BLOOMABILITY

교환학생 ㅣ 청소년문학 보물창고 7
샤론 크리치 지음, 최지현 옮김 / 보물창고 / 2010년 6월

샤론 크리치의 [교환학생]은 가능성, 혹은 기회를 찾아서 미국 각지를 전전하고 있는 아빠때문에 가족들과 함께 늘 이사를 하며 새로운 곳에 적응하며 살아가던 디니가 '스위스'라는 낮선 나라에 가면서 성장해가는 이야기이다. 디니는 새로운 곳에서 어떻게 적응하며 착한 아이로 살아가는지를 알고 있는 아이다. 그런데 13살이 되었을 때, 오빠는 경찰에 체포되고, 언니는 16살이라는 나이로 아기의 엄마가 되는 상황이 되고, 사랑하는 가족과 헤어져 이모를 따라 스위스로 가게 된다. 그동안 디니는 아빠가 찾는 새로운 기회때문에 늘 새로운 곳에 적응하면서 살아야했지만 가족이 함께였기에 가능했다. 그런데 갑자기 가족의 상황이 변하고, 자신은 홀로 스위스라는 정말 낯선 곳으로 가게 된 것이다.

 

이 책에서는 디니가 스위스의 학교에서 겪는 일과 성장과정이 주 내용을 이룬다. 가족의 울타리를 벗어나 완전히 낯선 곳에 던져졌을 때, 디니는 자신의 가족을, 자신의 상황을 새롭고 다른 각도에서 바라보기 시작한다. 외국이라는 새로운 환경과 가족의 사랑과 관심에서 벗어난 곳에서 자신에게 주어진 기회를 어떻게 받아들이고, 성장해나가는가를 잘 그려낸 작품 같다.

 

디니가 스위스의 미국학교에서 만난 친구들 역시 디니처럼 다양한 이유로 이 학교를 다니고 있는데, 자신을 표현하는 방법이 개성적인 친구들이다. 구스리와 릴라, 케이스케와 벨라가 드러내는 개성은 책 곳곳에 보인다. 디니는 자신이 비눗방울 속에 갇힌 조그만 점이라고 여기는 소극적인 아이다. 그런 디니가 친구들을 통해 자신의 새로운 면을 발견하기도 하고, 자신을 어떻게 표현해야 할 지 알아간다.

 

 

 

덧붙임 : 이 책의 제목이 왜 [교환학생]인지 도무지 이해할 수가 없다. 디니가 스위스의 학교에 가게 된 것이 우리가 알고 있는 '교환학생'과는 다르기 때문이기도 하고, 책의 원제가 주는 느낌을 전혀 살려내고 있지 못하기 때문이다. "Bloomability"는 디니의 친구인 일본인 케이슈케가 만들어낸 말로(케이슈케는 이탈리아어를 배우면서 특이한 단어들을 만들어내곤 했다) '꽃 필수 있다'는 말로 '가능하다'라는 말을 대신했었다. 이 책에 등장하는 모두는 어떤 '가능성'을 갖고 있다는 이야기를 전달하고 싶었던 것은 아닐까 싶은데, [교환학생]이라는 뜬금없는 제목이라니 --''

 

또 덧붙임 : 오타가 많이 보여서 아쉬웠다.

내 아이에게 해 주고 싶은 것들.

오리진이 되라 - 운명을 바꾸는 창조의 기술
강신장 지음 / 쌤앤파커스 / 2010년 6월

처음 'origin'이라는 단어를 접한 것은 우주의 기원과 진화를 다루는 책에서였다. 그때도 참 낯선 단어였고 낯선 분야의 글이었는데, 'origin'이 되라니 도대체 이 책은 어떤 책인가? 이 책에서는 'origin'을 세상에 없던 제품, 또는 그것을 만드는 사람으로 정의하고 있다. 저자 역시 이주헌 선생의 말에서 영감을 얻었고, 그것을 이렇게 새로이 정의내렸다.

