[영화] 앵귀시: 소녀의 저주 를 보고

[수입] Anguish (앵귀시)(지역코드1)(한글무자막)(DVD)
Ent. One Music / 2016년 4월

제목 : 앵귀시: 소녀의 저주 Anguish, 2015

감독 : 소니 몰히

출연 : 라이언 심킨스, 애니카 막스, 캐리너 로귀, 클리프 쳄버레인 등

등급 : 15세 관람가

작성 : 2016.07.17.

“이 영화는 구마의식을 다룬 작품이 아닙니다.”

-즉흥 감상-

  작품은 엄마와 함께 자동차를 타고가고 있던 여학생이, 으흠? 말다툼 끝에 차를 박차고 나가는 순간 교통사고로 사망하는 것으로 시작의 문을 엽니다. 그리고 한적한 곳으로 이사 오는 또 다른 모녀에게 이야기의 바통을 건네주는데요. 아빠는 직업 군이이라 함께하지 못한다는 것은 살짝, 소녀에게 오랜 지병이 있어 요양차원으로 낮선 곳에 왔음이 밝혀집니다. 하지만 예상과는 달리 증상이 빨리 재발하였음에, 엄마는 교회를 찾아가 도움을 요청하지만…….

  포스터도 그렇고, 교회에 가서 도움을 요청했다면 구마의식으로 이어지는 게 정상 아니냐구요? 음~ 그게 말입니다. 익숙한 이야기로 진행될 뻔 했습니다. 하지만 첫 면담 때 신부님이 겁먹고 자리를 피한다음, 다른 사건이 발생하며 급선회를 하게 되는데요. 어떻게든 도움을 주고 싶다는 신부님의 전화를 엄마가 끊어버리는 모습에서 뒤통수를 맞은 기분이었습니다.

  다른 건 일단 그렇다 치고 제목의 의미가 궁금하시다구요? 음~ 사전을 열어보니 anguish 는 ‘극심한 괴로움, 비통’이라는 의미가 있다고 합니다. 어쩐지 원한령이 나와 사람을 괴롭힌다고 생각했더니, 제목 그래도 내용이 펼쳐졌던 것이군요. 하지만 신부님의 도움이 거절되었다고 해도, 나름 행복한 결말이 기다리고 있었다고만 적어봅니다. 그러니 어둠의 세상이 펼쳐진다는 엄한 기대는 잠시 접어두시기 바랍니다.

  그럼 작은 제목으로 붙어있는 ‘소녀의 저주’는 뭐냐구요? 으흠. 그게 말입니다. 모르겠습니다. 솔직히 영화의 중간이 넘어갈 때까지만 해도 먼저 죽은 소녀가 새로운 소녀에게 저주를 거는 것이 아닐까 했는데요. 주인공 소녀가 가진 지병의 진실이 드러나면서는, 저주랑은 아무런 상관이 없어져버렸습니다. 하지만 이렇게만 적어두면 무슨 소리인지 모르실 것이니, 궁금하신 분은 직접 작품을 만나시어 감상과 생각의 시간을 가져주셨으면 하는군요.

  예고편을 보니 엄청 무서울 것 같던데, 실제로 보니 어땠냐구요? 음~ 예고편은 딱 무서울 것만 같은 장면들만 멋있게 잘 편집해두었더군요. 하지만, 영화는 대부분 잔잔한 분위기로 펼쳐지고 있었는데요. 공포영화는 보고 싶은데 무서운 건 싫은 분들이라도 걱정 없이 만나보실 수 있을 거라 생각합니다. 그리고 침대위에서 공중부양중인 포스터를 먼저 보신 분들께는, 영화에서 그런 장면은 나오지 않는다는 점을 속삭여보는군요.

  영화 중간에 보니까 ‘미국 내 4백만 명의 아이들이 중증 정신질환을 앓고 있으며, 그로 인해 심각한 기능 장애를 일으키고 있다. 약과 치료 효과가 성공적인 편이지만, 백만 명 이상의 환자는 증상이 호전되지 않는다.’고 되어있던데, 영화의 내용이랑은 어떤 상관이 있는지 알려달라구요? 음~ 글쎄요. 저런 멘트가 미국의 현실을 말하고 있을지는 몰라도, 주인공인 소녀와는 별로 상관이 없습니다. 오히려 그런 사회적 판단이 소녀의 상태를 악화시키고 있을 뿐이었는데요. 왜 이런 멘트가 영화중간에 들어있는지 의문입니다. 혹시 멋진 해석이 가능하신 분은, 살짝 찔러주셨으면 하는군요.

