가 운영하고 있는 가게를 찾는 이유일게다!

직원에게 의사결정권을 준다는 것!

"직원에게 의사 결정권을 주기 위해서는 무엇보다 불완전하고 불만족스러운 결과물을 감수하겠다는 리더의 의지가 필요하다. 일을 맡긴다는 건 상대를 전폭적으로 신뢰하고 지지한다는 뜻이기 때문이다" (137쪽)

관리자의 유형에 따라 위임하는 정도가 다르다. 어떤 관리자는 직원에게 맡기면 불안하기에 혼자서 모든 것을 하려고 하는 경우가 있다. 일에 빈틈이 생길 이유가 없고 실수할 확률도 적다. 다만 관리자가 매번 붙어 있어야 한다. 실무자들은 관리자 눈치 보기에 바쁘고 수동적일 수 밖에 없다. 관리자 부재 시에는 일이 돌아가지 않는다. 지연된다. 새로운 리더를 키울 환경이 조성되지 않는다. 반면 조금 미숙하고 불안하더라도 전폭적으로 신뢰한다는 의미에서 권한 위임을 한다면 어떤 결과가 초래될까? 시간이 흐를수록 관리자는 여유 있는 시간을 확보하게 된다. 여유 있는 시간에 좀 더 다른 쪽에 신경을 쓸 수 있게 된다. 조직은 스케일이 커지고 실무자들의 능력이 배가된다. 책임감이 주어진 것만큼 성장한다. 우리 사회는 리더가 리더를 키우지 못하고 있다는 게 큰 문제다. 자기 말고 또 다른 사람이 잘 되는 것을 배 아파 못 봐 주는 리더들이 많다. 김승현 대표가 많은 매장을 늘릴 수 있었던 것도 일을 과감히 맡겼기 때문이었을게다.

리더는 윤활유처럼!

"리더는 무대의 주인공이 아니라 조직을 원활하게 굴러가도록 만드는 윤활유와 같은 역할을 해야 한다" (139쪽)

30대에 불과한 젊은 사업가가 터득한 리더십이다. 리더가 주인공이 되어서는 안 된다는 말이 뇌리에 꽂힌다. 우리가 늘상 대하는 리더들은 무대의 주인공이 되고 싶어 한다. 아니 무대에 자신 말고 누군가가 올라오는 것을 시기하고 질투한다. 그런데 탁월한 리더는 돋보이는 존재가 아니라 뒤에서 조직을 부드럽게 움직여가는 윤활유처럼 되어야 한다고 일침을 가한다. 오랫동안 요식업계에서 그가 터득한 진리이자 리더십이다. 나와는 전혀 다른 분야에서 리더의 삶을 살고 있는 이의 이야기 속에서 신선한 충격과 리더의 모습을 배우게 된다. 

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교사라고 해서 모두 똑같은 교사가 아니다!

작고 아름다운 학교, 그 이상…
곽경애 외 지음 / 단비 / 2022년 4월

강원도에 있는 작은 학교 교사들의 이야기다. 작은 학교에 아이를 보낸 학부모의 이야기도 있고, 작은 학교를 지원한 교육지원청 장학사의 이야기도, 도 단위에서 문화예술교육사업을 진행한 주무관의 이야기도 담겨있다. 저자들의 공통된 점을 찾으라고 한다면 학교에 대한 남다른 애정과 열정을 쏟고 있다는 점이다. 교사라고 해서 모두 똑같은 교사가 아니다. 이 책의 공동저자인 교사들은 학교를 위해, 아이들을 위해 자신의 시간을 온전히 드린 이들이다. 누가 알아주지 않더라도 아이들을 자신의 삶에 중심을 두고 교육을 짊어진 이들이다. 그들의 교육적 경험이 우리 모두의 경험이 되었으면 한다. 아이들을 내 자식처럼 여기며 하나라도 더 경험시켜 주고 싶어 교육과정을 창의적으로 만들어갔으며 교육적 본질을 찾기 위해 현실에 안주하기 보다 불편한 길을 찾아 걸어간 이들이다. 그들이 진솔하게 쏟아낸 학교 이야기들을 읽어 내려가다보면 독자들 모두 가슴이 분명 뜨거워질거다!