 

[나는 세상에는 두 종류의 사람이 있다고 생각한다. 바로 '오리진'괴 그 나머지 사람. 스스로 처음인 자, 게임의 룰을 만드는 자, 새 판을 짜는 자, 원조(기원)이 되는 자, 그리하여 세상을 지배하고 자신의 운명을 스스로 창조하는 자, 그가 바로 오리진이다. '나머지'는 오리진들이 이미 만들어놓은 게임의 규칙 안에서 서로 피터지게 싸우는 이들이다.](p.12-13)

 

위의 정의만 놓고 보더라도 당연히 '오리진'으로 사는 삶과 '그 나머지'로 사는 삶은 확실히 다를 것이라 예측할 수 있다. 당신이라면 어떤 사람으로 살고 싶은가? 나는 두말할 것 없이 오리진으로 살고 싶다. 그렇다면 어떻게 하면 '오리진'이 될 수 있을까? 저자는 10가지를 제시한다.

 

HIGH LOVE, HIGH PAIN&JOY, HIGH TIME&PLACE, HIGH MIX, HIGH CONCEPT, HIGH TOUCH, HIGH SOUL, HIGH STORY, HIGH SLOW, HIGH ACTION

 

이렇게 나열해놓고 보니 참 거창하게 여겨진다. 내가 할 수 있을까? 라는 의심도 든다. 그런데 막상 저자의 글을 읽다보면 하지 못할 일은 아니라는 자신감이 생긴다. 이 자신감이 어떻게 행동으로 드러날지는 개인에게 달려 있겠지만, 적어도 동기부여가 가능하고, 할 수 있다는 자신감을 선사한다.

 

이런 류의 자기계발서들이 거의 다 그렇듯이 이 책 역시 독자 스스로 그런 방향으로 움직여야 함을 이야기한다. 그렇게 함으로써 성공하느냐 실패하느냐는 당연히 자신의 몫이다. 우리가 잘 아는 예를 들거나, 쉽게 이해할 수 있는 예를 제시하고 있으므로 책의 내용이 어렵지도 않다. '오리진'이라는 단어에 괜히 겁 먹었던 내가 무색해진다.

 

운명을 바꾸고 싶다면 오리진이 되어라. 오리진이 되려면 어떻게 해야 하는가? 큰 명제가 위에서 제시한 것들이라면 작은 실천 방법은 각 장의 끝에 저자가 제시해놓고 있다. 책을 다 읽어도 어떻게 해야 할 지 모르겠다면, 저자가 제시한 방법에 자신의 의견을 달아보는 것도 좋을 듯하다.

 

[많이 보고, 많이 느끼고, 많이 사랑해보고, 많이 아파해보고, 많이 놀아 본 사람이 훨씬 많은 창조거리를 갖고 있다는 얘기다. 그리고 그런 경험들을, 일부러라도 많이 만들어서 연습을 해야 한다](p.22)는 말은 어찌 보면 무책임하게도 들린다. 다들 그렇게 하라고 말은 하지만 막상 그렇게 하기가 어려운 것이 사실이니까. 그러면 왜 어려울까? 이런 경험들을 우리가 애써 피하기 때문이다. 그렇지 않은가? 안정적인 삶을 원하기 때문에 수동적으로밖에 살지 못하는 우리의 모습을 떠올려보자. 내가 뭔가를 창조적으로, 창의적으로 제시하기보다는 남들이 다 닦아 놓은 길을 따라가는 것으로 위안을 삼고 살아가는 사람들도 있다. 그렇게 산다고 누가 뭐라하지는 않는다.

 

그런데 아이를 키우는 부모 입장이 되어 세상을 바라보면, 나는 지금까지대로 살아도 별 문제없지만 내 아이는 그렇게 살지 않았으면 하는 생각을 하게 된다. 왜 그럴까? 나는 겉보기에는 아무 문제없이 살아왔지만 나도 모르는 새 내 마음 속에는 어떤 욕구가 표출되지 못하고 억압되어 있었던 것은 아닐까? 나는 내 아이가 나보다는 좀 더 적극적으로 세상을 살았으면 좋겠다는 생각을 한다. 세상을 좀 더 넓게 볼 줄 알고, 그것을 자기 가슴에 품을 줄도 알았으면 좋겠다. 창의력이니 하는 것이 학습지 몇 권 더 풀었다고 만들어지는 게 아님을 알면서도, 그것마저도 하지 않으면 뒤로 처질까봐 하기 싫은 것을 억지로 시키고 있는 것은 아닐까? 아이에게 필요한 것은 바로 새로운 영감을 불러일으킬 수 있는 경험을 해주게 하는 것이다. 내가 이 책에서 얻은 결론은 바로 그것이다.