  그럼, 영화의 마지막에 보면 이 작품 역시 실화를 바탕으로 만들었다는 멘트가 나오는데요. 어디까지가 실재이며 어디부터 감독의 재해석이었을지 궁금하다는 것으로, 이번 기록은 여기서 마칠까 합니다.

  아. 이어지는 감상문은 영화 ‘고양이 살인사건 Murder of a Cat, 2014’가 되겠습니다.

TEXT No. 2650

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[영화] 리그레션 을 보고

리그레션
알레한드로 아메나바르 감독, 에단 호크 외 출연 / 비디오여행 / 2016년 3월

제목 : 리그레션 Regression, 2015

감독 : 알레한드로 아메나바르

출연 : 엠마 왓슨, 에단 호크 등

등급 : 15세 관람가

작성 : 2016.07.17.

“우리는 무엇을 보고, 들으며, 생각하는가?”

-즉흥 감상-

  작품은 ‘1980년부터 만연하기 시작한 악마 숭배 의식으로 인해 여러 지역이 혼란에 빠졌었다. 이 영화는 실화를 바탕으로 했다.’는 안내로 시작의 문을 엽니다. 그리고는 1990년 10월 14일. 집이 아닌 교회에서 지내기 시작한 딸아이가 서명한 서류라면서, 경찰서에 소환된 한 남성을 보이는데요. 이유인즉, 집에서 악마 숭배의식을 치루고 있었고, 자신은 그 피해자라며 아버지를 고발한 것인데…….

  오. 이번에는 신들림에 관한 이야기가 아닌, ‘악마 숭배 의식’과 관련된 심리 스릴러였습니다. 반종교의식이 벌어지고 있었으며, 그 속에서 미성년자가 피해자임을 자처하자 수사가 진행된 것인데요. 증거를 확보하고자 사건을 재구성하는 과정이 흥미진진하게 펼쳐지고 있었습니다. 하지만 결말에 도착하면서는 확보한 증거조차 신빙성에 물음표를 던지게 되는데요. 음~ 볼만한 영화를 찾고 계신 분께 조심스레 내밀어볼까 합니다.

  글쎄요. 실화를 바탕으로 만들어진 영화라고는 하지만, 사건 그대로를 영화로 담은 것인지는 모르겠습니다. 그렇다보니 다만 증거를 수집하는 과정에서 형사가 떠올린 문제점에 대해, 그것까지 사실이었냐를 말하는 것은 무리가 있지 않을까 하는데요. 차라리 ‘실화’라는 것을 언급하지 않았다면, 오히려 ‘사건에 대한 다양한 가능성’을 생각하기 편했지 않을까 싶습니다. 하지만 반전에 해당하는 설정이 사실이었다면, 우리가 세상을 바라보는 시각에 대해 새로움을 더해볼 수 있었을 것인데요. 다른 분들은 또 어떻게 받아들이셨을지 궁금해지는군요.

  이번 작품을 통해 감독이 말하고자 한 것이 무엇인지 알려달라구요? 음~ 글쎄요. 우리는 모두 스스로 증거를 조작하고 있을 뿐이다? 아니면, 악마 숭배 의식은 사실 ‘마녀 재판’의 또 다른 모습이다? 그것도 아니라면, 사건의 핵심에 있었던 ‘퇴행최면요법’의 문제점에 대해 말하고 싶었다? 모르겠습니다. 영화가 어디까지 사실을 참고 했으며 어디서부터 감독만의 재해석이 들어갔는지 알 수가 없었다보니, 무엇을 말하고자 한 것인지 감을 잡을 수 없었는데요. 이 부분에 대해 역사적 사실을 담은 기록을 알고계신 분은, 살짝 찔러주시기 바랍니다.