인구가 급감하고 있다. 특히 시골 지역은 더더욱 그렇다. 시골 지역이 면적의 대부분을 차지하고 있는 강원도는 인구 소멸 지역으로 일치감치 정해졌다. 춘천, 원주, 강릉을 제외하고는 지역 소멸 위기를 겪고 있으며 출생아 감소로 학교마저 문을 닫을 위기에 처해 있다. 작은 학교라고 해서 아이들의 꿈이 작은 것이 아니다. 오히려 문화적 소외 지역에 있는 아이들에게 좀 더 큰 꿈을 키울 수 있도록 지원해 주어야 하는 것이 학교의 존재 이유이고 교육이 지향해야 할 방향이 아닌가 싶다. 학교가 살아야 마을이 살고, 마을이 살아야 학교가 살 수 있다. 학교와 마을이 서로 상생해야 그 속에 자라는 아이들이 성장해 갈 수 있다. 그 역할의 중심에 바로 '교사'들이 있다!

작은 학교 교사들의 두 번째 공통점은 모두 마을 교육과정을 기반으로 교사가 직접 교육과정을 만들어간다는 점이다. 주어진 교육과정을 그냥 사용하는 교사들이 아니라 마을에 존재하는 학교가 마을을 수업의 일부로 가지고 오고, 수업이 마을이 되어 마을을 통해 공부를 하며, 마을을 위한 마을의 문제점들을 직접 발굴하여 해결해 가는 체인지메이커 수업을 기획한다. 당연히 수고로움이 따르고 희생을 동반할 수 밖에 없다. 마을 주민들의 소리에 귀를 기울이고, 학부모와 만나는 것을 꺼려하지 않으며 교육과정을 만들어갈 때 학부모와 학생을 참여시키는 어찌보면 번거로운 작업을 조금도 마다하지 않는다. 이런 교사들이 있는 학교라면 교장 선생님도 교감 선생님도 걱정 근심 없을 것 같다. 학교마다 학교폭력, 안전사고, 학부모 민원 등 골치 아픈 사건들이 예상치 못한 곳에 뻥뻥 터진다. 이 모든 것들의 공통된 원인이라면 교사와 학생의 소통 부재, 교사와 학부모간의 대화 부재로 인한 관계 단절이 가장 큰 이유다. 연대하고 공감하며 연결된 느낌을 가지고 있다면 충분히 대화로 해결할 수 있고 서로 이해를 통하여 함께 문제를 해결하는 방향으로 나갈 수 있을 것이다. 그러나 이것이 말대로 쉬운 일이 아니다.

교사의 삶은 한 해 한 해가 새롭다. 누군가는 오랫동안 교사 생활을 하면 터득하고 축전된 노하우가 있기에 거저 생활하는 것이 아니냐고 말하겠지만 교사들이 만나는 학생들은 매년 새로운 아이들이며 개개인별도 독특한 특성을 가지고 있는 아이들이라 예전에 했던 것들을 그냥 적용하기에는 무리가 있는게 사실이다. 교사의 삶은 오래되었으나 늘 새로운 시각으로 변화해야 하는 삶이 교사의 삶이다. 변화려고 하지 않는 교사는 고여 있게 되고 타성에 젖어 무미건조해 질 수 밖에 없다. 작은 학교은 학생들은 적지만 큰 학교만큼 교사의 손길이 많이 간다. 학생이 적다고 해서 교육과정을 축소할 수 있는 게 아니기 때문이다. 오히려 부족한 면을 보완하기 위해 더 촘촘하게 세워야 하는 것이 작은 학교 교육과정이다.

작은 학교의 아름다움을 발전시켜 가기 위해 앞서서 수고한 교사들이 있기에 참 감사하다. 마음 모아 큰 박수를 보내드린다!

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