산티아고로 향하는 그 길.

부엔 까미노 - 산티아고로 가는 아홉 갈래 길
장 이브 그레그와르 지음, 이재형 옮김 / 소동 / 2009년 6월

가끔, 무작정 걷고 싶다는 생각이 들 때가 있다. 어떨 때는 이런 생각조차 없이 걷고 있는 나를 보기도 한다. 걷는다는 것은 어떤 것일까? 걷는다는 것은 길을 떠난다는 의미와도 통한다. 나는 어디를 걷고 있으며 어디로 가는 걸까? (혹은 어디로 가기를 원하는걸까?)

 

산티아고로 가는 순례길은, 최근 들어 많이 회자되는 듯하다. 어쩌면 제주 올레길의 유행 또한 이것과 같은 이유가 아닐까 싶다. 순례길은 말 그대로 순례자의 길이다. 그렇지만, 요즘은 순례라는 의미를 떠나서 걷고 싶은 곳의 대명사처럼 쓰이는 곳이 산티아고로 가는 길이 아닐까. 처음의 목적대로 종교적 이유로 떠나는 사람들의 길이 관광지화되면서 이제는 종교가 아니라 각자의 목적을 가지고 떠나는 길이 되었다. 순례자들이 걸음으로써 만들어진 수많은 길들이 각각의 색깔을 갖고 존재한다. 떠나는 자들의 목적이 다양해진 것처럼.

 

오직 도보로만 완성되는 순례길이기에 일체의 잡념도 내가 붙잡혀있는 현실도 방해를 하지는 못한다. 떠난 자의 자유로움을 만끽할 수 있는 길이다. 언제였더라. 지리산을 모르면서 화엄사에서 노고단까지 힘겹게 걸어올라갔는데, 자동차를 타고 온 사람들을 만났을 때 느꼈던 허탈감. 지금은 그것이 허탈해야 할 이유가 아니란 걸 알지만 그때는 그랬다. 산티아고로 가는 순례길은 모두가 걷는 길이고, 걸어야만 완성되는 것이기에 의미가 있다.

 

산티아고로 가는 아홉 갈래 길을 소개하는 이 책 속에는 글만큼이나 많은 사진이 있다. 각 길에서 만난, 아니 각 길을 걷고 있는 순례자들의 모습이 보인다. 그리고 그 길을 특징짓는 풍경들이 나타난다. 나는 산티아고로 가는 길에 올라서지 않았지만, 사진을 통해 그 길을 걷는다. 산티아고를 걷는 사람들이 쓴 책들은 그들의 여정에서 만나는 사람들과, 고됨과, 감상이 어우러져있다면 이 책은 조금 메마른 편이다. 그렇다고 여행안내책자는 더더구나 아니다.

 

개인적인 감상보다는 사진을 통해 독자 스스로 느껴보라는 듯하다. 그래서, 편안하다. 너도 한번 걸어봐라 넌지시 강요하지도 않는다. 그 길의 역사적 의미와 지금의 풍광이 주는 현상을 이야기할 뿐이다. 여기 수많은 사진이 있다. 내 마음을 사로잡는 사진도 몇 장 보인다. 산티아고는 내게는 아주 먼 곳이지만, 나는 책을 통해 산티아고를 걷는다.