  글쎄요. 영화 ‘컨저링 2 The Conjuring 2, 2016’에서도 보면 ‘기록 영상’을 두고 찬반 의견이 갈리는 장면이 나옵니다. 증거를 확보하기로 했던 편에서는 소녀가 부엌을 엉망으로 만드는 장면을 잡았다고 하고, 소녀 쪽에서는 관찰자들을 돌려보내기 위해 ‘그것’이 시키는 대로 했다고 하는 부분인데요. ‘기록과 조작’이라는 부분에 있어, 개인적으로는 이번 작품에서 이야기되는 사건이 또 어떻게 해석될 수 있을지 궁금해집니다. 특히 영화의 마지막에 보면 ‘사건의 여파가 없어질 때까지 비슷한 사건들이 이어졌지만, 악마숭배의식에 대한 증거가 나오지 않았다. 그리고 현재 퇴행최면요법은 기억오류의 발생 등으로 금지하고 있다’는 멘트가 나오는데요. 물리적인 증거가 남지 않은 사건 속에서, 우리는 무엇을 보고, 들으며, 판단해야할지 고민의 시간을 가져봐야 할 것입니다.

  무슨 영화 한편을 보면서 뭘 그리 심각하게 고민하냐구요? 단순히 오락을 위해 만들어진 영화는 몰라도 ‘실화를 배경으로 했다’라고 하면 묘하게 신경 쓰입니다. 아마도 실화를 배경으로 했다는 영화를 보고 그것을 사실로 받아들이는 분들을 만났던 경험이 있기 때문이 아닐까 하는데요. 요즘은 다큐멘터리까지 영화처럼 만드는 세상이니, 편집의 위력에 휘둘리지 않기만을 바랄 뿐입니다.

  그럼, 제목인 regression 은 ‘퇴행, 퇴보, 회귀’의 의미가 있음을 마지막으로 적으며, 이번 기록은 여기서 마칠까 하는데요. 결국 피해자만 남고 모든 것이 원점이 되어버린 사건이, 제 이야기가 아님에 안도감을 느껴봅니다.

TEXT No. 2649

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[영화] 검은 사제들 을 보고

제목 : 검은 사제들 The Priests, 2015

감독 : 장재현

출연 : 김윤석, 강동원 등

등급 : 15세 관람가

작성 : 2016.07.17.

“운명은 그대를 기다려주지 않는다.”

-즉흥 감상-

  분영 영화를 보았음에도 감상문이 보이지 않았습니다. 그래서 영화 ‘바티칸 사제들 The Vatican Tapes, 2015’의 감상문을 쓰는 겸에, 이어서 소개의 시간을 가져볼까 하는군요.

  작품은 악령의 열두 형상들의 정의에 대해 이야기하며, 그 형상들 중 하나가 한국에 나타났다는 소식을 접한 두 성직자의 모습으로 시작의 문을 엽니다. 하지만 한국 담당자가 연락이 되지 않아 둘이 한국을 방문하지만, 생각보다 일이 잘 풀리지 않는군요. 그 소식을 들은 한국의 성직자들은 ‘악령’에 대해 부정적인 입장을 취하면서도, 소녀에게 나타난 빙의현상을 해결하기 위한 준비를 하지만…….

  사실 영화를 보고나서 기억나는 것은 ‘강동원’ 말고 없다고 하기에, 별로 기대를 하지 않았습니다. 거기에 최근 들어 우리나라도 다양한 실험을 하면서도 잘 만든다고 생각했지만, ‘구마의식’을 중심으로 한다면 또 하 편의 ‘신파극’이 연출될 것이라 생각되어 보류상태를 유지하고 있었는데요. 그래도 지인분이 한번 보고 싶다고 해서 만나보니, 호오~ 이거 괜찮군요.

  혹시 ‘한국판 구마의식’에서는 오오라를 사용하냐구요? 음~ 방금의 질문자 분은 소설 ‘퇴마록’을 재미있게 읽으신 분이라 생각합니다. 하지만 아쉽게도 기도력을 동반한 빛의 아지랑이는 등장하지 않았습니다. 그래서 소문으로만 들려오는 리메이크 3부작 영화를 기다리고 있었지만, 그것도 벌써 3년의 시간이 흘러버린 상태인데요. 이러다가 웹툰으로 재연재중인 ‘아일랜드’가 먼저 영상화 되는 것은 아닐지 모르겠습니다.

  다른 건 일단 그렇다 치고 작품에 집중을 해달라구요? 음~ 그래서 어떤 것이 궁금하신 겁니까? 강동원을 중심으로 본 영화? 아니면 그를 빼고 본 감상? 그것도 아니라면 개성 넘치는 배우들을 전부 뺀, 영화 자체로의 감상? 글쎄요. 한국영화를 많이 안 봐서 그런지, 배우가 그리 눈에 들어오진 않았습니다. 그렇다고 내용으로 보기에도 조금 심심했는데요. 그래도 지금까지 만나온 ‘구마의식’ 관련 영화중에 평타라고 생각하고 있습니다. 평소에도 관심 있던 분야였던지라, 새로울 것이 없는 소재라 그저 그렇게 만났던 것인데요. 그래도 외국의 종교이식을 한국의 정서로 녹이면서도 이질적이지 않은 느낌이었다는 점에서, 영화와 관련된 모든 분들께 소리 없는 박수를 보내보고 싶습니다.

  글쎄요. 개인적으로는 ‘바티칸 사제들’과 같은 시기에 만들어진 비슷한 영화였다 보니, ‘열두 악령과 적그리스’과 같은 대규모프로젝트로 시작된 것이 아닐까 기대를 했었는데요. 그런 음모론(?)이 들려오지 않으니, 조금 아쉬웠습니다. 하지만 언젠가는 ‘구마의식계의 어벤저스’같은 프로젝트가 발동해도 재미있을 것 같은데요. 각각의 정서 속에서 펼쳐지는 이야기들이 사실은 하나의 이야기를 위한 발판이었다면 어땠을까 하는데, 제 기록을 읽어주시는 분들의 의견은 어떠신가요?

  마지막에 보면 강동원에 미소 짓는 장면이 있는데, 그 부분에 대한 제 생각이 궁금하시다구요? 음~ 글쎄요. 개인적으로는 자신의 숙명을 느낀 신부님의 ‘각성’을 말할 수도 있고, 게임은 이제 시작을 뿐이었다를 말하고 싶었던 것 같기도 합니다. 뭐랄까요? 충격적이지는 않지만, 막연하게 남아도는 긴장감? 그저 언젠가 만들어지지 않을까 싶은 두 번째 이야기를 통해 확인해보고 싶다고만 적어보는군요.

  그럼, 영화 ‘리그레션 Regression, 2015’의 감상문으로 이어보며, 이번 기록은 여기서 마칠까 하는데요. 부디 작품에서의 사례가 영화에서만의 이야기이기만을 바랄 뿐입니다.

TEXT No. 2648

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[영화] 바티칸 사제들 을 보고

[수입] Michael Pena - The Vatican Tapes (지역코드1)(한글무자막)(DVD + Digital) (더 바티칸 테이프)
Various Artists / Lions Gate / 2015년 10월

제목 : 바티칸 사제들 The Vatican Tapes, 2015

감독 : 마크 네빌딘

출연 : 올리비아 더들리, 마이클 페나, 디몬 하운수 등

등급 : 15세 관람가

작성 : 2016.07.17.

“두려워하는 상황이 사실이 되었음에도,

그대들은 그것을 알아볼 수 있겠느냐.”

-즉흥 감상-

  기대이상으로 재미있게 만난 영화 ‘검은 사제들 The Priests, 2015’과 비슷한 작품이 있었다기에 만나본 작품이라는 것으로, 소개의 시간을 조금 가져볼까 합니다.

  작품은, 바티칸이 2천년간 설명할 수 없는 악마의 출현을 조사해왔으며, 1900년대 초기 이후로 기록한 영상을 보관해왔다는 안내와 함께 시작의 문을 엽니다. 그리고 다양한 영상들을 보여주는 것에 이어, 조만간 큰일이 발생할 것이라 걱정하는 두 성직자를 보이는데요. 그 중 젊은 여인에게 일어난 일에 대한 기록을 열람합니다. 그리고 두 달 전으로 시간을 돌려, 평범한 삶을 살고 있던 여인에게 이야기의 바통을 나눠주는데요. 스물다섯 살의 생일을 축하하는 자리도 잠시, 사고가 발생해 병원에 갑니다. 그렇게 그날을 기점으로, 그녀의 인생은 이상하게 변해하기 시작하는데…….