아이의 식습관

아이의 식생활 - 아이의 식습관이 달라지는 과학적 해법의 모든 것
EBS <아이의 밥상> 제작팀 엮음 / 지식채널 / 2010년 3월

개인적으로, 참 다행이다 생각하는 것 중 하나가, 바로 아이의 식습관이다. 한솔이는, 아주 어렸을 때 엄마 젖을 거부한 이후로 별다른 트러블 없이 잘 먹고, 또 식습관도 괜찮은 편이다. 지인들과 함께 하는 자리에서 밥이라도 먹을라치면 안먹는 아이, 돌아다니는 아이때문에 자기 밥은 제대로 먹지도 못하는 친구들을 보면서 자리에 앉아 제대로 밥먹을 수 있음에 얼마나 고마워했던지..

 

내가 한솔이의 식습관을 잡기 위해 했던 노력들은, 별다를 것 없는 것이었는데, 그게 이 책을 읽으면서 다른 사람들에게는 어려운 일이었구나 하는 걸 생각하게 되었다. 나는 한솔이에게 특별한 이유식을 하지도 않았고, 아이용으로 따로 음식을 만들어보지도 않았다. 어른들이 먹는 반찬 그대로(김치도 고춧가루채로) 주었고, 그것을 한솔이가 잘 받아들였다. 그리고, 밥을 먹지 않으려고 하면, 다음 식사시간까지는 밥을 줄 수 없다고 잘라 말한 다음 밥상을 치워버렸다. 그랬더니, 아이는 별 무리없이 잘 따라와주었던 것 같다. 그래서 매운 음식도 잘 먹고, 밥상에서 투정도 잘 안한다.

 

이번에 이 책을 읽으면서, 아이의 식습관이 얼마나 중요한가를 다시 한번 생각하게 되었다. 아이들의 잘못된 식습관을 아이탓이 아닌 부모의 양육방식에 문제가 있기 때문이라는 것은 여러 번 새겨들을 말이다. 아니, 식생활뿐만 아니라 생활태도나 학습태도까지도 부모의 영향(가장 가까이 있는 양육자의 영향)을 무시할 수가 없다. '아이의 식습관 트러블을 본질적으로 해결하기 위해서 부모는 아이가 왜 그렇게 먹을 수밖에 없는지를 이해하고 아이의 마음을 알아주어야'(p.11)한다는 말도 새겨들어야 할 말이다.

 

제1장 왜 아이들은 단맛에 열광할까?

 

한솔이도 사탕과 초콜릿을 좋아하는 편이다. 그러나 그것 없이는 못살 정도는 아니다. 어떤 아이들은 단맛에 푹 빠져 산다. 모든 아이들이 단맛을 좋아하지만, 적당히 제어가 가능한 아이가 있고 그렇지 못한 아이가 있다. 그 이유가 무엇인지 이 장에서는 설명한다.

 

세로토닌이나 도파민은 요즘 들어 내가 자주 접하는 단어 중 하나가 되었다. 행복한 기분, 흥분, 웃음을 유발하는 세로토님과 동기부여, 기분전환, 긍정적인 마음, 식욕 등과 관련이 있는 도파민은 분명 우리 아이에게 필요한 물질이다. 나는 이러한 물질이 단것을 먹었을 때도 분비되는 물질이라고는 생각하지 못했다. 이러한 성분들의 수치가 높아지면 사람을 지나치게 예민하게 만들고, 수치가 떨어지면 우울한 기분이 들게 한다고 한다. 따라서 단맛에 중독되기 쉬워진다. 그러나 단맛을 가진 모든 식품이 중독성을 가지는 것은 아니다. 이 책에서는 단순당 중 이당류를 중독성이 있는 단맛이며 이것이 우리 아이들이 먹는 음식(과자)에 많이 들어있다고 경고한다. 단맛에서 밥맛을 지키려면 첫이유식재료도 고민하고, 천연단맛에 관대하지 말며, 간식으로 배를 채우지 말고, 단맛으로 보상하면 안된다고 말한다.