  영화에 보면 기록 영상에 등장하는 ‘데드 마스크의 잔상’만 보고 ‘적그리스도’라고 판단하는 성직자의 모습이 보이는데, 혹시 ‘적그리스도의 등장과 관련된 일종의 규칙’에 대해 알고 있냐구요? 으흠. 글쎄요. 이 부분은 저도 다른 전문가 분께 도움의 손길을 받아보고 싶습니다. 다만 영화의 세계관만으로 생각해보면, 이 분야의 베테랑이었기에 영상의 일그러짐 속에 등장하는 잔상만 보고도 적의 존재를 알아차릴 수 있게 되었던 것이 아닐까 하는데요. 현실에서 단 하나의 사례만 보고 전체를 판단하게 된다면, 일상생활이 힘들지 않을까 합니다.

  초반에 그런 판단을 하는 건 억지일지 몰라도, 엑소시즘을 행하는 장면에서는 나름의 개연성을 설명하고 있었다구요? 아아. 40일 동안의 고난, 모친의 출신, 흑까마귀, 그리고 죽음에서의 부활 등을 말하시는거죠? 음~ 그렇다고 너무 사실적으로 받아들이시지 마시고, 영화는 영화일 뿐이라고 생각하시면 좋을 듯 합니다. 그것이 실제로 발생한 일이라면 지금의 세상은 남다른 아우라를 가진 어떤 사람으로 인해, 전 세계가 감화되고 있을 것이니 말이지요.

  그럼, 영화만 봤을 때, 이번의 ‘적그리스도’는 어떤 사연을 가지고 있는지 궁금하다구요? 그러고 보니 다른 적그리스도들은 육신의 모습으로 태어나려는 걸 막아내려는 내용이 대부분이었는데, 이번에는 성인이 되어서야 각성을 했었군요? 아무튼, 다양한 가능성이 언급됩니다. 생일 날 있었던 사고로 생긴 상처의 감염을 원인으로 예상하기도 하고, 출생의 비밀에서 가능성을 찾기도 하는데요. 아쉽게도 명확한 답은 나오지 않습니다.

  사제들를 영어로 하면 Tapes 냐구요? 아! 제목 때문에 그러시는거군요? 사제는 영어로 priest입니다. 사실 이작품의 제목을 직역했다면 ‘바티칸 테이프들’이 되는데요. 아무래도 ‘검은 사제들’의 영향으로, 제목이 ‘바티칸 사제들’로 번안된 것이 아닐까 생각합니다. 그래도 뭐 내용상 틀린 것이 아니니, 그러려니 넘기셔도 괜찮을 듯하군요.

  ‘검은 사제들’과 비교하면 어땠냐구요? 음~ 적그리스도의 탄생을 막아내려는 노력을 담고 있었다는 점에서는 비슷했습니다. 대신 성공과 실패에서 내용이 갈리는데요. 이 부분은 미리니름을 할 수 없으니, 궁금하신 분은 직접 작품을 만나시어 감상과 생각의 시간을 가지셨으면 합니다.

  그럼, 초복의 점심으로 냉동 닭다리 직화 구이를 하는 중이라는 것을 마지막으로, 이번 기록은 여기서 마칠까 하는데요. 이어지는 감상문은 ‘검은 사제들’이 되겠습니다. 이상하게 감상문이 안보여서 말이지요.

TEXT No. 2647

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[영화] 무서운 집 을 보고

무서운 집
양병간 감독, 양병간 외 출연 / 하은미디어 / 2016년 4월

제목 : 무서운 집 Scary house, 2014

감독 : 양병간

출연 : 구윤희 등

등급 : 12세 관람가

작성 : 2016.07.17

“근래 만나본 영화중 최고로 무서운 영화였으니.”

-즉흥 감상-

  작품은 마네킹을 조립하고, 흰 소복, 웨딩드레스, 턱시도를 입히는 것으로 시작의 문을 엽니다. 그리고는 유독 소복 입은 마네킹에게, 손님이 오면 예쁘게 잘 찍어주게 해줘야한다고 신신당부하는군요. 그렇게 남편이 다른 지역으로 출장을 떠나 혼자 남게 되는 여인에게 이야기의 바통을 넘기는데요. 자유의 몸이 되었다는 즐거운 만끽하는 것도 잠시, 소복 입은 마네킹의 습격을 받게 되는데…….