 

제2장 네오포비아 그리고 푸드브리지

 

새로운 것을 싫어하고 두려워하는 것, 심리학에서는 이것을 네오포비아라고 부른다. 네오포비아는 낯설거나 새로운 것에 대해서 느끼는 공포를 말한다. (p.85) 이것이 음식과 관련이 되면 음식네오포비아가 되는데, 다행스럽게도 음식네오포비아는 만2~5세 즈음 가장 두드러지게 나타났다가 조금씩 줄어든다고 한다. 음식네오포비아를 보이는 아이에게 강압적인 태도를 보이느냐, 이해하는 태도를 보이느냐에 따라 아이의 자아존중감이 달라질 수 있는데, 이 시기에 형성된 자아존중감은 평생 좀처럼 바뀌지 않는다고 하니 각별히 신경써야 할 부분이다. 더불어 아이가 음식을 거부하는 이유 중에 엄마가 어떤 음식을 긍정적으로 대하느냐 아니냐에 따라서도 많이 달라진다고 한다. 그러니 부모의 양육태도가 아이의 식습관에 끼치는 영향이 크다고 할 수 있다. 이 책에서는 그러한 예를 상세하고 설명하고 있어서 현재의 나의 태도에 대해 되돌아보게 하며, 내 아이의 식습관이 왜 그렇게 되었는지를 이해하게 한다. 원인을 알았다면 그 원인에 맞게 치료를 할 수 있을 것이다.

 

푸드브리지는 같은 재료를 다양하게 제공하는 것이다. 단계별로 상세한 설명이 나와 있으므로 집에서 시도해볼 만하다. 보너스정보에 있는 채소 먹이는 법은 내가 주의깊게 살펴본 부분이다. 한솔이도 밥을 잘 먹는 아이지만, 채소에 대해서는 조금 편식을 하는 편이다. 푸드브리지의 방법을 단계별로 시도해봐야겠다는 생각이 든다.

 

제3장 우리 몸속 1인분 계측기

 

개인적으로 나는 비만이다. 그래서 아이의 식습관과 식생활에 관심이 많은 편이다. 비만의 가장 대표적인 원인으로 과식을 들고 있는데, 자라면서 과식 이외의 여러가지 이유가 덧붙을 수 있을 것이다. 내가 가장 공감한 것은 '먹기에 가장 적당한 양이란 그것의 실제 양과 상관없이 우리가 먹을 때 우리 앞에 차려진 양을 말한다'(p.157)는 것이다. 우리는 아이들에게 남김없이 먹으란 말을 자주 한다. 아이의 정해진 양이 있는데 그것을 알지 못하고 엄마의 욕심으로 자꾸 먹으라고 강요를 하다보면, 과식을 하게 되거나 음식을 거부하게 된다. 이 장의 내용은 개인적으로 나의 경우와 많이 맞닿아 있어서 많은 공감을 불러일으켰다.

 

제4장 밥상머리 전쟁, 끝내야 할 때

 

이 장에서는 아이의 다양한 식습관(특히 고쳤으면 하는)과 그에 대한 해결방법이 나와있다. 아이가 왜 그런 행동을 하는지, 그 이유를 알고, 어떻게 대응해야 하는지를 이야기한다.

 

우리는, 그동안 아이가 잘 먹지 않는 것에 대해 너무 심한 강박관념을 가지고 있지는 않았는지, 또 주위 어른들이 내 아이의 밥 양에 대해 이러쿵저러쿵 하는 소리가 듣기 싫어 혹시 억지로 먹이려고 하지는 않았는지 한번쯤 생각해볼 일이다.

 

다양한 예와, 적절한 대응방법이 제시되고 있고, 원인을 찾는데 주력한 점이 돋보이는 책이었다.

면역력은 어떻게 하면 좋아질까?

체온 1도 올리면 면역력이 5배 높아진다 - 암 고혈압 당뇨 알레르기 비만 우울증을 이기는 체온건강법
이시하라 유미 지음, 황미숙 옮김 / 예인(플루토북) / 2010년 3월

이 책을 읽는 동안, 나와 우리집 아이는 감기로 한참 골골대는 중이었다. 생강과 도라지를 넣은 물이 부엌에서 끓고 있었다. 기침(목)감기에는 항상 빠지지 않는 우리집 처방약. 알싸한 생강냄새가 집안 가득 차올 즈음, 나는 이 책의 마지막 장을 덮었다.

 

건강관련서적을 거의 읽지 않는 내가 이 책을 끝까지 읽을 수 있었던 것은 바로 내가 감기때문에 골골대고 있는 중이어서일 것이고, 또 책 곳곳에서 내가 알고 있던 상식과 대치되는 이야기를 발견하면서 정말일까 하는 의구심이 들어서였다.

 

나는, 이런 류의 책을 읽을 때 100% 신뢰하지는 않는다. 이런 견해도 있다는 선에서 끝낸다. 이 책에서도 저자는 사례자들의 이야기 끝에 모든 병이 사례자들과 똑같은 방법으로 치유되는 것이 아니라고 말한다. (사람마다 다르고, 병의 원인과 정도, 체질, 그리고 환경에 따라 다를 수 밖에 없다) 

 

저자는 머리글에서 "나는 우선 체온이 사람이 살아가는 데 얼마나 중요한 요소인지를 알리고 싶었다. 또한 현대인들이 대부분 저체온으로 인한 병에 노출되어 있고, 체온을 높임으로써 많은 병을 예방할 수 있음도 알리고 싶었다."(p.8)고 말했다. 따라서 저자의 의견에 동의한다면, 일상생활에서 체온을 높이고 면역력을 강하게 하는 다양한 방법들도 소개되고 있는데, 그 중 자기의 상황에 맞는 방법으로 실천하면 될 것이다.

 

현대인의 체온은 50년 전과 비교해 1도 정도 떨어져 35도대이다. 내 체온을 제어 본 결과 나 역시 35도 대였다. 체온이 저하됨으로써 신진대사가 나빠지고 면역력이 떨어져 대부분의 질변원인이 되고 있다는 것이 저자가 주장하는 내용이다. 체온을 올릴 수 있는 방법들이 여럿 소개되는데 그 중에서 기존에 알고 있던 상식과 다른 것들이 몇 있었다. 짜게 먹으면 안된다는 말을 자주 들었는데, "소금도 몸 밖으로 내 보낸 후에 제대로 섭취해주면 몸에 나쁘기는커녕 충분히 효능을 얻을 수 있다"(p.51)고 한다. 염분을 섭취하고 그 염분이 체내에 쌓이기만 한다면 문제가 되겠지만, 제대로 내보내고 제대로 섭취를 한다면 문제될 것이 없다는 말일 것이다. 소금보다 더 놀라웠던 사실은 물을 많이 마실수록 좋은 것은 아니라는 말이었다. 이 역시 '과잉'이 안좋다는 말이지 '물' 자체가 나쁘다는 것은 아닐 것이다. "물은 몸에 냉증을 가져오고 신진대사와 면역력을 떨어뜨려 각종 질병을 일으킨다. 체내의 수분 과잉으로 인한 병은 알레르기, 녹내장, 메니에르증후군, 헤르페스, 빈맥, 부정맥 등이다"(p.55-56) 또한 3끼를 거르면 안된다고 알고 있던(혹은 그렇게 강요받던) 나에게 하루 한끼 정도는 걸러도 된다는 말에 눈이 번쩍 띄였다. 어떤 것이 정답이라고는 할 수 없겠지만, 자신에게 맞는 것을 찾는게 중요할 것이다. 주의할 것은 모든 것은 '과잉'일 때 문제가 생기는 것이다.

 

이 책에서는 저자가 당근이나 사과, 생강 등의 효능을 강조하고 있기도 하다. 이 음식들은 저자가 강조하지 않아도 몸에 좋은 음식이라는 것은 알고 있는 음식이다. 그러나, 저자의 설명은 나도 한번 당근사과주스나, 생강홍차를 마셔보는 것은 어떨까하는 생각이 들게 한다.

 

전반적으로 한방의학이라고 할 수 있는데, 그렇다고 서양의학을 무시하자는 말은 아닐 것이다. 그동안 우리가 몸으로 자연스럽게 체득하여 알아낸 상식들(때로는 그것이 잘못된 방법인 것도 있지만)이 서양의학에 의해 무시되어온 것은 아닌지 거꾸로 생각해볼 필요는 있다.