  이거 재미없는 거 다 알고 있는데, 왜 즉흥 감상으로 사람 낚으려고 하냐구요? 음~ 글쎄요. 제 기록을 읽어주시는 분들은 다른 사람의 평가를 신용하시는 편입니까? 아니면 본인이 직접 영화를 보고 감상과 생각의 시간을 가지시는 편입니까? 그것도 아니라면 선입견의 안경을 쓰고 일단 마음에 안들 것 같은 영화가 있으면 일단 싸잡아 욕을 하시는 분입니까? 아무튼, 개인적으로는 최근에 만나본 영화중 최고로 무서운 영화였다는 의견을 고수할까 하는군요.

  그럼 어떤 점이 가장 무서웠는지 알려 달라구요? 음~ 화면을 장식하는 소품의 활용이 이상하고, 필요이상의 연출이 계속되었습니다. 그러면서도 공포영화의 진행방식으로 흘러간다는 사실에, 감독이 이 영화를 통해 무엇을 말하고 싶었던 것일까 궁금하여 뇌력(?)을 풀가동 시키고 있었는데요. 그런 노력에도 불구하고 저의 황금 같은 시간이 죽어버렸다는 사실에 부들부들 떨고 말았다고는 말하지 않겠습니다.

  그러니까 재미있었는지 아닌지 알기 쉽게 이야기하라구요? 음~ 글쎄요. ‘이렇게 만들어도 공포 영화가 될 수 있구나’라는 관점에서는 즐겨볼 수 있습니다. 하지만 ‘한여름의 더위를 식혀줄 공포영화’로 이번 작품을 찾으셨다면, 으흠. 말리지는 않겠습니다. 호기심에 한번 보는 건 몰라도, ‘정신건강의 안녕’을 위해서는 별로 추천하고 싶은 작품이었습니다.

  어떤 점이 그렇게 이상했는지 궁금하시다구요? 에이~ 그건 저한테 물어보지 않으셔도 됩니다. 그동안 이 영화에 대해 ‘전설’이라는 수식어를 붙여가며 많은 분들이 리뷰를 하셨기 때문인데요. 전부 낚시성으로 보이는 제목으로 시작하지만, 대부분 순수한 평가라는 사실이 놀라우실 겁니다. 까고 싶어도 더 이상 깔 수 없기에 차라리 있는 그대로를 평가하고 말았던 것 같은데요. 궁금하신 분은 따로 검색해주시기 바랍니다.

  ‘시간이 죽어서 무서웠다’는 것 말고, 이번 작품에 대해 더 할 말 있냐구요? 음~ 제 기록을 읽어주시는 분들은 ‘공포영화’라고 하면 어떤 것이 먼저 떠오르십니까? 초현실적인 존재와의 숨막히는 조우? 폐쇄된 공간에서 벌어지는 생존게임? 역경을 딛고 일어서는 여전사? 그밖에도 다양한 ‘공포메뉴’가 존재할 것인데요. 이번 작품은 그런 다양한 것을 김치와 함께 버무리는 과정에서 다소 맛이 빗나간 것이 아닐까 생각합니다. 아무리 같은 김치라도 해도 지역과 손맛에 따라 개인의 취향에서 멀었던 경우를 저는 기억하니 말이지요. 아 물론, 재료의 조합과정에서 전혀 다른 것이 만들어지는 경우도 있고 말입니다! 크핫핫핫핫핫핫!!

  그럼, 한편의 영화를 위해 노력하신 모든 분들께 소리 없는 박수를 보내며, 이번 기록은 여기서 마칠까 하는데요. 이어지는 감상문은 영화 ‘바티칸 사제들 The Vatican Tapes, 2015’이 되겠습니다.

  덤. 오늘은 초복! 제 기록을 읽어주시는 분들은 오늘 어떤 맛있는 보양식을 드실 건가요? 저는 냉동실에 넣어둔 냉동 닭다리에 눈이 가는군요! 크핫핫핫핫핫핫!!

TEXT No. 2646

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